新格物致道-第29章
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柳致知也翻了一些资料，发现现在流传和传说中道家法术，还真没有火球术。火是什么？柳致知当然明白，在现代科学中，不过是一种发光发热的能量外放，并没有什么火元素之类，仅仅是一种能量释放的体现，是一种表像。
而要放光放热，温度是一个重要方面，而温度不过是微粒运动速度的外在体现，自己不是能意念移物，如果将一个区域类空气中微粒加速，达到一定程度，是不是会出现火？
柳致知不知道他这样一想，实际上已开始创造法术，想到就做，凝神定气，周围一切立刻清晰地感应到，甚至感觉无数微小波动的点在无规则运动，在柳致知意念推动下，这些点速度陡然加快，面前三尺左右陡然出现一片烈焰，倒让阿梨吓了一跳，却不是火球，而是如正常摇晃的火焰，转眼就熄灭掉。
“阿哥，这是你弄出来的？”阿梨有些疑惑地问到，周围也没有其他人。
“嗯！对啊！”柳致知将自己想法与阿梨一说，阿梨也是大学毕业，当然理解柳致知所说，不由也陷入思考之中。
“如何才能成火球？”柳致知又陷入沉思，是不是我将之想像成为火球就行，自己给自己一个暗示？提到暗示，柳致知想到自己的催眠术，那就是一种心理暗示，好像一般法术都有咒语，柳致知也背过不少，看内容大多数也与暗示有关。
想到这，柳致知心中一动，口中诵到：“天地无极，乾坤借法，火球现！”jīng神驱动分子高速运动，刹那间，一个足球大小的火球现出，向外飞去，不过飞行了几米，便熄灭了。
阿梨笑了，说：“阿哥，你怎么连电视上咒语都出来了！可惜你没有掐诀！”
“咒语应该是一种暗示，我随便借用，阿梨，你说什么？掐诀，对了，我没有掐诀！谢谢你！”柳致知得到李义的那本术法书上提到诀目，火诀，在左手中指第三节左边。左手掐诀，口中念动刚才咒语，如前法cāo作，感觉立刻不同，一股热流从手厥yīn心包经一闪喷涌而出，好像汇入火球之中，刹那间，火球比刚才小了一圈，呼啸而出，轰在两丈外，一根断木上燃起火。
“阿哥，成功了！”阿梨高兴地叫了起来，柳致知却依然皱眉，好像温度不够，威能不足！
“火球好像威力不够，火不够强！”柳致知又陷入沉思。
“那就提高温度，变成等离子火球！”阿梨顺口说到，当温度高于一定程度，原子会电离，形成离子和zì yóu电子混合物，称为等离子体，阿梨是大学毕业，这些知识还是懂的。
“谢谢你，阿梨！”柳致知眼前一亮，这回果然形成了等离子体，如球形闪电一样，飞了出去，落在树木之上，轰的一声炸开，泥土碎石飞溅，两人吓了一跳，这太夸张了吧，这是火球还是手榴弹。
柳致知又想了一会，还是有些不如意，不过以后再改进，还是先吃饭。
023。 又见人修行（上）
柳致知和阿梨正在一个景区门口，刚从里面出来，自从上次两人入山采药，又过去一段时间，现在已是十二月份，离元旦没有多长时间。这次柳致知是陪阿梨来卖药，药已卖完，柳致知便陪阿梨到附近景点游览一番，从景区出来，两人在一家饭店中吃过马肉米线，现在正好转一圈，然后赶回去。
这个景区如论风景，自是不错，不过游人太多，其中人造东西也太多，柳致知并不太喜欢，他在麻家寨小学，整rì面对青山，他自己从未厌过，甚至认为那边风景比这里更好。
路边摆摊地不少，大多数卖一些旅游纪念品，也有些卖当地特产，甚至有卖野生灵芝的，不过在柳致知眼中，一眼就看见那玩意根本是一个假货，柳致知现在眼光在这外方面还是比较毒。
阿梨正在一个摊前跟摊主为一件小工艺品讨价还价，柳致知站在旁边，没有插嘴，讨价还价柳致知却是不行，这个摊旁几米外，却是一个年青人在摆摊，人长得很普通，面前放着六个葫芦，从大到小，最大一个是最小的几倍，每个葫芦面前压着一张纸，上面写着自酿葡萄酒，并标了价钱，最大葫芦却是最便宜，不过百元，最小葫芦只有手掌大小，却标价为二千元。
这里面有古怪，但真正吸引柳致知注意力的却是这几张纸写的字，飘渺自然，不含一点烟火气，完全是大家之作，柳致知从小被爷爷逼着练字，书**底不浅，但与这几张纸一比，简直没有入门，有这一手好字，居然跑来摆摊卖酒，其中缘由让人不由心生疑问。
当然，也只有柳致知这种懂书法，换一个人根本不留意，现在能得书法jīng髓毕竟很少了。
柳致知走了过去，问到：“老板，这字是你写的吗？”
“当然是我写的。”对方一笑，柳致知感觉一种天地间似乎有一种喜悦，真是古怪的感觉，柳致知摇摇头，蹲下身，细细观看。
“老板，贵姓？”柳致知抬头问到，这字越看越有味道。
“免贵，邵延，小友何不选一葫芦酒？”邵延称呼很奇特，自己看起来不大，却称柳致知为小友。
柳致知没有留意，看着六个葫芦，越小越贵，心中疑惑，不由伸手抓向最小的葫芦，一入手，很轻，甚至感觉不到其中有酒，不由拿到面前，细细观看，刚到眼前，一瞬间，柳致知感觉眼前一变，所有喧嚣都彻底远离，向四周一张量，茫茫一片，正在惊奇，白雾向四周退却，一亭飞出，再看脚下，却是茫茫太空，群星璀璨，亭子就停在自己面前，却感觉不到一丝异常。
“柳致知，你来了！”随着话音，邵延出现在亭中。
“你是谁，这是什么地方？你是如何知道我的姓名？”柳致知有些失措，但并未慌，好像此处有一种令人安心的力量。
“我叫邵延，这是我随手开辟的一个空间，柳道友，你已迈入修行之门，你的一切，我都了如指掌，你无意间闯入修行之路，将来自然与我有缘，所以来见你一面，你虽入修行之路，却几乎对修行一无所知，坐下来吧，好好谈谈！”邵延边说，随手一指，一张石凳出现，面前也出现了一张石桌。
柳致知见对方没有恶意，而且随手开辟空间，东西随意而现，这份能力就是传说中神仙好像也不能随意做到，这个邵延是什么来历？（关于邵延，有兴趣读者可翻看本人另一部小说《大道修行者》）
柳致知坐下，桌子上出现二只琉璃杯，邵延随手拿出一只巴掌大小的葫芦，倒上两杯葡萄酒，其sè紫红，宛若宝石，一股特有酒香飘出，柳致知盯着那只小葫芦，两人面前杯子都不小，倒满了酒，一个杯子都有葫芦大，但两杯倒满，好似葫芦中还有酒。
邵延见柳致知盯着手中酒葫芦，不由笑了，说：“这个葫芦中装了一百斤葡萄酒，卖你二千不贵吧！”
“这是传说中储物装置？”柳致知不确定地问到。
“你说的不错，不要羡慕，你能炼出法器，如果了解原理，你也能炼出类似的东西！”邵延笑着说。
“前辈，你是什么人？”柳致知见对方和自己差不多大，想了半天，还是叫出了前辈。
“不要叫我前辈，修行大道，都是道友，叫我一声道友，我是什么人，你目前还没有到那个层次，到时自知，今天遇到你，也是一种缘分，修行上有什么问题，你说出来，我当为你解答！”邵延依然微笑地说到。
“既然这样，我就不客气了，修行分不分类别，有几重境界？”柳致知想解来心中疑问。
“你这么问范围很大，修行，简单来说就是修正自己行为，以一定方式约束自己身心，从而实现自我超越。修行方式很多，不同的人生哲理往往衍生出不同修行方式，但不管那一种，最终都是以自我超越为目标。而在国内，修行者大多是道佛两门，也有巫术的传承，你所修行，更接近道家修行，道门修行，求大道，形神俱妙，以自身永恒作为追求；佛门修行，以jīng神解脱为目标，超越轮回，以求达到不生不死的状态；巫门更多是以守护为目的，沟通天地祖先之灵，保佑一方平安；至于神道修行，如基督教和伊斯兰教之流，包括了修养品德，纯洁心地，对神的爱和证悟神的真理为目的。不同修行方法，境界划分各不相同，道门常用分类方式是炼jīng化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，此为世间法，你现在层次就是炼jīng化气，当然不同门派，划分方式各有标准。不过你的方法却与他人不同，你的修行却是不自觉借鉴了科学的知识！”邵延侃侃而谈。
“修行与科学难道可以并存？”柳致知自己虽不自觉动用科学知识，但内心还是认为修行之类与科学是两条路。
“谁说科学科学与修行不能并存，这个宇宙一切都在大道之内，科学当然并不例外，你不是利用科学理论创出了火球术这样的法术？你炼制法器不是从科学角度入手？”邵延反问到。
一言点醒柳致知，同时柳致知有些敬畏看着面前这个人，自己一切确如此人之前所说，他是了如指掌，既然如此，也没有别要再藏着掖着。
“那我那一rì无意进入的状态，连同现在只要凝神就进入的状态是什么状态？”柳致知很想弄懂自己身上发生的一切。
“这是你的机缘，这种状态是一种人天交感，外景入内的体现，许多修行者静坐打磨心xìng许多年，都不能进入这种状态，一入这种状态，自身自然和外界交换，灵气自然入内。”邵延说到。
“灵气是什么？我感觉到很舒服，却未感到有什么气体进入体内！”柳致知不解问到。
“这是你的思想给你的暗示，从科学上说，灵气好像根本不存在，可以这样认为，但科学远远没有成熟，不了解的东西极多，换一种说法，科学上认为世界基本上由物质和能量组成，当然，这是狭义的，物质和能量能相互转化，目前，科学可以轻松做到将物质转化为能量，就是核反应，用于军事，原子弹之类，但这里面缺失了一环，金刚石和石墨都是由碳原子组成，其xìng质差异极大，为什么？”邵延又问到。
“这很好理解，原子排列结构不同！”柳致知一口就给出答案。
“不错，正如你所说，正是其空间结构不同，这结构又是什么？现在科学界有识之士提出信息学，当然目前还是适用计算机一类，我在此借用一下信息这个词，不仅存在物质能量，还有信息，信息可能认为物质能量在时间空间中排列方式，同一样东西，不同排列，其效用完全不同，人体的遗传基因，不过是四对碱基对构成，排列不同，代表xìng状不同，灵气本质上来说也是一种能量，但其中蕴含信息不同而已，你未感觉到一般人所说灵气如气体进入体内，而感觉到外景入内，实际上就是灵气入内，因你的知见不愿承认那虚无飘渺的灵气，才出现这种情况，对你来说，反而更易见本质，如果是一个从小接受道门修行的人，可能感觉到是一种真正气体贯入体内的感受。”邵延这一解释，让柳致知恍然大悟，却是自己想偏了。
“那么，是不是从科学角度入手进行修行？”柳致知冒出了一个想法。
“行也不行，因为现代科学远没有达到颠峰，而且现代科学一个基本思想决定了很难从科学角度入手修行，现代科学认为物质第一xìng，通过外在手段控制外物，而修行却不同，它是一种自我超越，一种自我进化，将所得的规律用于改造自身，从这点看是不行，但先贤早就在这个方面做出探索，先贤提出格物一说，类似于科学，却是一条道路，你现在所走就是格物之路。”邵延微微一笑说到。
“是不是《大学》中所说的：古之yù明明德於天下者，先治其国；yù治其国者，先齐其家；yù齐其家者，先修其身；yù修其身者；先正其心；yù正其心者，先诚其意；yù诚其意者，先致其知；致知在格物”柳致知这一段记得很熟，他名字的来源就在于此。
“你名叫致知，就应该来自这一段，可惜的是，格物之法，早已湮灭，古籍中也是含糊其辞，《大学》中论述不过是宋人自己所想，空泛之理，实难执行，其实，有关格物，在先秦诸子中倒有实践，其中墨家最为典型，你应该好好看看诸子之书，增广你的知见，反哺自身，自然可以直指大道！”邵延说到。
柳致知听邵延这一说，一时陷入沉思，邵延见他似有所悟，接着说：“其实，格物之物的应用，先贤早有实践，并书之以册，后人不识而已，格物与科学一样，都有完善�
