重生之悠哉人生-第859章
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“现在的人光想着坐享其成，以为自己是太阳呢！”简慧心颇有感触道。
关键还是胖子意志坚定，不然她千防万防，也防不住那些水灵地小姑娘要钱不要命的扑。
唉！这时代笑贫不笑娼！
“唉！我连一次都没有，啊！那家伙倒好真是超前，都三次了。”沈穆清臭骂道。
“啧啧……看沈哥的样子，这是也想要结婚了，不然这口气怎么这般的酸啊！”方默南挤眉弄眼地调侃道。
“对哦！想结婚的话，我告诉叔叔阿姨！”陆五一脸贼笑道，叔叔阿姨可是巴不得呢！
“丫的，小五，你可别陷害我哦！你这样说我妈可是会当真的。”沈穆清一副小生怕怕地样子。“我还没玩儿够呢！”细若蚊声地嘀咕道。
屋子里笑作一团！这笑声久久不散！
又闲聊了一会儿，时间不早了，沈穆清他们告辞离开。
方默南送他们到了地下停车场，趁机说道，“如无意外的话明天就回家。”
沈穆清和陆五脸上的笑容一顿，随即讪笑，这不是明摆着的事，人家迟早要回家的，已经多停留了一个星期了，当然这一星期里，睡进去五天。
“ok！明儿一早我们来送你。”沈穆清和陆五一起说道。
***
送走沈穆清、陆五和亮子后，给孩子们洗澡，洗完澡，孩子们穿着睡衣在床上打滚。
方默南拿着干毛巾给二丫擦头发就听到，二丫笑盈盈地问道，“唐唐，刚才说的中餐馆设置包厢，西餐没有，你快点儿告诉我们真正的缘由。
大人们都是骗子。”
唐毓宁穿着短裤背心，胸前的翡翠在灯光的映照下，熠熠生辉，偷偷地瞄瞄方默南。
“哎呀！你别看南姐，快说！”妞妞掐着他的脖子道。
“就是你别看我，随便说。”方默南笑着耸耸肩道，她也想听听唐毓宁这小嘴里能蹦出什么。
“你们真是，这还不好理解啊！包厢里私密性好，送礼、饭局和办事容易嘛！”唐毓宁一副理所当然的样子。
“嗨！我当什么呢？不就是干点儿见不得人的勾当嘛！”妞妞粉嫩地小手一挥恍然道。
“噗嗤……”简慧心抿嘴偷笑。
这些小家伙儿心里明白的着呢！
“小机灵鬼儿，这会满意了吧！”方默南一个个拍着他们的屁股道。
“南姐姐，不许拍淑女的屁股了。”二丫捂着自己的屁股娇嗔道。“这老虎屁股摸不得，淑女的屁股也不能摸。”
“好好！”方默南举手道。
“那人情总是徇私岂不是不对！”大宝皱着眉头说道。
“话不能这么说，世事无绝对，这世上那里没有人情，可不是咱们才独有的。”方默南盘膝而坐手支着下巴，“整个人类社会都少不了，从理论上讲，人类社会有两种交换：商品交换和社会交换。前者是为生理生存的需要，有等价、及时交换的特点，后者涉及情感问题。简单说是为了社会互动、联络感情、增进友谊。而人情交往属于社会交换。
社会交换是不等价的，不然怎么会有这句：‘千里送鹅毛，礼轻情意重’呢，那是为了增进友谊。而现实社会中。有的人把人情交往这种社会交换变成了商品交换。”
“那么就有问题喽！”妞妞小大人的点点头道。
“就像 这个世界永远没有免费地午餐。就如商业贿赂也并非企业家等人地发明。谁也不是最后一位为达目地不择手段之人。那些跨国公司为了进入一个守卫森严的市场。如果有这样的举动也不是什么新鲜事。只不过有的做得很巧妙，有地很直白而已。这一系列合法、非法或者合法但不合理地行为，有一个很好听地名字。叫做‘公关’。”唐毓宁双手交叉放在膝上。一张稚嫩地小脸上，有着不符合年龄的成熟。
“说的不错！”方默南笑着揉揉他的脑袋道。
保罗即欣慰又辛酸，老爷后继无人，只好‘揠苗助长’牺牲了毓宁的童年。
唐毓宁红着脸缺无奈的接受方默南的蹂躏。
只有这个时候，才能像个正常闹别扭的孩子似的。
保罗会心一笑。
方默南心里腹诽，不止国内存在着人情，在国内如果给官员送礼只是为了增进感情，加强了解，那是属于社会交换，不属于贿赂。但如果官员利用自己手中掌握的公共资源来换取属于送礼者私人的物品时，那就使得交换发生质变，这不属于社会交换，不是私人之间的交换，应该就是权力寻租了。
和政府官员套近乎，交朋友，其实没有什么不可以。但通过人情去获得各种利益，把人情当作一种潜规则，这其实是一种伪人情。涉及到行贿受贿，就是法律问题。
其实官老爷们也明白，钱冲着什么来的，当然是他们手中的权利，不然谁认识他们是何方神圣！
一般而言，来而不往非礼也的这种人情交换应该实行的是自愿原则，而非强迫性质。但在大部分资源被政府高度垄断的情况下，一些人为了获取资源，需要官员的审批，在正常获取渠道不畅通的情况下，不得不通过‘人情’网络渗入官场，借助‘人情交换’从政府官员手中来获取公共资源。
表面上看有些地区是送礼成风，是一种民俗，实际上这是被当地的**官员“逼”出来的，一般老百姓不得已而为之。
其实这些不止国内，天下乌鸦一般黑，西方社会一方面力求做到他们标榜的民主与法制要求，另一方面在政治与经济中充斥着裙带关系与政治献金。也是一个个官商结合紧密的国家。
当然政府大力扶持的就另说了。
地方保护主义不是国内才有，国家之间也有保护本民族的产业。当一个外来跨国集团想在当地投资并不是一件容易的事，你得打通官商两界，一路开绿灯才行。你得出面邀请了多位当地政界地重要级人物到某度假村进行了一次所谓地“工作会谈”。
在女人嗲声嗲气地扑入议员们地怀中的时候，他们地眼中只有**；当美酒伴着芬芳倒入酒杯之时，他们喝的是面子和某种满足感；然后在指使人将一件件“微不足道”的“私人礼品”送入议员们的手中时，他们的笑脸更是灿烂；在进一步有意无意地对即将参选某政治职务的议员们或政客们给予某种的暗示时，更是让这些人心领神会。
这些手段司空见惯，不然怎么会有公关一说，不就是在打理各方面的人情。（未完待续。。）
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第1151章
“人事，人事，先做人，再做事，最终事还得和人打交道。【看】【 書】【吧】”方默南笑着说道。“讲人情也没有错！不处理好人际关系，这事可不好办！”
“唉！大人的世界好难懂哦！”毛头手托着下巴，长叹一声发出感慨道。
“呵呵……”方默南搂着他笑着栽倒床上。“你个小鬼头。”
“道理的是非曲直自然是一目了然；这道理人人会讲，而且是唱的比说的还好听。但放到现实层面，人情环境下人的行为处事往往并不那么能够一清二楚。人毕竟是有感情的动物，不是冷冰冰的机器，一是一、二是二的。”保罗坐在沙发上说道。
说到底面子，在是一种混合了交情、认可、信用、自尊、声誉当然还包括尊严的特殊标签。
人情需要载体，那就是送礼、饭局和办事。
方默南不紧不慢地说道，“所以啊！做一个绝对完美的人不可能，要求做人十全十美，那是苛求。不过，追求完美应该是每个人的理想，只有不断追求完美，才能不断接近完美的境界。把人做好了，做事绝对顺利的多。
先做人的确是做好事情的前提和基础。至于怎样才算会为人，这个就是智者见智、仁者见仁，你们在以后的日子里慢慢琢磨吧！每个人的人生道路不一样，就像这世上不可能有相同的两片树叶一样。
不过我想，仁慈之心、真诚之情和原则之理。理中有情、情中融理是办大事和办小事者都应该注意的吧！”
小家伙们只是琢磨了一会儿，就抛之脑后了。
“毓宁，你懂得好多哦！”妞妞纯真的眼神，闪闪发亮，崇拜地看着唐毓宁。
唐毓宁不好意思的扭捏道，“也没那么多了，都是爷爷说的。”
“你们说的还真难懂耶！”二丫摇头晃脑道，“有一点儿最重要，那就是凡是得有个度！”
“鬼丫头？”方默南拿着梳子梳理她的披肩长发，不疾不徐地说道。“不但有度。重要的是监督。想要改变一个民族的文化心理可能要几百年。人情更是国人自古以来的处世内在逻辑。
人情是我们的千古智慧。在绵延两千年成为唯一现存的文明古国，人情对维系社会稳定的作用不可忽视。朝代可以更替，人情始终未变，社会由此存续。血脉相连。人情温暖。这是一个让中华民族骄傲的传统。不要忘了。当年我们对资本主义冷冰冰人际关系的批判；而现在我们也提倡温情社会还有比金子珍贵的亲情和家庭的温馨。因此，对于那些人情社会的质疑和批判，在公不在私。在追求法治的道路上如何摆脱人治的羁绊。凡是一体两面，不能绝对的区分好与坏！”
“这个报纸上不是天天写着吗？法制建设。对吧！”大宝眨巴眨巴天真的大眼睛说道。
“可是现在法律条文明明这么厚！”二丫小手比划比划，“为什么还要加强法制建设啊！”
“笨蛋！”妞妞笑骂道。“写出来，没用，关键是执行力。”
唐毓宁老气横秋道，“天子犯法与庶民同罪，那都是唬人的。你见过有这么干的天子。”
小鬼们居然还摇摇头。
“看着我们干什么，林爷爷讲古，我们可听了不少哦！”大宝笑眯眯地说道，“不要小看我们哦！”
方默南哭笑不得，这些小鬼是再向自己表明，他们听得懂。
历史上华夏没有走向法治，是因为没有法吗？古时的法律可比现在律法严苛和残忍的多了。光是各式各样的刑罚，听听就让人头皮发麻！
《大明律》的严酷律法、《大清律》的完整体系，远远超越了同时期世界上的其他国家，但结果我们只能眼巴巴的望着后起之国向法治绝尘而去，自己始终在人治漩涡打转。
这是因为儒家治国伦理下的人情混淆了公私，超越法理，徇情枉法成为封建时代难以除掉的政治恶疾。
华夏在传统社会是运行在两条轨道上，一是法律，一是人情。这两条轨道不是平行而是时有相交，如古话说的“法不外乎人情”和古法中“亲亲相隐不为罪”。儒家提倡“应天理顺人情”，民间则有“人情大于天”的说法。人情上达庙堂，下通乡野，既是基于人性的自然天性，又因义利的统一而被经世致用。因此，古代社会是人情社会；古代的人治，某种程度上也就是“人情之治”。
于是从古至今我们看到，有人情，就有关系；有关系，就有商量；有商量，就有变通；有变通，法律制度就打折扣。然后投桃报李你来我往，就有利益交换；固定了的利益就成了同盟圈子；圈子中讲情面不**；推而广之，整个社会就讲人情而不**。
但现在就像大宝所说加强法制建设，其实法治不行便不是人情的责任，而是规则的问题。
现代法制国家也讲人脉关系、讲人事渊源，美国政坛有骷髅会、日本有世家政治，西方国家都有政治利益集团，也都有利益交换。过去美国总统把大使职位“酬谢”给竞选中的捐款富豪，虽被人诟病但并不能说因此美国就是人情政治。
因为运行规则是透明的，授权程序是公开合法的。由此可以得出，妨碍法治进程的不是人情，而在于整个社会缺乏公开透明的规则，在于权力的暗箱操作，以及缺乏真正的监督。
工业化对国人传统的人情社会冲击很大，市场经济制度尚未完全建立起来，政府控制着资源，而法制尚不健全，尤其对政府官员的私人和公共界限未做清晰地划分。有的人便凭借同乡、同学、战友、亲戚等关系，和掌控资源的官员形成一个个隐秘的圈子，集体分肥。而这样的圈子是一个人际关系的群体网络，是一种长期的合作关系，这些人往往通过这种具有社会性质的人情往来，甚至依赖着原本就是亲戚、同族、同乡或朋友的情感关系，使圈子更为稳定；因进行多次交易、合作，小团体之间就逐步地由松散型向紧密型发展，构成一个相对安全的系统，除非分赃不平而少有翻船的。
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“想什么呢？”简慧心
