借天改明-第45章
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本身就是朝廷该管的事，让老百姓来做，老百姓会乐意么？这不，一共才来了几个人。就这么点东西，够几个难民过冬啊！
正当他们为这些难民哀叹的时候，听到了远处传来锣鼓喧天的声音。
一时之间，吏员，兵丁，难民营里面的难民，还有屋里的御史，都被惊动了，纷纷往声音传来的方向看过去。出了什么事了？
很快的，队伍出现在他们眼前，这个时候，已经形成了浩浩荡荡的一支车队，各种乐器，标语都有。
难民营这边的人根本不用猜他们的来意，因为全写那横幅上了。
两个御史相对无语，终于盼来了捐款的人，结果却是如此身份之人。
难民们却不是这个想法，在他们最需要帮助的时候，生死挣扎的时候，伸手帮了他们一把的，不管他们是什么身份，都是感激的。中国人不就传承着“滴水之恩，当涌泉相报”的思想么！难道还有哪位听到过这句话有限制条件，一定要有什么样的身份才要感恩？
很快，这么大的动静，被刚放出笼子的东厂番子调查清了原委，一份报告送到了崇祯皇帝的案头。
……………………
以此纪念明末那些节cāo比有些读书人高得多的风尘女子！
第六十三章 荣誉榜
崇祯皇帝正在文华殿议事，看到义捐的奏章后，久久不语。
底下的臣子很是奇怪，那个奏章是谁让王承恩转递的，好像没经过内阁。是什么内容，让皇上半响不语。
一时之间，臣子们纷纷猜测起来。辅臣李标甚至直接出言：“陛下，请问奏章上的是何内容，让陛下为难，可否让臣一观，为陛下分忧？”
崇祯皇帝抬起头，看看他，道：“也好，让诸位臣工也都看看。”
王承恩过来接奏章的时候，又听到崇祯皇帝道：“去把钟师傅请过来。”
王承恩把奏章转递给了李标后，就安排殿外内侍去传钟进卫觐见。
大殿中的人一见奏章到了李标手里，相同地位的几个都急不可耐地围了过去，而稍微低点的就竖着耳朵想听听动静。
崇祯皇帝在上面看见了，说道：“诸位臣工都看一遍，看完后等中兴伯过来再说话。”
钟进卫昨晚和阿奇搞的很晚，内侍过去的时候，钟进卫才刚起来。不用上班，起那么早干嘛。
货币这东西，比想象的复杂啊，想想写写，改改涂涂，等到最后和阿奇一起搞完奏章的时候，都是凌晨一点左右了。
既然是崇祯皇帝相招，不能不去，就带着货币实施方案以及货币经济重要xìng的两个奏章，跟着内侍去见崇祯皇帝。
到了文华殿后，发现那些大臣都看着他。虽觉奇怪，但也没管他们，自个去给崇祯皇帝见了礼。
崇祯皇帝让人把奏章给钟进卫也看了。幸亏王承恩写奏章的时候，加了标点符号，因此，虽然还有几个繁体不认识，但连猜带蒙的明白了奏章上的内容。
见钟进卫也看完了奏章上的内容，崇祯皇帝说话了：“昨rì号召京师百姓捐助救灾的主意是钟师傅出的，现在钟师傅来了，奏章也看了，诸位臣工说说自己的看法吧。”
朝臣们以为会是士人，平民，富商等捐款，心里也认可。可想象中的人没出来捐，反而是贱籍的人先出来捐款了。这不是在打脸么！
辅臣李标义愤填膺的出班反驳：“非也非也，你看这些风流场所，竟然敢在京师敲锣打鼓，打着各自的旗号惺惺作态，兴风作浪。”然后又转身向崇祯皇帝道：“臣请严惩这些烟花之地。”
不过也有人有不过的看法，户部尚书毕自严首先出班：“陛下，臣等惭愧，是臣未尽职责，让朝廷失了脸面。”
平时风流之时对这些女子好点，就不安安分分的待在里面，出来搞出这么多事情。确实该严惩一下，让她们好好认识认识自己的身份。成基命想到这里，出班附议李标的提议。
辅臣温体仁看不下去了，也出班奏道：“陛下，臣以为该奖赏这些肯捐助的女子。人家身为贱籍，却能为国分忧，不似一些人，吃喝玩乐样样jīng通，不敢落后，为国分忧，却一毛不拔。”
李标和成基命一听，明显是针对着他俩刚才的话。
于是，一个怒喝道：“你说什么？”另外一个吼道“住嘴。”
温体仁也不等崇祯皇帝有表示，转身看着他俩道：“怎么，心虚了？”
然后转身又对崇祯皇帝奏道：“陛下，大明朝历来有句俗话：开门七件事，柴米油盐酱醋茶。但现在又有了新的开门七件事。”
崇祯皇帝有点好奇，问道：“哪七件新的开门事？”
“新的开门七件事是：谈谐，听曲，旅游，博弈，狎jì，收藏，花虫鱼鸟。”温体仁回答完崇祯皇帝的话后，正了正脸sè又道：“陛下，就是有些官员喜欢这些，带动百姓仿效，导致世风rì下。此俗话就是一明证！”
顿了顿又道：“这开门七件事，无不以财力为基础，朝廷俸禄不多，就开始贪墨受贿，包庇jiān商，偷税漏税，而致国库空虚。”
“没有的事。”
“是啊，没听过还有这七件事。”
“大明百姓富裕，玩得起这些，乃是陛下之德政。”
“。。。。。。”
温体仁的话音刚落，一群人就各说各话，否认的有，拍马屁的也有，就是要扯开温体仁说话的重心。
崇祯皇帝在上面看着这些闹哄哄的场面，不由一阵腻味，心知温体仁说的怕是真的。现在一涉及到吏治，就一堆人出来阻扰了，这些人，真正能做事的没几个，拖后腿的反倒有一堆。
建虏还在京畿，京师百姓等待赈灾，现在也不是追究这个的时候，先放一放。崇祯皇帝看向钟进卫问道：“钟师傅，你怎么看这个捐助的事情？”
那些大臣一看皇上没有接温体仁这个话题，也就不闹了，看中兴伯有什么说法。
钟进卫在一边倒是把一切都看在眼里，明末的风气，有所耳闻。是要引导引导才行，不能一切向钱看，一切都以个人享受为目标，这种风气持续下去，迟早要亡国，就是不亡国，也会丢了中华民族的传统美德。
眼下崇祯皇帝的问话，刚好是个引子，于是，他答道：“陛下，臣以为，不管这些烟花之地，是作秀也罢，还是惺惺作态也罢，都不是重点。重点是他们这么做了，朝廷有没有好处，难民有没有好处，布告的目的有没有实现。这些才是我们评判事情好坏的依据。”
钟进卫见崇祯皇帝点点头，认可自己的说法，就继续道：“朝廷在布告里没有说明什么人能捐，什么人不能捐，捐的话，是只能悄悄的捐，还是可以敲锣打鼓的捐。这些都没有说，所以，要定她们为哗众取宠，也有不教而诛的意思。臣以为不可取。”
不管从哪方面来讲，都没有严惩响应朝廷号召而进行义捐的人。崇祯皇帝点点头，做了结论：“朕也以为，不管良籍还是贱籍，都是朕的子民，不能因为其在贱籍而对其所做之善事加以惩罚。”
崇祯皇帝说着这些话的时候，眼睛就扫着刚才嚷嚷说要严惩的那些人，看得那些人心里发毛。
崇祯皇帝看完一圈后又看回钟进卫身上，道：“钟师傅，朝廷对此事须有个反应，你看是怎么处置的好？”
钟进卫想了想，回奏崇祯皇帝道：“陛下，臣觉得，可以针对赈灾京师难民这件事，出一个荣誉榜，或张贴布告，或刻碑留念，或记入地方志里面，以示表彰。对事不对人，不管良籍贱籍，只要参与了赈灾，都记录上去，供人学习之，倡导社会风气向良xìng转化。”
“钟师傅，何为对事不对人？”
“就是不问出身，只管有没有做这件事。”钟进卫解释道。
温体仁表示赞同：“臣以为此法甚妥，不费朝廷钱粮，就能扬其善，树其榜样。”
“臣附议。”毕自严也奏道。
之前说要严惩的那些大臣主要是因为觉得对比之下丢了脸面，经过温体仁一搅乱，崇祯皇帝再一定论，又不是利益攸关的事，因此也就不再反对，默认了此事。
崇祯皇帝说道：“那么此事就这么定了，温卿兼着礼部尚书的差事，就由你来安排此事吧。”
“是，陛下。”温体仁躬身领命。
崇祯皇帝想了下，对着温体仁补充道：“对于首先倡导捐助的月儿姑娘，荣誉榜中要位列第一，以示鼓励。”
然后又转向钟进卫说道：“那个于海宁父子是钟师傅的家仆，虽是第一个捐助的，但其是在朝廷布告之前有过承诺的，所以就不写进去了，也为你避嫌，你可同意？”
钟进卫当然没问题了。
处理完了这个事情后，午膳时间已到，就散会吃饭。
钟进卫把刚才还一直留在手里的两个奏章给了王承恩，也准备回去吃饭。
没想刚出殿门，就又被崇祯皇帝喊了回去。
啥事情啊，咱的早饭都还没吃呢！钟进卫心想。
第六十四章 舆论之论
钟进卫一回到殿里，崇祯皇帝就问了：“钟师傅，这个货币的奏章分两个是因为一个写的太多了？朕记得说过，钟师傅的奏章不限字数的。”
崇祯皇帝要求别的臣子，送上来的奏章要控制字数。但对钟进卫例外，因为他目前为止只会大白话。
钟进卫一听是这事，早知道就先吃了饭再递了：“啊，这个，臣有目的的。”
“哦？”崇祯皇帝一听，有点疑惑。
“陛下，臣以为，其中一个奏章里面论述货币金融重要xìng的那个，最好在有限范围内知道就可以了。传出去就没法尽可能长时间的多坑别的国家了。”
说到这里，钟进卫想起一些事情有遗漏，就又奏道：“陛下，这个纸币的事情，朝廷越早搞越好。但纸币的样式和名称最好和之前的大明宝钞有所区别。对了，可以参考我带来的那些纸币。不过那些纸币可能会暴露我来自后世的身份，所以不能让不该知道的人看到。”
崇祯皇帝点点头：“钟师傅不说，朕还真容易忽视这些关键的细节。钟师傅，还有什么需要补充的么？”
钟进卫想想，果然还有，于是说道：“陛下，经您一提，还真想起落下了两件事情。”
呵呵，朕就知道钟师傅有丢三落四的小毛病。
“陛下，第一件事情是有关赈灾这个事情，最好能制定个章程出来，可以向全国推而广之。现在国内受灾的地方很多，国库空虚，需要民间的力量参与进来。”
是啊，东南西北，不管哪个方向都有灾情，朕实在是没钱来赈灾。要是民间能出把力，等朝廷缓过来，必然会有所表示才成。崇祯皇帝在内心感慨，他对着钟进卫道：“钟师傅说的是，不过，让民间来代替朝廷的职责，朕深感惭愧。”
“陛下，现在国库空虚又非您登基后才有的事情，只要以后好好造福百姓，好像有一个什么词，哦，对了，是内圣外王，能做到这个，就是咱大明百姓的圣明之君，老百姓都会感激的，会以大明的子民而自豪。”
“内圣外王么，朕一定会做到的。”崇祯皇帝露出坚毅的表情，肯定的对钟进卫说道。然后又问：“钟师傅，还有一件是什么事情？”
“舆论引导。”
舆论引导，崇祯皇帝还是知道的，不过明朝的舆论控制是很小的。
比如，贴大字报，都贴到紫禁城城墙了，一般不会降罪，只要贴的大字报不是匿名的就成。敢说不敢露，明朝也是要严打的。
再比如，大明东南，文人集社，说什么话的都有，各种思想如雨后chūn笋，纷纷破土而出，朝廷一般都不加干涉，甚至是危及皇权的观点，最多也是抓抓当事人，封个书院而已，不会搞什么文字狱。
大明朝两百七十多年，因言获罪的很少，有名的海瑞骂嘉靖，最后也没事，还升官了。
钟进卫特意提到舆论引导这个事情，肯定是有其用意的，崇祯皇帝道：“钟师傅，能否细细说说？”
“陛下，臣所说的舆论引导，主要是指，对百姓的言行，社会的风气，要有个引导作用。最好是有专门的人，专门的部门来做。”
古代的贞洁牌坊之类的，也是一种舆论引导，但这基本是由地方乡绅或者官员发起，随意xìng比较大，影响面也不是很广。
另外，明朝的监察制度是中国历史上最严密的。督察院，各科给事中，总督，巡抚，东厂，锦衣卫等等，这些机构都是有监察之责的。但都有一个通病，就是监察基本都是针对官员，地方首领的。没有针对社会风气的一个监察，引导。
“比如说这次，那些jì院的行为，其实是一个很好的例子。”钟进卫喜欢上了打比方的说法。
崇祯皇帝一听，什么，让朝廷向jì院学习？
钟进�
