龙吟洪荒-第65章

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　　　　法海峰上，金星山残余众妖的抵抗已经告一段落，敖傲、孔宣和阴山八迅虽然受伤不浅，却也在白虎和帅鹏的帮助下将金星山残余妖族杀戮一空，此时，除却孔宣正卖力施展五色明光术帮助敖傲疗伤外，其余伤势不重的八迅则在龙老五的带领下，和帅鹏、白虎一起，搜刮起法海峰上的财物来。

　　　　金星堡虽然被毁，但是金星山数百万年来积累下来的财物、宝物却依然存在，八迅、帅鹏、白虎他们需要做的，就是将金星堡残骸中遗留的庞大家产搜刮一空，一根毛也不给以后上山寻宝的妖族留下。

　　　　胜利者有权处理失败者所有财产，这是洪荒中一条公认的规则。

　　　　邪道大妖天婴妖尊数百万年来积累了多大的家产，孔三并不关心，此时的他，经过金星山之战，以及与伏羲交谈后，阅历见识已然上升到了一个崭新的阶段，他的目光已经由这小小的金星山，望向了整个波澜壮阔的洪荒大时代。

　　　　伏羲的话对孔三来说不仅是压力，也是无比强大的动力，因为继承了暴龙王血脉的孔三不是一条甘心蛰伏的龙，即使前方困难重重，即使要面对无比强大的三大无上妖族和巫族十二氏族，他也要一步一个脚印走下去，让暴龙族的光辉重现于洪荒时代。

　　　　苦修三千年，厚积薄，以天婴妖尊为垫脚石博得龙尊之名，在周山地带妖族中占得一席之地，这对孔三来说仅仅是一个开始，接下来，他需要做的，就是不断积累名望，提升实力，聚拢势力，成为真正能够纵横于洪荒的暴龙之王！

　　　　要成为暴龙之王，必须要面对的就是三大无上妖族之一的巨龙族！

　　　　如同面壁一般的百元静修，虽然没有让孔三的修为达到先天大衍之境，但是却让孔三的心无比坚韧，思维极度通达，在常人眼里，孔三想要抗衡巨兽龙族，无异于痴人说梦，但是孔三自己却不这么认为。

　　　　洪荒中，名望是高度、势力是深度、实力则是广度，是基石，对于孔三这个小团体来说，在名望、势力皆无法于巨龙族相提并论之际，能够依赖的，仅仅只有实力，不错，就是实力，孔三下个阶段的最主要任务就是竭尽所能的提升实力，以绝对的实力抗衡庞大的巨龙族！

　　　　想要获得绝对的实力，就需要绝对的底蕴，这一点，孔三恰恰具备。

　　　　体内两股奇异的灵元，孔三只要能够炼化任何一股为己用，他的修为就不会逊色于当世任何一位大能者。如果再炼成万古绝响的赤血龙行大九式，修为不足技巧补，就像伏羲临走所言，届时，他孔三的战力将足以压制万古魔神之下任何强者。

　　　　在道家理论中，修为达到先天大衍之境，并将一种一流绝技修炼到凡入圣之境，就可以被称为——大衍圣人，“大衍”是修为境界，“圣”是技巧境界，“人”则是智慧象征。

　　　　圣人之下皆蝼蚁，就是道家对圣人战力的描述，虽然不无夸张，却也道出了大衍圣人的强大。可以说，在当今洪荒，大衍圣人是亿万生灵都需仰视的巅峰存在，是绝对实力的象征。

　　　　当然，对孔三来说，一切的前提就是要使修为达到先天大衍之境，对于以前的他来说，想要提升修为只能依靠苦修，不存在任何捷径，但是现在，得到了混沌珠之后，他的修炼之路却有了很多选择。

　　　　抛却杂念，宁心静气，孔三的心神融入体内。这种当年在深坑之内悟出的内视之法，在道家称为观想，修炼至深处，既是元神出窍。不过，孔三修的是元神寄托于龙珠之法，没必要元神出窍，此时仅仅是内视而已。

　　　　此时孔三经过一段时间的回复，体内一丝丝元气滋生于五脏，游走于血脉，凝聚于龙珠，一片生机盎然之象。所谓道家五气，既是心肝脾胃肾对应的金木水火土之气，五气朝元，说的也就是五脏元力滋生，龙虎交汇，五行相容，生机不绝之意。对于天赋迥异的太古强族，几乎是生下来就具备五气朝元的能力，龙族更是个中翘楚。

　　　　血脉之中的龙珠在吸收到五脏滋生的元力之后，也逐渐变得光华流转，充满了活力，孔三运用伏羲所授观气之法再看龙珠，现龙珠之上竟然金光璀璨，数道恍若实质的金色波纹如若花瓣拱卫芯蕊一般缠绕于龙珠之外，氤氲朦胧，散着无穷的生命力。

　　　　“这必是伏羲所言炼神还虚的金色神华之境了，看来还真没有达到金光尽敛、紫气冲霄，那返虚归一的紫色虚华之境啊。不过我孔三不是修道的，也不必执着于这些外相，按照我龙族方式提升修为，将来直入无上荣华的先天大衍之境即可。”

　　　　孔三心神仅仅在五脏、龙珠略一停留，感受了一下伏羲所言五气五华的境界，就集中在胃部那枚混沌珠之上。

　　　　混沌珠依旧悬浮飘荡于孔三胃中，如同顽皮的孩童一般四处追逐吸纳着天婴妖尊爆体后残留下来的丝丝元力。

　　　　孔三胃部空间本就不大，再加上体内两股灵元的震慑，混沌珠移动的度非常缓慢，孔三意念一动，没费什么力气，心神就直接一头扎入了混沌珠中，接管了混沌珠的控制权。这多亏了那两股灵元，在彻底摧毁天婴妖尊的元神之际，也将混沌珠内残留的意念洗涤一空，让孔三省却了不少心思。要知道，御器之术的重中之重就是和法宝心神相通，意志相合，如臂使指，不然的话，就算能够使用法宝，也永远无法挥出法宝的真正威力。

　　　　孔三心神毫无阻碍的一进入混沌珠之内，仅仅一瞬间，孔三就被眼前的景象震撼的目瞪口呆，忍不住仰天一声长吟。

　　　　“这次我这个巨石岭主真的翻身了！！”



………【第十章　天婴跌倒　孔三吃饱（下）】………

　　　　在进入混沌珠之前，孔三只是听说混沌珠的玄妙，元神真正进入混沌珠，孔三才知道，混沌珠何止是玄妙，简直是自成一方世界，中千世界。

　　　　孔三的子母心环能够储物，但那只是一花一世界般的小千世界，空间有限，而混沌珠内的世界，则是只有万古魔神，造物者才能创造的世界。站在混沌珠形成的混沌空间中，孔三就如同站在一片宇宙虚空之中一般，一眼望不到尽头，无数星辰幻灭在头顶、脚下衍生，无数灵元在身边聚散盘旋，孔三知道，光是这番景象，就只有达到先天大衍之境、撕裂虚空的大能者才能有幸见到。

　　　　最令孔三震撼的却不是这广阔的中千世界，而是夹杂在无数灵元之间，那一片片墨色的海洋，足有数百万墨钱飘荡在虚空之中，这一壮观景象，霎时间就令穷惯了、穷怕了的孔三眼花缭乱，心脏不争气的砰砰乱跳起来，就是面对天婴妖尊的大吞噬术时，孔三也没有如此紧张过。

　　　　足足数十息过后，孔三才重重咽了一口唾沫，回过神来，想想也很正常，这天婴妖尊活了上百元，纵横洪荒数百万年，就算每年只存下一枚墨钱，也有百万之数，何况，他还是以巧取豪夺著称的邪道大妖。

　　　　这几百万墨钱对天婴来说，或许只是应急的私房钱而已。

　　　　瞪着漫天的墨钱，思考着如何将它们拿出混沌珠，正在这时，孔三突然在墨色海洋形成的漩涡中心处，现了十二个围绕着三面古朴鼋甲盘旋飞舞的葫芦，以及紧贴在鼋甲之上，数十枚隐约刻有字迹的墨钱。

　　　　心神一动，孔三就出现在鼋甲之畔，一抬眼就认出盘旋在鼋甲周围的葫芦，正是天婴寿宴上用以款待众妖的紫府灵丹，没想到这据说一枚足以抵过千年修为的紫府灵丹，天婴竟然还足足拥有十二葫之多，难怪他会那么慷慨。

　　　　十二葫紫府灵丹是一笔巨大的财富，对他修为益处多多，但更令孔三在意的是那三面鼋甲，以及鼋甲之上的数十枚墨钱。

　　　　这三面鼋甲是以妖文著就，孔三定睛一看，上面的字迹非常眼熟，赫然是青周子的手笔。

　　　　三面鼋甲每一面都密密麻麻的刻满了蝇头小字，且每一面上都有一个大的题目，分别是《器之道》，《器之炼》和《器之御》。

　　　　“没想到马弼说的果然是真的，这混沌珠原本就是青周子之物，却被天婴巧取豪夺了，而这三面鼋甲想必原本就藏于珠内，所以一同被天婴得到，或许，这混沌珠内许多的墨钱都是青周子的也说不定……”

　　　　孔三此时心情是出奇的好，真是缺什么来什么，孔三出世以来，最匮乏的就是御器、炼器知识，空有先天灵宝混世劫莲，却无法挥出真正威力，没想到却机缘巧合之下得到了洪荒双奇之一青周子的炼器心得，虽然这三面鼋甲是青周子数百万年前所著，无法体现青周子如今的境界，但是对于孔三来说，却是足够了，因为他根本就没想过要成为炼器大师，他只是想要学会御器而已。

　　　　而这三面鼋甲之上的镂空墨钱上则篆刻着数十种神通绝技，孔三见识过的啸灭妖功，苍莽决，殒天斩星诀等二流妖功都赫然在列，而且其中两枚篆刻的竟然是大吞噬术和九转玄功，这一魔一巫两大一流神通。

　　　　大吞噬术的威力，孔三可亲身品尝过，这魔门第一流的魔功绝对是逆天的存在。

　　　　而九转玄功的变幻莫测，孔三也是感触极深，险些令他吃了大亏，现在想来尚且心悸不已。

　　　　“这墨钱之上的九转玄功竟然只有**之数，却是残缺不全，不过较我暴龙族的幻化术却玄奥了很多，我若不化形，却无法修炼，不过，倒是很有参考价值。而这大吞噬术虽然完整，修炼起来却需要魔身、魔心兼备，两者缺一不可，我同样无法修炼，只能参考借鉴一下了……”

　　　　神功绝技是不能拿来乱练的，这在洪荒中是常识。洪荒中的神功绝技绝大多数都有苛刻的修炼条件，其中最难克服的条件，就是种族天赋之别。

　　　　大象创造了一套拳法，明显不适合蚂蚁修炼。洪荒中绝技也是如此，天婴妖尊乃是混血之身，虽然可以身兼两族之长，但却也血统不纯，数百万年来，这九转玄功也只是修到返璞归真之境，而孔三以五爪暴龙之身修四爪暴龙等级的龙行术，达到返璞归真之境，只用了三千年，其中差距可想而知。

　　　　大吞噬术这门魔功更是需要魔族之身、魔族之心兼具，天婴妖尊勉强修炼，结果留下致命破绽，落得个身死神消的下场。

　　　　这两种绝技，孔三虽然无法修炼，但是对孔三的修行帮助却极大，如若能够理解掌握这两种绝技的精髓，取其精华改善暴龙绝技，能够极大缩短三大绝技达到凡入圣之境的时间。毕竟，凡入圣之境，核心就是创新。

　　　　而且，只要深入了解了这两门绝技，最起码，将来孔三再次对上巫族和魔族时，就不会再吃这两门绝技的亏，甚至能够以逸待劳，出奇制胜。

　　　　随手将这些珍贵的墨钱丢到了一边，孔三再次拿起三面鼋甲，仔细钻研起《器之御》来。对此时的孔三来说，最重要的是彻底掌握这枚混沌珠，只要彻底掌握了混沌珠，这里的一切都将是他的囊中之物。

　　　　青周子不愧是万世难得一见的天才，这《器之御》一篇，虽然仅仅十数万字，却将御器之术讲的明明白白，异常透彻，一言一语，都直指御器之核心，令孔三受益良多。

　　　　御器之道博大精深，但本质上却是控制法宝，挥其最大威能。御器之道也和法、术、阵一般分为五重境界。

　　　　登堂入室之境，既是和法宝建立联系，能够挥法宝一些基本的功用，像护身、攻敌等。

　　　　炉火纯青之境，既是能够和法宝心神相通，能够随心所欲的指挥法宝，收由心。

　　　　登峰造极之境，心神和法宝紧密相连，仿若一体，运用法宝，如臂使指，变化莫测。

　　　　返璞归真之境，则是将法宝修成身外化身、第二元神之类的存在，或融入自身绝技之中，施展开来，化腐朽为神奇，令神功绝技威力大增。

　　　　凡入圣之境，这是御器之道的极致，不同于绝技的创新，乃是创造之道，简单说，就是为一个特定法宝创造出一门专用绝技，以技御器，则令法宝威力十倍百倍增强，威力无涛。

　　　　如若先天灵宝的御器之道达到凡入圣之境，修为再达到先天大衍之境，那么，同样可以成就大衍圣人之身，千古魔神般的存在。据伏羲所说，鸿钧有一个叫做通天的弟子，就精通御器之道和阵法之道，如今正在绞尽脑汁的为一件先天灵宝创造绝技和阵法。而鸿钧弟子中炼器第一的女娲则更是野心极大，为将炼器之道突破极致，她甚至想要炼造一个种族，一个能够体现道家大智慧的种族，一个洪荒最聪明的种族。

　　　　鸿钧曾言，如若女娲能够成功，不论其修为如何，其道心将突破先天大衍，直入混元无极的造物者之境。所以