圣衣时代-第162章
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“唔死的，这分明就是误导啊杨天在肚子里面暗骂一句，而后打个哈哈，绕开了三位美女的疑问，随意的开口问道：“不知道你们三位今天找我是有什么事情？”
三位美女虽然疑惑于杨天的态度，但是对于这个问题她们还是很平静的说道：“我们很早以前就听过阿兰格斯殿下预言者的大名，最近刚刚领悟了一些命运法则，所以想要和阿兰格斯殿下进行一些探讨……不过现在看了，应该是向殿下你学习才对了！”
“探讨？学习”杨天有些纳闷的重复了一句，他对命运法则简直一窍不通，有什么好和这三位进行探讨和学习的，不过他倒是也对这三位美女充满了好奇，从实力上感觉的话，她们三人顶多只有三流神的实力，甚至还不如神话级巅峰的自己，可是她们却怎么会领悟了“领域”呢？
“是啊……阿兰格斯殿下，你说是从母神那里听说了我们三人的能力，可是我们已经有将近三百年没有返回冥界，所以……我们虽然不知道您为什么要把这件事情推倒母神身上，但是还是要请你多多指教我们对命运法则的应用……”三位美女再次平静的说道，杨天这才知道，原来她们是误会了，不过这样的误会好象没有办法解释，总不可能告诉她们自己是依靠的前世的记忆吧。
有些不好意思的笑了一下，杨天苦笑着说道：“你们的意思我明白了，不过……我对命运法则可没有什么研究啊，怎么好告诉你们如何应用呢……除非你们把命运法则的细节告诉给我！”
杨天的这个要求说实话有些过分，法则细节绝对是每一个人都不会随便告诉别人的秘密，更何况还是“命运法则”这样强大的力量……不过这也是杨天的一个念想，毕竟如果三位美女不愿意的话，他刚好可以乘机推掉这件事情，这样一来即不得罪人又剩下了麻烦…………要说杨天不想得罪的人里面，命运三女神绝对可以排行前三，纵观整个神话时代，被命运三女神折磨的欲仙欲死求生不能求死不得的牛人绝对不是一个两个！
可是杨天没有想到的是，当他把自以为非常苛刻的条件说出来之后，命运三女神居然毫不犹豫的就给答应了下来！
“那当然了……既然我们打算要想阿兰格斯殿下请教，肯定是要先把命运法则的详细情况解释给你的啊！”三位美女毫不犹豫地回答顿时让杨天张大了嘴巴，这个时侯那种苍老的声音似乎也变的动人起来。
…………详细的进行解释？我这是睡着了听到的梦话吗……
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第二七一章
坐在命运三女神的领域空间中和她们深谈了整整三天，经过这么几天的接触，杨天现在也不知道该说她们天真好呢，还是纯洁好呢。
她们三个居然真的一点都不疑心的就把“命运法则”的主要内容全部向杨天坦白出来，详尽的好像生怕杨天搞不清楚一样，搞得杨天都有些不好意思了。
不过经过这么一研究之后，杨天终于有了一些非常直观的感觉，原来所谓的“命运法则”并不像想象中那么神秘，它应该是属于“时间法则”的一个分支，期间可能还要加上一些“愿力操作”的成分。
总的来说命运三女神并不像传说中的那样无所不能，好像主神甚至神王都无法逃过她们的掌握…………从杨天的理解来看，命运三女神只不过是可以通过某种方式而得到未来的一些情报，然后再通过自己的手去推动事件的发展，这里面就存在一个神力大小的问题了，如果某位主神真的一心要逆天行事的话，他们未尝不可以改变“命运”，但是真正麻烦的是，你怎么知道你所谓改变的“命运”就不是真正注定的“命运”呢？
这样的驳论让杨天的脑袋一个比三个大，“定数”、“变数”、“法则”……一连串玄之又玄的东西让他实在有些呼吸困难的感觉，但是最大的好处就是在详细了解“命运法则”之后，杨天居然对“时间法则”有了一种模模糊糊的认知。
在几人论道的时候，杨天也曾经随口问过她们为什么会来找自己，结果三位美女的回答让杨天非常无奈，她们居然异口同声的说道：“寻找阿兰格斯殿下你，是命运给我们的提示，似乎只有才能给与我们启发，指引我们前进的方向……”
杨天从来不认为自己有当邪教组织头子的天赋，可是这三位女神的话却让他隐然间有了神棍的风采，让杨天着实有些无语。
不过望着三位美女充满希冀地面孔。他也实在说不出太过没营养的回答，只好细细思考一下后说道：“对于命运法则，我现在还没有很深刻的理解，但是有一点我倒是可以感觉得到……你们三个或者应该算是命运留下来的一个使者，我个人认为你们最好还是不要逆天行事，另外就是最好不要让别人知道你们能力。。这样的话至少可以保证你们自己的安全！”
说实话杨天这话说地也是很勉强了，因为到底是“顺天”还是“逆天”谁也不知道，不过有一点杨天看得很明白，在神话时代以命运三女神现在这样的实力，那就等于是小孩子拿着金块行走在一大堆流氓恶棍之中，只怕就连“大地女神”盖亚在知道她们的能力之后都会感到动心的！
对于杨天的忠告三位美女自然铭记在心，而后她们又向杨天探讨了不少具体技巧方面的运用……说白了就是怎么去设计别人！
对于这样的事情，杨天其实也不算在行，不过他不管怎么说都是来自于后世那种“钢铁丛林”。对于陷害和被陷害，设计和被设计还是有着一定的认知……而他所谓的“一定”，相对于淳朴地神话时代来说。可就是超越大宗师级别的存在了。
三位美女其实属于天性淳朴地那一种。让她们地陷害别人真地有些为难人了。当听到杨天宣扬地重重理论。举出地种种实例之后。她们三人地面孔上满是不可思议并且犹豫地感觉。看上去真地有一种楚楚可怜地样子。
但是却又没有办法。她们既然已经获得这样地能力。自然就要担负起这样地责任。看着三人认真地面孔。就连杨天都感到有些不忍。考虑再三之后终于又开口说道：“实际上我觉得你们不需要去操心太多……有很多很多地事情其实根本不需要你们去推动。只要有了**。就会出现相应地变化。你们要做地其实就是保证那些**……甚至连这个都不需要。没有人可以面对**还克制自己！”
这种**裸地“**论”让三位女神苦笑起来。她们苍老地声音中透着一种明显地疲倦：“尊敬地阿兰格斯殿下。当我们在获得了命运之力地同时。最早了解到地就是自己地命运……呵呵本来就是一种必须得责任啊！”
杨天无言地沉默了片刻。而后忽然抬头引开了话题：“呵呵了。我想起了一件事情。我感觉你们如果想要全部发挥出命运法则地作用。就必须还有再去需找一些可以与它配合地道具……我不知道这些道具到底在什么地方。但是既然你们已经掌握了命运法则。那么相信这些东西应该很快就会出现。记得到时候不要错过了！”
杨天地话让三位美女露出神秘地笑容。而他们忽然轻声对杨天说道：“呵呵兰格斯殿下……你真地是……真地是一个很神秘地人啊！”
杨天闻言顿时有些无奈地揉了揉鼻子。可是却没有再说什么。只是径自起身向着旁边飞去。很快就离开了命运三女神地领域。重新回到了风暴洋地上空。
这几天的收获对他来说简直就像是一场幻梦一样。不过他却似乎感悟良多，至少对时间法则有了充分的了解！
望着杨天离去的背影，命运三女神却忽然喃喃自语道：“知道吗……阿兰格斯老师，你似乎是一个从来没有在命运中出现的人物啊……”
杨天并没有听到命运三女神的喃喃自语，不过或许他听到了，也不会有什么感觉吧……来于虚空，起于虚幻，终于虚无……
杨天从来不会对自己的命运感到怀疑，当来到神话时代的那一刻，他就把一切当初一个非常有趣的经验，他不会抱怨，也不会期待，所有的所有只不过就是为了兴趣而已……当然了，现在或许还需要加上一些责任…………对于这一点，表现的最明显的无疑就是在男女关系上。
他可以和几位“神后”、“天后”纠缠不清，也可以对所谓的风流荡女表现出足够的痴迷；可以对那种类似于政治交易型的感情乐此不倦，可是每每对真正的真心真情却感到迟疑甚至畏缩……这就是为什么他早就对三无美女出过手，可是再后来发现了艾蕾莉亚对他的情愫之后，就再也没有继续过的原因；这也是他为什么会对摩涅莫绪涅的感情视若无睹的原因。
不过看起来这几天似乎是杨天桃花大盛的日子，刚刚和三位美女“做”了那么久之后，他却又马上遇到了另外一位美女，一位对他很生气的美女！
离开了风暴洋，杨天随性的在神话大陆上又飘荡了几天，消化了自己的所得之后，正打算返回罗德岛开始准备培训计划，可是谁想到他的面前忽然出现了一位美女……“****之神”菲罗忒斯，神话时代最为风流的风流荡女！前面就说过，菲罗忒斯对杨天很生气，这美女一向以征服男人为至高的乐趣和最大的追求，可是在杨天身上她却算是狠狠的栽了一个跟头！
菲罗忒斯喜欢看到男人在自己身边不断地辗转反侧，呻吟着求欢，更喜欢用一种居高临下的女王方式和男人们颠龙倒凤予取予求。
可是……这个该死的“预言者”阿兰格斯，他居然在自己最享受的时候，突然就不管不顾的转身而去，这样的事情对菲罗忒斯来说简直是一种莫大的侮辱，试过**到一半的时候忽然空虚下来的情况吗？那就是菲罗忒斯现在的心情！
所以，她再一次出现在杨天面前时，绝对带着一种近乎怨念的执着……
华丽的宫殿，菲罗忒斯虽然不过只是二流神灵，但是拜倒在她石榴裙下的帅哥美男绝对不是一车两车，这期间既有神族精英，也有普通凡人，但是不管怎么说，菲罗忒斯的宫殿修建的真的很漂亮。
自从前一天直接在半路上截住杨天之后，菲罗忒斯的心情就一种不爽，因为那个可恶的男人看她的眼神非常怪异，带着一种莫名的意味，菲罗忒斯非常不喜欢这样的眼神。
杨天这时候的心情其实就好像在欣赏一件玩具一样……和之前那些发生过的“事情”不同，杨天当然知道菲罗忒斯对他的想法，他原本也不介意的陪着这女孩做做“游戏”。
没错，就是游戏，来自前世那样感情如水的年代的资深宅男，什么样的女孩，没有见过，菲罗忒斯并不具备像盖亚、弗丽嘉、伊西斯一样让杨天感到有投资必要的价值，本身又是这样一种不纯洁的目的来接近杨天，那么她在杨天眼中除了是一个玩具，还能是什么呢？
…………对于玩具，本来就不需要过于上心的，不是嘛……
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唔面还有两章……
第二七二章
芬兰……乌戈尔人宗教
东北欧和北亚芬兰……乌戈尔人原有的史前宗教。零点看 书欧洲各国基督教化后，仅在芬兰人（Finn）、拉普人（Lapps）、匈牙利马扎尔人（Magyr）和北亚乌戈尔人中残存某些余迹。相信有高位神儒马拉（Jumala）存在，但早已退隐而成逊位神，人们不对他崇拜和祭献。平时重视的诸大神有闪电神伊勒马林嫩（Ilmarinn形象为一铁匠）、雷神乌科（Ukko，形象为老人）和日、月、风、云、霜等神。常在“圣林”中或“圣树”前祭祀众多的丛林精灵，熊精灵尤受敬重，以求保护牲畜，狩猎成功。亦有对山石、树木或石木制品行祭者。普遍认为人具有两个魂灵。“游魂”可于梦中或幻觉中暂时离开身体，“命魂”离开了身体人便死亡。游魂在人未出生前和死后皆可化为蝴蝶或鸟而存在，死后命魂化为鬼而显现。各种自然体亦皆有灵魂。葬仪的目的有二：一为送其早日到达冥界；一为避免其回阳世害人。对于死后境遇无明确观念。
波罗的宗教（Baltic
波罗的海东南沿岸说波罗的语各族原有的史前宗教。主要分布在今立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚三国。当欧洲基督教化后，原有宗教基本失传，史前情况的考证主要依靠中世纪基督教文献的转述、民间传说和考古发掘。主神狄瓦斯（立陶宛语Dievs），意为“光明苍天之神”。其他大神有雷神柏库那斯（Perkuns）、太阳女神少勒（Saue）、月神门努俄（Men）、神工匠卡勒外塔斯（Kalvaitas）、命运�
