草清-第634章
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散阶贴补则是另一套等级，目前有四十二阶之多，是按照资历、举人和进士之分升迁，用来平衡高低收入，特别是安抚那些老资历的官员，让他们能跟年轻新晋就跃升到中高级官员的小辈有所区分，这部分银钱不多，但特别待遇不少。
以英华乡间驿正来算，大驿是正九品，正九品官禄为每月三两银子，职俸则由各地方定，例如湖南的一般县份，乡驿驿正为每月四两。这位驿正若是军官退伍，或是资历足够，则还享有低级散阶贴补，大概在一到二两之间，加上驿正职务所享的车马饭食衣物等补贴，这位正九品驿正每月能得十来两银子。
所有官员的住房、子女就学，住院医疗，都是国家提供保障，当然，也只是满足需求。自己另有所求，就得掏钱了。退休后，便是最低一级爵位，每月也能得一到二两的养老金。这个数目，在眼下的英华，相当于一般工人的平均收入。
总结而言，英华官员的薪俸还算不上太高，跟“三年清知府，十万雪花银”的时代自然没法比。但在正转型到近代的社会里，一个基层低级官员的年入是社会人均收入的六到八倍，这当然已是高薪。如果拿知县出来比，一个从五品知县，一年官俸补贴总和为五百到一千两，差距自然更大。
明清社会的官员，都是依附一套赋税承包责任制分下来的，俸禄高低没有太大意义，而英华则丢开了赋税承包制，由商业体系来承载赋税，官员的身份自然跟明清不同。明清官员就像是独立核算体制下的分公司头目，而英华官员则是整体核算体制下，只有经办权的公司员工。
英华还是中央集权，官僚治政的社会，李肆虽然正推动地方分权，削弱官僚对整个社会的管控，但不可能马上就进化为现代文官社会。以这套体系稳住社会精英的核心，也是社会转型期的必然手段。为此尽管将职俸分解到地方，中央财政也要增多三四百万两养官支出，这就是代价。
笼统来算，英华中央地方目前有官品之人多达二十来万，平均下来，每十万人就有二百二十名官员，对比号称“冗官”的宋代，每十万人五十一名官员的规模，已经四倍有余。但英华国入七千万，一千五百万养官，地方财政四千万，一千万养官，合计起来，不到四分之一的支出养官，对比中央财政两千万军费，一千八百万医卫及重点工程投入，只算是国家第三号财政负担。
对国家已不是生死大事，可对官员们来说，新制提升了他们两三成收入，只是为打朝鲜而废，哪怕只是推迟一年，政事堂人人都要遭百官吐唾沫。
因此汤右曾很理智地选择了放弃，他也看得出来，皇帝真是无心去搅和朝鲜，而皇帝算的帐也很清楚，国家现在也确实无力伸手。
“若是容年羹尧和满清扎根朝鲜，害处还是太多，陛下难道就别无他策么？”
“效仿当年处置日本那般，遣一舰队，送通事上岸，订立条约，让朝鲜转尊我英华，这该容易！”
“正该如此！朝鲜乃我华夏天命之藩，归在近三服里，绝不容与满清沆瀣一气！”
屈承朔犹自不甘，翰林院的“王道社”成员也扯起了嗓子，王道社的眼光从来都盯着华夏之外，虽然最近因安南之变，正为安南在外六服里的地位该怎么变动而争论不休，可朝鲜是他们绝不愿松手的近三服对象。
“我看啊，还是仿照南洋公司例，让北洋公司去整治朝鲜好了。”
范晋来了这么一句，却遭来众人汹涌反驳。南洋满是夷狄，自然可以容商人肆掠。朝鲜是心慕中华，鄙夷满鞑之国。推着那帮商人去祸乱朝鲜，到时只有一个结果，那就是把朝鲜推进满清或者年羹尧的怀抱。
论人心的都是英儒派，而王道社和务实的道党中人却认为，朝鲜之利还不怎么显得出来，朝鲜也就是人参和稻米值得一提，别无长物。北洋公司不仅无心入朝鲜，还会引得朝鲜忌惮，认为英华将其当作南洋诸国那般处置。
李肆同情地看了看范晋，这次是范晋跳出来帮他背黑锅了，北洋公司几乎就是他这皇帝的私人公司，主业是吕宋、琉球到日本萨摩藩的海路贸易。朝鲜在这条线路的末端，利润太薄，公司也无意插手，都是日本和朝鲜在运作。
“北洋公司就不动了，容愿意去朝鲜寻利的商人自己鼓捣吧，等他们撬开了朝鲜的口子，朝廷再相机而动。在朝鲜未主动联络我英华之前，不派通事，不遣舰队。”
李肆定了调子，各方思忖，都觉能够接受。既想把朝鲜拉过来，就必须投入。可现在一国没有余力投入，驱策北洋公司这种级别的猛兽吧，敌意太浓，而且朝鲜又不像南洋，有那么大的利益摆在明处，招不来多少商人聚力。
如果有商人愿意自己出钱出力去撬门，那是再好不过。在此之前，朝廷自不能先遣使去朝鲜，免得双方关系定了调，限制住商人运作的空间。而且朝鲜内部还没多少支持英华的力量，现在遣使过去，多半是送脸上门。
“真不知道，会有谁盯住了朝鲜……”
汤右曾等人还颇为不解，看皇帝这态度，心中显已有了底，可这趟生意，不仅要搅动朝鲜局势，还要跟年羹尧乃至满清为敌，什么样的商人才会有这样的魄力？
“是有本事主掌一洋事务，却被朝堂推出门外的人。”
李肆若有所指地道，范四海原本是他看中之人，想用此人打理枢密院南洋事务，却遭政事堂群起反对。毕竟此人惹起过人心动荡，用他会损朝廷颜面，李肆也不得不从善如流，放范四海继续在江湖翻腾。
汤右曾不知道是没想起，还是装作没想起，还是一副疑惑模样：“商人逐利，朝鲜能有什么利？”
李肆耸肩，朝鲜是有利，但散于各处，还不知范四海能找到哪一桩利。
政事堂听政会结束，李肆上了马车，随手拆开一个小纸盒，从里面抽出一根宽度长度跟中指差不多的玩意，叼在嘴上，再刺啦划燃一根火柴……
白烟升起，李肆吞云吐雾，品尝着阔别十八年的香烟味道。
自万历年间，美洲烟草传入，中国烟草业就渐渐发展起来。前世李肆也算半个瘾君子，但这个时代的烟叶还多以黄花烟为主，加工方式也是晾晒，出来的水旱嚼烟都是那种味道浓烈，烟碱含量奇高的东西，李肆根本没办法适应。
这么多年下来，李肆早已对香烟没什么兴趣，可烟草行业他却不愿回避。烟草种植可以养活贫瘠山地的农民，流通和销售也能为一国贡献惊人赋税，虽有烟瘾之害，却跟鸦片不同，何乐而不为？
于是他通过太平洋公司，跟西班牙人交流沟通，从北美引进了适合烘烤工艺的烟草品种，在云南、广西和贵州一带试种。几年下来已扩展到上万亩，所产烟草也行销两广和南洋。
但李肆依旧不满意，烟草加工还是人工方式，出来的烟叶只适合烟斗，而且价格还不低，不是一般平民消费得起的。
在他的推动下，蒸汽机和生产线渐渐进入到烟草工艺的各个环节，烟叶烘烤、烟丝切割和裹烟分装也由机器代替了人力，现在他抽的就是云烟公司最新出品的“机烟”，还取了个“云罗香”的品牌雅名。
一盒二十支，市面售价三十文，还是太贵。因为销量还不够大，必须提高售价，否则难以维持生产，但相信这玩意会很快冲刷掉老式烟草，销量成倍增长。
云雾之间，李肆忽然想起前明崇祯年间的事，那时烟草正在中国广泛传开，据说因为有人将鸦片混在烟草里吸食，造出不少烟鬼，所以崇祯皇帝下了禁烟令。结果人们没法吸烟了，干脆直接吸纯的鸦片。
想到鸦片，李肆打了个哆嗦，南洋公司也建有鸦片种植园，说是药用，规模也不大，但这都是面上的，实情到底如何呢？
龙门福建会馆，范四海笑得有些狰狞：“要撬开朝鲜之门，就得用非凡之器！”
第七百六十七章 朝鲜风云：歪打正着
在李光佐的眼里，年斌的笑容格外狰狞，而翻吐不定的嘴巴，似乎正亮着獠牙，反复咀嚼着他的心脏。
“我大清怀柔朝鲜，也不过是近些年来的事。顺治年间，世子都要入质京师。康熙大皇帝在位时，还曾否过你们肃宗的世子之选，让你朝鲜生出张禧嫔之乱。现在的大王，本想除掉近我大清的南人党，却被先皇警告，转而清除了近南蛮的东人党……李议政，你算算看，近百年来，你朝鲜王斗党争，都绕着我大清打转，你真以为朝鲜能挣脱我大清！？”
李光佐额头生汗，讷讷道：“这、这个，年公子该跟闵议政谈吧，闵议政他们，可是亲近大清的。”
年斌冷嘿了一声：“这话闵镇远自己就很明白，何须再跟他说，而跟你李议政说，是因为我们大帅，可以给你一个答案。”
李光佐眼瞳紧缩，他清楚年斌的来意，但年斌如此直白，还是让他意外。
“去年孝章世子病亡，大王无嗣，你们少论派被老论派死死压着，再无大义与之抗衡。老论派的大义是什么？亲近大清而已，你们要压倒老论派，只有借大帅之力，大帅能给你们大义！”
“大帅的大义是什么？保得朝鲜三千里社稷！老论派能保吗？他们昏聩、怯懦，不敢睁眼看这天下大势，不知道寰宇已变，朝鲜也得变！”
“大清已是颓势，你们朝鲜人心向大明，肯定想着脱清自立，可大清能容你们自立吗？你们也不可能投南蛮，那是道统沦丧之国。要怎样才能既守得礼教，又立于大清之外？这条路，靠朝鲜自己能走得通吗？”
年斌压下了嗓门，让他的话语因低沉而更具感染力。
“这条路，只有靠大帅！跟大帅携手，守住圣贤道统，自立于大清之外，这才是正确的方向啊。”
年斌的语气转为热诚：“李议政，老论派能推着大王，带着朝鲜走这条路吗？我觉得是不行的，只有你们少论派，你李议政，才能接下这样的重任。”
李光佐继续回避道：“年公子，您就不怕这些言语，传到大清朝廷那里，为年大将军惹来祸患吗？”
年斌微微一笑：“大帅称病不朝，反而伸手要朝鲜事务大臣之位，结果如何？”
李光佐心中剧震，年羹尧已跋扈到这种地步，铁了心地想要插手朝鲜，还有谁能阻他？
年斌走后，李光佐在家中辗转苦思，不觉已到深夜。
亲清还是远清，治国方略，世子的人选，妃嫔的人选，官位的争夺，这些都是区分朝鲜党争的坐标。但要追溯而上，却是两班门阀的宿怨。
最早是东人党和西人党，以汉阳为界线，士林官僚分化为东西两派，历经百年门阀沉淀，形成两个围绕朝政格局展开生死斗的利益集团。
东人党执政后分化出南人党和北人党，倭乱后北人党上台，又分化出大北和小北党。大北党争获胜，又分化出骨北和肉北党。西人党扶持仁祖大王上台翻了盘，主揽朝政五十多年，又分化出勋西党、清西党、山党和汉党。到肃宗时代，东人党里的南人党再度上台。
再经过肃宗张禧嫔和世子之争，西人党打败了南人党，分化出老壮派和少壮派，也就是老论和少论。
大致脉络如此，在这条脉络中，任何一个影响朝政变化的要素，都有可能成为党争的焦点，甚至在肃宗时代，王族服制问题都成为南人党打倒西人党的突破口，而对待大清的态度更是一个至关重要的坐标。
大清代明后，朝鲜党争都有这样一个潜规则，居于弱势一方，都会“远清”以示自己大义在手，执政一方不得不以现实出发，采取“近清”策略。肃宗到景宗时代，都是老论派执政，少论派自然要高举远清大旗。而现任大王搞“荡平策”，要四色合一（南人、北人、老论、少论），也将少论派纳入了朝堂中枢，少论派的“远清”口号就弱了许多。
如今朝鲜外势纷杂变幻，大清、年羹尧和大英三方绕着朝鲜。老论派将年羹尧视为大敌，策略是进一步靠近大清，借大清制压年羹尧。身为少论派领袖，李光佐只能选择靠近年羹尧，摆脱大清。
李光佐很清楚，他不跟老论派作对，就再代表不了少论派。不仅右议政的位置再难保住，说不定性命都要丢掉。朝鲜的党争就是你死我活，大王李昑的理想，若是没有外势影响，或许还有实现的可能，可现在两个敌人压在头上，还指望缓和党争，真是天真。
李光佐苦涩地自语道：“难道我还有选择？真是太天真了……”
跟年羹尧合作，就是与狼共舞，朝鲜前路通向何方，他根本看不清楚。
妻子膝行而来，求示是否安歇，李光佐忽然问：“若是有人闯进家中强暴你，你会怎么作？”
妻子一惊，下意识就道：“当然是自尽以全名节……”
李光佐摇头：“不，你该忍辱偷生，尽心侍奉，免得贼子发怒，再去害�
