梦醒修真录-第324章
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”地一声叫了出来！谁知她这一声尚未叫完，臂内那强劲冲击又消逝不见，刘迦又复沉默起来。欣悦禅不知他何以突然发力，更不知他何以又将力道全部收回，她被刘迦握住手腕，一时竟不知是该用力挣脱呢，还是由得对方继续握着，心中渐起徘徊恐惧。
忽听玄穹急道：“欣悦禅，别站在那儿，他可能正在努力摆脱幻境，你随时都有危险！”欣悦禅虽知玄穹的话大有道理，但要她此时退到一边，心中又矛盾得很。她不愿否认刚才一厢情愿的想法，如果就此退到一边，那不就等于承认自己和其他人一样，在刘迦眼中并无差别了？这是欣悦禅的作法吗？当然不是。是以她稍作犹豫之后，干脆不退反进，直接跳入小云宇宙去了。
众人见了，一时人人哑然失笑，明正天顿足叹道：“哎呀！我怎么就没想到跳进大哥肚子里面去呢？小云姐的家，可是最自在、最安全的地方，任那外面有多凶险，任由大哥如何发疯，受害的可是外面的人，里面的全然无碍！”岐伯苦笑道：“那你现在醒悟了，敢不敢跳进去试试？”明正天嘀咕道：“这……倘若我跳的时候，大哥正好发威怎么办？”一旁非所言叹道：“明老，别瞎想了，大家伙都是这么想的。”其实明正天所忧不错，谁也不知道刘迦此时到底处于什么状态，说不定你一个漂亮的鱼跃飞向小云宇宙，前面半截身子进刚去，他立刻发起疯来，逮住你后面那段身子骨，这后果可是不堪设想啊。
这群人不知，刘迦在幻境中，整个意识越来越混乱，各种画面在眼前翻来覆去，各种境界交换出现。耳中又现种种异声，有时响震如雷，有时妙如仙乐，但那异声中又隐隐透出一丝看似细微却总能在狂乱中安然而立的飘渺之音，似乎有着斩不断、抹不去的顽强，总在他心灵最痛处轻轻抚过，像是一个母亲在安慰孩子的痛苦，虽然那痛苦实在难耐，虽然那乱境如潮水汹涌，但那声音总是不灭。
小云奇道：“咦，那声音好奇怪，好像是从齐巴鲁那儿传来的？”破禅锋疑道：“好像是，但那胖仔哪有如此功力，能用咒语突破老哥的幻境？老哥的修为可远在他之上啊。”小云问道：“他念得是什么？”破禅锋细辨一时，更加奇道：“怪啊，这胖仔到底念得是什么？我怎么辨不出来？但我能肯定，绝对不是咱们经常念的心经，绝对不是。”（）
器世界 第八章 做外科手术的菩萨？不死之身
刘迦眼前的画面、耳中的声音、身体的感受，诸多种种混乱涌至而来，就像一个人忽然置身于陌生的闹市之中，不分东南西北，不分远近上下，纷扰迷惑竟无处不在，他只是愣愣地观注着。那嘈杂中隐含的细微秘语，虽然总是贴在耳边，但似乎难辨其详，无法探知那究竟是什么。他心中越感烦燥不安，越感种种冲动在情绪中起起落落，一会儿回忆起出道以前的事，一会儿又联想到林思琪，再又想杨雪莉临死前的嘱咐，转念又看到韩怡英满脸的忧怨，似乎凡是他以为可以忘却的、可以淡漠的、已经放下的、又或是不再扰心的记忆，甚至一些看似是千生万世以前的记忆，也尽皆出现在脑中，经过他意识不自觉的改编组合，重新演化成眼前的种种画面。
他神识也跟着那些画面左扑右移，好像有无数个自己想出离这个身体，与那些场景相融合，不断有抽心脱体之感掠过身体，阵阵失魂落魄闪过脑海。他紧咬牙关，努力克制体内心潮的起伏，强行用原力去摆平层出不穷的念头。
他却不知，他本已修到第二层的地藏十轮心法，被此时自身情绪悄然调动，顺势即把这力道火上浇油般传向四周，整个观心院内，大起阴阳莫测之意。再加上他原力的助力，一时间他立刻变成了混乱的中心。
各位要知道，咱们前时讲过那阿赖耶识就像一个超大型数据库，不分好坏、不嫌善恶，啥玩意儿都装。咱们平时呢，随着共业的大惯性系统运转，个人身边遇着不同的因缘和外境，只要阿赖耶识中有相关的资料，便会里面外合地与之相应。产生贪、嗔、痴等等妄念，与外境一拍即合，紧跟着发生种种喜、爱、愁、伤等故事。这些事一旦结束，也就相当于程序运作告一段落，阿赖耶识会继续记下这整个事件的经过，包括画面、声音、感触等等。但倘若因缘未至，就算数据库里面有某些内容，没有外缘的力道触发，那些内容也就放在那儿，啥事没有。
因此咱们普通人，就算日子再幸福、再痛苦，但生存过程也相对稳定，处在一个相对平衡的系统中。但刘迦此时不同，他对唯识理论依文解意，想用强力的手段帮助临将臣，却未曾料到临将臣的“我执”异常强大，那与之相应的“我见”更是牢不可摧，遇到有力阻挡，立时反弹。反将他自身的知见体系打乱，这一乱之下，种种陌生知见立时回馈，竟将沉积在数据库中的、但由于因缘未至并不会在此时产生作用的积习资料全都调动起来，该出来的出来的，不该在此时出来也出来了。就像你打开抽屉，本来只想拿一只笔，但没想到用力过重，失去常态，整个抽屉被打翻了，里面的东西全倒了出来一般。
嗯……。好像越说越远了，但既然已经说远了，覆水难收，咱们不妨厚着脸皮再说远些，要挨板砖就一次挨个够吧！那催眠术的原理与刘迦所用法子极为相似，只不过在层次的深度上远低于刘迦。心理医生在对患者实施催眠术，首先要通过一些专业手段让患者放弃意识，完全听命于医生的话语。其目的就是要让患者放松意识的妄念，对其心灵深处（在心理学上叫潜意识或深层意识）进行探索。患者往往会在医生的命令下听其摆布，别人叫他做什么，他就做什么，就好像支配这个身体的人是那个医生而不再是患者自己。究其原因，在这样的时候，操纵患者六识的权力暂时由外力接管了，因此才会出现这样的事。但往往当医生让患者所做的事，是患者内心深处所极不愿意做的，那患者的“我执”便会被触动，随之引起强烈反应，出现种种难受挣扎的样子。刘迦面对的临将臣，便是这样，对手的“我执”之强，反抗之巨，两人神识又连在一处，让本身修为有限的刘迦跟着大受其害。
这也是为啥修为高的人从不用这样的笨法子，而是用智慧，用善巧方便，借缘助人。你见过哪个佛祖菩萨像做外科手术似的给人调心的？胸外科和脑外科的门诊？呵呵，只有像刘迦这样敢于在别人身上做试验的楞头青，才会不管三七二十一地霸王硬上弓。但人总是要范错的是吧？更何况像刘迦这样的，好像是专门给众生示现如何范错误、如何当反面教材的修行者，似乎在暗示咱们这些凡人：“看见了吧，这样做是要闯祸的，我都当着大家的面犯过一次错了，你们今后不会再走老路子了吧？”
那众人正在议论纷纷，忽感周边气氛大变，玛尔斯奇道：“咦，我怎么觉得安若微又回来了？那感觉好奇怪啊。”岐伯叫道：“什么安若微，是小白脸变得和那妖怪一样了！”说话间，这群人已感身心不适，忽冷忽热的体感、忽喜忽愁的情绪上下起伏而至，白玉蟾颤着声，转头对幸计然道：“文老，咱们要不要找个地方躲躲？这样折腾下去，咱们可又要走老路子啦。”幸计然想起前事，克制住体内隐动的暗流，上前对崔晓雨道：“晓雨啊，上次你姐发疯时，全靠你制住了她，你哥现在的状况只怕和你姐差不多，你能不能把他给制住？”这句话在外人听来，就像是在说：你一家人都有发疯的毛病，所以崔晓雨你对治疯病的经验该当极为丰富。
崔晓雨一脸忧色，道：“我没有把握，我哥的能力要强得多，大家最好别呆在这里……”话音未落，忽听一侧楼上传来一声惨叫，众人尽是一愣，转念已知是躲在楼上写小说的李照夕被那刘迦的情绪扰至失控。还好他修为稍低，当场晕了过去，否则变成疯子写手，谁知道刘迦等人的历史被他记成什么样子来？
这群人闻声色变，立时一阵大乱，争相向院外夺命而逃。毕竟刘迦此时的状态尚未完全将情绪渲染开来，李照夕已经受创，要不了片时，刘迦自己彻底失控以后，这群人只怕没人躲得过去。连在场的玄穹和小阿菜想起前时安若微发疯时的样子，也起了暂时躲避的念头。但闪念间已知不妙，对正在向外飞奔或瞬移的众人叫道：“别乱逃！当心有禁制！”
话音未落，逃得最快的明正天，已被观心院上空的禁制弹了回来，落在地上，连声叫苦道：“观心院外是谁设得禁制啊？咱们进来时还没有的。”聆听在墙角乐道：“老哥动作好快，杀念一起，连门都关好了！”混沌牒在旁哭叫道：“聆听哥，他要真发起威来，比那安若微还恐怖，你难道就挡得住吗？你忘了上次安若微发疯时的可怕了吗？”
聆听一直在赞叹刘迦，被混沌牒这么一提醒，方才忆起自己也在这群人中，同属被打击对象，立时惊道：“哎哟！这关门打狗……不正是要打我这只狗吗？！”他自思修为甚高，刘迦此时的修为所布下的禁制应该挡不住自己，立时金毛大闪，向外移去。
这聆听长毛闪处，便是以力破禁，谁想到移至禁制边缘，所出力道，全被禁制解构，导致整个身体失去防范、硬生生地撞在禁制边缘，依然被弹了回来，正好落在临将臣身边，一时瘫在地上、眼冒金星。
临将臣笑道：“聆听，小白脸这招厉害啊，把法眼之能布在禁制之中了，连我用来破禁的力道都全被他解构了，你以为你能冲出去？”听他如此说，众人方才知道他早已在暗中试过破禁了，不禁人人恐惧大起。聆听翻身站稳，心中惶惑，咬牙骂道：“破禅锋那死鬼，都到这时候了，怎么还不试着阻止老哥发疯？到底死到哪儿去了？”
倘若以力斗力，临将臣并不畏惧刘迦，但见刘迦情绪陡变，四周突起扰心之乱流，心中已知刘迦在幻境中启动地藏十轮心法。他曾被这心法扰至无力可用，吃过大亏，知道纵有极大神通也无济于事，便想离开此地，没想到指力过处，全在禁制前石沉大海，这才暗暗惊道：“小白脸在幻境中到底看到了什么？如此封院，是想要赶尽杀绝了！”他自衬自己虽没把握杀死刘迦，可刘迦此时的修为也不可能杀掉自己，但倘若地藏十轮心法彻底启动，在场所有的人包括他自己，那千生万世的积习都将被调动起来，所有知见记忆尽被转变为种种不可控的情绪，那时刘迦要杀自己便易如反掌了。念及此，他背上莫名流下数滴冷汗。
这群人却不知，刘迦并未主动禁住观心院。他陷入乱境不能自拔，早已分不清种种画面声音孰真孰假，一切都像是真的，一切又像是假的，眼中所见、耳中所闻、身体所触，样样如梦如梦、般般蒙胧模糊。他唯有一丝清醒，那就是他知道自己一定在幻境中，只是暂时摆脱不了，暗暗寻思：“我这样下去不是办法，我学地藏十轮心法的目的就是为了要破执，要破除知见障碍，倘若自己的障碍都破不了，如何相助他人？”
咦，他有此一念，那地藏十轮心法竟随心大动起来。岂料天下任何法门本无善恶、本无好坏之分，不同的人使用起来，不同的心境使用起来，效果竟是完全不同。那地藏十轮心法再怎么样，也只是一种法门，是一种基于善巧方便直指人心、助人解脱的法门，并无人为的分别差念。倘若他心中抱着助人之意，自己内在便相对清净，地藏十轮心法以此基础，自有除魔扬善之庄严，自有浩然堂堂之法相，他以静临动、以详临障、以善临恶，以绝对之心破除相对之见，当然功效显著；可他此时执于魔境，脑海中有的是恐惧、不安、臆想以及种种是非善恶之相对，何来清静之意？何来绝对之之心？又如何达到那以绝对破相对的境界、以无心破妄执的洒脱？
反倒是心法失控之下，顷刻漫延。那神识根处的一群恶灵，前时本已渐渐调伏，此时被他逗引，也跟着轰然失控，更助其势，他完全分不清那幻境到底是出于自身，还是被人火上浇油而有之。
他为了看清真相，以法眼遍观方圆千万里，可偏偏又陷入那唯心所现、唯识所变的怪圈。你的心清静，所见世界无非庄严法地，你的心乱了，种种外境也跟着你的心变现出般般与之相应的假像。他启动法眼的目的，本是为了明境，可内心深处却想证验那魔头是真是假。有此一疑，立见四周众人个个都是魔怪、人人都是妖仙，且张牙舞爪、穷凶极恶，他心中尚有一念“我不能让这些魔怪在这星球上害人”，动念之间，顺手封了观心院，并以法眼�
