仕途-第110章
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张天师说：“道讲清心寡欲，长生不老，得道成仙。仙者山人也，道家自然要往清静的山里跑，若天天置身滚滚红尘，又能得到什么道，成得了什么仙？”
说了会儿道教名山，张天师准备走人，乔不群不让，说：“你等等再走，我出去一下。”出门往市长办走去。推开外间虚掩的门，正要问小陈，甫市长在不在里面，只见甫迪声送人出门，乔不群趁机溜了进去。等甫迪声回到桌旁坐好，忙凑上前说：“我想向甫市长推荐个人，不知您有没有这个兴趣？”
这回乔不群只含糊其辞，说要给甫迪声推荐个人，不再像上回直接问他见不见张天师。
甫迪声眼盯桌上材料，还手拿铅笔做着记号，嘴上问道：“你要推荐什么人？”乔不群说：“张天师。”甫迪声手中的笔停顿了一下，淡然道：“就是你说过的那个会麻衣相法，懂阴阳五行的张天师？我怎么会对他有兴趣？”
乔不群知道甫迪声还会是这个态度，说：“甫市长工作忙，确实没时间理睬三教九流之类闲杂人员。不过我看张天师这人，确实不可小瞧。两年前他来看我和郑国栋，见了高大的政府大门，就说犯了风水，对大院里的当家人很不利，迟早会出事的。当时我们只当张天师信口开河，没怎么认真，何况耿日新的市长做得好好的，这话传出去，影响也不好。不想竟不幸被张天师言中，耿日新后来还真出了事。”
甫迪声当然不止一次听说过，耿日新就是大门没改好，终致败走麦城。可那是事后诸葛亮，事前谁都说大门改得好，没哪个放过半个屁。前面说过，做副市长的时候，甫迪声对这种无稽之谈也是不以为然的，是正式选上市长后，才莫名其妙地在意起大门来。不过他绝对不会承认自己有这个想法，狠狠瞪乔不群一眼，说：“你也瞎起哄，世上哪有这样的怪事！我们是唯物主义者，才不信这套唯心主义的把戏哩。我甫迪声一辈子只相信人民。人民选我做市长，我唯一要做的就是为人民服务。也只有为人民服好务，人民才认可你。”
若真对张天师不感兴趣，甫迪声一句话就把你打发走得了，哪舍得工夫跟你啰嗦？乔不群只得继续要求：“甫市长还是接触一下张天师吧。共产党人胸怀宽阔，海纳百川，广结善缘，跟张天师这样的人打打交道，也无大妨。”
甫迪声无奈道：“看在你乔不群分上，下次张天师来了，可以跟他接触接触。我相信凭咱们坚定的唯物主义信念和立场，还不至于被张天师的唯心主义所俘虏吧。”乔不群说：“张天师就在我办公室里，甫市长想接触，这就可把他叫过来。”甫迪声说：“你不见我正忙着吗？下班后再说吧。”
乔不群明白现在是上班时间，人多眼杂，甫迪声忌讳人家看见张天师进他办公室。
回组长室后，乔不群对张天师说：“甫市长久仰你的大名，想认识认识你。”张天师说：“甫市长一市之长，哪有工夫认识我这种闲人？”乔不群说：“甫市长非常开明，愿意结交各界朋友，能跟他交往，也是一种善缘嘛。”
张天师这才答应下来，下班过后，随乔不群去了市长办。
见张天师仙风道骨，气宇轩昂，甫迪声也不好摆市长架子，忙走出老板桌，接过小陈送来的茶水，亲手递到张天师手上。张天师赶忙道谢，象征性地喝口茶水。待他放下杯子，甫迪声才说：“听说天师非常精通风水，一看一个准，实有其事？”张天师说：“本人还谈不上真正的道家方士，只是觉得道家天人合一和天人感应的理念比较合理，多年游历名山大川，访道友，习道经，偶有所获。道家崇尚自然，建庙筑观颇有讲究，善于听风观水，所以我对风水也略知一二。”
听张天师语出不凡，言之有据，倒也不像印象中装神弄鬼的神汉巫婆，甫迪声也就多了几分信任，说：“我是俗人一个，平时听人说到风水，好像很神奇的，搞不清楚到底是怎么回事。”张天师笑道：“风水这东西，说神秘也神秘，说浅白也浅白。我曾跟乔主任他们说过，道教秉承老庄道家理念，道家认为宇宙万物都由阴阳五行生成，道教教义正是以此为宗旨，阐释天地人神的。换言之，一切事物只要符阴阳之道，合五行之理，就有道理。有道有理，才有利有益。风水学实际就是道理学。”
到底也是读书人出身，甫迪声越发意识到，这个张天师并非等闲之辈，频频点头道：“道教确实源于老庄道家，道家对天地生成有一套完整的理论体系和实践方法。我也知道，讲风水肯定离不开阴阳五行。只是两者之间究竟有些什么联系呢？还请天师明示。”
张天师说：“我不讲大道理，讲点实例吧。比如建住宅，修庭院，最不能违背的就是阴阳之道，五行之理。一座院宅，以正门为标准，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，这是起码的几个指标，不讲究确实还不行。”
这朱雀玄武、青龙白虎，听起来形象生动，外行初次接触，理解起来多少有些困难。甫迪声于是说：“我这人只会搞实际工作，缺乏理论修养。我看是不是这样，一起到大门口去，来个实地考察，天师好有针对性地给我们讲解讲解。”张天师说：“市长就是市长，务实精神强，一切从实际出发。”
下楼来到大门外，张天师指点着大门方向，讲解道：“以政府大院的大门朝向为准，前面系朱雀，后面乃玄武；左边是青龙，右边为白虎。依据阴阳理论，自然朱雀是阴，玄武是阳；青龙是阳，白虎是阴。阳要阳，阴要阴，不能弄反了，该阳的阴，该阴的阳。说具体点，就是大门后面的玄武要高，前面的朱雀要低；左边的青龙要在上，右边的白虎要在下。单说这朱雀和玄武的关系，如果后面山很低，甚至没山，而前面缺水，或像愚公家前面的太行山一样，高高在上，想想这种地方的房子，能住吗？别说后无靠山，前无出路，做人没什么盼头，只说天天处于这样的境地，人的感觉就很压抑糟糕，打不起精神。要补充的是，这里的阴阳标准是以真山真水为前提的，城里如果没真山，没真水，只能以建筑为虚山，以街巷和道路为虚水，然后再来求阴阳。”
说得甫迪声称赞不已，似有所悟道：“从大门口这个方向看去，政府大院要靠山没靠山，要出路没出路，左低右高，阴盛阳衰，确实有些问题。”张天师笑道：“还是甫市长有悟性，提头就知尾。这个道理其实非常简单，用不着罗盘什么的来测量，目测就可以了。”
甫迪声又问：“那么五行呢？又是怎么理解？”张天师说：“五行也好理解。如果庭院后山形状各有不同，属圆形或半圆形的山，肖金，叫金形山；比较高，条状的山，肖木，叫木形山；山顶呈波浪形，肖水，叫水形山；山顶很尖，甚至有多个山顶，肖火，叫火形山；山顶较平，是横着的，肖土，叫土形山。这是玄武，其余朱雀和青龙白虎，以及房屋和周围环境，皆可以五行为标准，依据相生相克关系计算风水好坏。这就比较复杂了，恐怕得开好几场讲座，才讲得完。”
“以后有机会，还得请张天师给我们搞讲座。”一旁的乔不群插话说，“政府大院在这个地方开门，看来还真的有违阴阳五行原理。”
张天师进一步阐述道：“众所周知，青龙为阳，代表君子；白虎为阴，代表小人；玄武为阳，代表贵人；朱雀为阴，代表女人。政府大院左边建筑低，右边建筑高，青龙在白虎之下，明显阴盛阳衰。后面没有山，也没有稍高大些的建筑，玄武不旺；前面倒有一条桃花河，朱雀不缺，只是河水斜逼而来，即阴厉阳弱。”
甫迪声忙问：“这意味着什么？”张天师说：“白虎犯上，说明有小人捣乱；朱雀来侵，说明有女人作怪。这种地方要出什么事，一定出在两种人身上，一是小人，一是女人。”
甫迪声细想，耿日新出事，好像还真与小人和女人有关。不过甫迪声只笑笑，不置可否。身旁的小陈一直没怎么说话，见张天师说得神乎其神，忍不住对甫迪声说道：“这道门确实不能留了，是不是让张天师选个位置，另造一道门？”
不想竟惹怒甫迪声，他黑着脸道：“谁说不能留？当初耿市长主持修这道门楼时，花了六七十万，现在好好的，再过几十年还可用。”
小陈低下头，再不敢吱声。甫迪声又对张天师说：“在你们风水大师眼里，这道门楼也许还有不完美的地方。可我觉得门是方便进出的，谁家开门恐怕都是这个意思。政府大院的门也不可能有别的特殊用途，没必要讲究什么青龙白虎，朱雀玄武。”
张天师糊涂了，刚才甫迪声还一副饶有兴致的样子，眨眼间态度便来了个一百八十度转变。却不好跟他理论，只得顺其口风，点头道：“甫市长说的是，堂堂人民政府大院嘛，当然不可等闲视之。”甫迪声伸手给张天师：“不过今天认识天师，确实长了不少见识，我还是挺高兴的。晚上还有个常委会，我就少陪了，先走一步。”
小陈朝门边的小车挥挥手，司机便将车开过来，停到甫迪声身边。小陈忙开了车门，将领导送进车里。门关好，甫迪声从车窗里伸出手来，朝张天师扬扬，又对乔不群说：“你再陪天师转转吧。”
乔不群满口答应着，目送甫迪声的车开走，才回头对张天师说道：“我们随处转转去。”张天师说：“转什么？”乔不群说：“请您给相个另开大门的好地方呀。”
张天师说：“甫市长不是说政府大院的门是方便进出的，没必要讲究青龙白虎、玄武朱雀那一套吗？”乔不群解释说：“甫市长身为市长，有些话当然不好明说。前任市长就是没注意策略，亲口提出改建门楼，后才有人借题发挥，举报他疑神疑鬼，拆旧建新，劳民伤财，搞得他老人家非常尴尬，不得不几次专程跑省里，向有关方面反复说明解释，上面才没追查下来。”
说得张天师脑袋直摇，说：“这就不好懂了，改建个门楼也这么复杂。”乔不群说：“你已谙熟阴阳五行，没必要再精通官场是非。”
两人一边说着，一边绕政府大院转悠起来。转了两圈，张天师觉得东南方向是个最理想的开门方位。理由很充分，两边建筑左高右低，后有高大的保险公司新建大楼，前有白练般环绕而过的桃花河水，正符合阴阳五行原理。为慎重起见，张天师还拿来罗盘，认真做过测量，给乔不群确定了一个具体位置。
恰好这个可供开门的位置旁有一截古城墙，市文物局正准备申报省级文物重点保护单位，报告已送到政府办，按程序得分管文秘的副主任初审把关，再给甫迪声签字，才能往省里呈报。乔不群拿着报告去找甫迪声，请他实地考察古城墙，看看有没有申报价值。甫迪声说：“有没有价值，先申报再说嘛，有什么可考察的？”乔不群说：“别的文物保护单位您考不考察没有关系，这个地方您非考察不可。”
甫迪声就明白了乔不群的意思，叫上小陈，一起出了大门。文物局几位正副局长事先接到乔不群电话，早已恭候在城墙下。一伙人于是陪着甫迪声，指指点点，很当回事地考察起来。不觉地走完古城墙，来到张天师选准的位置，乔不群站住不动了，对大家说：“站在这个位置，眼望前面的桃花河，让我想起一样高贵的东西来。”
大家的胃口被吊起来，问是什么东西。乔不群说：“你们看是不是像皇帝腰上的玉带？”大家都说很像，还是乔主任文人出身，眼光独特。
只有甫迪声没出声，浅浅一笑，转过身去，打量起政府大院来。大家便都配合着掉转脑袋，面向政府大院，瞻望起来。甫迪声进三步，退三步，左三步，右三步，最后立定，说：“我也提个问题，站在这里，往政府大院方向看去，你们看到了什么？”
领导发出号召，下属们自然异常踊跃，七嘴八舌的，纷纷展开议论。也是在场各位都系文物工作者，文化功底深厚，能结合自己专业特点看问题，有说看到一顶轿子的，有说看到一只帽子的。也有说看到一个品字的，当然是一品二品的品，绝对不可能是八品九品的品。还有人认为，既然前面的桃花河是皇帝身上的玉带，那么政府大院自然也跟皇帝有关，肯定是金銮殿上的龙椅了。
大家能有这么丰富的想象力，甫迪声自然满意，连说：“有道理，有道理。”却没表硬态，到底应该看到什么。大家也就闭上嘴巴，不再乱说，生怕有违政府精神。�
