洪荒绝世散修-第218章
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而在悟空之后，晏婴忽然开口说道，“老师，人族当中发生了一件大事，不知我玄家该如何处理”。
“什么事情？”。
“牡鸡司晨”。
“牡鸡司晨”，飞扬顿时就是眉头一皱，牝鸡乃是雌鸡，司意思是掌管，司晨意思则是报晓，字面意思是雌鸡像雄鸡那样鸣啼，也就是指母鸡报晓，比喻女人篡权乱世，在《飞子国运篇》中，这代表着凶祸之兆。
想当初，武王讨伐纣王，武王围攻朝歌，誓师时说道：过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的政权则国家要亡，纣王一味听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。
飞扬那个时候就在一旁，听到这段话后，后来在《飞子国运篇》中，就提出了牡鸡司晨这个词，打鸣本来是攻击的职责，可是现如今却被母鸡抢了，这自然是不正常的事。（未完待续。。）
第473回 打压玄家
一听晏婴这话，飞扬当即赶紧掐指一算，这才算出，原来是武则天夺取了唐朝的政权，成为了人族有史以来第一个女皇帝，本来，皇后皇太后这些存在干涉国政，在玄家弟子看来已经是大逆不道了，现在这位更狠，直接自立为皇帝，晏婴毕竟是丞相出身，这么多年来，还不忘关心朝政，面对这牡鸡司晨的存在，他自然是厌恶得很。
想了想，飞扬当即便不禁感叹道，“没想到这佛门动作这般快”。
“老师的意思的说，这武则天是西方之人安排的”。
“不错”，飞扬忽然想起，前世读过的历史，唐朝的僧人们说武则天是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人，武则天下令颁行天下，命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，命僧人讲解，并将佛门的地位提高在道门之上。
九月侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武，于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人，亦上表请改国号，武后准所请，改唐为周，改元天授，尊号圣神皇帝，改元天授，但仍以李旦为皇嗣，赐姓武氏，立武氏七庙于神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝，立武承嗣为魏王，武三思为梁王，其余武氏多人为王及长公主。
这个武则天，敢胆打压道门，推崇佛门，又不怕道门报复，那就肯定是佛门中人，说不定真是弥勒佛下凡。
“那武则天对我玄家是什么态度”，飞扬当即就问道，那武则天若是不打压玄家道统，他才懒得对她出手。
“启禀老师。那武则天不知为何，全力打压我玄家，本来的皇帝李治让宰相上官仪起草了废掉武则天的诏书，墨迹未干时，武则天及时发现，软硬兼施。废掉她的事只好以失败告终。
这李治乃是我玄家弟子，是自从唐太宗丞相杜如晦之后，我玄家出现的第二个丞相，此人乃是进士及第，历任弘文馆直学士、秘书郎、起居郎、秘书少监、太子中舍人，才华横溢，乃是御用文人，常为皇帝起草诏书，并开创“绮错婉媚”的上官体诗风。
后来。上官仪拜相，授为西台侍郎、同东西台三品，因为这件事，得罪了武则天，被诬陷谋反，下狱处死。
本来我等诸子百家弟子，就算被皇帝下令处斩，都能以偷龙转凤之法。使一个障眼法，本人则是返回各自的势力。但是，有人偷偷出手，竟然将其擒拿，直接用加持了皇室气运的斩龙铡斩杀，使得他就此陨落，此恨当真是不共戴天。
此后。武则天向李治建议让她一起上朝，临朝听政，合称二圣，使她的政治经验和影响力进一步增长了。
但武则天还不满足，她要与李治封禅泰山。唐朝国力昌盛，武则天积极窜掇李治封禅泰山，祭祀昊天上帝时先皇配享，祭祀皇地祇时太后配享，封禅的时候先由皇帝初献，公卿当亚献，但封禅毕竟没有皇后的事，于是她又说，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德，让公卿当亚献非常不妥，因为男女有别，不能让外臣来祭祀，所以要让她自己充当亚献，好孝敬孝敬自己的婆婆，李治果然答应，后来在正月初一这天，她与李治一块封禅泰山，充当亚献，而且还给百官赐爵加阶，使百官对她感恩戴德”。
飞扬一听这话，就知道武则天这是要干什么了，这国之大事，在祀在戎，历代皇朝祭祀，哪一个不是按照飞扬的《飞子祭祀篇》，不敢有丝毫的逾越，此书之中，第一条规定就是国家祭祀女子和太监都不得参与，没想到武则天这一来，就彻底坏了这个规矩，而这规矩一旦坏了，日后谁还肯准备飞扬的指导进行祭祀。
“老师，那上官仪乃是我玄家优秀弟子，现如今却不明不白，死在了她的手里，另外，我玄家定下的祭祀之法，第一次有人敢不遵守，若不给其一个教训，我玄家威严何在”，晏婴愤恨地说道。
“为师不久之前，坏了西方一件大事，西方二圣虽然不追究，但是他门下的弟子恐怕是怀恨在心，这才借机对付我玄家，我曾经承诺过，要欠下西方一个因果，不过这不代表，我会容忍西方肆意打压我玄门道统，荆轲，你去吧！给那武则天一个教训”。
飞扬此话一出，顿时就是惹得众人倒吸一口凉气，目光落在了一旁一直沉默着的黑袍青年身上，这人便是荆轲了，虽然很少见过他出手，但是众人都知道，这可是一个可怕的存在，战国四大刺客，他虽然最晚，但却要以他为尊，他曾经刺杀过秦始皇，虽然没有成功，但也以剧毒坏了他的肉身，在洪荒之中可是大名鼎鼎。
“师尊，可是要弟子取她的人头回来”，荆轲一听要刺杀之人乃是当朝皇帝，又是西方之人，脸色并没有任何的变化，他连嬴政这人族第一个皇帝都刺杀过，那就别说后面的皇帝了，他手中可是有着影杀之刃，里面加持着百家诸子共同的意志。
皇帝身上有万民气运庇护，满天神佛庇护，一般修士连皇宫都进不去，那就更别说是刺杀皇帝了，只有他，手持蕴含着百家诸子意志的影杀之刃，才能够刺杀皇帝，并且不沾染任何的因果。
“不可，为师还不想跟佛门完全闹翻，那武则天重用酷吏，搞得百姓苦不堪言，你且去长安，将索元礼、周兴、来俊臣、侯思止都给我杀了”。
武则天下令制造铜匦（铜制的小箱子），置于洛阳宫城之前，随时接纳臣下表疏，同时，又大开告密之门，规定任何人均可告密，凡属告密之人，国家都要供给驿站车马和饮食，即使是农夫樵人，武则天都亲自接见，所告之事，如果符合旨意，就可破格升官，如所告并非事实，亦不会问罪。（未完待续。。）
第474回 欲征北冥
同时，武则天又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制狱，如果被告者一旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二。
这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多，于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛，以致大臣们每次上朝之前，都要和家人诀别，整天都惶惶不可终日。
为奖励告密，武则天对告密者破例授官。
“是，师尊”，当即，荆轲的身体，一下子消失无踪，就连悟空这个大罗金仙，都没能发现其纯在，而半天之后，荆轲再度返回，他的一个口袋当中，就已经装了索元礼、周兴、来俊臣、侯思止四人的脑袋，要不是南海距离长安有点远，都杀几个大臣，绝对不用这么长的时间。
见到那四个人头后，飞扬没有多说什么，而是对晏婴吩咐道，“晏婴，你今日起，带着门中金仙以下的弟子，前往地府当中任职，借此去寻找上官仪转世之身，你亲自出手，将其点化并且收入门下”。
“是，师尊”。
而后，飞扬便又吩咐道，“袁洪，悟空，六耳，子罕，管仲，伍子胥，尸佼，荆轲，敖无，你等都是金仙之上的强者，修炼一途，不能闭门找车，那古妖一族，多次犯我仙岛，已经被为师斩杀了五个大罗，剩下还有三大妖王，他们不除，我仙岛恐怕永无宁日，你等几人，就随为师前往北冥。斩杀那些妖王吧”。
飞扬门下；袁洪悟空六耳三只猴子不用说了；都是好战如命之人；子罕管仲尸佼都是人族出身；对付起异族来自然没有什么不安；伍子胥一生忐忑；连鞭尸的事情都做得出来；可想而知哪怕现如今他表面上温和；但内心还是有一颗暴戾的种子的；至于敖无；金龙之体；更是无惧战斗；飞扬话刚说出；所有的弟子都是一副跃跃欲试的表情。
“老师，我等都离开了，那人间当中的基业该怎么办”。
“基业？我玄家在人间当中能有什么基业，就算都毁了又如何，我玄家弟子十分特殊，我们能干的事情。其他诸子百家弟子却干不了，因此我等完全不用担心道统灭绝，哪怕武则天全力打压玄家道统，等这武则天时代一过，到时候我玄家弟子便可重新进入朝廷了。
此外，我让荆轲去刺杀大臣，就是要给他们一个警告，他们若是还不知死活的话，就别怪我下狠手了”。
飞扬脸上。杀机毕露，若是那佛门真的做得太过，到时候他绝对不会善罢甘休，若是将事情闹大了，西方二圣知道下面的门人，不经他们同意就打压玄家道统，到时候倒霉的谁还不一定呢！
“弟子知道了，如果那武则天敢胆继续打压我玄家的话。弟子一定及时禀告老师”，晏婴说道。他乃是丞相出身，职业病所限，到哪了都不忘关心一下朝中大事，历朝历代文武百官当中，基本上有他留下的旗子。
当即，飞扬带着诸多弟子。来到了火神宫外，先是丢给了晏婴一张符篆，让他手持符篆进入地府，去见那十殿阎罗，十殿阎罗会给他们安排好的。这才将祝融金人取出，瞬间，他对火之大道的深刻感悟，加持在这金人之上，带着众多金仙之上的弟子，以一种十分吓人的速度，朝着火云洞方向激射而去。
飞扬已经领悟出了火之大道，加持在祝融金人之上，这种速度恐怕就是金乌一族的化虹之术都要望尘莫及，不到半天的时间，就来到了火云洞面前，他之所以没有立马前往北海，而是来到火云洞，还不是想找几个帮手，毕竟那剩下两个妖王可不是那么好相与的，一个速度极快，一个是跟后羿都能交锋的存在。
至于帮手，飞扬已经有了目标了，想当初，古妖一族之所以没落，妖仙一族崛起是一方面，另一方面 ，则是人族燧人氏和九头氏联手，斩杀古妖一族多个妖王，现如今，燧人氏那是准圣强者，自然不能轻易出动，因此飞扬就想找九头氏。
人族当中，有前三皇和后三皇，后三皇就是天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕，而前三皇，则是在人族三祖之后，后三皇之前，统领人族的三个伟大存在，当然了，天道仅仅承认后三皇，因为后三皇的功德最大，给予他们至人果位，而前三皇就没有这等待遇了。
前三皇第一人，天皇氏，出身人族之一的古越族，姓望，名获，字文生，别号天灵、防五 、天雾，以木德王天下，在昆仑山山下做部落首领，以良渚古城为王都，共在位一千八百年，是地皇氏之父，人皇氏之祖父，人族五龙之首。
天皇氏认为自然气候的转变是由于阴阳五运轮转运动、往来不息、周而复始的结果，他崇尚木德之运，清静淡泊，无为而治，他创造了天干地支，从他以后，人们开始用土运、金运、水运、木运、火运五运来概括五行之气在天地间的运动变化规律，知道了阴阳观念，因为这个缘故，他在道家、玄家和阴阳家之中，都是备受推崇的。
天皇氏统治部落时，太上老君应运下凡，以《天皇内经》十四篇授与天皇氏，天皇氏得道成仙后，地皇氏出世，天皇氏走的是木德，崇尚清静淡泊，在发现儿子地皇氏比起自己更加有才能后，便退位让与地皇氏，隐入深山老林当中潜心修炼，后面的三皇五帝，体内都流淌着部分他的血脉。
地皇氏，姓岳，名鉴，字子元，号文悦，继天皇氏之后成为部落首领，以火德王天下，以龙门山、熊耳山一带建立王都，共在位一千八百年，地皇氏是天皇氏之子，人皇氏之父，五龙之一。
地皇氏统治天下，太上老君又下凡在流纲山上，传授地皇氏《地皇内经》十四篇，而地皇氏得此经，白日登仙，成就仙道。（未完待续。。）
第475回 人皇九头氏
地皇最大的功绩，那就是建立了地皇时，规定一年十二月，一月三十天，白天十二时，一夜十二时，白天与黑夜，从此对半分，这些分好后，又分春与夏，再分秋与冬，一年为四季，四季都分明，日子长与短，年月与节令。
最后就是人皇了，他姓恺，名胡洮，字文生，号九头氏，别号居方氏，地皇氏之子，共在位�
