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第68章

话说形意拳门之真谛-第68章

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    前腿膝盖前顶,身体的重心坐在后胯上,初学步子要尽量大一些,扯动了你的胯极端的不舒服,胯不扭一点,两条腿的姿势就不会到位,这个距离刚刚好。这个胯稍微一扭,许多练不到的地方就练到了。

    胯要扭开一点,后腿的膝盖还要收进来,这样就形成了腰胯之间的挣力,后腿的“内收内合”就是为了控制胯部无限制的“扭”,呵呵!形意拳这个三体式练着别扭,我说着也别扭,初学的诸君会感到身上没有一个地方是好受的,如果初学你有这样的感觉,说明你练对了。如果初学初站你感觉到你身上有的地方不难受,那这个地方肯定有问题,这就需要你赶紧修正一下。

    三体式就是在这个浑身难受中求功夫的。说到这个章节,我要说一点三体式的意了,练这个三体式你只要做到姿势正确,呼吸顺畅就可以了,意念微微在两掌,今天我也明说这个问题,眼神顺着指尖要望出去意念要远,内心的感觉微微的放在掌指上,或者放在劳宫穴上都可以,万不要给练拳乱加意念。千千万万不要这样做。

    有的人讲无极式的时候,下一个动作两臂从身侧抬起到头顶,然后缓缓下落,有的人教别人练拳的时候告诉人家,你的两只胳膊象托着整个大海,要把大海托起来,两手下落的时候,要把地上的山按进去。

    这些东西都不要加,这些拳意都不要有,想都不要想,你的任务就是呼吸顺畅的摆三体式这个“泡丝”,练武就是练武,武道有它自己的东西,在这里边我用不着你用的意去做导引,因为你的心力没有那么大,你想让你的脉搏停下来,你想一个试试?

    你的脉搏不会听你的话,你想有什么用?只不过给你练拳增加了负担而已,前文我一直强调,武功不是纯佛法,也不是纯道法,用不着你用那些乱七八糟的导引什么的来影响它。所以站桩练拳就是站桩练拳,别动那些歪脑筋,把心思放在认真的练拳站桩上比啥都强。

    宽胸实腹

    虚领顶劲

    含胸拔背

    沉肩坠肘

    这是形意拳十四要则的前四句,站三体式先从这16个字中去体悟,先不要看那些什么“三才九势歌”,那些太难太复杂,那些规矩是硕士研究生用的,我们现在就用《小学生守则》。这16个字做到就很不简单了。

    在这里需要解释一下“虚领顶劲”,现在有许多书中还有一些网络上的文章都是写的“虚灵顶劲”,我不说他们是错的,从我个人的理解来看,这个“领”字更符合这句话在形意拳中的意义,这个虚灵顶劲为什么不说它是错的呢?因为形意拳还有一句话叫:“虚jīng实灵”,这句话是形意拳很高深的东西,也许这个“虚灵顶劲”说的意思,和“虚jīng实灵”有关。

    初学我们用不到这么高深的字意,我们只要做到“虚领顶劲”就可以了,其实这句话说的是你头部的正确位置,后脖梗子向上顶为实,下颚微微向内一收为虚,这一虚一实合二为一就是一个“领”字,能做到这些就行了。下面我把《形意拳十四要则》都打出来,诸君自己分析下

    《形意拳十四要则》

    宽胸实腹

    虚领顶劲

    含胸拔背

    沉肩坠肘

    疾起疾落

    虚jīng实灵

    上下相随

    yīn阳相合

    内外如一

    接连不断

    动中求静

    用意不用力

    尚守不尚攻

    尚柔不尚刚

    这些东西练形意拳的你最好把它背下来,随着练拳时间的增加,你会慢慢的咀嚼这些拳诀的意义,前提是脑袋里要有这些东西。配合这个《形意拳十四要则》的还有几句话,今天我一并把它打出来,不管你理解不理解先把它背下来,rì后你会从中得到益处,那时候你就会理解我的深意了。

    意能使力

    静能制动

    柔能克刚

    神能益气

    气能促力

    力随气到

    气随神行

    神到克敌

    这些拳诀在形意拳中不是“目”而是“纲”,形意拳就是研究人“形”和“意”的学问,这些理论万分之重要,前文没有讲,是初学根本理解不了,我才把这些东西放到后边讲三体式的时候再说,这里边是有深意的。呵呵!这些东西网络上不是没有,但是没有人跟你讲“虚灵顶劲”和“虚领顶劲”的区别,这个字如果会错了意,《十四要则》就变成了《十三要则》和后边的“虚jīng实灵”有了冲突的地方。有心的诸君当能体会,如果说拳诀就是银行的密码,那么银行的密码错了是什么结果呢?

    这个章节说的东西太多了,希望诸君有个好胃口,能慢慢地消化它。



………【139 谈武说道】………

    ()    心往一处想,劲才会往一处使,这也是形意拳,形与意合的根本道理,身在练拳,神在娇娃,难有大成就也。练武也是练心练心量。

    生活中每人都有面具,在练拳的时候就要放下,就要暴露你的真实意图,武功就是实打实的积累,实打实的碰撞,来不得半点虚假,言行不一的人不值得信任,神形不一的人也练不好拳。练内家拳可以纠正自己的身形,使自己的思维变得敏锐,身心都会发生巨大的变化,只要你学进去,真理自在其中。

    这些的前提是心神合一。

    英国的绅士风度世界闻名,同样英国的足球流氓也是世界文明,其实足球本身就是一个引子,也就是催化剂,本身它并不产生化学变化,足球其实就是个催化剂。那些衣冠楚楚的绅士进了球场,就变成了暴民,打砸抢烧什么都敢干。

    那就说明他们平时的绅士风度是假的,内心的魔鬼一有他发芽的空间就会跳出来作乱。足球这时候就是一个放出魔鬼的空间,足球本身并没错误。中国人有句古话叫:披着羊皮的狼,这句话是最适宜形容这样的流氓绅士。

    我不是在这里讲世界文明史,我是用足球流氓来说练内家拳的道理,其实许多人他练拳的时候,心与身体是不统一的。穿着练功的服装,想着澡堂子的事的人大有人在。

    心与意合为第一,有了心意相合,才有后边的意与气合,气与力合,心意相合说的简单其实很难,打拳的时候,你一出手就要进入打拳的境界,这个需要艰苦的练习。外国人有句话:上帝想让他灭亡,必定先让他疯狂!练习内家拳能很好的调理身心,降伏自己内心的魔鬼。

    天冷了感冒,为什么别人不感冒呢?因为别人身上没有感冒的种子(病菌),没有这个感冒种子的大象,你把它关进冰箱,它会冻死,但绝不会感冒。这些隐藏的种子(细菌)带在身上,隐藏在身体里,就叫“隐疾”,它没发作出来,和英国绅士没进足球场一样,隐藏的疾病就叫隐疾。英国绅士身上隐藏着魔鬼,没进足球场的时候看不出来,其实都是一个道理。

    练拳能强壮身体,慢慢的化解这些隐藏的疾病或者病菌,是人身体健康延年益寿,从这个角度来看,其实你的人生已经产生了变化,这也是内家拳收徒弟极为谨慎的原因。古人说:苦其心志、饿其体肤、劳其筋骨、增益其所不能,一个人经受了这些考验,心理和生理都产生了变化,内心强大,**强韧,当然能做出常人做不到的事情。

    练内家拳也改变让你的思维,改变你的身体素质,延年益寿是说这个人原本能活70岁,现在能活90岁了,这后20年的命运不是就改变了吗?

    练武的人把握自己的内心其实很重要,化解隐疾和化解心中的魔鬼一样很重要,现在有一句流行的话:冲动是魔鬼。呵呵!一个内家拳高手是很少做出冲动的事情的,他有自己的想法,你觉得过不去的坎,他觉得比站三体式舒服多了。再大的困难也不如站一小时三体式的痛苦大。因为他练过,有那个心理承受能力,他要认为这是“坎”,那对一般人来讲就是“山”。“海纳百川有容乃大”,这个心的容量是他一点一点练出来的。

    内家拳的老拳师父都很有涵养,诸君可以查阅民国时期那些武术大家的照片,从中可以寻求内家拳的蛛丝马迹,看看那些大家的拳照,能给人一种特殊的享受,这些只有身上真正长了内家功夫的人才会懂。

    武功按照我书中那个循序,习练了五行十二大形象,练习了五行合一进退连环拳,现在又掉过头来重新修正自己的三体式,我觉得诸君如果真的练到这一步,有些东西就要说道说道了,话不说不明,如果这个道理不能讲明白,也许功夫就搁在这个境界当中,很难再有突破。

    功夫练到了这里,我觉得此时内家拳有一个重要的关口即将产生,也就是“武坎”,这个关口不是只讲的三体式的疲累,我觉得到了现在,一个最大的关口就要到了,那就是“心量关”。

    你的心,你的心量,心的容量啊,能不能融进去这么多东西,后边的拳啊,再练习两趟,一趟八式拳,再学一路杂式锤,练习一段时间,你也许能在全国武术大会上拿个金牌什么的,但是金牌只是给别人看的,那些东西只能蒙个外行,现在全国全世界的各种武术比赛,在地球上一年举办多少场呢?一年能产生多少冠军?这个不用我说,你自己的斤两你自己最清楚。

    功夫练到这一步,要让我来说,还差得远呢!因为你还没摸过兵器,还没有掌握兵器的xìng能,在形意拳中你还有很多东西没有练习。不要觉得此刻的功夫已经了不起了,此刻的你也许能战胜两个流氓,但是流氓倒地的时候,如果正好抄起两把西瓜刀,你就危险了,因为兵刃格斗和徒手搏击是两回事。

    所以说在形意拳中你有很多东西还要学,放下“贡高我慢”之心,认真的学练下去,也许这个坎你就能很轻松的过去,实话实说练形意拳倒在这一步上的人十成当中占了九成。因为他满足了,他觉得到了如今我会的已经不少了,可以笑傲江湖了其实还差得远。

    形意拳是枪拳,如今大枪的东西我还一点没说呢,刀枪剑棍是形意拳门的四大兵刃,这些能拿的起来的,在外边你是看不到几个的,别说练的好不好,先问问他会不会?

    养灵根而动心者——武中之将也!

    既然老祖宗的拳谱中提到了武将这个词,而没有说练成了变成刽子手,那既然说是武将,请问你懂兵法吗?你知道排兵布阵吗?这些其实形意拳中都有的。

    养灵根而静心者——修道也。修道你懂吗?你看过几本修道的书,实际练过没?

    静心的你不会,动心的你也不会,这个拳练到了这里还不就是个半吊子吗?呵呵!更不用提什么“动静结合”了,诸君因为形意拳“动静结合”是练拳和休息那就错了,那就是指的老谱中的“静心和动心”静者修道也,动者武将也!动静都不行算什么形意!

    因此我才写了这个139章《谈武论道》,我的目的很简单,形意拳练到这里,后边还有很多好东西,要端正你的心态,解放你的思想,要逐步打开你的心量,去接收这些国术中最jīng华的东西。这些东西啊,才是最需要传承的玩意。

    我不敢自创一门武学,因为我知道在武学的道路上,我的认识就是井底之蛙,老祖宗在拳中的无边智慧还没能揣摩完全,我不敢找三五个人握个手成立个门派。一门的东西是多少代jīng英智慧的凝聚。武通医道,那个大门派都有自己珍密的药方,那是无数人试验出来的宝贝,不信的话你拍几天铁砂掌试试。

    当年在街头卖艺的人,都能在肚脐上扣个大碗,用内气一下子吸住,然后随便在街上找个壮汉,两只手使劲抠都抠不下来,当年这些人就是个卖艺的,算不上武林高手,但就是当年街头卖艺的水平,都比今天那些假大师强太多了。对武这个字眼,我一直怀着敬畏之心,我知道武道通天,那不是用嘴说着玩的。

    形意拳练到了这一步,好戏刚刚上场,如果诸君就此合上这本书,我保证你会后悔的,这些东西我只写这一次,我会顺着形意拳脚兵刃的脉络,完成这部作品。往后看下去的前提是你的心量要打开,“练拳正意、正意练拳!”要跟着我一步一步的看下去。这个我就不具体描述了,相信看到后边章节的诸君会懂!



………【140 腹动肠鸣】………

    ()    每天吃完饭我们先休息一下养养jīng神,古人对吃饭的要求是“食不言、寝不语”,吃饭的时候不要高谈阔论喋喋不休,这样吃下去的饭能很好的进入身体,饮食消化就是“道”,这样吃饭身体才健康。

   

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