齐天大帝-第18章
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在四周百姓群情愤慨议论纷纷中，陈知府也已当堂判定廖生财家产半数赔偿粱夫人母女，余数之半
用以遣散家人仆妇余者充公。
正当知府大人当堂判定，梁夫人母女俩喜极而退四周围观人群欢声雷动之时。静立的柳志宏已暗暗施法将梁员外父子阴魂度往阴司冥府”然后静悄悄的走人人群．消失不见了、尔后知府陈大人及梁夫人母女俩寻找柳志宏不着后才知他已不告而别．不知去向了！
但是．此件离奇且令人难以置信的夜审之事．已让城内家家户户皆已知晓且津津乐道．甚而已远传邻乡－－．－。
而“茅山出身的“儒道”柳志宏也因此名声大噪传颂百姓之间。当然有些家有异邪不顺之事的人也已开始打探儒道”的行踪了、更有一些人极为欣喜的开始追寻他了、当然也因此更使百姓更为相信神鬼，也更为虔诚信奉三清了！
“黄河百害．只富一套！”乃是指大河婉蜒曲折所环绕的一块肥沃之地，但在河东之方则是，吕梁山脉。
及”太行山脉”夹峙的一片盆地。
耸峰、悬崖、深谷、湍润，丘陵、平原便是此狭绕盆地的景色，但在如此地形中，却有不少抵御外侮的长城关卡，以及数处极为重要的隘口·自古历代至唐朝时，在此历经了上千战役，阵亡军将的尸骨除了曾掩埋入土者外，曝尸未埋的军将则是难以数计．因此每当入夜之后皆是阴风惨惨鬼火磷磷，孤鬼游魂，四处飘荡。
七月初五，在“太原府东北方，一片较平坦的丘陵顶端．耸立着一座粗简高坛，坛上四方各插立着数支旗幡．乃是炼度亡魂的“炼度坛。坛会上．柳志宏仅穿青衫，未罩道袍，头戴逍冠．手执“太昊剑”脚踏罡斗步，口中喃喃有词的念着洞玄灵宝经，展”黄录”拯拔地岳罪根，开度九幽亡魂“明真录为历代命丧沙场的军将亡魂及横死百姓作配超度。
日影西斜被高山所挡，因此提早使丘陵山区阴暗。
施法已毕的柳志宏缓缓步下法坛．已见小白已不知由何处摘采来一些稀奇古怪的野果及山精、藤果、茯苓、菇芝顿时欣喜的哈哈笑道：哈——哈——哈——小白，你真是个机灵的猴儿．有了你后，在山野之中皆不愁吃食了呢？而且还都是稀有珍贵的异果灵药之物呢！”
吱——吱——公于！这对小白来说并不费事只要呼引山中同类，便可要多少有多少呢、哦”？我尚以为你自己——原来你也懂得唤同类了呀！唉一好的不学，这些恶习却都会了、吱——公子您别恼，这可是江湖人常言的一句话出外靠朋友不是吗？
哈——哈——哈——刁嘴猴儿一算了也非什么坏事就不提了！”虽未及中秋．但已近中元．再加上位处较高的丘陵山地。因此已颇为阴寒．西风呼啸中更觉寒风刺骨、尚幸在一处背风的山岩小穴内有防用油有可支撑档风，内里又有火堆可驱寒因此颇为舒适。
一条线索上吊着一只小铜罩，罩内有一粒鸽蛋大小的夜明珠，在火光的映射下更为清亮。风啸啸虫吱鸣，天色也逐渐阴暗泛黑，而柳志宏及小白各盘膝叠坐．修练金丹增进道基。
此时柳志宏已习得太极金丹并已可将阴寒、炙热如同水火般的真气交替循行．或是合而为一循行原习的上清心法本就出自乾坤两仪的“太极”之理因此自然而然的，便融合入“太极金丹中了．至于最后习练且根基最稳的“天雷心法”以及习练不到一年的惊电心法原本属儒家心法但因人体经络也仅有三明，三阳、十二经脉以及任，督，冲、带，阳献阴敲，阳级、阴维等八络脉，俱是纵横交错互通的主流及支流，因此任何心法皆不外乎全身经络，只差提气循行之法略有不同，以及专行某数条经络而已。
虽然这三种心这皆各有循行经络．也各有其特异之功效．但是却巧之又巧的附合了无极化太极、太极乾坤化四象之理、因为任督双脉乃真气之源，而任脉又属阴，督脉则属阳．正附台了太极金丹乾坤阴阳二气之理．尔后’真气循行三阴三阳经脉中“太极金丹的乾坤阴阳二气分属太阴及太阳而“天雷心法”则属少阴“惊电心法则属少阳四象皆备岂不是甚为相生相合？既然相生相合，当然也能循行顺畅毫无阻碍因此柳志宏已然察觉三种心法互通但又各自循行沸而不乱，虽不知为何会如此？只要无碍修练又何必在意？
另一侧的小白，原本使好动成性，又怎耐得住静坐行功？因此不到一个时辰便已收功．眼见公子尚闭目行功中于是蹑手蹑脚的行出岩穴但方步出挡风油市便已见黝黑荒地中不知何时已飘浮起成千上万的磷磷绿光，并且朝这坛四周围聚。
小白乃是修道有成的灵妖，乍见之下已知是孤魂野鬼所幻的鬼火，原本欲开口喝叱那些阴魂远离法坛，忽听公子之声由内传出：小白，别惊扰它们，它们俱是千百年来战死沙场的军将亡魂，只因官府未曾全然人土为安．故成孤魂野鬼．游荡凡尘嗯一奇怪的是它们怎会未依我酿仪符转往阴司？莫非晨间我施法有误？或是另有异况’”啊？公子、一公子一那些孤魂意转往此方面来了呢？莫非它们乃是凶魂厉魄，不愿度往阴司并且要危害咱们？“嗯——
且待我将它们召来讯问一番再做道理”未几．柳志宏已背背“太吴剑”腰插“朱砂笔”步出宿帐外，果然眼见成千卜万，恍如遍野蛮虫一般的阴魂磷火围聚数丈之外，因此立即步踏罡斗口念咒语：声声灵咒召得五方五路五鬼坛前来，请来坛前听吩咐，吾奉老君玉敕令乾元亨利真，急急如律令’众鬼现形！”柳志宏咒祛一上，倏见众如繁星的鬼火皆为之一线．并且——现出身穿不同铠甲战袍的历代军将鬼魂其中尚有一些男女老少的百姓孤魂。柳志宏环望之后立时喝问道：“众魂听详’本法尊已然设坛作酬．将尔等度往阴司尔等为何不依符令前往阴司？竟还留恋凡尘是何道理？”此时一名身披厚重铠甲似是汉代将军的魁梧鬼魂迅疾飘近丈余之距．躬身说道：“启禀法尊！法尊善德设坛作酿，将小魂等度往阴司，已可重转轮回，重行投胎，小魂等自是甚为感激，奈何小魂等足有七万之众．却仅有两万余可度往阴司，余者不知为何尚无法成行？再者，小魂等千百年来屡遭噬魂鬼王属下恶鬼欺凌，故而皆已立誓同心协力．共抗恶鬼迫害，因此虽得法尊善德已能度往阴司者．除了老弱妇孺皆已依令前往司阴外可战阴魂皆不愿弃袍泽独去故而现今依然有五万余之众．实有违法尊善德了！
柳志宏闻言一怔．立时好奇的问道：奇怪——本法尊设坛作蘸，符令中已注明历代军将皆可度往阴司轮回，怎会有大半阴魂不得度往阴司？莫非其中尚有误处？还有。将军方才所言噬魂鬼王——本法算怎未曾听过？它是阴司冥府中的何等身份？为何要欺凌彼等？莫非便是因它欺凌尔等，故而尔等不愿前往阴司受凌？”那将军阴魂闻言立时摇头解释：“启禀祛尊！
法尊酿仪道法甚为高明，并无差误然而不知为何小魂等。竟无法得敕令之助度往阴司，或许是因尸骸曝晒未能人土之故？至于那噬魂鬼王并非阴司冥府鬼差它乃是商殷之期的凶将厉魂，因得阴秽之气助其修练成高深魔法至今三千年的魔基，但不解的是小魂等从未曾见过噬魂鬼王现形仅由已被其属下恶鬼掳捉，尔后依附为恶的往昔袍泽暗中评说．才知“噬魂鬼王”嗜食魂魄，被吸食者魂飞魄散。永世不得轮回超生。尚幸不知为何”噬魂鬼王无法出“鬼王洞？”仅能使唤属下恶鬼．四处掳捉前往阴司魂魄，以及孤鬼游魂供鬼王噬食，有些则被魔法拘出“魂精”逼胁为鬼卒供使唤I”“咦？且慢，将军所言魂精－——是指何物？”
”启禀法尊！阳世之人有三魂七魄，乃胎光，爽灵、幽精三魂，尸狗、伏矢、雀阴．蚕贼，非毒、除秽、臭肺七魄，各主精、神、气及心、胃、肾、肠，胆、肝、肺，三魂七魄去半便性命有危，阴世魂魄也有魂精糖及魄精两者若幻灭，便将魂飞魄散永世不轮回超生了．”“哦——原来如此道家虽知人有三魂七魄，却不知阴魂尚有“魂魄之精”？所谓魂飞魄散散便是指此了．”
是——是——因此魂精遭拘的阴魂，便遭胁迫供其驱使了也因此故小魂等便聚合为伍，井御‘噬魂克王属下恶鬼，双方频频交战各有魂飞魄散者．但也阻止了恶魂厉魄的掳捉众孤魂野鬼，供鬼王噬食或供其驱使为恶，而小魂便是历代军将共举之首．柳志宏闻言至此突然又问：“将军！既然阴民之中有如此凶魂厉魄为恶，难道阴世之主宰东岳天齐帝君’及阴司冥府五方鬼帝，竟未依法诛代噬魂鬼王吗？“启禀法尊！小魂等虽不曾知晓东岳天齐帝君有无诛伐鬼王，但却知冥府五方鬼帝曾数度率鬼使剿伐鬼王，然而仅能擒捉一些遭驱使的阴魂，连鬼王洞皆无法攻人，因此皆无功而返．””咦？‘噬魂鬼王竟如此厉害？连五方鬼帝皆无能剿伐他——想不到阴世竟也与阳世一般也有不服官府控治的异端——嗯一此乃阴司冥府’之责，阳世之人无能过间，将军既然如此．唯有将尔等尽数度往冥府，方能不再受鬼王所属欺凌，那么——”柳志宏话语一顿并旦皱眉遥望黝黑无涯的四方，心知若想在万山耸立中的山崖、深谷，湍涧，峻岩之中寻找数万枯骨岂是容易即若无一、二十年之时光岂能办到？但自已又岂能在此耗费时光？1正自为难时．使听小白开口说他公子！小白倒有妙策不知可行否？。哦。小白，你有妙策，快说说着。
山林狐猴本就机灵精明，况目小白乃是曾有三百余年道行的猴精，因此当耳闻那阴魂之言时，已然心生妙策，但却不敢开口扰及公子，待眼见公子神色为难时便开口献策于是便开口说道：“公子！咱们有数万两银票．何不人城或至乡镇贴告示，只要有人能在荒山野岭中寻得曝晒尸骨五具清点明确置人某一山洼或深洞掩埋，便可得银一两．吱——吱——公子．如此一来必可引来不少乡居百姓前来挣银．说不定不到‘中元这时．便能寻获不少曝尸荒野中的阵亡军将尸骨了．“啊？太好了——真是好主意I哈——哈——哈、一一小山你不愧是个精明的猴请．就这么办吧！果然在两日后——。太原城及四乡皆已贴有告示并且有城内最大的“宝庆钱庄具保．只要有人能在各处荒野中寻获五具曝尸枯骨，便可至散于各处的据点交付领取白银一两。
如此一来。立时造成轰动要知当年在大城邑中的苦力或农家．辛劳一月也不过挣得几分银子而已，至多也仅一、二两而已，若是家口众多尚不足度日呢．当然生活颇为治普罗．如今竟然有人贴下如此告示，且有最负名声的”宝庆钱庄”具保，可见是真非假只要一日之中，寻得五具尸骨便可得银一两．那么寻得一。二十具岂不荒山野岭之中的尸骨处处可见，自是甚易寻得并非难事，因此不到一日，便有携家带眷的农户，苦力、小贩或是游手好闲的稷孤社鼠也结伴而行．如此令百姓兴奋之事当然也成为探询谈论之题．终于由“宝庆钱庄传出内情，才知是一位“茅山”俗家弟子．因怜悯历代阵亡军将中，有不少曝尸荒野未能人土为安，故而出巨金征民捡收枯骨聚合掩埋，再设坛作灵超度亡魂，度往阴司轮回．消息传出之后，顿会城内土绅汗颜，于是相互走告之下，俱都出资凑足三万两白银赞助，而“太原府知府大人以及临近的娘子关”守备将军皆也派衙役。协助维持秩序．清点，放置。
于是原本仅是柳志宏个人的善德之举引动了府城、悬衙边关军将合力为之，甚而有苦心百姓也感动得不取分文，抢收枯骨人土为安。
如此一来，整个狭长盆地中的府、悬、乡镇及山野小村，几乎已成为空城、空镇，俱都散布荒山野岭之中，捡拾曝晒的尸骨，运往有衙役军将管理清点之处，依序放置山洼，山谷之中待掩埋。
远代军将尸骨大多早已被尘土、枯叶、腐草掩盖或是有些坠入深自绝谷、深涧湍流中当然巳无从捡拾了。
愈来愈无所获后柳志宏便连日奔走十余处枯骨坟施法人酿．将亡魂度往阴司重转轮回。
使连两日的酿法已毕，但是人夜之后再尝试“招呼魄！竟然尚有千余明魂末能度往“阴司冥府．
柳志宏惊异疑惑，不解为何会发生如此之事？但与众魂商研之后，为保众魂不遭”噬魂鬼工”胁害．与是再度施法将众魂摄人。聚魂瞰内，待以后有缘再渡往“阴司冥府。
晋地官府、军将．以及地方士绅百姓，同心协力的善举终于落幕了当然为首功臣乃是“儒道”柳志宏
为
