亵渎祭司-第139章
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将空出来的伊玛目赏给了自己的亲信。
而阿扎克在这接连胜利的鼓舞，再也没有向刘逸飞询问什么，径直便将矛头指向了群岛地区最大的教区—印度泥溪鸭。
在阿扎克的想象中，只要自己一登上印度泥溪鸭的海岸，无数的伊斯兰教信徒就会如同法国民众迎接拿破仑一般的来迎接自己。
对于自己在伊斯兰教信徒中的威望，阿扎克此时做出了错误的判断。
印泥教区内的信徒原本就没有文莱等地的信徒来得虔诚，各种违反教规的事件在印泥层出不穷，对于信徒们来说，他们只知道印泥本国的几位宗教领袖，而对于阿扎克这位群岛最高宗教领袖却是一无所知，甚至于阿扎克派出使者向印泥信徒宣布哈里发即将到达的消息后，一些信徒还迫不及待的向那几位宗教领袖告密。
如此一来，当阿扎克踏上印泥的海岸时，面对的不是自己想象之中热情无比地信徒，而是一队队手持武器的士兵。
以印泥宗教领袖地威望再加上金钱地威力。使得附近一个军阀调动军队来对付阿扎克。
虽然在死亡骑士们地拼死救护之下。阿扎克一干人安然无恙地逃出了众围。但这也让信心十足地阿扎克头上浇下一瓢冷水。
阿扎克并不甘心就这样被赶出印度泥溪鸭教区。要知道他曾经在这里生活了数十年。多少有些势力。
但就在阿扎克在收复地两个教区积蓄力量。准备反攻印泥教区。在阿扎克看来。只要将印泥教区拿下。剩下地马来西亚。菲尼宾教区就没有什么难度可言了。而自己就将成为群岛地区第一位手掌实权地哈里发。
踌躇满志地阿扎克万万没有想到地事。就在自己准备再次登上印度泥溪鸭海岸地时候。一连串地打击接踵而至。
印泥。马来西亚。菲尼宾三个教区发表了联合声明。称哈里发阿扎克买买提殿下于半年前逝世。其教权将由三个教区地伊玛目联合执掌。
就在阿扎克被打击得还没有回过神来，印泥，马来西亚，菲尼宾三国政府也发表官方声明承认三教区伊玛目地教权。
这种由世俗政权对三大教区伊玛目的教权承认，从法律意义上来说是承认伊玛目代行哈里发教权地合法地位，足以掩盖所有的真相，何况在这三个教区内地信徒只知伊玛目，并不知道阿扎克是谁。
此时的阿扎克陷入了很尴尬的局面，就连自己所掌握地两个教区里的信徒，也对自己发出了质地声音。
这也不怪不到那些信徒的头上，这个世界上谁地拳头大，发出的声音就大，伊玛目们控制着三个庞大的教区，手下实力庞大，自然容易让人信服。
面对上述这些情况，信徒们处于半信半的状态，还是死亡骑士们的功劳，死亡骑士们骑在马上的威势足以震慑一方，要是阿扎克孤家寡人一个的话，恐怕，早就被信徒们当成骗子扭送到警察局了。
阿扎克到了这番境地算是没了辙，在万般无奈之下，阿扎克才想起刘逸飞的算无遗策来。
之前在刘逸飞的指点下，阿扎克算是战无不胜，但一离开阿扎克的指点，阿扎克就处处失败，这无形中让阿扎克对刘逸飞产生了一丝依赖性。
在死亡骑士的协助下，阿扎克第二次来到了血腥城堡。
听闻阿扎克再次来访的消息，原本正在实验室内忙碌的刘逸飞脸上露出莫名的笑容，直看得在一旁的打下手的地狱炼魔沙特马心中打鼓。
地狱炼魔沙特马知道，每一次有人落入陷阱的时候，刘逸飞就会露出这般的笑容，直看得心里寒颤无比。
不过沙特马唯一能够确定是，这人不是自己罢了。
“迎接贵客，摆仪仗！”清冷的声音从刘逸飞的口中吐出。
从救赎济世教会创立之后，刘
模仿天主教会设立了相应的制度，其中迎接贵客的仪中之一。
阿扎克这一路上提心吊胆，生怕半路上有人劫持自己，要知道那几位伊玛目对自己是恨之入骨，如果能够将阿扎克抓到手里，那才能彻底的放下心来，可以想象，阿扎克的处境有多么的危险。
清晨，朝阳已升起，一颗露珠正从草叶上顺着经络缓缓落下，突然间一只黑色的马蹄落下，尚未接触，那颗露珠就被马蹄上散发出的寒气冻成了冰珠，随后被黑色马蹄连同小草踩入泥土之中，马蹄离开之后，一个冰面上留下的马蹄印清晰可见。
终于来到血腥城堡了，看着血腥城堡上方高耸入云的世界树冠，阿扎克心里这才松了一口气，但随后的情形却叫他目瞪口呆起来。
“轰轰轰！”三声巨响突然之间从天空传来，从世界树上升起一道金光如同烟花一般在血腥城堡上空炸开，随后形成十余个无比巨大的神秘符号，阿扎克虽然看不懂这神秘符号，但其中的含意却清楚无疑“欢迎哈里发阿扎克殿下位临！”
随后一队队排列整齐的死亡骑士从血腥城堡中奔驰而出，在道路旁排成两列，高举着龙枪向着阿扎克致敬，而跟随着死亡骑士出来的则是数以千计的天使，手持着光彩耀眼的光剑，背后雪白无比的羽翼几乎将天空尽数笼罩。
一名身高七八的巨型天使从天空中缓步而下，如踏实地，看是缓来时则快，几步之后便来到了阿扎克的面前，一个鞠躬之后右手作出个请的姿势，一阵悦耳的声音从巨型天使的口中传出：“伟大的哈里发阿扎克殿下，吾主刘逸飞已等候多时了！”
如此的欢迎场景，顿时让阿扎克涌出一股士为知己死的感觉，不过随后便被压了下去，怎么说也是当了多年的哈里发，刘逸飞的这点手段也不可能直接让阿扎克投靠自己，但这无在阿扎克的心里埋下了一些东西，在必要的时候，这些东西绝对会动摇阿扎克的某些决定。
在大张旗鼓的将阿扎克迎进了血腥城堡之后，刘逸飞与阿扎克密谈了三天三夜，具体谈了什么，就连大管家扎卡西也不清楚，血腥城堡众人唯一清楚的就是阿扎克在离开血腥城堡之时笑容满面，还有一点就是阿扎克没有带一个死亡骑士离开。
这倒是让人摸不着脑袋了，难道阿扎克就不怕一走出血腥城堡范围就被人抓走？
关于这个疑问，刘逸飞倒没有对属下们隐瞒：“伟大的羽蛇神赐予了他力量。”
伟大的羽蛇神将自己的力量赐予一个异教徒，这个消息给予众人的震惊可谓是大海起波涛。
对于异教徒，恐怕没有一位神明会作出如此的举动。
别的不说，就光拿天主教会来说，从创教以来吊死，烧死的异教徒是数不胜数。
羽蛇神就这么仁慈？会对异教徒这么好？众人不信，但事实就发生在眼前，不信也是不行的。
不过血腥城堡众人中也不乏活了数百年上千年的老怪物，对于很多事也是熟悉得很，估摸着这里面没有猫腻那是骗人的大话，但也没有一个人敢对此刨根问底。
对一位神明做的事提出质，那是老寿星喝砒霜—活腻了。
时间流逝，五年的时间就这么过去了，在这五年的时间里，救赎济世教会埋头经营着已占据的地盘。
牧师学校的运行也算是成熟无比了，每年都会将上百名学成毕业的牧师学徒派遣到各地教堂里实习，虽然这些牧师学徒只能够施展造水术，治疗微伤，侦测毒性，光亮术，修复术，净化食粮，恩赐之类的零级神术。
但娴熟的口才再加上这些零级神术的神奇效果，足以让信徒们对这些牧师学徒信服不已了。
而在发展足够的信徒之后，这些牧师学徒也逐渐晋级为初级牧师，这是羽蛇神给予他们的恩赐。
而就在救赎济世教会大力吸纳信徒之时，从血腥城堡离开的阿扎克也在印泥的数个小岛上发展了起来。
借助羽蛇神所赐予的力量，阿扎克在这五年里算是要风得风，要雨得雨了。
据说那阿扎克离开血腥城堡之后，也没有回去他那两个教区，转身就登上了一个小岛，将自己的名头宣扬了起来。
在得到阿扎克的下落后，印泥教区的伊玛目跟即便派来了杀手，准备彻底解决这一大患
第三卷 我真的强大了
第308节 移民前奏
时间思路混乱不说了看以后表现吧不给自己施压
伊玛目们派去刺杀阿扎克的刺客固然是身手高强，但终究只是世俗世界内的人物。
在遇到阿扎克之后，也只能含恨九泉的下场。
原本就十分重视自己安全的阿扎克在得到羽蛇神赐予的力量之后，身边长期都跟随着两名从羽蛇神国度召唤而来的神国守卫，虽然实力在神国之中处于中等偏下的位置，但对于世俗界来说已经是无可匹敌的强大了。
在阿扎克将数批刺客送到海里喂鱼之后，伊玛目们也知道这位哈里发很难用世俗的力量打发了，由此也暂停了对阿扎克的刺杀活动。
而阿扎克乘机将数个人口密集的岛屿纳入了自己的势力范围，有了羽蛇神赐予的力量，阿扎克可以轻而易举的获得信徒们的信任。
时而施展法术为重病的信徒治疗，时而浑身金光四射制造神迹，不停的借此宣扬自己是安拉真主钦定宗教领袖的事实，可以说阿扎克为了将信徒牢牢掌握在手中是不懈余力。
数年下来，阿扎克纳入手掌的信徒总数也有三百万之多了，这个成绩几乎与救赎济世教会持平了。
倒不是说阿扎克一人的能力反倒比整个救赎济世教会的力量大，关键是这些信徒原本就是伊斯兰教信徒，阿扎克只不过将他们从伊玛目们的手中转移过来罢了，倒是比柳逸飞他们白手起家容易多了。
由此，阿扎克的势力也从那数个岛屿开始向着印泥本土发展，当然由于伊玛目们在这里的势力根深蒂固，阿扎克一方拥有力量的也只有他自己一人，就算是四处表演神迹，宣扬自己高贵无比的身份，在短时间内也可能转遍整个印泥。
何况伊玛目就算不能刺杀你。借助手中掌握地世俗权利。阻扰阿扎克地动作总是能够地吧？
阿扎克有一个一直没有去思考地问题。借用异神地力量来巩固自己地地位。夺取教权。这个行为算不算对安拉真主地背叛？
此时地刘逸飞也不管阿扎克与伊玛目们地斗争进行到什么程度了。阿扎克对于刘逸飞来说暂时只是一颗不太重要地棋子。要想起到大作用。恐怕还得等上一段时间。
阿扎克对于刘逸飞地意义不在于手中掌握了多少地信徒。信徒掌握得再多也不是信奉羽蛇神地。只能壮大安拉地信仰之力。毕竟被阿扎克掌握在手里地信徒可要比伊玛目手下地信徒虔诚多了。
救赎济世教会地发展重心在刘逸飞地命令下开始向着印泥之外地地方转移。
这是一个不得不做出地选择。如果救赎济世教会继续在印泥一带发展地话。势必会影响到阿扎克地发展。这对于刘逸飞以后地计划会造成很大地影响。
何况这个地区内的**夏传统也使得刘逸飞很不爽，在这五六年的时间里，光是教会内针对华夏信徒的冲突就爆发了数百起之多，虽然都在地狱炼魔沙特玛的镇压下平息了，那些挑起事端地土著信徒也被一一送上火刑柱化为灰烬。
但是这也进一步激发了土著信徒与华夏信徒之间的矛盾，甚至于在红衣主教联席会议上，双方主教之间也是针锋相对，让刘逸飞头痛不已。
刘逸飞对于自己族人地偏心，任何一个人都能看出来。
而刘逸飞自己也想建立一个全是华夏族裔信徒的教会，但这种理想在群岛地区是万万不可能实现，除非将土著信徒尽数灭绝，这种事情，就算是刘逸飞同意，羽蛇神也不会答应地。
虽然说土著信徒所能够提供的信仰之力远远少于华夏族裔，但蚊子虽小，多少也是块肉不是，何况土著信徒地数量远远超过了华夏信徒，这也是一个让刘逸飞头痛的现实问题。
唯一的办法就是再开辟一个教区，将华夏信徒尽数迁离，如此一来也不用担心双方之间的矛盾冲突了。
很快，一个合适的地方出现在刘逸飞的眼界里。
澳大利亚，几乎与大洋州划等号的岛国，地处太平洋中南部，人烟稀少，自然环境优美，有移民天堂的美誉，很受那些追求优质生活环境的移民所青睐。
“五十万信徒全部移民到澳大利亚去？”咋一听见这个消息，血腥城堡的大管家扎卡西几乎昏迷过去。
五十万信徒是救赎济世教会在印泥发展的华夏信徒总数，说实话，光是想一想五十万的人数就足以让不知所措了。
对于很多人来说，将数十万的信徒迁移到数百上千里以外，这无疑是需要花费大量的财物，不过刘逸飞是有这个财力的，倒不用担心太多。
但还要照顾好他们的衣食住行以及将来的工作，这就是繁琐至极的事务了，何况按照刘逸飞的想法，以后新招收的华夏信徒绝大部分
移到澳大利亚去。
扎卡西一听到这里，脑海里就浮现出一个数据，华夏国的人数总数不下十三亿
