大汉帝国风云录-第621章
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势的事实了。
“大人通过中原各方势力之间的皇统之争，不费一兵一卒，不但为解决河内和关中危机赢得了足够的时间，也为迅速攻占中原铺平了道路。”田丰拱手说道，“如果大人同意，可立即着手安排此事。”
袁绍考虑良久，又和沮授等人仔细议定了细节。随即书告正在陈留的许攸去面见曹操，派元图（逢纪）去面见袁术。
“陈留方向的军队，是否立即渡河进入河内，阻挡北疆军的攻击？”袁绍的眼睛盯在地图上的关中、关西上，“北疆军攻击河内受阻，李弘极有可能命令河东方向的北疆军开始佯攻关中和关西，牵制我们的兵力，所以关西和洛阳两地的军队不能征调。”
“陈留方向的军队一旦离开兖州，袁术就少了强有力的支持。如果曹操、刘备趁机攻克了定陶和昌邑，中原局势就对我们非常不利。”郭图劝阻道，“这支军队我看还是不要征调为好。”
“北疆军虽然打赢了冀州大战。但河北财力有限，十几万大军连续奋战四五个月，其消耗之大难以想象，短期内它根本不可能再度发动大规模的攻击。”田丰说道，“现在辽东方向有胡人叛乱，北疆军的颜良部又在攻打河内，年底之前李弘还有可能派兵攻打青州，所以河东方向的北疆军即使要佯攻，规模也非常有限。我看，还是派洛阳的军队北上支援河内为好。”
田丰、郭图的建议遭到了沮授、逢纪、辛评等人的反对。关中危机一触即发。一旦关中出了问题，河东方向北疆军马上就会杀进关中。关西和洛阳的军队绝对不能动。
中原的军队不能动，洛阳的军队也不能动，袁绍有点左右为难了。
“河内有韩浩的一万河内军，韩琼、朱灵、陶升的一万五千河南军，两万五千人人马完全可以守住河内。”沮授拱手请命道，“下官愿亲自到河内坐镇指挥。”
袁绍皱眉考虑一下，摇手说道：“你不要去了，还是让公则（郭图）去吧。”
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九月下，扬州丹阳郡，秣陵城。
周瑜率三千人马赶到了秣陵城。
孙策出城三十里相迎。周瑜二十多岁，高大英俊，气质儒雅。看到孙策后，他急忙下马，“有劳伯符兄远迎……”
孙策勉强笑笑，颇为激动地说道：“公瑾此时能来，我感激不尽啊……”
广陵大败后，孙策一度很消沉，但迫于形势，他不得不想方设法度过难关。这个时候，他想到了周瑜。
周瑜出身世族高门，其家在扬州赫赫有名。堂诅父周景、堂叔周忠，都在本朝出任过太尉一职。堂祖父周景任豫州刺史时，前太伸陈蕃曾是他的别驾。颖川李膺、荀绲、杜密、沛国硃寓等党人、名士皆为其从事，可见周家在当时声望之隆。堂叔周忠随同孝献皇帝逃到了北疆，现就职于晋阳朝廷。周瑜自己的父亲周异曾担任过洛阳令，不过早年就赋闲归家了。
周瑜与孙策是挚友。当年孙坚得袁术邀请，率兵由长沙北上讨伐董卓，离开长沙前他曾把家小移居到舒县。周瑜的父亲周异有感于孙坚的忠义，一度让出路南的大宅院供孙家居住，两家有无通共。孙策和周瑜同岁，两人交往甚密，如同兄弟。
三年前，孙策奉命南渡长江攻击刘繇时，兵力不足，曾向周瑜求援。周瑜带着三百私兵赶到历阳（今安徽和县西北）与其会合。兄弟二人协手作战，先克横江、当利，接着挥师渡江，进攻秣陵，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰（今江苏江宁湖熟镇）、江乘，进入曲阿（今江苏丹阳），逼走了刘繇。
这时孙策的军队已经扩展到三万多人，于是孙策兵分两路，一路由朱治、周瑜率领，向丹阳的西南部和豫章郡展开攻击，和刘繇、华歆、太史慈等人激战，一路由自己统率，继续攻打吴郡、会稽郡。
今年年初。袁术要北上会合联军攻打河北。为了控制江东，他派其堂弟袁胤取代周尚出任丹阳太守。周尚是周瑜的叔父，身体不好，周瑜于是陪同叔父回到了寿春（今安徽寿县）。袁术听说周瑜小小年纪就和孙策一起征战江东，对他很欣赏，想把他留在身边。但周瑜以父亲和叔父身体都不好为由，婉言拒绝了。袁术为他孝心所感，特意让他出任距离家乡很近的居巢（今安徽巢湖）县县长，这样他既留住了周瑜，又照顾到了周瑜的孝心。
周瑜在居巢还没有待上几个月，就接到了孙策的书信。我在广陵大败，无法完成袁术交待的重任，形势危急，请速来相助。
周瑜二话不说，马上告别父母，带上人马渡江而来。
孙策和周瑜寒暄两句后，正要说眼前之事，被周瑜摇手打断了。“伯符兄，我给你介绍一个人……”
周瑜回头招招手。一位二十多岁，身材魁梧，长脸浓眉的汉子大步走了过来。
“这位是鲁肃鲁子敬，我的兄长。”
鲁肃恭敬地施了一礼。孙策一边还礼，一边客气地笑道：“谢谢子敬兄前来相助。”
“伯符兄应该听说过子敬兄。”周瑜笑道，“你还记得下邳国临淮东城（今安徽定远东南）的那位乐善好施的鲁先生吗？”
孙策惊喜地看看鲁肃，“听说过，听说过，没想到能在这里看到子敬兄。”
鲁肃是徐州下邳国东城人，襁褓中丧父，由祖母抚养成人。由于家道殷实，他常招聚少年，一起讲兵习武。天下大乱后，鲁肃不治家事，标卖土地，大散财物，赈济穷弊，同时广泛结士，在当地甚得民心。周瑜游学江淮之际，闻鲁肃仗义疏财、乐于施舍，特意登门拜访。二人一见如故，相见恨晚，于水井边畅饮交谈，十分投机。前几年徐、扬两州爆发大水灾，灾民成千上万，饿莩遍野。周瑜曾赶到临淮向鲁肃求助。鲁肃当即答应。鲁肃家当时有粮两囤，每囤三千斛，鲁肃毫不犹豫就给了周瑜一囤粮食，自此两人成为莫逆之交。
“子敬兄不是被袁大人拜为东城长了吗？怎么到了这里？”孙策突然想到什么，非常吃惊地问道。
东城虽然隶属于徐州下邳国，但因为东城就在九江郡的边境，距离九江郡郡治阴陵不过六十里，所以这里一直被袁术控制着。鲁肃在临淮一带名气较大，袁术于是拜鲁肃为东城县县长。
鲁肃摇摇手，“不提也罢。袁术这个叛逆丧心病狂，倒行逆施，竟敢阴谋纂逆，坏我大汉。我已经不干了。”
“不干了？”孙策疑惑地看看周瑜，“你也不干了？”
周瑜笑着点点头，“子敬兄带着家人离开东城时，东城的县尉率军追赶，结果被子敬兄箭箭穿盾，吓得落荒而逃。”
“我到居巢找到公瑾老弟，问他是继续为虎作伥灭绝汉祚，还是诛杀叛逆重振大汉？”鲁肃指着周瑜说道，“公瑾老弟拍案而起，高声叫道，我这条命就卖给大汉了。”
孙策想到自已的所作所为，面孔一红，顿时羞愧地垂首不语。
“今天我们来，就是想问问伯符兄，你是怎么打算的？”周瑜神情凝重地盯着孙策，一字一句地问道，“如果你想继续帮助袁术，助纣为虐，秣陵城我就不进了。如果你愿意和我们一起诛杀叛逆，重振大汉，我们兄弟就一起征战天下。”
孙策没有任何准备，他没想到再次见到周瑜时，竟然面临这种艰难抉择。
广陵大败，孙策遭受重创，随之而来的问题非常严峻。袁术如果逃回扬州，必定要严惩孙策，即使出于感情原因袁术愿意留下孙策一条性命，但程普、韩当等人却难逃一死。就算袁术大发善心，饶恕了程普等人的死罪，孙策、孙景、孙贲等宗室子弟和父亲孙坚留下的一帮生死足弟将从此潦倒，再也休想踏足仕途。
尤为严重的是，如果曹操、袁绍、刘备等人打到扬州，打过长江。袁术也好，做为袁术的部下自己也好，都将死无葬身之地。
孙策不愿意因为这一仗玷污了父亲的威名，不愿意因为这一仗而让心中的雄心壮志烟消云散。当初他带着数千人渡江南下，在江东浴血奋战了数年。今天这一切，都是他流血流汗一刀一刀砍来的。他不愿意把辛辛苦苦赢来的这一切拱手让给袁术。
他不甘心，他一直在挣扎，他想过背叛袁术，想过固守江东和袁术对峙。但他无法预测中原的局势，无法知道未来的天下形势会不会把自己、把自己的宗族家人，还有数万江东将士一起葬送。
他抬头看着蔚蓝色的天空，剧烈地喘息着。
父亲，你能告诉我，我现在该怎么办？如果我背叛袁术，你是否会原谅我？袁术已经不是过去的袁术了。他背叛了天子和朝廷，背叛了大汉。他就象过去的董卓，今天的李弘一样，正在祸国殃民、涂炭生灵。广陵之战，我败了，就象父亲当年败死在襄阳一样，我们父子都为袁术尽力了，我们不欠他什么，我们和他之间的恩怨已经随着大江上的熊熊烈火了结了。
“伯符。孙伯父为什么名扬天下？”周瑜剑眉微皱，突然大声吼道，“孙伯父为大汉而战，为忠义而死，你呢？你岂能玷污孙伯父一世威名？”
孙策仰天长叹。
猛然，他大吼一声，拔刀在手，凌空剁下，“为大汉，杀……”
书房内，孙策、张昭、周瑜、鲁肃、孙贲、朱治、程普七人围坐一起，探讨时局，商量应对之策。
“到目前为止，我们还没有接到冀州大战地最新消息。”张昭叹了一口气，翻出一卷竹简，“这是我们从寿春得到的消息，是上个月底的，说北征大军已经杀到了信都城下，北疆军在三个多月内连退了六百多里。不过，由于袁术攻打徐州和兖州已经一个多月了，如果不出意外的话，北征各路大军应该正在陆续后撤，估计很快中原就要烽火连天了。”
张昭四十多岁，身材瘦弱，颧骨高耸，两眼有神，神态矜严，看上去不苟言笑，有点让人望而生畏。他是徐州彭城（今江苏徐州）人，写得一手好隶书，以研习《左传春秋》闻名于徐、扬，和徐州名士赵昱、王朗、陈琳等齐名。二十岁的时候就被举孝廉，但他坚辞不就。徐州刺史陶谦到任后，举他为茂才，但他仍不接受。陶谦很生气，认为他轻视自己，把他关了起来，逼他答应。后来经赵昱等好友求情，才被陶谦放了出来。
曹操攻杀徐州，肆意屠城，徐州名士四散而逃。张昭逃到了扬州九江郡。袁术曾数度征辟，他嗤之以鼻，根本不理，但当孙策奉命率军渡江攻击江东时，张昭却背着个小包袱，屁颠屁颠地跟在只有二十岁的孙策后面，说要给他出谋画策。孙策当时高兴地差点没晕过去，如果不是张昭那张威严的脸和不容置疑的口气，孙策还以为这位高人吃饱了没事找他穷开心呢。
张昭是为了替好友赵昱报仇，才不惜自降身份，跟在这个初生牛犊不怕虎的孙策后面去打江东。江东有他的仇人笮融。
兴平二年（公元195年），下邳国相笮融在徐州待不下去了。徐州牧刘备和一帮徐州大儒名士把矛头对准了笮融。
笮融是陶谦的同乡，因为和丹阳军统领曹豹关系好，被陶谦任命为粮料判官，掌管广陵、下邳、彭城三地赋税运输之职。
笮融好佛学，在彭城等地兴佛事，布善举，在下邳、广陵等地修建浮屠祠（就是佛寺）。百姓兴佛，乐善好施，有助于安定民心，陶谦认为他有功，于是拜他为下邳国相。
然而，笮融接下来做的事却引起了公愤。
从初平四年（公元193年）到兴平二年（公元195年），笮融耗费了大量财物在下邳、广陵等地大肆兴建浮屠祠。这些佛祠佛塔多为多层木结构建筑，“上累金盘，下为重楼”，极其奢华。在佛祠里还用铜塑佛像，遍体涂以黄金，披着锦彩的袈裟。睢宁下邳八景之一的九镜塔即是笮融所建佛祠之一。塔上九面铜镜即塔刹上的铜盘，除宝塔外还有大雄宝殿及山下湖边长廊。在建刹吸引周边佛教信徒之外，笮融还用免徭役法，引诱境内外百姓来祠听课讲道，前后诱得五千余家。每逢浴佛会时，在路旁设席长数十里。置酒饭任人饮食，其费用以巨亿计，百姓来观及就食者达万人之多。由此可以想象其铺排之奢华，场面之宏广，气势之雄伟。
（所谓“上累金盘，下为重楼”，即在上层用金属按印度窣堵波式样的缩影作刹，下层用中国原有的所谓“望仙楼”多层楼阁式为塔身，成为寺的中心，这是我国早期佛塔的基本塔型，并且这一佛寺布局的形式基本上延续至唐初。这些重楼阁道据说最多可以容纳三千人在其内课读佛经。这也是史上最早的课读记载。）
一边是流民成灾，食不果腹，一边是浪费钱财，大兴佛事，试问谁能忍受？赵昱、陈登、縻竺、孙乾等徐州大吏连番劝谏刘备�
