俗眼看史记-第43章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
坪颖呱⒉健Ｓ幸惶焖强醇毂咦忱龅穆淙眨孟肽瞧试票闶乔О偬踅鹕睦鹩阍诹杩仗尽Ｋ韭硖赴崔嗖蛔⌒闹械募ざ愀咏财鹆恕ɡ鹩闾拧ǖ墓适隆４祷坪永锏睦鹩闾牛突岜浠闪Ｋ韭砬ū咛呖矗ソサ鼐醯米约阂苍谀乔О偬趵鹩阒辛恕４哟怂浅？释私馔饷娴氖澜纾鸭依锬芏恋氖槎级亮恕Ｖ率褂幸淮危盖紫肟伎妓惆阉欣蠢仕幸黄恼拢惶阋还赡远乇沉顺隼矗蛔植宦浠蛊挠星楦小Ｋ盖追浅＞龋孪胨欢ㄊ前逊拍恋氖奔湟灿玫蕉潦樯侠戳耍惆档乩锔挪榭础ＫＱ虻目诹敢踩缍有刂械哪谎蛔愕煤苣亍�
司马谈大喜，觉得儿子日后必有作为，便认真思考起下一步的教育计划来。司马迁五六岁时，刘彻登基当了皇帝。等到司马迁长到十岁的时候，司马谈便把他带到了长安附近，距离长安不过几十里远。当时西汉帝国已经声威大振，号称极盛，而且人才济济，异人辈出。长安无疑拥有最丰富的教学资源，〃人往高处走〃，司马迁从此脱离了闭塞的农村生活，来到了天子脚下。和所有大城市的孩子一样，学习压力骤然增加。好在他也乐在其中，在父亲的严厉监督与耐心指导下读完了许多前贤的著作，并师从当时的两位文化巨匠孔安国和董仲舒。
当时司马谈为他儿子选择老师的时候着实费了一番脑筋。按照《太史公自序》记载，司马谈并不是那种偏执一隅的人。他曾经综观阴阳、儒、墨、名、法和道德六家学说，认为六家学说都有可取之处，但是他最喜好道家。因为道家的思想看起来虽然悬乎，但是容易操作。相反，儒家的学说看似讲究实际，却十分繁复以至于研究起来收获甚微，执行起来也是令人找不着北。但是他却请了孔子的第十二代世孙孔安国，以及一手促成〃罢黜百家，独尊儒术〃局面的董仲舒作为自己爱子的导师，实在也是顺应当时的国事所需。文景之后，汉王朝不再需要无为而治，儒术成为一种统治术，迎合了好大喜功的汉武帝的口味。
第五部分 第121节：司马迁：为《史记》而生（2）
十年磨一剑，司马迁终于通过了所有的课程，《周易》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《诗经》、《战国策》等诸子著述统统钻研了一遍。这时他已经20岁了，身材颀长，面相斯文，是该讨老婆的时候了，也不愁没人要。孔子十九岁就娶妻了呢。可是司马迁没陷进爱河，倒是陷进历史长河中去了。他在看书的过程中产生了许多的疑问，需要实地考察才能够解决。当时他父亲还只是个工薪阶层，银行里的存款也不多，哪来的闲钱旅游，更何况他还计划全国大旅行。于是，平日里他便把父亲给他的生活费攒了起来，省吃俭用的，跟现在高校里的女生流行把吃饭的钱节省下来买化妆品的那股决心和毅力有的一拼。怪不得司马迁那么清瘦。老师看他这样，便问他怎么回事，他才把心中的打算说了出来。老师大加赞赏，在经济上也给了他一些赞助。
年轻人总是理想万岁的，司马迁春风得意坐上官车，马蹄〃得得得〃踏遍了大江南北。就这样，车里载着竹简、绢帛和毛笔，怀揣着一颗年轻而悸动的心，司马迁第一站直奔自己的偶像屈原的老家。屈原可是个了不得的人物，中国第一位大诗人。作为一个文学青年，司马迁对于屈原的乘龙驾凤，约会神女，天地任其傲游的浪漫形象崇拜得五体投地。屈原不但文采华美，还是个刚正不阿、誓死不屈的硬汉子。司马迁怎能抵挡得住屈原巨大的人格魅力。于是参观完故居，紧接着又过长江，到屈原〃所自沉渊〃之处凭吊。想起先人〃举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒〃的感慨，二十出头尚不省事的司马迁还有些不大理解。但是面临着滔滔江水，想到世道竟然可以逼一个贤人去自杀，不禁黯然泪下。
司马迁本来不是特别有钱，为了节省盘缠，他顺汨罗江南下，到了湖南长沙。正好西汉政论家贾谊曾在此留下故宅，司马迁便去凭吊。碰巧贾谊也是屈原的粉丝，司马迁认真读了他的《吊屈原赋》之后，才发现贾谊和屈原经历虽然相似，人生观却不一样。所谓〃淡然处世，得以善终〃。司马迁从此对人生又多了一层感悟。就算时运不济，死亡也不是惟一的出路。
得此感悟，司马迁欣欣然忘记舟车劳顿。他从小听着三皇五帝的传说长大，如今来到了湖南，怎么能不上九嶷山看看？上头可是有舜帝的尸骨啊。舜帝是天下明德的化身，深得人心。他有两个老婆，相互之间一点也不争风吃醋。舜帝不幸死于湖南，两个老婆便结伴来寻，哭得死去活来，不眠不休。竹子被她们的眼泪浇湿了，泪斑不褪，有诗云：〃斑竹一枝千滴泪〃。老百姓看着也悲痛，便在九嶷的太阳溪建了舜陵，陵前建庙。这样至诚至信的明君，司马迁心向往之，马不停蹄来此拜祭。
此后司马迁又到过许多地方，对日后修史都大有助益。特别是拜访韩信故乡的那一次，他发现淮阴的老百姓对这位韩爷津津乐道。负责接待司马迁的老大爷说韩信可是他们这小地方的大名人！虽说后来死得有点儿窝囊，当年跟刘邦打天下的时候也是叱咤风云的主儿，他照样是淮阴人民的骄傲。司马迁一听高兴了，书本上可找不到这么鲜活的关于历史人物的评价！看来，光知道书本知识，局限性太大了！他又亲自去问当地的百姓，韩信那么高的个子为什么能够受胯下之辱而不一刀把那个流氓杀了。百姓们便把事情的始末讲给他听。说韩信当了大将军以后，回了一次故乡，韩信自己说，如果当初把他们杀了，就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。司马迁想这要是写出来，可是独家新闻啊。于是对自己的旅行生活越发满意。
就这样，他一人独行，走遍了全国九省。南到江淮一带，北至齐鲁之地。读万卷书，行万里路，司马迁算是全占齐了。真可谓〃太史公胸中固有一天下大势，非后代书生所能及也〃。如此难得的人才，且看汉武帝会怎么用他。
第二节劳碌命，凌云志
司马迁满载着收获回到长安，他仍然那么年轻，才22岁。他得意地笑着，笑看红尘多逍遥。他的仕途确实从此展开，可是汉武帝却只让他做了一个郎中令，职责是〃掌守门户，出充车骑〃，实际上就是皇帝的一个侍从。这小学毕业都可以胜任的差事，让司马迁去做，只是因为司马迁可以给皇帝提供额外的服务，给他讲故事解闷。
第五部分 第122节：司马迁：为《史记》而生（3）
司马迁忍着，他那么赞赏孔子的〃君君，臣臣，父父，子子〃，他怎么会有异议呢？再说他可以趁便跟随汉武帝巡游，不用自己掏腰包。这对一个爱旅游比爱女人还深，且又不怎么富裕的男人来说，也算是一桩天上掉馅饼的事了。
毕竟吃人嘴软，拿人手软。更何况还是跟皇帝出行，司马迁少了许多自由与选择，哪里比得上独行时的畅快。好在皇帝去的地方多少有些合司马迁胃口。并且所到之处总会有地方官员绞尽脑汁供皇上好吃好喝，自己也沾着光。再也不用担心以往自费旅行时，盘缠不够的尴尬出现。省下了不少心，便可以干些别的事情。比如搜集民间历史传说，实地考察历史事件的地理环境和社会背景，观察比较各地的经济发展状况和民俗风情等等。
汉武帝是个非常迷信的人，他身边总是围绕着一群方士。今天建议他祭神，明天建议他拜庙，汉武帝就是受他们的糊弄，不停地东奔西跑。凡是有点神祗的地方，他都要去，管他灵验不灵验。司马迁也就跟着他游览了许多不曾去过的地方，大大开阔了眼界。有一次他们去了崆峒山（今甘肃平凉市）祭神。崆峒山有〃道家第一山〃之称，因为道家空空洞洞，清净自然，所以得名。司马迁早就听说父亲夸赞道家，对此地神往已久，这回总算是天随人愿了。
大多数时候，司马迁还是身不由己的。一会儿被指派到东边，一会儿被指派到西边。以至于给好朋友回封信的时间都没有。这从《报任安书》中可以知晓：〃……书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭志意。〃意思是：您的信本应早日回复，正赶上随从皇上东巡归来，又忙于一些琐事，与您见面的机会较少，匆匆忙忙没有半点空闲，能够尽情陈述自己的心意。忙碌至此，一份年轻人的洒脱完全被汉武帝这只老虎给没收了。写完这封信不久，他又迫于跟随皇上到雍地去。
幸而人生时不时有一个休止符，供人小憩。司马迁的公差总算告一段落，这时正赶上汉武帝要举行封禅大典。这是一种古已有之的礼仪。一般来说〃王者受命，易姓而起，必升封泰山〃。比如原本是姓〃张〃的当皇帝，现在是姓〃李〃的当皇帝时，就要去泰山祭拜。仿佛新皇帝是受命于天，该向老天爷表示答谢，并告太平，也趁机显摆自己的功绩。这可是百年难得一遇的礼仪。司马迁很想去看，可是不巧他父亲患重病，滞留于洛阳。司马迁刚从西南出差回来又得匆匆赶到洛阳，去见父亲最后一面。
当时的情景催人泪下。司马谈终于见着自己分离多日的爱子，顿时悲喜交加。他一方面伤心自己不能参加封禅大典，拉着司马迁的手悲叹道：〃如今汉武帝上接千年的传统，去泰山封禅，而我却不能跟着去，这是命啊！〃另外一方面，他更加伤心的是自己修订史书的愿望不能完成。于是，他接着说：〃我死了，你一定会接替我的岗位，成为太史令。你也知道太史令是干吗的，父亲平生也一直想写一本史书。我给你讲过那么多故事，这些都值得记载下来。以前是国家战乱，史书丢失了不少。如今汉朝兴起，天下统一了，出了那么多明主贤君、忠臣义士，我作为史官却未来得及记载，我死不瞑目啊。儿子，我只能指望你了，你可要把我的遗愿记在心上。你的能力不低于我，甚至比我强，修订史书就靠你了。〃司马迁频频点头，早已泣不成声。这么好的父亲，司马迁一直都不敢让他失望。如今父亲临终遗言，司马迁更加在意。他流着泪，悲痛而坚定地应允道：〃父亲，儿子虽然没有太大的才能，但是我一定会完成您的志愿，整理先人所记载的历史旧闻并详加论述，不敢有任何错误和遗漏〃。司马谈听了终于合上了眼。司马迁此时的心情十分沉重，料理完父亲的丧事，又得禀复帝命，赶赴山东泰山，侍从封禅。
汉武帝真是一点也不近人情，这个时候应该放人家几天假的嘛。司马迁跟着这样少慈多嫉的人卖命，日后还有苦头吃呢。三年后，司马迁服丧期满，汉武帝果然让他当了太史令。司马迁开始利用职务之便研读国家收藏的档案文献。令人头痛的是，当时国库里的那些藏书和档案都十分杂乱，连个可以查考的目录都没有。司马迁便从整理资料做起，几年如一日，没有丝毫怠慢。
第五部分 第123节：司马迁：为《史记》而生（4）
如此往复，到了司马迁任太史令的第5年，他主持了一场历法修改工作。会上遇见了上大夫壹遂与他交谈，便把自己要著修史书的志愿说了出来，欲以孔子著《春秋》为榜样，并表明这也是先父的心愿。上大夫听着感觉新鲜，便问：〃从前孔子为什么要写《春秋》呢？〃司马迁打开了话匣子，译成白话文有上千言作答。他说孔子所处的时代王道衰微，孔子仁政的主张得不到实现，只能将胸中的是非褒贬寓于那二百四十多年间的历史当中。如此种种，故写了《春秋》。
壹遂不解，说：〃孔子那时是遇不到明主，得不到重用。可现在武帝圣明，你又有官做，那你还想要论述什么呢？〃司马迁觉得他说得对，但也不全对。因为想起伏羲纯正厚道，而有《易经》、《八卦》。尧舜强盛，而有《尚书》。便说：〃史书不一定要针砭时事，也可以记载功德。这也是我作为史官的职责所在。所以从这一点来看，我欲作《史记》，还是不能与《春秋》相比的。〃壹遂了悟，并也表示支持。
于是，司马迁才真正开始动手编写之前五年所整理的文献和材料。至此，司马迁已经快四十岁了，男人四十一枝花，他有没有妻子却不曾提起。据现在的史料考证，有一个女子十七岁时嫁与他，人称柳倩娘，貌若天仙颇有才学。难怪司马迁可以数十年如一日地过着修史的单调生活。
第三节直言受宫刑
司马迁专心著述，过了七年，原以为日子可以这样平淡地过下去。家里的竹简已经堆积成山，只要再堆满几个屋子，自己毕生热爱的事业终能完成，对父亲也好有个交代。以�
