明歌-第127章

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云龙纹是中华雕刻中的传统图案：祥云中只见局部的龙首、龙尾、龙身，还有龙爪。

其后人，既没有禄米，也没有一次性的银子。但可以不用缴纳恩许银，即可享受《恩许令》中的特权：建造楼台、独立家祠、衣着锦绣、行坐车架、悬匾于堂。这些属于保留贵族特权的最后痕迹。

五、宗业

上述这四项，从即日起，要翻查宗谱族牒来追溯施行。也就是说，新政一发，立刻会有众多的现任郡王啊，将军啊，都自动降为贵子乡君了。当然，原有的财产，允许他们保留，但身份，和后续子女的身份，也一并跟着新法施行。面对整个官场和国家的力量，一众贵族们，一点反抗的机会也没有了。

这样的痛苦，其实算不上什么的，在另一个世界里，皇明轰然倒塌时，贵族的惨境，可比如今要骇人的多的多滴，甚至，连图一快死，都是奢望！‘福禄宴’的惨剧，可有多么骇人听闻？

当然，这个问题，并不是只有小朱一个人了解。很多官僚、甚至很多开明的宗人，内心都十分清楚，国家要是再不改革，一旦大明落幕，新朝开国，他们的命运，可想而知。

所以，痛苦是确实痛苦，但起码比虎落平阳要好的多。正因如此，小朱的内心中，除了隐隐的愧疚之外，更多的是一种轻松。

当然，这些皇族从理论上说，都是皇上的至亲，既无封田，也无功名，只顶着贵子乡君的虚衔，作为英明神武的君主，又安忍弃眷属于风雨之中飘零？因此，特许了六等产业，划归宗人名下。统称宗业。

药行、雕版印刷及造纸、自鸣钟、乐器造作、车架制贩、南洋冯香子生产的闺中妆品。

这些宗业可就有讲究了：

1。药行、

将各个‘王府良医所’的资源进行整合，同时将民间的养济堂、育婴堂、惠民药局，以及‘一体堂宅仁医会’等官方与民间的医疗机构，一并纳入宗业体系，民间的生药种植、各地的药堂都统归宗业管辖。

其中养济堂是收养鳏寡孤独、贫病无依者、工匠、残废军人及其他老弱病残者，属于民间福利机构，始建于洪武七年（1374年）。

育婴堂顾名思义，就是孤儿院的前身，始现于天启年间的广东省。

养济堂、育婴堂这样的福利机构，其建设初衷是非常好的，但因为国家财政吃紧，现在基本上是半停业状态，现在统一划归到皇族的宗业中，一来是借助藩亲的财力改扩建，一来也是强迫这些藩王们，都给自己积点阴德，免得将来出事儿。

另外，还有一个‘涌泽园’就是公共墓地，但属于义冢性质，凡贫穷失地者均可安葬于此。始建于洪武三年（1370），定名于天顺四年（1460）。但因为前段时间的‘功德林’法案出台，因此，‘涌泽园’也就正式退出了历史舞台。

至于药行，则是因为原来的药业大亨田家，这几年已经将名下的产业全部转移到了南洋诸岛上，原本田家在国内的产业，便都散了，虽说有人想接管药品生意，但人家原来的领头人可是皇上的老丈人，谁敢捅这个马蜂窝？

现在好了，国内药材行业，摇身一变，全变成‘宗业’了。毕竟‘某某堂’这样的名号，可不是什么人都有资格起的。

贵子乡君说白了，也是贵族，贵族开的药店叫什么炳得堂、思仲堂的，名正言顺嘛。

但药品行业，在现在的社会体制下，的的确确是微利产业。因为悬壶济世秉承的职业道德是‘医者父母心’，大多数的穷人，诊疗费用是不能收取太多的，有时候甚至要免费赠药。呵呵！反正藩王之前也攒了不少钱，先让他们出出血也未尝不可。

药行经理，一体堂宅仁医会的现任会首，郑保御。

2。雕版印刷及造纸

现代叫法是出版业。但明代这个时候的出版业，可是正儿八经的微利行业。因为书籍的定价，按照儒家的传统来说，不得过高。否则，好学而家贫的人，岂不是读不起书了？更何况，现在的文人，还有一个本事，那就是抄书的本事，你的书如果定价过高，文人们反而不买了，自己找一摞纸张，一字一句的把书抄下来，然后往枕头边一放，加点题注，加点眉批，给你来个再创造。所以书价不可能定的太高的，最多最多就是收回成本后略有盈余而已。

划归宗业之后，令他们以各地王府为点，每个季度上报出版计划，国家也相应的将一些出版任务交给他们，因为现在的市场价格不高，因此允许他们可以出口图书。现在中国的周边国家，对汉字书籍的需求还是很大的，这部分出口图书，海关关税为5％，销售价格相应提高最少15％，题材以儒家经典为主，杂文小说为辅。

造纸方面的收益还是很可观的，但也不是很大。

刊印经理，南京书商，蔡益所（著名书商）。

3。乐器造作，

这在现如今，这可绝对是一赔钱的买卖，因为乐器的演奏者，多是贫苦之人，价格太高这些人也承受不起。高档乐器，像玉箫、上佳楠木琴瑟等物，都是达官贵人才能消费的起滴，但这些人在整个消费群体中人数又是最少的。

音乐典籍因为有过朱载？的例子，那么由此，大明艺术的资助者就正式变位皇族了。说来也是，艺术的投资与扶持，如果离开贵族的财力与声望，不畸形发展就不错了。

乐器经理，虞山松弦馆主，严徵（一代琴师）。

4。车架制贩

这更是一个赔钱的买卖，能有资格乘坐马车的，能有多少人？不是贵子乡君，就是花钱买恩许金牌的主儿，这种奢侈品的营生，在商品经济没有高速发展的农业社会，永远是赚不到钱的，能糊口就不错了。

车架经理，出身柳江镇的道士，姜世襄。

看着这四个宗产，大家心里面是不是有点怪异的感觉？呵呵，大家想是都看清楚了！‘出版业’后世又叫传媒业，‘音乐行’后世又叫娱乐业，‘药品业’在后世又叫医疗产业。‘车架造作’在后世又叫汽车工业。这其实是小朱为他们存下的一笔遗产，将来这些行业的暴利，将使得世人经过数百年后方才明白，原来崇祯大帝的品性，如此的不地道。将最最赚钱的四个买卖，全留给自家人啦！哈哈！

当然，将来暴利而现在微利的出版、乐器、车架还有药材，是不足以让皇族们满意的，因此还要给他们几个时下里最为暴利的行业，以抚慰他们哀伤的心灵。这些暴利行业就是：自鸣钟与化妆品的生产与销售。

5。自鸣钟的生产与销售

这可不是闹着玩的，有了费力参与的技术指导，成本已经大大降低，而价格却一直居高不下，畅销海内外。东方古国的雕花工艺和图案，是令世界着迷的一项人文成果，世界各地对中国制造的钟表，需求量是巨大的。

更何况现在的机械钟表，需要每隔一段时日，就要重新调试，重新校正。因此，这项售后服务，也是活命的手艺不是？

钟表经理，南京人，吉坦然（南京钟的发明人）。

6。化妆品、

女士化妆品在任何时代都是最稳定的赚钱行当。这条好像没什么人能提出反对意见。嘿嘿！

南洋冯香子就是瓦伦斯坦元帅的亲长孙，他现在掌管的南洋香料公司，生产的香料一共三大类：调味品、清洁类化妆品、香薰类。调味品就是食品加工所需要的调料，香薰类就是香水、香烛、家居香氛。

女士化妆品的生意，就非常高杆了，不是素有‘北地胭脂、南朝金粉’这种说法嘛，只要这个世界有女性朋友，就一定对这些化妆品有需求。因此，一纸诏书，冯香子名下女士化妆品的国内销售总代理，就划归皇族了。

妆品经理，钦定内侍，孙茂霖（这位孙‘姑娘’以后还会出现）。

六般宗业，前四种都是支出相近的社会福利产业，呵呵，但后两种，却是最最赚钱的两个行当，这样有张有弛的安排，体现了王承恩与崇祯帝的精明与宽厚。如果全是赔钱买卖，那不是直接把人往死路上逼迫嘛，藩王贵族也是人，也需要公平对待！

如果全是暴利行业，广大人民群众又不会答应，索性在宗业之中安排几件显而易见的赔钱行业，便彻底堵上了悠悠众口。

总之一句话：以后这些人最多就是顶着贵族的封号了，要想生活，就需要劳动致富，虽说很多都是垄断行业，但起码人家不再是寄生虫啦！

六、宗才：

大家想想，小20万人的基数耶，就算有福王这样的害群之马，也不可能20万人都是混蛋吧？里面同样有人才，这是一定要肯定滴！

其实，在明代皇族中，不乏极为优秀并对国家民族和世界文化的进步做出过特殊贡献的人才。其中最著名的，就是新任郑王朱翊锟的亲父亲，朱载？

朱载？比崇祯高三辈，其父是郑恭王朱厚烷。身为世子，却布衣简从，读书能文，颇好律历，雅好名节。父师友何塘，操持耿介，为文浩翰，律历成著，学术醇真。朱载？在这样的熏陶下，自幼纯朴奋发。九岁能诗会文，十一岁被立为世子。

在中国，历法与乐律相结合已有悠久的历史。朱载？‘辑名历五十家，倾心考证，时刻分秒期吻合于玑衡’，著成了《圣寿万年历》和《万年历备考》即《历学新说》，求得了比元代‘授时历’和明代‘大统历’更为精确的回归年长度值的计算方法。用这个方法计算出的1554年的长度值为365．24202日，这与应用现代天体力学理论公式所推算的结果相比，全年的误差仅有17秒。

这样的人物，后来的王位竟然被自己的弟弟给强抢了，所以这次借着整顿皇族，将郑王王位重新给了他的儿子，一时间，天下世人无不称颂喝采！

这样看来，这些贵族子弟之间，还是有人才滴。于是，小朱在崇祯十年（1637）元月二十日，交礼部议选宗才：

一为荐举。先是由五宗保结，长史据结详访，启亲王核勘。开才能实迹以闻；

二为考验。部院疏列学行俱卓、博学多闻、精于心计，熟于刑名、娴于礼乐文章，兼通屯田、水利，保障拊循，一一叩其经纶。

三为换授。祖训换授官职，明旨保留原品。在外府佐州县正以及教职，在京则中行评博以及部曹，有成绩则递进。

四为升转。祖训升转如常选法；

五为举劾。黜陟自应一体；

六为体统。贤宗居藩邸则宗藩规仪，出而服官，体统一准官制；

七为解任。宗室服官，第支官俸，及解任则原禄具存；

这几条选材标准一出，立刻就脱颖而出一位宗才来：

朱廷鄣，高崇祯帝三辈。代王府的宗室。原为巩昌府通判，署秦州事，有廉直声。

刚好六项宗业下发之后，的确需要一个干才来协调总理。朱廷鄣既是宗亲，又是干才，还早已经出仕为官，历练、经验、背景都具备了，品德也得到了考核，显然是最佳的人员。一道旨意，大明六项宗业的襄理，就是朱廷鄣了。

同时下诏安抚皇族勋贵，希望他们以朱廷鄣为榜样，勇敢的出仕入世，为国家、为民族多做贡献。反正国家也不养活你们了，又给了六大行当，给你们当家业，你们如果再好吃懒做，就说不过去了。到时候，露宿街头、沿街乞讨，也莫要怪皇上了。

直到崇祯十年的四月，藩王勋贵的新策才算正式下发，宗亲之间，颇有反抗的声浪，但是现在的崇祯皇帝，有整个大明官僚系统的支持，手中又有天津武学军系为后盾，领导锦衣卫的曹化淳，又非常具有酷吏的潜质，所以，反抗的声浪很快就被平息下来。

但小朱为了提醒文官，或者说为了警告所有的大明官场，特意随同《藩王新制》，下了一道罪己诏。诏书内容很简单，无非就是他这个皇上无德无能，既不能振兴国家，又不能保护宗亲，致使天朝贵胄也要抛头露面的自谋生路了。关外有后金窥探，塞外有异番觊觎，朝堂之上（注意‘朝堂之上’呦）还党争不断。这都是他不配当这个皇上所招致的惩罚啊！每夜思及列祖列宗，时常觉得愧疚在心，真是罪人之君啊！

说这些，主要目的就是敲打敲打袁崇焕这些人，别以为你们把贵族阶层给搞的灰头土脸，皇上就怕了你们了，尤其是你们为了扳倒藩王，竟然联合起来搜罗证据，竟然在开战之时行要挟之伎。要知道，福王他们的恶行，皇商也没少干。尤其是奴工现象，他们也都没少干。所以你们都老实点，要识时务，知轻重！

话虽隐晦，但以袁崇焕他们的政治智商和政治经验，绝对能明了。

更何况，皇上连藩王都敢处理，就这一下子，便立刻抢占了道德领域的制高点。叫那些大户，和整个官场，都不再有任何理由，反对国家后续的改革措施了，大家都洗干净手脚，准备国家的盘查吧。

现在看来，也就田弘遇、舒烨稷、张彝宪这三个人算最规矩，连崇祯皇帝