回到旧石器时代-第187章

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　　　　你确定不是在逗我吗？
　　　　王扬很想问这句话。
　　　　“呜！”他喝了一句，上前一步，拿着木矛直指前方几人，意思也是在警告对方不要乱来。
　　　　然而那群人似乎并不害怕，只是一个劲的跳着脚，真像不知天高地厚的滑稽大猴子。
　　　　那个最高的高个子似乎是他们的首领，这时候比划着石器，一边警告王扬等人，一边慢慢退到岸边，然后几步爬上了岸。
　　　　其他人也很听他的话，跟着他的行动慢慢后退，但还是忍不住用力的大吵大闹。
　　　　最后，消失在了夜色之中。
　　　　王扬转过头，朝巡逻队的几人看了几眼，然后竖起大拇指，表达自己的赞扬，果然不愧是自己部落的，刚才的表现让自己脸上很有颜面。
　　　　但显然，众人不理解他的意思，只知道被赞扬了，嘿嘿的笑起来，露出一口黄牙。
　　　　“呜！”这时候，一个大人跳下了河，从河底摸出了一把石器，回到岸上。
　　　　王扬接过石器一看，觉得有点眼熟，于是挥了挥手，让众人先回部落再说。
　　　　部落里有很多人已经注意到了王扬和巡逻队的动静，纷纷上前来询问发生了什么，巡逻队的领头向众人描述了一番情况，表示没啥事情。
　　　　众人一听，便放下来心，他们很自信，自信于族人，自信于部落。
　　　　王扬将那把石器放到了明亮的篝火堆前，在火光的映照下，像个考古学家一般，仔细的观察石器的样子。
　　　　石器确实很熟悉，貌似见过，但王扬可以肯定，部落的石器和他们不一样，自己也没有打制过这种石器。
　　　　现实中没有，那么便意味着，自己在上辈子的记载中看到过。
　　　　他有一种预感，自己如果认出了这把石器，就能认出那群“巨人”的身份。

第三百二十九章　“悲剧”的匠人
　　　　闪烁的火光中，带着一丝丝浓厚的光彩，那光彩好似要把一切照亮，或许只是想给画面上色，将这个只能存在于黑白世界的时代，重新焕发在世人眼前。
　　　　在这片色彩之前，有着一把石器，拿着石器的，是王扬，他仔细的看着石器，脑中如电般闪过无数个念头，以及在他看来，已经蒙上了一层灰的记忆碎片。
　　　　碎片很黯淡，根本就反射不出任何光泽，也不知它曾经拥有的辉煌。
　　　　但此刻，王扬的双目犹如一台电脑，将代表着颜色的代码，输进脑中，试图重组碎片，焕发亮泽。
　　　　于是渐渐的，那石器便有了光彩，记忆碎片有了光彩。
　　　　只见这石器的分之二，是个易拉罐的不规则圆体，有坑有洼的地方，但想来，那些人打制的时候，希望这是圆的，因为这里是抓手的地方。
　　　　而再往前方，则是明显的尖锐了许多，有些像是圆锥的样，但其实在尖端的部分，并不是圆锥体，而是扁平的。
　　　　再往前边儿看，便能发现，那些扁平的端口，竟然非常的锋利，手指摸在上面，能感受到皮肤有点被划破的生涩触感。
　　　　很显然，这是一块被打制过的石器，并且是件很不错的石器，石面上有典型的片片凿口，与部落的石锥也不相让。
　　　　但石锥又与其不同，石锥并没有经过细细的打磨，通常是找一块已经有半条刃口的石头，然后拿另一块石头将其敲掉一半。甚至更多。
　　　　应该说，这是很浪费的做法。因为要加工出一个石锥，就要浪费一块很好的石刀胚胎。
　　　　但王扬出现在这个世界以后。便改变了石锥打造的方法，他会画出一条虚线，然后拿其他的石头，将画虚线的地方敲碎。
　　　　保证另一半也保存好，这样一来，便成了两块石锥，之后他又小心的敲打研磨，倒是显得有些精致。
　　　　只论精致的程，自然是后来王扬改观以后的石器好。但如果王扬没穿越到这里，那些“巨人”的武器倒是非常精致了。
　　　　起码在这个年代，算是一等一的好武器。
　　　　现在在王扬手中的这个石器，不是石刀，也不是石锥，而是一把石斧。
　　　　斧头的概念，相比早以深入人心，一根木头制作的长柄，前端是锋利的铁。和眼前这个“斧头”完全不一样。
　　　　但这就是石斧，起码名是这么叫的，尽管它看起来，很像手榴弹。
　　　　王扬认出了这把手斧。因为它实在是出名了，横跨的年代无比之长。
　　　　这是属于阿舍利化的代表工具之一，手斧。
　　　　人类在进化历史上。有出现过好几个化。有属于能人时代的奥杜维化。
　　　　奥杜维化的特征便是，拿两块石头。互相敲打，总体来说就像手劈砖头。
　　　　砖头大家都知道。他们先拿了一块石头，当做砖头拿住，另一只手拿另外一块石头，照着那块被当成“砖头”的石头劈去，石头便成两半，就有了尖锐的刃口。
　　　　这是很原始的石器加工，基本上和王扬见到的一样，石锥也是这样加工的。
　　　　这些，是奥杜维化，很原始，很笨拙，但却是明的起始，持续的时间没有多久。
　　　　奥杜维化之后，人类最长的旧石器化来临了，这便是阿舍利化。
　　　　阿舍利化大约开始于一七十万年前，至二十万年前，盛行了整整一五十万年。
　　　　持续时间之恐怖，从能人晚期，跨过直立人，发展到智人早期，竟然整整经历了大类人种的进化！
　　　　期间无数个出现又灭绝的人种和人种细分更是数不胜数，堪称旧石器时代之最。
　　　　要知道，能人才刚刚脱离术上猿人的范畴，已经是很纯正的人，但在现代人心中，这时期的人类还是猿人。
　　　　准确的说，应该是原始人，猿人是另外的一个半人不人，半猿不猿的灵长类动物，也不知道怎么就参合进了原始人的行列。
　　　　就是从这么一群为原始，在人类心中还是猿人的人种开始，一直贯穿直立人的大时代，最后进入了智人早期。
　　　　什么是智人？现代人就是智人！
　　　　一个化，能从原始人类，盛行到智人早期，这本来就是一件难以置信的事情。
　　　　其恐怖如斯，庞然浩大，可见一斑。
　　　　那到底是什么原因，让人类竟然万年不前，一直在这个化中生存呢？难道说，这个化有着吸引人的神奇之处？
　　　　答案是，没有！
　　　　这段化虽然时间耗费之长，看上去波澜壮阔，雄赳赳，气昂昂，可以跨过鸭绿江。
　　　　但实际上，所包含的内容却是无比的匮乏，没有多少特别之处，有点像中国的锄头，几千年前出现了锄头，几千年后，锄头还是那个锄头。
　　　　石器化基本几十万年才多一分进步，然后又停滞个几十万年，又进一步。
　　　　直到智人出现，才飞速发展。
　　　　整个化之中，打制石器的发展渐渐变化，更细致，更精巧的打制时期豁然到来。
　　　　为了满足更好的生活环境，面对更多的野兽，适应生态系统的变化，食物构成的转变。
　　　　于是在能人晚期，出现了第一批具有阿舍利化特征的石器。
　　　　手斧，是其中最具特色的石器。
　　　　它是经过仔细打制的复杂石器，好用，但是复杂，要小心打制，薄，锋利，是阿舍利化的石器标志。
　　　　这时候的人类已经意识到，更薄的刃口，具有更强大的杀伤。
　　　　而发明这类石器的人，是能人，发扬光大的人，是直立人，淘汰进步的人，是智人。
　　　　似乎还是脱不开这类人，似乎那群“巨人”的身份还是不清楚。
　　　　但是据各个考古家考证，在一八十万年前，至一七十万年前，已经有一个人种，开始大量制作这类石器。
　　　　这个人类的名称，叫做“匠人”！
　　　　“匠人！”王扬终于想了起来，双目闪过明亮。他对这时候出现的阿舍利化并不奇怪，说是说一七十万年前，自己生活在一八十万年前左右，前后也差不了几万年。
　　　　“区区几万年而已……咦？什么叫区区几万年？自己又活不了那么久。”王扬觉得很蛋疼，一代入历史，感觉没走个几亿年那就不叫事儿。
　　　　可自己的寿命也才不到年，估计几十年就挂了，很矛盾，很无言。
　　　　言归正传。
　　　　人类分种，命名，很有意思，譬如，能人，能干，手巧的人。
　　　　直立人，直立行走的人。
　　　　智人，智慧的人。
　　　　而匠人嘛，便是类似工匠这类的人。
　　　　匠人的起源其实很有意思，也很没意思，本来是没匠人的，但在能人晚期，总会有人类展开迁徙。
　　　　以地球为例，总是从非洲走出去。
　　　　两地相隔久远，不曾往来通婚，化不同，环境不同，进化的选择就不同。
　　　　于是便有了各种特色的人种。
　　　　在一八十万年，至一七十万前这个时期，是一个很奇特的时期，这个时期的人种比较多，有能人，有直立人，还有匠人。
　　　　按照某一观点的叙述，人类的进化大体分为南方古猿，能人，直立人，智人。
　　　　这是四大类。
　　　　而有一种说认为，是能人，匠人，再直立人，再智人。
　　　　这种说就不怎么可信了，也没多少人支持，王扬也不信。
　　　　因为能人的灭绝时间大约是在一七十万年前，直立人的出现是在一七十五万年前，刚刚好，能人快要灭绝，直立人就出现了。
　　　　而匠人的出现时间是在一八十万年前，灭绝时间是在一四十万年前。
　　　　也就是说，匠人在能人晚期就出现了，比直立人早个几万年，这也是那些支持匠人是直立人祖先的依据。
　　　　但他们怎么就不用那该死的大脑想一想，匠人灭绝在一四十万年前，和直立人共存了几十万年的时间，真要是这样进化而来的，能进化个几十万年？
　　　　所以说，那些家伙的脑细胞比王扬的脑细胞更加珍贵，不舍得杀死一些。
　　　　王扬挺有底气，为啥？可以参考能人取代南方古猿的时间，也可以参考智人取代直立人的时间。
　　　　都是没有超过二十万年，其他人都没有浪费这么多时间进化。
　　　　按照王扬的猜测，匠人和直立人一样，都是能人进化出来的，只不过直立人统治了世界，并且延续了下去，但是匠人却被淘汰了。
　　　　成王败寇，既然是被淘汰了的人种，匠人出现在世人眼前的机会自然很少，所以王扬想了那么久，才想到这群悲剧的娃。
　　　　“原来是匠人啊……”王扬眯起眼睛，匠人不过是人类进化历程中的一个分支，没有人有兴趣关注他们如何灭绝。
　　　　在他们灭绝的期间，也没有发生什么特别巨大的环境变化，根本就不出名。
　　　　说真的，王扬对他们的兴趣也不是很大，真的是挺悲剧的一群人。
　　　　还是后世的尼安德特人风光啊，他们灭绝的时候，长毛象，刃齿虎，剑齿虎等一系列大型动物和小型动物，都和他们一起陪葬，场面那叫一个风光，比皇帝的葬礼还奢侈。
　　　　现在，“悲剧”就在自己眼前，要怎么处理？

第三百三十章　对面的人听着！
　　　　如果有“悲剧”的人种放在你的面前，你会表达怎样的心情？
　　　　怜悯？可怜？关爱？感叹？抹两滴眼泪说声操蛋？
　　　　王扬“啧啧”嘴，啥都没表示。
　　　　他将石器丢给了一个好奇的孩子把玩，便去睡了个大懒觉。
　　　　第二天，本着你想模仿我，我先观察你的想法，王扬带着巡逻队来到了河边，远远的看着那群人，观察他们的等级结构，以及手势与交流的意义。
　　　　他发现，那群人和部落里的其他人没有特别的地方，表达尊卑等级的手段，也是最原始的方法，谁先挑选猎物的一部分吃肉。
　　　　王扬看到，他们合力杀死了一只野牛，原来他们见到自己等人的捕猎过程后，也开始使用起了标枪和丢石头。
　　　　他们没有投石索，也没有投矛器，直接是将木矛和石头直接丢过去，射程少了不说，还将武器给丢了，真的是捡了芝麻丢了西瓜。
　　　　原本想着学了先进的方法，就能有先进的成效，结果武器都弄没了。
　　　　王扬看得挺乐，就像回忆自己小时候和一条恶犬战斗的时候，自己不过是想找隔壁家的那个马尾辫姑娘说清楚，以后别再要我绑辫子了，结果那死狗叫得太凶，差点被它咬了。
　　　　摇摇头，王扬驱赶走乱七八糟的念头，那群匠人的学习劲头是好的，但是太舍本逐末，想当初自己没有投矛器等远程工具的时候，还不是老老实实的拿住武器近战？
　　　　武器只有在自己手中，才有保命和攻击的主动性，武器都扔出去了，还打什么战啊？
　　　　不过那群匠人的运气确实不错，该死把那只野牛的小腿射中。当真是膝盖中了一箭，再也没脸相见。
　　　　这不，一见着匠人围上来，那野牛也就挣扎不了几分钟了。
　　　　野牛被杀死。那群匠人想也没想。那个“高个子”就率先上去，吃野牛的胸脯肉。
　　　　然后别人想吃的时候。必须等他伸出手，让其他人拍他的手掌。
　　　　王扬顿