修行成真-第76章
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“公子苏”的车驾从外面看不过是四五丈方圆，但内中因为用了纳须弥于芥子的法术，所以看上去足有十五六丈平方，里面除了“公子苏”之外竟是半个服侍的下人也没有，而且里面一览无余，自然不可能有什么藏人的地方。
薛怀华似笑非笑的看着面露尴尬之色的万路天，开口说道：“本公子也不怕万将军笑话，我如今是即将被赶出都城这个权利中心的人了，身边的下人仆从却是走的走散的散了，只余下跟随我的那些千余食客而已，倒是希望万将军能够手下留情，莫要刻意刁难就是。”
“公子说笑了，末将不敢。末将这样做，却也是为了我大越国着想，如今那花果山的龙猿大将就在都城之外虎视眈眈，末将实在是不敢有半点的大意啊！”万路天定了定神，很快就恢复了其一军主将的气度，不卑不亢的说道。
“好。既是如此，那么万将军就请继续审查吧，本公子就不多留你了。”薛怀华挥了挥手，示意那万路天可以出去了。
万路天小心翼翼的施礼告退，眼神却还是有意无意中又在这车驾的内部扫视了一圈，这才放心的转身出了车驾之外。
半个时辰很快过去，三千人的车驾队伍不多时已经审查了完毕，自然没有发现什么可疑的地方。不过最后轮到那些跟随在“公子苏”队伍中的百余玩家的时候，万路天竟然说什么也不准他们通过传送阵离开。
对于玩家这样的天外之人的群体，“修行”世界的不管哪个地方几乎都抱着冷淡、远离甚至不接触的态度面对的，虽说还不至于直接的将其等列为打压欺凌的对象，但也绝对不会把他们与普通的国民来同等对待。
之前的公子苏能够一下子收留数百玩家为门人食客，已经是相当的有魄力了，但是薛怀华心中却是知道，先前的公子苏之所以收留这么多的玩家为食客，其实也是抱着利用完便丢弃的心思的。
毕竟玩家嘛，对于“修行”世界里普通的人来说他们就是不死之身，虽说实力都不怎么样，但有些特殊的事情却还得让他们来做才能更好的发挥作用。先前的公子苏野心勃勃，有些事情自然是早就想到了的，也早就做好了准备，可惜，最终却还是功亏于溃，全都便宜了薛怀华这厮。
第七章 青莲山庄（中）
最后，薛怀华这一队人马中的那百多玩家群体，硬是被万路天留下了一半还多，只有四十多身份、门派俱都明确可查的天外之人勉强通过了审查，跟随着薛怀华等人一起被放行了。
万路天之所以那么执着的刁难这些玩家，也是情有可原的，只因为那龙猿大将曾说了一句是在追杀天外妖人，他自然明白这句话的含义。不过那龙猿大将却总是不肯说出那天外之人的样貌，他也无法，只能和城守李重靖商议，彻查大越城中所有天外之人的来历户籍，或是其门派渊源。
这个工作可不好做，大越城可是越国的都城，玩家的数量虽然不多，但也绝对不下于十万之多，而且这些天外之人的流动性实在太大，有时候甚至还能突然无故的失踪，三天的时间怕是很难彻查的清楚。不过好在只要是天外之人身上总带有一种极为特殊的气息，任何一人几乎都能一眼可辨，这也算是不幸中的大幸吧。
这两天来，大越城中一直都在四处的驱赶那些玩家，大都被集中到了一处，有明确的户籍或是门派可查的，自然就无大事，但是那些流浪性质的、谁也说不清来历的玩家，那么就对不起了，全都被驱赶进了牢房，等着三日之后被统一带到大越城外，让那龙猿大将一一来辨认吧。
薛怀华这两天一直公子苏的府上被上下折腾着，那里了解到大越城中发生的这些关系到玩家切身利益的大事。他府上剩余的这百多玩家，其实多半还是抱着以免被那越国官兵驱赶的想法留下来的，甚至就连那铁不离和冷斐然两人都不例外。虽说铁不离和冷斐然两人都有着明确的户籍、门派可以查询，但多一事不如少一事，谁也不想招惹这些“修行”世界里官方之人的麻烦的。
只是，这最后地一关还是不好过，百多随行的玩家，竟只通过了四十几人，这让薛怀华的心中也不由得腹诽不已。看向万路天的眼中明确了多了一种冷淡和阴沉的气息，倒是那图乐老太监对此则是嘿嘿冷笑不怎么放在心上。
从此点便可看出，这些“修行”世界的原住民们，对玩家这样地外来群体的抵制情绪实在是不小，怕是已经到了非我族类其心必异的程度。这还只是小小的一个越国都城便是如此，还不知道在大夏国其他的诸侯国中都是怎样呢。又或是在那大夏都城上京城中，这种情况会不会好一些呢？
过了越**队的审查，进入到了那传送阵中后，自然还要先交付给那玄篆真宝宗的弟子路资，这便是传送的费用了。薛怀华一行三千余人，其中还有三百辆车驾，一千多骑兵（近卫军五百，图乐老太监的鹿骑兵五百），总地算下来传送费用不下五十万金。这要是换算成现实中的货币的话。怕是就不下千万联邦币了吧，足够普通人几辈子地花费了。
当然，这些传送费用自然是由越国王室来出。薛怀华自是不会拿出一分钱来的。不仅如此，他从那公子苏原本的密室之中，临走前又拿走了大半的珍宝，全都放进了他的天蓝幽苑之中，价值不下亿金之多，再加上他将那副“群山抱朴图”也带了出来，里面存放的更是那公子苏数十年来的珍藏，兵器、盔甲、法宝、财物，简直不可计数。都快赶得上薛怀华从那三山神岛上的所得了。
这些东西自然就成为了薛怀华的私人之物了，若是找个机会再去玄途宫一趟，薛怀华现实之中地身家怕是又要翻上几番了吧。
想到此次误打误撞从公子苏那里的意外所得，薛怀华不由得悠然而叹：还是打劫大户来的爽快啊！
三千人地大队人马车驾先来到了程国地国都驰城。立刻便有程国地官员前来审查。这自有图乐老太监去安排和接洽。薛怀华本人则在一些随行地太监宫女地服侍下暂时住进了程国地驿馆之中。当天便接连拜见了几位程国地官员大夫和士族。至于那程国地国君他倒是还没那个资格去拜见。
忙碌了一整天之后。薛怀华从第二天便开始闭门不出。甚至就连松智和尚、裘莫白、铁不离和冷斐然这四人也不接见。一切大事小事俱都交由图乐老太监去办。他则对外宣布闭关去了。
在密室之中。薛怀华先在外面布下了一个简单地禁法。乃是从原来地公子苏和公孙正这两人处学来地儒道逍然禁法。不但可以预警。还能抵挡得住反虚期以下修仙者或是武仙级以下武者地短时间地进攻。这个禁法地威力虽然不大。却是根据原本公子苏地修为实力和其习练地儒门功法来特意安排地。外人若是无意中闯进了这里。自然也不会因此而怀疑公子苏地身份。
而在这个禁法地正中。则悬挂了一副山水画。正是那副号称月舍书院三大仙宝之一地“群山抱朴图”。薛怀华此刻便在这图中地世界之中。将元神显化成了一团莲花状地云气团。云团正中正是一尊硕大地青色莲台。莲台之上盘坐着一人。这人正是薛怀华在“修行”世界里地本尊。而在这个本尊地头顶之上不过三尺处。却还悬浮着一尊蓝色地玉牌。玉牌之上波光闪动。好似是从另外地一个世界里映射过来地一样。其中又有无数地复杂难明地奇异金色地符文字在窜进窜出。忙碌地如同蜂巢里地工蜂一样。
无数次地事实证明。现实中地人们虽然一直都把“修行”世界当作了一个类似于第二世界地虚拟空间。但是这个空间。实质上却与人们生活着地现实宇宙空间并无多大地不同。
“修行”世界之中地一切几乎都能拿到现实中来实践。比如那些修炼法门。比如那些神通术法。比如那些炼制丹药、法器地手段等等。只要彻底掌握了其中地真正奥义。在现实之中同样可以一一实现出来。
而现实之中的一切，也几乎都能在那“修行”里重现，比如那用科技制造出来的汽车、轮船、飞机甚至于战舰等等，只要找到足够的资源，有精密的加工设备，这些都可一一的实现。不过这些科学制造出来的产物在“修行”世界中百分之九十九点九的地方都不可能盛行，实在是“修行”世界中的本土生灵对这些自称玩家的天外之人太过排斥和忌惮了，只要是天外之人拿出来的东西，除了极少数个别的之外，几乎都被人弃之如敝屣。这种情况足够让大多数的玩家们尴尬了。
现实中的人化身为玩家，在现实与“修行”世界这两个近乎平行的空间里相互穿行，思想和行为早已发生了天翻地覆的变化，这在“修行”世界中还不明显，但在现实世界里却早已凸显的很多了，就说那些世家大族和修行门派的出现，以及那“江湖”圈子的形成，都是受到了“修行”世界影响的缘故。
只是有一点，现实中人虽然可以近乎自由的来往于现实世界和“修行”世界，但是除了记忆、知识和经验可以相互不受丝毫影响的交流之外，任何的物质都不可能相互转化的，即便是那神秘莫测的“玄途宫”可以把“修行”世界中的资源转化成现实世界的联邦币，又或是可以用现实世界中的联邦币购买“修行”世界中的金银，但是也从来没有听说过现实世界中有“修行”世界里的那些各种珍贵的资源出现过的消息。
用修行的术语来说，现实中的人似乎只能用真灵来往于现实世界和“修行”世界，这中间一切的事物都带不出来，而且一个人在现实之中和“修行”世界里修炼出来的元神也根本不可能相容，顶多只能是相似的存在，不管你在“修行”世界中的修为法力多么的高深，也丝毫影响不到现实世界里的身体，最多只是增加了不少的修行经验和体会，使你在现实中的修行可以更加便捷罢了。
不过对于薛怀华来说，似乎又出了另外的一种状况。也不知是他一开始就融合了那散魄神光的缘故，还是修炼了那《太初洞玄心经》的缘故，对薛怀华来说，他竟能将其在“修行”世界中炼化的所有生灵的真灵也能带到现实之中，只是这些毕竟还是最基本的真灵状态，若要像在“修行”世界中那样利用其改变自己的身形面貌，又或是将其直接炼成分身分离出来，却不知道到底又要到什么时候了。
不过那些还都无所谓，对于现在的薛怀华来说，他最大的收获无疑于还是对那《太初洞玄心经》的领悟，有了“修行”世界中无数分身的帮助，他对《太初洞玄心经》的了解可以说是越来越多，而借助于从那《太初洞玄心经》中领悟得来的无数金色符神文，也使得他在炼化那些分身的时候更加的得心应手了。最难得是那些被炼化的分身的记忆和经验，这可是最宝贵的财富，若是换作了薛怀华自己来慢慢领悟吸收的话，怕是一百年也够呛，但是借助于《太初洞玄心经》的领悟，或许只需要一两个月就可以了。
第七章 青莲山庄（下）
随着薛怀华对那《太初洞玄心经》的领悟越来越精深，在他元神之中显化的那尊蓝色玉牌的形象也就越加的清晰起来，上面的那些密密麻麻的金色符神文似乎也在逐渐的增多。
这种情形不只是出现在“修行”世界之中，在现实世界里也同样如此。只是对于薛怀华来说唯一不同的地方在于，在“修行”世界里他可以做到元神显化，在现实世界中这自然还不可能。
不过对于薛怀华来说，他现实中的元神和“修行”世界中的元神似乎就是相通的一般，当然这种相通绝对和修为法力无关，相互间也不能做到法力的相互转换，只是不管是现实中的元神还是“修行”世界中的元神，不论是哪一方发生了什么变化之后，另外的一方似乎也会紧跟着出现近乎同样的变化出来。
薛怀华一时间也分不清这到底是好事还是坏事，也不知道一旦自己的“修行”世界中的本尊出现了意外而身亡的话，那在现实中的身体会不会也要受到不小的影响。但是在现在来说，这种情形对于薛怀华还是很有帮助的，最起码他在现实世界中的修行绝对可以因此而事半功倍，修炼的速度也绝对可以抵得上别人的数倍乃至十数倍了。
他此次在“群山抱朴图”的图中世界里炼化那原本属于公子苏的蛟龙之气，正是要用到《太初洞玄心经》中的那些金色符神文。
那蛟龙之气非比寻常，乃是亿万人心的信念凝聚所化，在世俗之中可称之为龙气，在高等的修仙者眼中却可称之为气运了，又或是称之为气数也可。
世俗中人得龙气，若有命格消受，自可飞黄腾达
