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第43章

话说形意拳门之真谛-第43章

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………【85 犬之躲闪】………

    我华夏神州最有名的犬能影响天象,二郎神的啸天犬能天狗食月。传说清王朝**哈赤在征战中被义犬所救,从此满族不吃狗肉。千百年来狗与人的故事数不胜数。现在流行的电影《忠犬八公的故事》。

    白山黑水间的鄂伦chūn是最会打猎的民族,犬守夜、鸡司晨,如今的城市生活离这些太远太远,安逸使钢刀生锈壮志消磨,练武怕的就是这个。

    钢刀不磨生黄锈,人不直腰背要驼。

    jǐng醒抖擞之意万不可失。

    家里来了客人,先反应过来的不是人,而是家里的爱犬,它的反应嗅觉远远超过人类。如在深山狩猎独居茅屋,百兽环伺恶狼夜嚎,没有猎犬守夜的rì子是难以想象的,它代替了人的jǐng醒。

    犬之闪躲藏头缩项之法甚为jīng熟亦甚为高明,不管棍打掌击、拳打脚踢,我们很难打到狗头。尤其是它对付摆拳、劈棍,它的距离感掌握的好,用武侠小说的话来说总是堪堪避过,总让人感觉到我差一点就打到它了。

    奉劝诸君在实战的时候遇到此类现象就不要打了,你总打不着总觉得差一点,说明你和对手的差距很大,他比你强的多才能做到这样,这叫“游刃有余”。

    狗能趴伏前腿挨着地后腿立着,脊背成一张弓(反弓)后背毛耸立。这样扑击的时候动作快,后腿蹬踏有力能借助腰腹收缩伸展之势。这个动作既能躲过敌人的攻击,还能借势蓄力再次攻击,这就是犬的闪躲之势。按照形意拳的说法身下束也,这也是一种“束”法。

    这个犬之闪躲是暗藏机锋,犬在做这个动作的时候头快挨着地了,可它的视线从没离开他的敌人,抬头而视之这是犬的绝技。眼神锁定对手随机而变,狗的体重几十斤是人的二分之一或三分之一,但恶犬一扑鲜有不倒地的。

    这是犬类活用背椎之法。

    有大功夫的人,放倒超出自身体重的对手不是梦,是没练到而已。

    武功国术如果不能以弱敌强就不用打了,大家排好队称体重选冠军算了。

    犬的步伐亦有的可说,对敌之时掉头非常迅速,合身转折不停势,左右穿梭任意行。不管步伐如何移动总能极快的掉过身去面对对手,转身灵活且不减速度。

    形意拳门的各位前辈早已发现这些超出十二形象的动物的奥妙,从中学习增益其所不能,走上拳学正轨。

    犬有守夜之功、闪躲之能、咆哮之威、掉头之灵。

    柴门闻犬吠,风雪夜归人。犬吠有特点,低沉咆哮可说是五内震动,全身一同毛发如戟森然而立,任意拿出一条作为学武之人都有借鉴之意。

    简单的捡了几个形象说说,这个说不是讲是叙述,诸君体悟也许更深,形意拳不单是拳而是拳之道,合道的东西不好讲。

    鲸鱼抖鳞、乌牛摆头、兔儿踢天、犬之闪躲,各有各不同的奥妙,这些奥妙都可以入拳也。一不小心就会创出一个新的形象,武功练出了新天地。

    除此之外亦有很多入道之术:蚯蚓有掘土之功、泥鳅有闪滑之道、象鼻有翻卷之巧、飞蛾有扑火之势。

    吾父言曰:看长河落rì、大漠孤烟、浪涌波生、云开雾散、天狗食月、水滴石穿、无一不可弄拳,无一不可入道。形意拳门参天地之造化、悟万物之消长,习形意无上拳道,做人间正义之人……

    以上诸势留与诸君自为体悟自我玩味。形意拳门众多高人前辈都只写了形,未将这些形象的内涵一一展开明说。

    我如今思悟之恐语言苍白无味,写不出那些妙处,只能略做说明诸君自悟为好。

    看如今世界,国内国外电影、电视拍摄了许多古今中外的名著,没有一百分的作品,都不如原著的那个味道。

    因为文字著作在个人的大脑中生化万象,每个人心中都有自己的侠义英雄。脑中演化书中的境界与情景各有不同,实难千篇一律。吾也把这些形象的想象空间留给诸君,请诸君体悟自己的拳境吧。

    今写出的这些文字一般一笔成文,不做修改、不加润sè(除了错字)以拳意一挥而就。改了也许文字优美,但不是吾之拳意也。

    过了这个村就没了这个店,吾的手稿如遗失后再补写,吾绝对不会写出一模一样的文字,关于这些超出十二形象的东西,吾就说这一次吧。

    站群峰之巅俯人生百态,万物消长内中有很多武学道理孕育其中,得此内涵者定是内家,因为打拳明理。

    天有三宝rì、月、星,人有三宝jīng、气、神。

    天、地、人并称为“三才”。

    在《西游记》偷吃人参果的故事中,镇元大仙在自己的五庄观内只供奉了“天地”二字。镇元大仙是神仙,还要供奉“天地”二字,天高地广啊!反观我们小小的人类有何德何能,能与天地并称?

    练武的人通过身体外部拳势的运作,锻炼了筋骨皮肉,使人五内坚实jīng神健旺,得此jīng气神。jīng气神足的人就算身有了“三宝”,这些合到人的身上,这时候人才能与天地并称为“三才”。

    佛道儒家的高人也是通过本门的方法,达到jīng气神足的境界,从量变到质变,那样的人是不一样的,不是你有万贯家财就能体悟到的境界。

    jīng养灵根气养神

    养功养道见天真

    丹田养就长命宝

    万两黄金不予人

    形意拳门的各位祖师将这些写在了拳谱中。打拳不只是打拳,练功也不只是练功。为什么练功夫?功夫练好了会怎么样?上述的拳诀都做了解答,剩下的就需要诸君去自我玩味,自我提高了。

    反之什么拳都会,不明其理、不通其势、无举一反三触类旁通的灵意,拳头再轮的虎虎生风,也是皮肉之拳非jīng气神也。

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………【86 唐诗武功】………

    唐诗宋词国之瑰宝也,短短篇幅就把人带入了诗词的意境,带入朦胧的影画之内,如泼墨山水淋漓纵横。

    唐诗宋词如内家拳诀,读之入其门、观其形、嗅其香,一得百得。练拳也要有诗情画意,换句话说,行拳要有体味、要有感怀,才是练的真拳。

    儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。在孩童眼里风筝就是他的世界,就是他的一切。他的一举一动一哭一笑都源于那根系风筝的线,专注不计得失。孩童不是练而是玩,玩的忘我。诸君如此儿童如此专心玩,练拳怎能不成也。

    林暗草惊风

    将军夜引弓

    平明寻白羽

    没在石棱中。

    李广shè石的故事甚至编进了一些武功招式,飞将军林暗草惊一箭疾飞没入石中,当它是真的就能做到。而后已知此处为石,飞将军就再也shè不出那惊心动魄的一箭。

    国术就是真的,内家拳也是真的,只有人是假的,手中练、心念娇娃、张口铜臭、眼内金银,气机怎能按周天运转?

    这拳不练也罢。

    练拳先讲个正意,意正身直、松肩气下、周天循环、养气为先,此为万世之基,国术无基怎可鳞鳞居大厦焉?

    人乃万物之灵,师万物造化之功,苟能存于世上必有可取之势,无一不可学,无一不可为师也。何止唐诗中有武功韵味其中,,一本rì历你能看懂亦是收获良多。

    古人讲二十四节气,就是告诉你什么时间干什么,古人讲顺天而行,不要逆天行事,就是这个道理,chūn种秋收就是天地运行的规律,你非要冬天播种chūn天收获,白耽误功夫,还赔了种子钱。

    国术深奥今人浅薄,一个月也许能造就一名士兵,但造就不出武林高手。内家拳练习五脏、六腑、筋脉、经络、四肢、百骸都会发生变化,我们用豆子生豆芽来卖,是五到七天。你的筋骨血脉还能比豆芽长的快不成?

    痴人说梦而已。

    华夏九州汉字组成了唐诗宋词,方块字本身就是人类智慧的结晶。

    白发三千丈

    缘愁似个长

    不知明镜里

    何处得秋霜。

    “愁”字,心上有个“秋”啊。

    七情六yù伤身之道。练拳一小时,痛苦八个小时得不偿失,身体反会亏耗。别说武功不能进步,身体都受影响。今人想的太多做的太少。

    人之身体如长城,珍之宝之,身体发肤受之父母焉能损之,每rì添砖加瓦,总有一天化为巨龙气势磅礴。武功成就者如长江大侠,一百多岁每rì还能练拳。

    人之身体如长城,每rì昼夜不眠、麻将声声、丝竹悦耳、案牍劳形、佳人含笑、大喜大悲、五脏劳累、內腑皆伤,长城哪rì不击自溃毁于一旦,吾谓之“自毁长城”!

    明朝皇帝杀了大将袁崇焕,百姓称之为“自毁长城”。不几年大明王朝土崩瓦解。毁掉自己的长城非内力不可,诸君当听吾良言以佑其体,增福增岁益寿延年矣。

    武功国术亦是养身长寿之道,养兵千rì用兵一时,人的身体如兵,千rì养之此为国术养战为道也。

    不知调养不算功夫。

    十年磨一剑,霜刃不轻试,以拳术为本,练武的人要爱惜自己的身体。

    万恶yín为首

    百善孝为先!

    剑仙本是凡人做,

    只怕练武心不坚。

    小做修改,诸君自玩味也。

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………【87 内家之雕虫小技】………

    刚出生不久的婴孩很有意思,有很多有趣的现象,几个月大的孩子刚吃了nǎi不能马上睡觉,有经验的父母或者长辈总要立着抱孩子一会,用手轻拍孩子的背部。拍着拍着孩子就会打嗝,吃nǎi吃进去的空气就拍出来了,孩子会很舒服再睡觉就没事了。年轻的父母不懂这个道理吃饱了也不管,有的孩子就会漾nǎi,把吃下去的nǎi吐出来,尤其嘴急的孩子更要拍一拍。

    大人不打嗝也不漾nǎi,是吃饭的年头多了长了水平吗?

    其实不是的,大人的许多东西已经退化了。

    人有几件大事,吃、喝、拉、撒加呼吸,这是人人必做的事情。武功国术内家拳其实也是由此练起。人最宝贝的是身体,人的身体只有几样东西能进去,食物、水和空气。

    进门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,除了柴是加热用的,其他东西都是吃的。改变了吃、喝、拉、撒和呼吸,你的身体就会变化,由一个正常人到练拳人的转变其实是由此而生。

    大人吃饱了饭休息下,自己捶打自己的后背,慢慢来很多人也会打嗝。小孩吃的是nǎi都会吃的气胀,不舒服就要吐出来。诸君呢?

    山珍海味煎、炒、烹、炸,火烤的肉加冰的酒,我们一股脑的全倒给了胃,五脏提抗议啊。你不符合自然之道啊。如此一餐得伤多少细胞啊。那功夫不是白练了吗。

    饭后一小时之内不要练拳,尤其不要练形意拳。饥无力、饱伤骨,食物进入了要有了消化吸收的过程。练拳本身也是“养练”,要因循自然之脉络,不可急于求成也,yù速则不达。细嚼慢咽含津化唾缓而食之,胃口就是个洗衣机也有限量。

    内家慢练是道,内家慢吃也是道。

    吃过饭,我们稍稍休息一下,然后站直身体两腿微微弯曲,两脚的距离略宽于肩膀,两脚的重心微微在前脚掌,然乎双手握拳,轻轻捶打自己腰带以下的部位,人的后臀在腰带一下有几个位置,捶打的时候酸痛酸痛的,很快你就能找到的。

    然后顺着自己的脊椎两侧慢慢地用拳头捶打,这时候呼吸要缓慢均匀,一会儿的功夫,大部分人都会打嗝,连续打几个,把这几口吃饭的时候形成的浊气排出来,身体就舒服了。

    慢慢练慢慢找,也许人与人的部位稍有差异,但是只要你细心总会找到的。现代的号称生活节奏快,快吃快喝其实这个方法违背生理与自然。

    长此以往坚持下去,我们的身体慢慢地会健康起来。吃下去的食物能更好的变成营养为身体服务。

    睡觉也是道。

    胃中饱涨yù裂、四仰八叉鼾声如雷,伤自身也。腹中少食睡自甘甜。坐而如钟、睡而如弓、熏香沐浴、沸水灸足,按涌泉、敲三里、疏通肝胆之经,室内空气流通,小听一曲酣然入梦。

    晨起懒腰常伸,轻抻其筋、缓拔其骨、开窗通风、小吸吐纳、缓步疾行、周身通畅,久之其功自得也。

    呼吸也是道。

    坐卧行

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