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第233章

黄庭立道-第233章

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    他每一次呼吸,时间都隔的相当长,一呼一吸间的停顿最少也有十几分钟。气若游丝,丝丝缕缕却又绝不中断,如果不是功夫练到相当境界的高手,哪怕贴得近了,用手去碰他的鼻子下面,也肯定感觉不到有气流的进出变化。

    这种呼吸若有若无,每一抽*动吞吐之中。都有全身上下的肌肤毛孔相互配合起伏的调息方法,是拳法武功练到最上乘境界后才能使用的“内呼吸”神意连绵,气息悠长,看似人如木雕泥塑一样,不见不闻,好像坐化了的死尸,但实际上却是已经将练功者全部的生命力完全封闭在了自己身体中,心脏呼吸的次数大幅度减慢,好像婴儿还没有出生的时候,在母体里面的呼吸,所以又群做“胎息”

    人能依婴儿在母腹中,自服内气,握固守一,是名胎息。

    这本来是道家内丹派修炼的上乘法门之一,但是自从佛教东传,大放异彩之后,禅宗少林中也并不少见弃道学佛之辈,久而久之,佛道两家相互交融,时间长了,倒也分不出是你的还是我的了。

    所以,许长春这时的“胎息”也与众不同,吞吐之间还多出了许多的动作,其中最突出的就是,他的两个脚心涌泉穴,双手劳宫穴,以及头顶百会穴。也全都随着他内外气息的交换。一凸一凹,频率和他的心脏跳动如出一辙。

    这种情景,叫人看上去。就好像在许长春的手心脚心头顶上都各自多出了一颗跳动的心脏一样。一起一伏,强劲有力,所以他一个吞吐间即便相互间隔了十几分钟,体内机能仍然是活泼泼一片,生命力越强大起来。

    触地降魔印。胎息内呼吸,再加上五心齐动。许长春整个人都在禅定中。自然而然的运行一切。

    而且,他跌坐地上,似乎也在若有若无的呼吸间,忽然灵光闪现有了什么感悟,全身上下,顷刻之间,一下子就变得浑身黄,随着遍体肌肤。如同被人刷了一层厚厚的金漆金粉。

    这种情况,就好像是从前许长春熔炼法器,动起金刚不坏法体时候一样,只不过现在他没有刻意动,自然而然就进入了状态之中。

    突然之间,他全身裸露的皮肤好像强光照耀的黄金,黑暗中闪烁出一圈一围的金光,当这金光扩散到周身的时候,许长春蓦地一睁双眼,一下便从地上纵身跳起,也不见丝毫作势,伸手在胸前举手一招,顿时嗡的一响,原本插在他面前的十六指金刚杵,立刻通灵了也似。自动落在他手中。

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正文 第二百三十九章 内罡吞月气
    长达十六指的金才杵竟然凭空飞了起来,如同剑仙飞剑一般轻灵飘逸,两边独股轻易撕裂空气,出了阵阵梵音,如同无数和尚围坐虚空,念诵经文,充斥于整个虚空当中。

    许长春伸手轻轻一招,金刚杵就自动落在他的手里,横亘于手腕之上,两手合十竖在胸前,十指次第转动,仿佛莲花盛开,礼佛跪拜。

    一个龟形鹤背的昂藏大汉,双手托着一柄长不及两尺的小小金刚杵,神色表情却浑似手捧着世间最珍贵的宝物,要奉献在至高无上的佛陀座前。许长春虽然没有剃度出家,却有一颗佛心,此时他一身金光流动于肌肤表面,仪态虔诚,宝相庄严,看上去就好像是佛前驾下真正的护法金刚一样。

    只看外表,就忍不住要让普通人顶礼膜拜!

    “哗”。

    托着金刚宝杵,许长春突然运气,自喉咙深处里猛然爆出一个巨大响声,眼如铜铃,作出金刚怒目之状,浑身上下筋肉颤动,一道道青筋蟒蛇般爬遍全身,两手一翻,捏了一个宝瓶印,十指轮转,虚空点动,也不见那金刚杵和他双手接触,便飞在空中,滴溜溜一阵,围绕身前左右,缓缓的转动起来,

    许长春这是在练习禅宗印法的神通功夫,双手不断结成各种手印,隔空驾驻金刚杵,自由流转。脚下十根脚趾也抓地结印,一上一下,双手双脚,循环往复,旋转拧走,动作虽然缓慢,却眼见着那禅宗法器金刚杵围着他转动的越来越快。

    佛教称法为器,道家念法为宝,称呼虽然不同,本质其实却没有多大区别。

    许长春这一路禅宗印法施展出来的情景,就好像道家剑仙驻剑飞天,隔空驾驻剑器法器,心动而念动,一念之间就能生出无穷变化能近战,也能远攻,而且每一种变化都威力无穷。

    以前许长春虽然厉害,但这一根金刚杵,他却不能完全驾驻,只能擎在手里,当成近身的兵器来用。可这时他一杵在手,远攻近打只以禅宗手印驱使,便能挥出如同剑仙飞剑一样的作用,显然这也是他在经历了昨日一天的奔袭过后,也和王禅一样都有了新的领悟。

    禅宗秘法,变得更加强大了。

    少时片刻,许长春双手一收,突然停了下来,浑身一震,金刚杵落在手心之中,皮肤表面的金光缓缓散去。脸上神采奕奕,宝光湛然。似乎经过了一夜的跌坐,他整个人的精神状态又提升了一个层次。

    “好王禅,竟然被他悟到五行归一的法门,可这一拳到也没有白挨,居然生生把我的金刚伏魔劲,打进了金刚佛魔神通的门槛,哈哈

    停下来之后,散去全身劲气,许长春一把扯过树洞里黑乎乎的一张熊皮,往身上一裹,却再也不怕天气寒冷。只可怜那那一头在此冬眠的黑熊,闭门家中坐,祸从天上来。竟是睡梦中就被许长春打死,录了一身皮毛,着实是死不瞑目。

    “我禅宗法门,最重顿悟,历史上许多高僧都是一夕悟道,成就偌大名头,没想到我许长春居然也有这么一天,难怪老父他一辈子最佩服的就是那位关东王老人家,王禅身为他的弟子,果然厉害的一塌糊涂。不过,话又说回来,我们三人一番幕战,既然我可以从中得到这般好处,那么他们两个自然也不会懵懵懂懂。没有一点进展。

    张口喷出一道白气,许长春伸手忽然在头顶一抹,顿时满头黑,随风而去,转眼就妾成了牛山濯濯的大光头,却是他这一番顿悟之后,不但拳法神通精进不少,就练多年以来深陷在红尘官场中的心境都有了令人焕然一新般的感觉。

    头这东西,在佛教中又被称作,“烦恼丝。”指的就是世俗间的,“烦恼。”和尚剃度,剃的就是三千烦恼丝,即是与世间一切红尘俗世绝缘,受戒出家,现清净本相,潜心修炼,从此青灯古佛了却此生。

    许长春这么一来,显见就是心灵通畅,有了就此退隐,远离红尘的意思。

    不过,在远离红尘之前,他却还是要把最后这桩事情办好了,才肯心甘情愿回到禅家少林。

    所谓“斩断尘缘”当然不会是一耸空话,只有先“斩”了才能,“断”了。许长春虽然练得是禅宗神通,精修佛法,但却行的是金刚之道,平时静心礼佛,一旦动了嗔怒,却从不忌讳杀生,若非如此,他也不会在国安局里一待就是十几二十年时间。

    而这之间只是直接或冶…品之在他手里的各国特,就不知道有多别的礼佛者信奉的是慈悲为怀,扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,可许长春信奉的是以暴制暴。以武止戈,心性之铁血,居然是和王禅本人有七八分的相似之处。

    “不知道,龙道人那老怪物现在怎么样了?”

    就在许长春收功,心里惦记王禅和龙道人的时候。

    同样是在这这一片的西伯利亚原始森林中,龙道人此时正高高的站在一处石峰之上,面对着凄厉北风,呼吸吐纳,也不管一席道袍被山顶的大风吹得猎猎作响,飞扬如同大旗也似,只把双手抱在丹田小腹上面,头微微往前伸着,一次一次的吸气,吐气。而他这一次次的吸气,气势也是霸道无比,剧烈的不可思议,一口长吸,气流嗤嗤作响,好像鲸吞一般,直似没有一个尽头,时间足有五六分钟,仿佛要把流经山巅的所有气流全都吞下腹去。

    同时,他在吸气的过程中,身体也在剧烈的生着一系列变化,胸腹之间好像有一个大球在上下滚动,骨碌碌,骨碌碌,每一滚动,都能在怒吼的寒风中听到清晰无比的水银铅汞急流动一样的震荡声响,就如同是他现在的肚子里面不是刚刚吸入的空气而是粘稠沉重的水银。

    站在石峰之上,龙道人半蹲半踞,呼吸吞吐的声音,几乎压过了大气寒流的风声,胸腹之中,龙吟虎啸,活脱脱就是一条盘跪在山中吞吐云气的神龙。

    呼!呼呼!

    哗啦啦!哗啦啦!

    随着他一口口的吸气喷吐,龙道人的身体里面渐渐传出来巨大如同海潮澎湃一样的声音,轰隆隆,浑似千军万马,汹涌激荡,但声音中却又夹杂着一股子剑气颤动,仿佛古时神兵夜鸣一般的清越龙吟。只在一片海潮声中,蜿蜒游转,直上云霄。

    到了后来,这老道吸足一口气后,再往外随口一吐,最里面立刻就出巨大如同雷吼一样的奔鸣之声,大股大股的白气,直接冲散了他身前肆虐的寒风,排云荡气,哗啦啦澎湃磅礴。

    刻好像是飞流直下的巨大瀑布,一下子倒卷了上去,气流奔腾,威势浩浩荡荡,一喷就是几十步外,撕裂空气,现出一道如同快艇冲浪过后的白色通道,让人看了只以为是传说中那位妖怪在此修炼,吞吐日经月华,才弄出这么大的动静气势。

    因为这么巨大的气流吞吐,卷开山裳风云,气象万千之处,简直如同台风过境,可以催屋拔寨。破碎山崖。

    的确,就以现在龙道人吞吐大气的力量,即便是一堵钢筋水泥垒成了的高墙,被他吸足了气,这么一吹,也肯定会抵挡不住,被直接吹到坍塌。

    这就是龙门武当秘传剑术中最上乘的吐纳呼吸法,“偃月神术”中的“内罡吞月气”是道家之中真正吞吐日经月华的无上手段。龙道人这样练,先以钓蟾劲中的大蟾气吞吐,震荡气流血脉,随后再运转剑仙金蟾气,调动体内剑气,温养剑体,最后才能运转这一门内罡吞月气,把浑身剑气全都淬炼一番,清除体内杂质,增进气血活力。

    此时龙道人眼皮下垂,静静站立,全身上下的所有念头都竭力的收敛在一个点上。

    他这时的身体站在山巅顶上,站立的姿态,似桩非桩,前蹲后踞,也不是武术中任何一家的桩功,看起来也没有半点章法。如果落在国内一些拳师武师的眼力,肯定会嗤之以鼻,大力批评,因为他的站姿实在太不顺眼了,简直周身上下就没有一处没有破绽的。

    不过,龙道人是什么人物,到了他这种境界的剑仙,平时一举一动,无不是大有深意,坐卧行走,全能运气行功,他的剑术神通早就出了任何的想象之外。

    他的剑术拳法,本质就是一个圆,融于终点,浑然一体。只随心一站,立刻就能收心入静,然后从静中生慧,生出大智慧来。

    练拳的人,都要站桩,讲究在动中有静,静中有动,时间一长,便能增长功夫,许多平时不能理解的拳理都会在站桩后不知不觉的融会贯通,这就是因为人身于静中生出了智慧的缘故。

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正文 第二百四十章 不见不闻还是碍
    二的时候,中国古代的道十就现了动静!间的奥权“同是河里的乌龟,虽然动作缓慢,不良于行,除了日常进食果腹之外,便很少运动,却最得长寿一样。道教中很多流派的养生炼气术其实就是从乌龟身上触类旁通。模仿过来的。

    如同武当山信奉的真武大帝小就是天地四灵中的北方玄武,龟蛇尾,是全天下乌龟的祖宗,张三丰名震天下的太极十三势就也是观了武当山中“龟蛇之势”才领悟出来的。

    静到极点就是空,就如同冬天里掉光叶子的大树,表面上看起来光秃秃一片,没有半分生机,和死了一样。但事实上。这些只是大树的表象,只待来年春暖花开,蛰伏一冬的大树就会自然而然从死寂中苏醒过来。枯木回春,枝繁叶茂,一片生机勃勃之象。

    生死之间。一枯一荣,这就是生命的最终奥义。

    龙道人运转内罡吞月气的功夫,将自身沉浸在最深沉

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