新格物致道-第597章
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连真宫观都不了解这件肚兜是件什么样的法宝，只知道当初炼制时，用了四十九阴年阴月阴日阴时的童女的血才将肚兜染成血红色，偏偏一点也没有阴邪之气，其他的事，就不知道了，只知道此宝炼制了整整二十四年，才祭炼成功，此宝一出，根本没有人能说出此间有些什么，知道的人都已经死了，柳致知可谓是第一个人看到此宝展开的内景的人。
不过他所见到的内景，仅是不足百分之一，便被柳致知从底层打断，这一打断不要紧，让古化一大吃一惊，甚至怀疑他出来时，是不是拿错了，不是那件肚兜。
肚兜一落地，不等他们来抢，柳致知已然发动。空气中潋滟的光华一闪，却是激光，在激光刚激发的一瞬间，古化一的身体已经动了，幻影一闪，激光居然射了一个空。他已感到威胁，在激光刚要发射时，身体已经移了出去。
柳致知根本不容他喘气，空气中又是一声暴响，一条冰线出现，这是冰神之吻，白线过处，淡蓝的雪花飘落，他刚停了下来，身体又自动反应，再次幻成一片虚影，古化一又一次躲过冰线。
柳致知脚下一动，已到肚兜跟前，手一伸，肚兜飞起，落在手上，刚一入手，顿时觉得不妙，身体懒洋洋的，知道不好，身体似乎不想动了，古化一脸上露出了阴险的笑容，一派火光从他的掌上漫出，转眼间就包围了柳致知。
柳致知身体一抖，陡然化作黑烟散开，这是他的百鬼真身，柳致知没有炼过百鬼真身，但他理解了底层的世界，加上他又是意成身，百鬼真身格外好使，一下子就散开了，古化一没有想到柳致知有如此古怪的招术，大火虽猛，却不能阻挡柳致知的百鬼真身，一下子就散了出来，在数十丈外重新聚成身体。
柳致知明白了，不怪那个肚兜抛在地上，这个肚兜太邪乎了，在那一刻，柳致知甚至有一种像在冬天中躺在被子里感觉，根本不想动，好在他是意成身，受到限制少，才在瞬间使出了百鬼真身，脱身而出。
柳致知不知道，肚兜本是邪宝，自阴姹门消失后，真宫观就不敢用手触摸它，经过试验，发现金箔能隔绝这种感觉，几百年来，虽然用它杀死了不少强敌，但没有一个人祭炼它，只是临时用意念激发，所以当柳致知破掉它的幻境时，古化一惊呆了，随后两招，柳致知逼退了古化一，却拾起肚兜，古化一心中狂喜，却不想柳致知极其古怪的脱身而出。
柳致知在数丈外，眼神冷了下来，心中却古井无波，他口一张，秋鸿剑出，一抹流光直向古化一而去，古化一头顶升起一枚如意，通体碧透，上有七宝，发出一团碧光，将自身护住，手中一动，一柄如秋水一样的剑出现，洒开一溜波光，迎上柳致知的秋鸿剑，发出雨打芭蕉一样的声音。
柳致知一见秋鸿剑不能拿下他，收回了秋鸿剑，而古化一的飞剑却急洒而来，柳致知右手托出，黑洞又现，迅速扩大，很显然，古化一知道柳致知这一招，应该是谷予海告诉他的，飞剑波光一凝，刚感到吸力，便自收回，不让柳致知有机会施展。
柳致知手一动，黑洞消失，手指之前，出现一个火球，转眼间，像一轮太阳，直向古化一投去，古化一没有在意，以为又是一种火类法术，然而，却没有想到，刹那间，地动山摇，巨大的火球已在他的身边升起，无数热浪翻滚着，咆哮着，这时古化一才发现情况不对劲，亿万度的高温转眼就将他的灵光消耗得差不多，他大叫一声，双眼已以烧伤，身体表面水泡纵横，他知道不好，大叫一声，身体化着一道红光而去，但在红光之中，隐隐透射黑烟，这是他的衣服还有皮肤烧伤气化。
而柳致知却在身前自然形成一个空间，看着烈焰中烧烤的古化一，他虽然能在聚变中生存下来，躲入其开辟的小空间，但他也不能追击古化一，只能眼看着古化一逃走，不禁想出到要是自己能追击敌人该有多好，当然现要只能想想而已，他目前根本没有能力这么做。
一朵蘑菇云升起，柳致知的聚变并不太大，这能说是一颗小型的核弹，这比那些国家原子弹小型化好多了，他可是将聚变小型化了。
等蘑菇云散去，幸亏这里是草原，周围数百里内根本没有人烟，柳致知才肆无忌惮施展这种手段，地面却已玻璃化，但那个肚兜却依然没有一丝枯痕，柳致知想了想，手上出现一张纸，却是金箔，将它捡起。（未完待续。。）
97。 明根由，随便话说手串事
柳致知手中出现了金箔，这是他想起了古化一取出此宝时的情景，用意念改变物质，在一张纸上化出金箔，算是炼金术。将那个肚兜给拾了起来，这回倒没有什么事，很顺利地取到起来，打量了一番，发现红肚兜居然不是布质，而是皮质，但很薄，上面绣着鸳鸯，和荷叶。
荷叶乍一看只有三二支，但细细一看，却见红色之中，隐约可见的荷叶的影子，似乎千千万万，而鸳鸯明看只有一对，但一入神，却好像有万万千千，光这一幅绣品的意境，就是不可多得，甚至可以算是绝世珍品。
柳致知明白了，他坠入幻境中所见田田荷叶，铺天盖地，仿佛天地间铺陈着荷叶，并不是虚幻，原来是真实的，根源就在肚兜上，而那无尽的鸳鸯也是一样。
柳致知再看材质，虽然知道是皮，但是什么皮，好像很光滑细腻，柳致知见过许多皮，但没有见过如此皮质，陡然，一个念头冒了出来，这难道是人皮？
越看越像，这东西邪得很，真宫观怎么有这样的东西，人皮做的红肚兜，这个真宫观究竟是什么来头，看来要找个人问一下，这件东西比较邪，还是用金箔包好。
柳致知包好肚兜后，放入储物袋中，看看现场一片狼籍，自嘲地一笑，又得罪了真宫观，不管它是谁，柳致知还是将它抛在脑后，回头向南走去。
一路上遇到一些牧民，倒也好客，柳致知一路向南。也观察了马等物。算是变化修行的信息又多了一些。不知不觉，就到了京城。
刚入京，便先后遇到了二人，先遇到了随便，随便这阶段在全国漫游，也做些生意，当然他做的是古玩之类的，人在世间。往往需要钱，他身上有近十万，但他却很大方，遇到什么人困难，往往一出手就是成千上万，再多的钱也不够他花，他入世间，由柳致知引入世间，知道世间的规矩，也没有学坏。那么，在钱上就成了问题。
不过。一个修士，特别是随便这种修士，随赖继学做了几个月风水法器，还是有些头脑，便灵机一动，做起风水法器，后来，见风水法器受众窄，渐渐地做起了古玩文物等东西，他也不是一心做生意，而是走到什么地方，随心所动，倒也让他赚了不少，不过，他身上并没有多少闲钱，钱这东西，对随便来说，来的快也去的快。
他遇到柳致知时，正好来到京城，顺便做些手串的生意，见到柳致知，大喜，忙拉着柳致知找了一家茶馆，一边喝茶，一边说起自己这段时间的经历。
说完了自己的事，又问柳致知到什么地方去，柳致知也讲了自己这阶段的经历，问起了真宫观的一些事，柳致知才知道真宫观的一些情况，古化一没有说谎，真宫观果然是个小派，但其实力却是不可小觑，二十几个人，倒有两三名化神修士。
柳致知又说起了古化一那件古怪的肚兜，随便听了有些意动，柳致知便从袋中取出那个肚兜，打开了金箔，放在桌子上，随便伸手便拿，柳致知喊住了他：“不要用手碰，这东西邪得很。”
“没事，我听说过这个肚兜，它的名字叫鸳鸯浴红衣，取名于‘鸳鸯织就欲双飞，相对浴红衣’，本是阴姹门的重宝，传说它的红色是用了四十九名八字皆阴女童鲜血染就，共用了二十四年祭拜，而且此皮取自一位女子的胸腹部，是邪性很重的邪物。”随便说着便拿起此物，一刹那他愣住了，好一会，才长出一口气。
柳致知是一惊，鸳鸯浴红衣，这个名字柳致知第一次听说，但对于那二句诗，柳致知倒不陌生，是宋代无名氏所作《九张机》中的第四篇：
四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
取这首诗中二句成宝名，柳致知不禁想起自己坠入其中时所见，看来，自己只见到一部分，要是全部见到，自己也许成了一具尸体。
“好厉害，我是有准备，差点把持不住，如果被催动起来，坠入其中，恐怕凶多吉少，柳哥，你居然能从此下脱身，真是厉害。”随便拍拍胸口说到。
“我是用了特殊方法，才从此下脱了出来，事后还吃了一个亏，这东西是阴姹门的东西，怎么会在真宫观手中？”柳致知不解的问到。
随便将真宫观和阴姹门五百年前的大战说了一遍，柳致知这才知道，原来这东西不是真宫观的东西，却是厉害非常，所以它被古化一带了出来，也明白了古化一为什么那么大的把握，敢于拒绝他，他心中认定自己不可能敌得出此物，所以他才把握十足，不想遇到柳致知这个怪胎，才赔了夫人又折兵。
“这是一件邪宝，你还是收好，不过，宝无邪正，唯用者自知，想当初，阴姹门的门主身穿鸳鸯浴红衣，闯下诺大的名头，这块皮传说上他师傅的。”随便又爆出一个令人震惊的消息。
“阴姹门主是男是女？”柳致知问到，将东西依旧包好。
“男的，不过，他上代师傅可是女的，不知道发生了什么事，反正传说中是这样，而且两人有恋情，后来他师傅死了，他就将这件肚兜贴身穿着，不知他有什么秘法，居然毫不受影响，时间过去了五百年，谁知道是真是假。”随便喝了一口茶，吃了一块糕点，眼睛之中露出了对往事的追忆，好像又回到洞天之中，柳致知见此，知道他应该想起了他的爷爷。
“你来京城，可曾到故宫一游？”柳致知转移了话题，他想得到的信息已经得到，至于阴姹门，已在历史是消亡，柳致知也没有必要来追究什么，见随便开始沉思，便转移一个轻松的话题。
“故宫？当然去了，不过皇城之中，有一种地脉大阵，差点将我压制得死死的，想不到，世间居然的此地方，对普通人没有影响，对修者却凶险无比。”随便想起那股气势，不由得变色。
“你在世间遵守世间的规则，有什么人会无缘无故的伤害你，你这次到京城，我看你今天行色匆匆，准备到什么地方？”柳致知又问到。
“我本来准备去手串市场，想看一下手串，如果运气好，能找到几串念珠，可以倒卖一下，怎么样，跟我去见识一下？”随便一提到赚钱，马上就来劲了。
柳致知笑着说：“反正我也是在游历，就跟你去见识一下。”
念珠分为挂珠、持珠及念珠，念珠不过是通称，本为佛教的法器，用来在诵经时记数，但现在并不局限于宗教目的，早已深入世俗间的人心之中，像清代的朝珠，就已脱离了宗教的意义，持珠又称为手串，不过广义的手串即指念珠。
一串标准的手串应该包括有母珠、子珠、隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”），记子留，络绳和一些饰物组成。
母珠俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。
隔珠。又称作 “间隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。
弟子珠。弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。
记子留。记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。目的是为了防止弟子珠的滑落。
