梦醒修真录-第466章
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但转眼他已发现那光茫的细节有异，嘘声道：“哎哟，这光茫的变化，是直接打开某个空间入口的！并不经过中阴区！”他和梅林修为强于玄穹临将臣等人，对这光茫变化产生的威力，触感不深，但却能分辨得更仔细、更清晰。
而玄穹这边，却也跟着发现那光景莫测如深的变化，已经开始突破自己的禁制，他微微惊道：“这禁制快被那光影击破了，各位当心！”
按理说，以明正天的性格，听到类似于这种“什么当心”的话，要么就是一惊，要么就是逃，逃不了多半也就晕过去了。可如今的明正天，多年的惊吓，已经渐感麻木，虽然心中也有恐惧，但反应已大不如从前了，最多也就是叹口气而已了。
但看到玉灵子一听了玄穹的话，就摆出一股架势，似乎那光影中一旦有人冲出来，玉灵子仙人必是见一个擒一个，见两个捉一双。明正天看得难受，又叹了一口气，摇头道：“我出来混了这么久，似乎还没玉灵子会享受生活呢。”
袁让因奇道：“老明，你是说咱们要向玉灵老弟学习么？”明正天呆看了他一眼，又是一声长叹：“做我自己呢，我已经变得不像自己了。学做玉灵子呢，我又没那么厚的脸皮。要说修到佛祖菩萨的地位，我又没这份信心，可要说回到从前生活的地方，我现在又瞧不上那里的人……那高不成、低不就的说法，好像就是专门为我准备的呢。”
忽见玉灵子、李照夕和小妲旯同时高声叫起来：“哎呀，好难受！”
众人转头一看，竟是人人惊呼起来。只见这三人的身体上，有大量的极细微的物质，就像沙子被大风吹起来一样，正在向着那光影挥发出去。小旭旯修为最差，身体内挥发出去的物质最猛烈，刹那间整个人就像在分解一样，分解成大量的细沙微粒，突破玄穹的禁制，朝着那光影飞去。
而玉灵子和李照夕虽然修为比小妲旯强，可两人也止不住这分解的速度，玉灵子双手乱舞乱挥，口中“呼儿嗨哟”地哇哇怪叫。那形象诡异之极，在外人看起来，玉灵子不像是在挣扎，倒像是演化无极游魂手升级后的语音版一般。
而李照夕则是嘶哑着高声叫道：“观世音菩萨！该是你老人家救苦救难的时候到了！天啊，我的日记！”
这群人何时见过这等场面，一时全都惊呆了，明正天大哭着叫道：“终于……终于到了世界末日了！谁有本事把大哥叫醒啊！”
忽听临将臣叫道：“老子知道这光影对应的空间了！”
还没等他说出下一句，那光影忽然炸开一个空间缺口，掀起一股瞬间峰值极高的引力，不仅轻松地突破了玄穹的禁制，也将这群人一卷而入。那波旬由于自恃修为强悍，根本无所谓这光影的变化，没想到这陡然间的突变竟如此巨烈迅速，他不及防范，“哎”了一声，和着梅林，同时被卷了进去。
众人刹那消失，那光影也因失去了梅林和波旬力道的支撑，转眼不见了。原地只剩下刘迦和那僧人安坐如初。一时间安静起来，了无声息。
过得一会儿，刘迦忽然对那僧人笑道：“你有一个观念在抵抗我，呵呵，这样下去，我没办法让你看到你现在这形象的根源了。”
那僧人睁眼道：“为什么这么说？我没抵抗你啊。”
刘迦摇头道：“你有一个观念，就是非常认可你现在的修为的观念，这种认可直接承认一切现状都是该有的，由此拒绝一切可能否定这个观念的事发生。刚才咱们坐了半天，每次要深入的时候，你都会不由自主地在心识结构里树起屏障，咱们没法做下去了。”
那僧人奇道：“你也没办法帮我打开障碍么？”
刘迦笑道：“这种事，外人只能起助力的作用，根本还在自己。我的能力再强，也不过源于心，和你的心本无差别，你自己的心支配你对一件事视而不见，就算别人把东西放在你眼前，你也看不见啊。”
那僧人陷入沉默，好一会儿才道：“我拥有的记忆不多，只知道很久以前，有人要吃我，甚至可以说已经把我吃进肚皮里面去了，我当时晕了过去，但我一直没有停止修炼，在一种恍恍惚惚状态下修，最后醒来的时候，已经彻底修成，解脱了。可是……可是我想像中的解脱，好像又不是现在这个样子，差距挺大的。”
刘迦笑道：“如果你的记忆没有走样变形，真像你所说的那样，你被人吃了，就算是死了一次了，你还记得当初轮回的事么？是怎样的经过，又重新受身的？”
那僧人摇头道：“菩萨尚有入胎之迷，隔阴之障，我哪还记得起来？”
刘迦站起身来，对他笑道：“不要把这些你不懂的观念硬装在你脑袋里面，你还嫌障碍不够深啊？”
见那僧人有些沮丧，他道：“你能看到的，能到听的，能感触到的，一切的一切……我们暂时把你对世界认知的能力大小，称之为量。这个量，是度量的意思，含盖的意思。你的量有多大，能认识的世界就有多大，包括对你自己的认识程度和深度。”
那僧人道：“你是说，我不了解的内容，在我的量之外？这个量由什么来决定的？”
刘迦道：“由心决定的，心量有多大，世界就有多大；心量的内容是什么样子，世界也就是什么样子。这个心量包括了，你对世界的认知、定义、概念等等，还有你对你自己的认知、定义、概念等等。当你认为你是什么的时候，反之，那些你认定你不是什么的内容，就远离你了；当你认为你能知道什么的时候，反之，那些你认为你不能知道的内容，也就被你屏蔽了。”
说着他见那僧人眼中有异光闪过，似乎有所悟入，他笑道：“凡夫喜欢给自己定义优点和缺点，擅长什么或不擅长什么，修行者喜欢给自己定义级别和能力。这些定义本身就是障碍，就是自我约束的框架。想想看，当你认定什么是你的优点时，除此之外的范围内容，就无法成为你的优点了，因为你已经把你的优点局限在了你认定的某某特点上了。修行者一样，所有观念，所有的认定，也同时都是对此认定外的否定和障碍，这种否定就是局限，就是画地为牢，作茧自缚。”
那僧人默然片刻，道：“你是说，我首先需要放下我是什么，放下我能怎么样之类的观念，也就是放下我对我自己的所有定义？可如果放下这些认知，我就什么也不是了，我还找你干嘛？我来找你，就是想通过你，知道我是谁。如果我谁也不是，这个身体是谁的？是谁在说话？是谁坐在这里？就算像佛门常说的解脱，若没有一个主体是谁的观念，又是谁在解脱呢？”
他说着话，忽然注意到四周只有刘迦和他两人，余者众人均不见了，奇道：“其他人在哪里？波旬和梅林呢？你那些朋友呢？”
刘迦笑道：“刚才有一位路过的朋友来助缘，他们顺着这缘，到他们该去的地方去了。”
那僧人叹了口气，摇头道：“你说的东西，我做不到。起码，让我自己做到很难。”他低着头想了一会儿，又道：“你有办法用暴力摧毁我的障碍么？如果我相信你，任你摆布的话？”
刘迦乐道：“瞧你说的，暴力二字多难听啊，你想表达的意思只怕是，如果你完完全全把自己交给我，我有没有办法帮你突破障碍，是吧？刚才不是已经试过了，你连这点也做不到的，一旦触及你内心深处的东西，你立刻就会反抗，立刻就会主动屏蔽。”
那僧人一想，也确实如此，现在他自己也觉得自己多有优柔寡断的犹豫了，不由得苦笑道：“我好像一个婆婆妈妈的女人，一点也不像一个大男子汉。”
他越想越窝火，那情绪也开始有些乱了起来，忍不住对刘迦道：“要不，你打我一顿，把我打醒……我绝不还手。”
刘迦苦笑不得，道：“这种事，是能打醒得吗？若真能这样，那佛祖分身亿万，变成一个个暴徒，把众生狂扁一顿，岂不是个个都醒了，个个都成佛了？哎，你现在的思绪全乱了，越来越瞎想了。”
那僧人听了这话，自己也觉着离谱，嘿嘿两声，叹道：“我只是想摆脱现在乱七八糟的念头……我整个心很乱，也不知为什么乱，甚至连烦恼出自何处，也不知道。就是想动一动，找个什么事，刺激一下，宣泄一下，大概就对了。”
刘迦笑道：“哦，想找个啥事，刺激一下，是吧？这多简单啊，就怕你受不了。”
那僧人坐在地上，摇头道：“我又不是小孩子，哪会受不了？随便你找个啥事，能刺激一下我就行。”
刘迦点点头，道：“那可是你自己说的哦。”他一边说话，一边伸手提过那僧人的胳膊，大叫道：“跟我来吧！”
他动作太快，那僧人忽感肩上有大力助推，整个人猛得向地面撞去，他不及施力反抗，连“啊”的一声也没叫出来，便向地面扑倒。
但这一扑，却没有撞疼，就像撞在空气中似的，人被拉进了一个新的世界。他刚一定神，环顾四周，立刻大吃一惊。
只见一个空间昏暗幽深，惊声怪叫铺天盖地，震耳欲聋。不远处有一座类似城墙的建筑，又高又大，冷酷压抑。那墙体一字横开，没有尽头。整个城墙尽是被恶火包围，焰影飞逸，四处奔流。那恶火中，偶尔会有一些黑乎乎的怪物，在吼叫声中飞驰而过。
那僧人看得吃惊，忽然觉着身体外一股热浪升起，他立刻用力抵抗，方才勉强震摄住心神，忍不住转头看向刘迦。发现刘迦身边一样有许多恶火飞过，而刘迦却大无所谓，似乎毫无感觉，他心中暗暗惊佩，
他见刘迦一脸淡然地看向四周，不禁问道：“这是哪里，如此恶劣的环境，是哪个世界？”
刘迦脸无表情，道：“这是无间地狱。”
那僧人倒吸一口凉气，低呼道：“真有无间地狱这样的地方？这世界怎么会有这样恶劣的地方？我一直以为地狱就是……。就是咱们所坐的那些环境，虽然有些差，但也不至于恶劣到这般程度！”
刘迦嘿嘿两声，道：“起心动念，无不是业，而业感成相，有极乐之处，便有极苦之地，万法相对成，万相相对立，有什么不可能的？凡所有相，都是相对观念建立起来的，阴阳相对，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。若无相对观念，阴阳相融，有无合一，难易不背，长短无差，高下稀离。无间地狱和庄严刹土，也就没有差别了。”
他见那僧人像在思考他的话，也知道那僧人心中的微有恐惧，当下笑道：“既然到了这里，不如进去看看？”
那僧人见刘迦丝毫不惧，好胜心也起来，不想就此离开，再加上有好奇的**在作怪，便道：“嗯，那你带路。”
刘迦看了他一眼，转身向那看不到城门的墙走去。（）
往世来生 第二章 三连更（上）
那僧人见刘迦走在前面，丝毫不惧越来越近的滔天恶火，竟是若无其事地走进火中，直接没入城墙，消失了。他不明白的是，自己神通也不小，出入诸界就如到邻居家串门，何以对此恶火的感应却极为强烈。哪怕是稍稍向前多走一步，都能感到从头到脚的震荡感。
他不愿承认自己的能力，在此地狱深处，已暴露出明显的缺陷。像他这样的修行者，对于世间万法的阴阳相契、五行运转，早已是深入骨髓般了解。但对此地狱恶火却完全无知。那火无根无依，无源无归，不知始从何处，起自哪种境相根源。
他正踌躇间，忽听耳边传来刘迦的声音在笑道：“三界众生，清者上升，浊者下沉。知见越少，生命表达出来的形式越简单。拿欲界来说，至高是他化自在天，因业感而快乐，至低是无间地狱，也因业感而苦楚。前者**极淡，显出清和轻的相；后者**极深，显出重和浊的相。前者借下层空间之乐而乐，后者承上层空间之苦而苦。此火是苦业所感，心中有苦的观念，有深重的观念，有不安的观念，有恐惧的观念，有牵绊的观念，便能感受得很深。”
那僧人兀自沉思，又听刘迦笑道：“这有啥难理解的？比如你在攀崖，身上背着个重物，每一个向上的举动都很艰难。本来已很沉重的包袱，若再不断增加，超过你的承受力，你自然是向下坠。相反，若你放下那些包袱，不仅不会下坠，还因为一身轻，向上爬得快了。心相也如此。心本无善恶，以观念起相，你认定是什么，它就现什么相出来。你的观念是沉重，包袱，有所系著，业相自然便现出承载不了的样
