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第47章

弑神者之不存在的人-第47章

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“但是我并没有说这是现在就会发生的事情哟。”

艾丽卡吐了吐舌头,这样的表情很可爱,

“而且,这也是为了护堂而采取的必要行为。”

“那个……”

另一边的万里谷佑理怯怯的发言,

“为什么我也要……”

“啊咧,佑理不愿意和护堂一起去意大利吗?那真是太好了,最近护堂和我的时间少了好多。”

“才……才不是这个样子啦!”

巫女被引发了激烈的反应。

“哼哼,这也是为了提醒那些人啊,护堂和濑川君的性格差异看来已经被看明白了,这样可不行。”

调侃了一下佑理之后,艾丽卡便已经恢复了常态,

“这次的京都的事件,很明显是有人进行了欺骗的行为,但是做的很不错,就是沙耶宫也被利用了,至少我们无法确定谁才是主谋,既然如此,就必须让他们明白。”

她冷笑了一声,

“护堂不论如何都是王,不是他们可以利用的人,即便不会像濑川君一样用强硬的方式处世,但仅仅是离开,也足以让他们承受严重的后果。”

“说什么傻话啊,有王去了东京吧?这种事情,不理会就是了啦。”

“东京?我可没这么说,虽然陆家的大少爷是在成田机场出现过,但他的目的绝对不会是东京啊,根据历史上的记载,那位教主的目的,应该会是关东的另外一处地方。”

如同哄小孩一般的,艾丽卡朝护堂展示出带有温和的,能让人安心的意味的笑容,

“那是个很大的地方,对王来说,即便不会主动的去帮助民众,也不会刻意的去伤害哦,像上次东京那样的事情,只能说是双方势均力敌反而才会造成的灾难吧,如果不论是护堂还是濑川君都不在的话,那么为之受到损失的,仅仅会是在日本这个国家拥有特权的少部分人而已,而且这种损失,并非是人命,那些人,只不过会事后才收到消息罢了。”

好说歹说,护堂总算是被艾丽卡这么给说服了,大概是所谓“特权阶级”四个字让他失去了为之紧张的动力,草薙护堂,可是从来未将自己视为特权阶级的王。

他所需要保护的,唯有和他一般的普通人而已,在他看来,那些高高在上的大人物们,应该是用不着他来守护的。

若不然,这样的“大人物”,就未免太可怜了些……

不管怎么样,他倒是安心了下来,本来,他对于其他弑神者什么的,一直很头疼,尤其是那种活了一两百年甚至更久的,他完全不知如何打交道,简直太麻烦了。

而此时,在某个叫做“地狱”的地方,日本的另一个弑神者,却正沉浸在兴奋之中。

作为东方之国的日本,就神话中地狱的地位而言,似乎和作为邻国的中国差不多,都是如同牢狱一样的地方。

这样的地方,其中自然不会有神灵——既然是牢狱,其中自然只有“犯人”而已。

这里也不需要有什么秩序,混乱无序,就是这里的秩序。

除了维持“地狱”这个存在之外,坐落于阴间,黄泉之国的日本冥府诸神们,恐怕根本不会将目光往这里投上一丁点儿,毕竟,对于冥府而言,这里就好像是“污秽”之地,被打入地狱的生灵,就算是和地府无关了,不论是成为地狱中的强者,还是沦为地狱生灵的食物,地府都不会关注,更不会干涉。

你生也好死也好,也不论永世被囚还是逃得升天,都跟地府无关了。

以上,就是濑川佑太现在所知道的。

难怪安培晴明这家伙在这晃荡了千年也就那点本事,眼界更是完全没什么拓展,感情这里就是个三不管地带,地府只管扔人,扔完后就压根不管了。

不过对于佑太而言,这最好不过,现在的他,可完全不想引起任何一系冥神的关注。

顺便说句,这个地狱,就构造而言,和他之前所联想的八热地狱,也不同。

这里根本不分“层”。

此处,岩浆为海,坚石为土,天上是永恒的黑暗,没有光亮,这个空间的光源完全产自于不断奔腾的,由岩浆汇集的江河湖海,天上则不时有白色的发光之物落下——那是被抛入地狱的亡魂,是地狱生灵们主要的食物。

空气嘛,反正大概不是人能够呼吸的……

如今,濑川佑太在这里,已经游荡了几天了。

这几天,他对现在的自己有了似乎更深切的认识——自己好像从生物性上而言,真的已经完全不是人了……

弑神者虽然已经不算是人了,但好歹还没完全脱离人的范畴,比如,他们虽然能够靠本身的力量抵消和反弹掉这世间几乎所有的术法,但如果是体内,就没有办法了。

甚至于,属于科学侧的产物,也能以这种方式对弑神者产生一定的作用。

但对佑太而言,似乎是连这一点也打破了。

地狱的空气……姑且说这是空气吧,对人间的绝大部分生灵而言恐怕都是剧毒之物,至少,就算弑神者,恐怕也不能呼吸这种气体。

但现在,佑太却如同在人间一般,十分自然的呼吸着这种气体,身体没有半分不适。

相反的是,地狱的一切,似乎都能够为他提供某种东西,虽然说不清楚,但他可以感觉到自己正在从四周汲取这些东西。

这一切的变化,都产自于他以冥府之门的权能,在这里取走了三样东西——作为“水”的岩浆,作为大地的坚石以及一份“空气”。

从那个时候开始,他就发现,他不需要冥王战车了,他如同身后那些地狱的“原住民”一般,可以随意的在这个世界走动。

而说到身后……

如果有京都的妖怪或者阴阳师看到这一幕,大概会被吓到。

这已经,不是“百”的概念了。

地狱的原住民,从头到尾就一种——鬼族。

鬼族和亡者,是完全不同的两种玩意,后者是人间的生物死后的形态,大多都是灵体,而前者,是实实在在有肉体的一种地狱生物,它们在地狱中繁衍和经历生死。

其中的至强者,则被称为鬼神。

也许这么说,比较容易为人间的人所理解——亡者,就是阴间的人,而鬼族,则是阴间的妖怪,其中的鬼神,便是阴间的大妖怪!

如今,濑川佑太的身后,是浩浩荡荡的鬼族!

如果是在人间,这种场景,有一个专门的名字——百鬼夜行。

鬼族的实力其实是很好分别的——仅以男性而言,越是无人形的,就越弱,人形程度越高的,便越强,而鬼神与鬼族的重要分别,就在于它们可以化身为与人类一般无二的样貌。

而女性的鬼族,一出生就是人形,她们数量稀少,先天就是鬼神,只不过相应的,女鬼族的力量增长空间也不多,说起来也许很可悲,女鬼族存在的意义,就是为强大的男性鬼神繁衍后代而已。

如今濑川佑太身后的地狱鬼众排成了一条长龙,越是似人的,离他就越近。

而离他最近的,有三个人,两男一女,其后,还有两个也是完全的人类样貌,除此之外,就是一群鬼脸而不是人脸了。

这五个人类样貌的人,自然都不是人,不过其中有三人,其实都不算是原住民。

因为他们分别叫安培晴明,鬼童丸和茨木童子。

另外两个,是一对鬼族兄妹,它们的形态分别为一翩翩少年和靓丽少女。

这两个人,正是地狱中被称为鬼神的存在。

少年叫绝鬼,少女叫眠鬼,也许会有人觉得有点耳熟——这是当然的,他们还有个大哥叫霸鬼,现在正在人间被作为鬼手而封印着……

对于能够遇到霸鬼的弟弟和妹妹,佑太本人也是极为意外的。

顺便说句,这地狱鬼族的凑性,和人间的妖怪还真没什么不同,全都是一路货,用拳头而不是嘴巴交流。

他身后一伙子鬼族,全都是他用拳头揍出来的。

说起来,他可没要求人家跟他走,纯粹有鬼挡路了就揍而已,谁料揍了几天下来,居然揍出了一堆小弟,真让他哭笑不得,他后来才从安培晴明口中知道,这便是地狱的规矩,在地狱,强者被弱者追随,并支配着弱者,强者视其为理所当然,弱者也不会觉得有什么不对,而追随强者的鬼族,也会自动的进行着强弱的“筛选”,随着其他鬼族的加入,较强大的会留下,较弱小的会被淘汰。

说到这里,就不能不说到安培晴明了,这货不知道哪根筋搭错了,大概是前两天的时候,忽然蹦出一句“太完美了,这样的力量,才能够建立更加完美的秩序”,然后就态度大变,现在简直成了极其称职的导游了,虽然还那张脸还是一张臭脸,但从行为上,却无可挑剔。

这让佑太很郁闷——不知道这家伙又发什么神经倒是小事,关键是这货的态度变得这么好,整一VIP导游服务似的,这让他过阵子要回去的时候怎么好意思翻脸……

所以,他这几天爽归爽,但偶尔想起这茬,倒也觉得难办。

“喂,安培晴明,你母亲真是在这个方向么?那边的有个地方,你那个人间的母亲如果到了那里,肯定死掉咯。”

绝鬼的声音从身后传了出来。

这家伙的性格确实很恶劣,如同当初佑太看漫画时所看到的——欺凌弱小,那是他的爱好,当然,在与佑太相遇后,他这凑性自然导致他被佑太狠抽了一顿,之后想要上来帮忙的眠鬼也没好到哪里去,不过这样一来,他们兄妹俩,倒是成了佑太在地狱的鬼众之一。

而现在,佑太在做他要离开地狱之前的最后一件事——寻找羽衣狐。

没别的,他觉得这只狐狸也算可怜,因此,打算顺便带她出去。

第二十二章 宣誓于葵螺旋城

“我知道了,保持监视……不,对方是故意让我们看到的,用不着监视,知道他在哪里就可以了。”

大宅中,清秋院惠放下了电话。

离开了一个多星期的佑太,在昨天终于回来了,他回来时,与他去时不同,可以说是悄无声息,不但如此,去时他带着三个妖怪,回来的时候却变成了六个。

好吧,其中有两个并不算是妖怪……

这也让这一个星期以来提心吊胆的日本神秘侧,集体松了一口气——不管怎么样,总算是有一个王在日本了。

日本的另外一个王,草薙护堂,此时却还在意大利,据说是发生了与不从之神的战斗,而关东那边,现在正急的蛋疼,当初设计了某些不好事情的人,现在更是悔到肠子青。

自家的王,他们没脸皮去请,西边的,他们则是不敢,对方不报复,他们已经谢天谢地了,哪敢还去让对方直接知道自己是哪个。

这一个星期,发生了很多事情。

那一晚上的事情,似乎已经开始展现影响了,先不论其他地方,仅仅就关西地方而言,弑神者这三个字的意义,在京都的土地上得到了显现,以京都为先,这个“传统”了千年的地域,开始了某种变化。

虽然莉莉娅娜有要求对宅子附近徘徊人与非人族类采取某些行动,以保证对周围变化一无所知的小鸟游一家的安全,但深知西日本态势的惠那却劝止了她。

惠那的神降,是一种比佑理的灵视更加稀罕的“才能”,但也有一个重要的条件,就是要尽量少沾染世俗的气,这也是为什么她经常会在深山中修行的原因。

不过托此行为的福,她常年待在西日本,再加上清秋院本身也是西日本出身,使得她对西日本的修行界和妖怪们有着相当的了解。

而眼下,西日本的这些人与非人族类所表现出来的,明显是某种“观望”态度。

这种观望,也完全不像是那种为了中立而采取的行为,倒更像是为了做出某种选择前的谨慎态度。

对弑神者的战斗环境而言,所谓势力,虽然貌似是一个可有可无的东西,但也不全然,弑神者作为社会的一份子,依然有着战斗之外的许多社会需求,这个时候,势力就是一个很重要的东西了。

所以即便不组建私人势力的弑神者,也会以其他方式保持他对某一地区长期而稳定的影响力——最典型就是意大利的剑之王,他以绝对“公平”与“不干涉”的态度,担任着整个意大利魔术结社的总盟主,当他需要时,就会对这些结社下达命令。

但作为东方人的清秋院惠那,却更倾向于西边的那位教主一样的绝对权威,不论是她还是清秋院家族,都希望佑太能够拥有这种权威。

所以,惠那劝止了莉莉娅娜,同时发动了清秋院的力量,开始与这些势力接触。

而从家族反应过来的情况看,目前情况良好,尤其是京都府,已经基本上可以确定无问题,京都的阴阳师家族,以花开院为代表,都同意清秋院的提议。

并不止是人,京都府的妖怪们,它们表现出来的加入倾向更明显。

由于此次佑太和护堂之间的摩擦,清秋院上下与沙耶宫也有了相当的分歧,所以这一族却是不打算在委员会继续待下去了,相应的,这一族完全迁回西日本,

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