魔魂启临-第637章
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少年苦笑道：“这个东西，一时间不太好解释。”
说话间，前方光影一闪，小女孩仿佛遁入虚空一般，竟是完全看不见踪影。
在她消失的那一瞬间，桑儿仿佛看到她裙下甩动的蛇尾。
***
桑儿落在山林间，一阵茫然。
刚才那个，真的是祸皇吗？
但是祸皇的金身与夏萦尘的肉身合成一体，为什么却会出现在这里。
话又说回来，萦尘是他娘子……祸皇也能算吗？
唉，现在好像真不是考虑这个的时候……我都成这样了。
坐在山顶中，面对着萧萧寒风，看着日落、月起，感叹一番。
双月华明珠怒道：“你到底在做什么？”
少年神识道：“唉，我都成这样了，你还不让我惆怅一下？”
双月华明珠冷冷地道：“我都还没有说什么，你在这里装什么惆怅。”
“前辈，虽然你变成这样了……但是你还有我啊！”
“……”
……（未完待续。。）
第624章 三清
双月华明珠道：“我恨不得杀了你。”
少年道：“其实我叫你前辈，不过是为了尊敬你一下，真要说起来，您连做我孙女都不够格呢。”
双月华明珠冷笑道：“你又想说什么？”
少年道：“我不骗你。”继续道：“前辈，你相不相信，这个世界之外，又有别的世界？到底有多少个世界我不知道，但是其中一个世界里，有许多这个世界完全没有的东西，在那里，有电视，有电脑，地球是圆的，还有中学和小学……”
通过神识，他把印象中的一些影像传给双月王妃。
双月华明珠道：“原来你不只是人渣，还是有臆想症的疯子。”
少年道：“这不是发疯，我就是那个世界过来的……”他将自己上一世被车撞死，灵魂穿越，到达九百年前的秦初，在那里遇到秦军屠城，然后被魔神洪濛附身等事一一说出。
双月华明珠一阵惊讶，紧接着却是冷笑道：“你这故事编得不错。”
少年道：“这不是故事。”
双月华明珠道：“我相信你身上必有奇遇，但要说你是其它世界的人，却是可笑。”
少年叹气：“在我以前的那个世界，这种现象叫‘穿越者’……”
“穿越者？”双月华明珠冷冷地道，“我不知道这个世界之外，是否还有别的世界，我只知道，你虽然有四魂八魄。但你的魂魄与这个世界的其它魂魄并没有太多区别。这个世界，每一个人的魂魄都是以魂气聚成，难道你以前所生活的那个世界也是如此？阴曹地府能将我的魂魄吸入，亦能将你的魂魄吸入，你说你的魂魄来自另一个世界，有何证据？”
少年一个错愕，忽地发现她的质疑并不是全无道理。
双月华明珠道：“我相信你确实可能是出生在九百年前的秦初，一觉睡了九百年来到这里，但你的所谓‘前世’，若非你乱编乱造。必是你小时候脑袋被驴踢了。”
“喂喂……”
“转世之说。虚无缥缈，”双月华明珠淡淡地道，“在鬼神六治发动之前，每个人的魂魄都是由聚到散。肉身死去之后。魂魄也会散去。你说你脑中有另外一个世界，但你所说的那个世界，却又要如何证明？一个谁也证明不了的东西。你如何知道它真的存在？”
少年道：“可是前辈，我养女小婴得到一把剑，她说那支剑会跟她说话，还说它也是从别的世界来的……”
双月华明珠道：“你可曾亲耳听过它说话？”
“这倒没有！”
“那你又如何知道，这不是她臆想而出？”
“这个……”确实没法知道。
沉默一阵，少年叹一口气：“好吧，不说这个，还是先说另一件更重要的事。”
“何事？”
“双儿小妹妹……快叫我老爷爷！”
“做梦！”
“喂喂，其实我至少比你大了八百多岁……”
“你都成这样了！”
“呃……”少年泪目。
算了，先不管这些。
桑儿跳了起来，飞上夜空，抬头看着星空，元始之气，慢慢渗入此世间的“天”……
***
何茉丽护送母亲和两个妹妹，终于来到了霁云峰。
太上宗宗主何执故得知女儿和三个外孙女一同到来，亲自下山，将她们迎入山中。
在这里，她们居然还见到清虚宗的清玄道人。
道家本有七山，这七山，乃是天玄宗的御皇山、神霄宗的司马山、清虚宗的洪仑山、人志宗的虚陵山、内丹宗的天婆山、太上宗的都峤山、玄关显秘宗的玉笱山。
虚无道人，本是出自清虚山，后来也不知发生何事，他一夜之间，几乎杀尽清虚宗大半弟子，叛出道门，清虚宗因此被迫放弃洪仑山，迁至中兖洲。
这清玄道人，论起辈分，算是虚无道人的师侄，虚无道人大肆杀戮的那一夜，他未在山中，幸运得逃过一劫，如今亦有准大宗师之实力。去年，混天盟突然出手，灭掉道门的天玄、人志、内丹三宗，清虚宗因为早已放弃了道家七山中的洪仑山，也就未被波及。
太上宗以前所据，本是豫洲的都峤山，三宗被灭之后，何执故亦被迫领着众门人离开都峤山，此后，在豫洲境内又受到凤凰麒麟派的打压，凤凰麒麟派有通玉王做后盾，同时更有传闻，言凤凰麒麟派已是入了混天盟，形势比人强，何执故干脆带着清虚宗离开豫洲，在这霁云峰重新开山，没过多久，放弃玉笥山的玄关显秘宗，与天玄、人志、内丹三宗残存的弟子，亦相继迁来。
鬼影子自命宗内弟子迁至霁云峰后，自己东漂西泊，游走于扬洲、和洲、楚洲各地，玄关显秘宗之事，都交由清玄道人打理，也正因此，太上、玄关显秘两宗已在事实上并为一宗，再加上天玄、人志、内丹三宗的残存弟子，也算是五宗合一，而清虚宗依旧留在中兖洲，勾结混天盟的神霄宗，则早已被视作道门叛徒。
此时，清玄道人由中兖洲来到这里，一则是为了参加元宵之日的“神州会盟”，二则，也是为了与何执故一同商议六宗合并之事。
这些年来，道门看似发展不错，有复兴之象，但去年混天盟的一击，直接让道家再次跌入谷底，也让各宗弟子意识到，道门自身终究还是不够团结。
阴阳家势力仅止于绝冀洲，却有金乌谷、星门、蟾宫三宗，三宗彼此内斗，互为仇寇，在内斗中几乎灭尽。
墨门遍及八大洲。人数远远多于道门和阴阳家，虽有墨辩、墨侠两系，但这两系互为表里，实际上仅有一宗，墨门分舵遍布天下，但是从上到下，令行禁止，也正因此，混天盟虽然发展极为迅速，但墨门始终可以与之抗衡。
由此可知。一个门派本身是否团结。决定着它的生存和发展。
际此非常之际，合则力强，分则力弱，六宗合并之举。对道门来说已是势在必行。
与阴阳家不同。道门的各宗。以往只是经义之争，除神霄宗此次勾结外敌，里应外合覆灭天玄宗之外。其它各宗之间，并无血海深仇，并宗也就不是什么不可能之事。天玄、人志、内丹三宗事实上已是被灭，残存的这点弟子，只是挂个虚名，玄关显秘宗在道门的七宗里原本就是人数最少的一宗，现在亦是寄人篱下，再加上宗主鬼影子东奔西走，对权势亦没有太多**，于是“六宗合并”之事，真正来说，只在太上与清虚两家。
因为神州会盟在即，若能在神州大会之前，谈妥并派之事，于神洲大会上，亦能各宗合力，于是，将女儿和三个外孙女接入山中后，何执故也没有太多时间招待她们，便回殿中，与清虚道人以及各宗重要人物会聚一堂，一同探讨合并之事。
只是，虽然都有并宗之心，但真的做起来，却依旧有各种难题，现实中的问题虽然麻烦，但一步一步的，总能解决，观念和思想上的争执，却是最为麻烦，并宗之后，以哪家经义为主？这是一个很重要的问题。
何执故与清玄道人都已在五旬以上，年纪越大的人，越是固执，细节还未说清，很快就因经义吵得面红耳赤，两老这一争，玄关显秘宗一下子就跟着卷入，毕竟道家七宗里，玄关显秘宗与其它各宗的宗旨最难相溶，再加上，不管怎么争，最后执掌道门的都不太可能是玄关显秘宗，于是一不小心就当了搅屎棍，在那火上浇油。
然而经义这种东西，公说公有理，婆说婆有理，尤其是吵着吵着，就要把《道德经》、《文始真经》扯出，引经据典，但却又没人能把老聘和关尹子从坟墓里请出，告诉大家“唯一的真相”，结果就是越吵越激烈，除了循经辩义，其它事根本就没法谈。
吵到后来，殿内一团火热，简直就要大打出手，忽的，一声冷笑响起，这声冷笑刻意用了劲气，自是一下子就震动大殿。
众人本在火头之上，不由得扭过头，对那人怒目而视。那却是一个二十多岁的青年道者，那道者双手抱胸，冷笑道：“无聊之人，专做无聊之事，难怪外人说我们道家空泛大气，似褒实贬，不过是说我们道家的人大道理数不胜数，千年万年都说不完，做实事却一事无成，千百年来，毫无成就。”
这一下，不管是清玄道人还是何执故都挂不住面子，何执故挥袖：“长辈在这议论大事，哪有你小辈说话的份？下去？”
青年道者笑道：“两位师伯，经义之争，从你们的师父、师祖、师祖的师父开始，就一直争到现在，争出了什么结果不成？如今我道门衰弱，外头更有大敌当前，一不小心，就是整个道门尽灭的下场，你们却还在这里争这些空空泛泛的大道理，等你们争完，天都崩了，地都裂了，众弟子都死尽死绝了。”
清玄道人吹胡子瞪眼：“你又有何主意？”
青年也不管那么多，直接上前道：“依我看来，如今我们各宗最重要的，不是彼此争论，而是求同存异。何为‘同’？整个道门的生存和复兴，便是我道门所有人心中的‘大同’，只要与这个‘大同’相合的，便当全力去做，何为‘异’？凡是与当前局势无关，对我整个道门之复兴毫无用处的，任它有多重要，全都是‘异’，可束之高阁，置之不顾，等我道门兴盛之日，再慢慢讨论。有道是饱暖而思淫欲，经义之争再大，能大过整个道门之存亡？我道家传承至今，已有上千年，若是覆灭于此，两位师伯就算厘清经义，又能如何？”
两老对望一眼，何执故道：“你继续说。”
青年道者道：“我道家若要复兴。首先便当抛开空泛言论和门户之争，专注实事，非但如此，更当博采儒、墨、阴阳诸家之所长，审时度势，契合当前时势。”
清玄道人道：“如何博采诸家之所长？”
青年道者道：“首先，我们要取墨门之所长，墨门传承上千年，虽大不乱，这是为何？只因他们有严密的组织、统一的戒律。而我道家。因教义本身便虚无缥缈，空空玄玄，对内自是戒律松驰，凡事无可无不可。一旦有事。如何不乱？当年始皇帝横扫六国之后。首先做的就是车同轨、行同文，我道家既要并宗，亦当有统一的清规戒律。再配上同一着装，衣上或饰以八卦、或饰以太极，不管出自何宗，皆需穿着，令人一看便知是我道门中人，以图自律。”
何执故道：“若是并宗成功，此自是题中应有之义。”
青年道者道：“其次，我们应当采儒家之所长。先秦末期，儒家益盛，墨门益衰，甚至有许多墨者转投儒家，若非后来有始皇帝焚书坑儒之举，成为唯一显学的怕是儒家。便是今日，墨门虽遍布八洲，然但凡有儒家立足之处，墨门往往便争不过儒家。墨门扎根于平民百姓，但儒家最投上层之喜好，各种礼法，皆为当权者提供统治依据，我道家欲复兴，亦当学此，更何况我道门的黄老之术，上可治国，下可养身，稍作修改，以合帝王之心，绝无问题，而儒门天策馆的‘天人感应’之说，更是盗用我道家之理论，与其为他们所用，胡作修改，以之蛊惑帝王，何不我们自己用之？”
何执故与清玄道人略一沉吟，尽皆点头，场上众道者亦是纷纷附和。
上有所好，下必效焉，上万百姓之信任，比不得一位帝王之推崇。
青年道者道：“第三点，也就是最重要的一点，我们应当采阴阳家之所长。”
此言一出，众人立时纷笑，有人叫道：“阴阳家有何可供我们学习之处？”
道家在先秦末期，便已差点取墨门而代之，此刻道门虽然不盛，但八大洲上，虽非道门却喜好道家之学说的亦是不少，而阴阳家却从来都只是末学，最有价值的五德始终说，也早已被儒家和道家吸收，学说上再无创新，势
