六合大拳师-第37章

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　　　　那穷苦人家的孩子都光着屁股这么唱：

　　　　“捻军来，俺不怕。爷爷说捻子是好人，奶奶夸捻子功劳大。清兵逼咱汉民死，捻军替咱打天下……”

　　　　想比起来，捻子也果然都是视死如归的好汉子，大头领看不到的没办法，大头领所控范围也确实是纪律严明，至于那些偷鸡摸狗，欺侮民妇，杀人放火又何止是某家某姓。

　　　　当时还在安徽指挥战争的袁甲三见此情景惊愕无比，言：“每遇行刑，谈笑歌舞，既不畏朝廷之法，并不恋骨肉之情。”那是豁出去了，所谓官逼民反。

　　　　袁保恒写有言“捻军以重然诺轻生死为义”。

　　　　那都是兄弟义气深，流血不流泪的汉子。

　　　　后来的回乱更是残暴，头领为示决心，那都是先杀自家妻儿，都红了眼了。

　　　　后来一直逼得曾国藩沿河布下了百里防线，袁保庆也被毛昶熙调回老家组办乡勇。

　　　　这之前大战有河南巡抚英桂派兵镇压，小战却是这各家寨堡独立支撑，也可见此地民风如何彪悍团结。

　　　　战乱，旱涝之灾，庄稼无收，很多行当都停了，街道萧条，早没了往日的喧哗。

　　　　自此起很多闺女家就已有不裹脚的了。

　　　　舟口起了这么大的变化，袁老四没有想到，袁凤吟没有看到，他还在他那间破庙躲雨，

　　　　另一场屠城的杀戮已经在他身后展开，前所未有，世所罕见。

　　　　赫明堂、马生彦、马振和、白彦虎联合回勇下了“传杀人贴”要在黄河西岸建立新国。

　　　　就在平凉夺马处起始，将四下县城的人杀了八成七八，千里荒芜，弥望白骨黄茅，炊烟断绝。

　　　　人都疯了。

　　　　咱是平平实实讲故事，至于那寨子怎么修得，用来多少砖瓦土木，请了多少工匠行家，都不必细细说。人都是渴望安居乐业的生活的，穷则思变，稍微好点，都喜欢过安稳生活，所以对待的态度也不同，都是为了生活，此地各处都开始修寨以对匪寇。当然，那时节，鱼龙混杂，防得又何止哪一家呢。

　　　　哪里都有好人，哪里都有不好的人，有有志之士，誓为天下穷苦人铲不平，也有有志之士誓死报效朝廷，此处只说时局，不论立场，单借用林则徐赠左宗棠的一句话“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”



………【第五十三章　只树引枝承鸟语】………

　　　　第五十三章只树引枝承鸟语

　　　　天近明时，已是上午，只是乌云蔽日，寒气森严，不觉是天明。（本书转载文学网。门外有车马狂奔而过，那马蹄踏着泥泞咕唧噼啪的乱响，很是吓人。

　　　　凤吟提哨子一窜到了门后，老太太紧紧搂住娃子道，不怕不怕，有哥哥在。

　　　　带风声过后，凤吟盘坐回来，从包里取了一对锋利的枪头，那是成“小”字形的一个片锥，

　　　　顺着哨子铁头的卡槽就顺了下去，嘎巴锁住，又取了铁箍套上固定。

　　　　将中间链子活扣打开，又挂上了一串环链，然后取了红布条，一道一道地缠匝起来。

　　　　那铁环便逐渐没了响动。

　　　　而那红布条却也似有法力一般，每缠一道就感觉多一分慈悲，而这慈悲又连着那除暴安良，护法平安。

　　　　和尚取了老太太的铜壶打了些水回来，老太太搭个架子，挂壶煮了。

　　　　然后从包袱里取了炒面干粮，和水里化开，取了小碗与大家分了吃。老和尚取了自己的钵盂盛了。

　　　　老太太已不避人，那小碗都极为讲究，虽说不是一套的瓷器，其中竟也有雕花的银碗，又有细瓷包着银边，极为考究，定非寻常物件。

　　　　老太太端一碗给了凤吟，也不知是用什么谷物磨了粉泡成，甜香美味，又隐隐有瓜果的清纯香味，虽是薄薄的粥汤，吃出那么一块地瓜干来，也是大有嚼头，只两碗也就饱了。

　　　　几个孩子看着凤吟大口大口地喝，都笑了，凤吟也跟着笑。

　　　　老和尚喝得很少，但喝得干干净净。

　　　　稍大点的姑娘对凤吟道，你若能跟着到俺家，俺婶会做更好喝哩。

　　　　老太太看了大姑娘一眼，姑娘突感不妥收了声，红着脸低下头去。

　　　　老太太看着凤吟又不好意思，道：“俺家就是做这小买卖的，这次回家就再不回来了。”

　　　　然后来太太又讲了地址，言语间无不透露着对儿子的怀念。

　　　　也让人感到谋生不易。

　　　　那偏大的孩子不懂得这些，嚷道：“哥哥，等你到俺家，俺给你做了吃，俺也会做哩。”

　　　　然后睁大眼睛瞪着凤吟回答，凤吟看着这个女娃，总感觉似曾相识。

　　　　好。凤吟只是简单回答，娃子心理顿时很高兴，凤吟也感觉很高兴。

　　　　另一个大些的就笑起她来，然后两个孩子开始闹腾，已将环境的危急丢在脑后。

　　　　大人受了感染，只管放任她们打闹，一路上绷着神经，难得有这样的天伦乐事。

　　　　老和尚却在那小娃娃的眼里看到一片真诚，心中默默祷告，后来这孩子就真的等了十年。

　　　　太阳升起来，大家收拾好继续赶路。

　　　　女娃看着凤吟手里那两条棒子好奇，凤吟在手里掂了掂道：“双枪”。

　　　　一抖手，一翻身用脚一弹，那哨子一回头，如毒蛇取食般“唰”一下顿直了链子，

　　　　直直钉在柱子上，这端被凤吟牵住，打得是一个迎门贴臂的斩手把。

　　　　但那姿态仿佛不是施展刀枪，更像是运用书法，银勾铁划一般。

　　　　一些尘土随着看不见的振动簌簌落了下来，在透进来的阳光里精灵般飞舞。

　　　　再振动时，那杆子已回到凤吟手里，凤吟取牛皮鞘将枪尖封了，一并赶路。

　　　　看到这一笔，几人似乎都放下心来，他们想到了老和尚昨夜那话，这一路就算平安了。

　　　　道路很是泥泞，走在上面一撤一滑的，凤吟就将枪挂在脖子上，轮番背着两个孩子走。

　　　　凤吟第一次感觉到一种压力的沉实，那沉实的感觉踏实而美好。

　　　　凤吟很想跟她们说些什么，但又着实不习惯开口，也就罢了。

　　　　若一路只看着地面行走，便有了些许无趣，几个女人便开始找起话来，一路行走又不方便讲故事，说来说去就说到和尚身上。

　　　　老太太问，大师，你们修行守戒，不觉得苦么。

　　　　和尚说，戒能定慧，六度万行的第一位，在无佛之世，众生要以戒为师。如此可得智慧。

　　　　老太太道，人生苦短，大师这是何苦呢。

　　　　和尚道，人生苦短，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成*人之美。人带业临到这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦，受五蕴之苦，即得了这躯壳，就借此磨砺修行，一切从简，以去贪念，除业障，一心不乱，成正果脱离轮回之苦。不便宜便是苦行，而无魔不成道，既已出家就是要脱离俗缘而演忍。若有愿力，一切便不苦，也再没有烦恼能够来打扰我们。

　　　　若至诚真修，心无种种心，自然有龙天护法，魔障不临，无所畏惧，一切都伤害不到我们了。

　　　　老太太刚经历了白人送黑人的悲切苦楚，哪能理解这苦乐因果，问答了几句，有些说不上话来，老太太就引着大师讲些故事。

　　　　老和尚就给几个孩子说了一个小故事。

　　　　南阳慧忠是当国师时，有个有神通的“大耳三藏”来到京城，

　　　　被传得神乎其神，慧忠便被请去试探真伪。

　　　　慧忠法师一见大耳三藏就知道他就是那得道的大耳狐狸所化。

　　　　他问大耳三藏三个同样的问题“我的心在哪里？”

　　　　第一次大耳三藏说：“你是一国国师，为什么在天津桥上看猴戏？”

　　　　慧忠说：“对。”

　　　　第二次大耳三藏说：“现在在江边看赛舟。”

　　　　慧忠说：“是。”

　　　　待到三问，大耳三藏却回答不上来。慧忠说：“你这野狐精！”

　　　　便让人把他驱逐出长安了。

　　　　据说此时慧忠的心在三摩地，就是那不生不灭，不增不减之处，野狐的道行到不了那里。

　　　　几个人并听不出太多的含义，只感觉天地空远，人是那么渺小。

　　　　而世间万物嘈杂熙攘，想不明白的生老病死，便只看眼前。

　　　　蓝天，白云，这一路只感觉安静而悠长，但却又难得安静悠长。

　　　　一行人似舍不得歇脚一般，两边的枯草似繁花般迎风起舞，像一种苍凉而孤独的美。

　　　　这一天不知是神佛保佑还是天公作美，阳光温暖舒适，不像深秋，

　　　　地面渐渐硬实起来，几个孩子在小路上小鹿般奔跑，拉着凤吟游戏。

　　　　凤吟越来越多愁善感，隐隐感觉到即将离别的酸楚，很难身心投入，那味道就像早上喝得

　　　　那碗稀面，透着一点的苦涩，接着是暗暗的香甜。

　　　　凤吟想，或者有一天，自己是不是可以开这样一处小店，但又有多少人能尝出其中的味道呢。

　　　　突然又被这个想法搞得不好意思起来，索性放开步子，只顾奔跑。

　　　　如果只有一条路可走，而这一天又是个雨过天晴的好天气，那一切就都是美好的。

　　　　如果此时有一群纯真善良的人为伴同行，那是最幸福不过的了。

　　　　无论前方是否有灯在守候，而这一路，越远越美好。

　　　　和尚与他们说着一些故事，也无所谓大家听懂多少，记住多少。

　　　　只要他们能记住那几个名字，那便是极乐世界的名字。和尚说，在今生的终结，若是愿意，只要念佛号，念那名字，大家就会在极乐世界相遇。

　　　　而这一路，和尚会每日为众人祷告。

　　　　舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，

　　　　无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，

　　　　乃至无老死，亦无老死尽。

　　　　和尚对凤吟说，你不同，是有责任的，要保护她们。

　　　　凤吟知道，所谓的她们是一切美好。

　　　　凤吟感谢大师。

　　　　期间路过了几处小店，大家都没有歇脚，眼见黄昏，和尚说，他但凡有容身之处，

　　　　就不在客栈居住，和尚选了一处枯桥洞住下，就在野外。

　　　　凤吟就随着几个要了房间。

　　　　这里有个小集市，已是西域风格，很多高大健壮的骆驼川流往来，市场上也很多胡人的器物，

　　　　琳琅满目，让人倍感新鲜，凤吟带着孩子们一路看。

　　　　突然听到前方人群叫嚷着四散，然后又围拢回来，听说是刀客杀人了。

　　　　凤吟赶紧护住几个孩子，近前观瞧，见是一个浑身血淋淋的人正与几个刀客对峙，

　　　　眼看就要出人命了。



………【第五十四章　日落枯树晚凉天】………

　　　　第五十四章日落枯树晚凉天

　　　　秦地自古民风彪悍，游侠之风流行。（本書轉載临潼关山产关山利刀，关中渭北出刀客好手，他们的组织与流匪不同，大多三五一聚，

　　　　称哥道弟，也有独行者，个个武艺高强，善使长三尺宽二寸的关山刀子，行侠仗义，打抱不平，

　　　　杀人不眨眼。

　　　　这群人都有着自己特别而坚实的价值观，而且脾气倔犟，认准了的事情便以死相护。

　　　　年景好点的时候，他们通常是走私盐带保镖，也不闹事，也就是聚赌**之类，

　　　　极讲信义。年景不好的时候就图碗饭吃，游侠四方。

　　　　只是近些年实在挨不住，有些人便合起伙来干些杀人越货的勾当了。

　　　　而有的却依然抱着侠义二字，穷有穷志气，他们之间形成了一种默契的潜规则，各组之间有点井水不犯河水的意思。

　　　　这些人与豫东那些拳家高手不同，他们有种认理不讲理的劲头，谈不拢就打，打就不是轻打，

　　　　往往白刀子进去红刀子出来，捅了就往死里捅，心狠手黑。

　　　　而这些人又很奇怪，行踪诡秘，在老百姓中就有了很强大神奇色彩。

　　　　他们也受雇于出钱买命的客人，只要信义说得通，他们就干，也时常平白为百姓讨一些公道，不图钱。

　　　　非常讲义气，只要谈得来，那就比亲兄弟还亲，讲究的是义气交往。只要把事情托付给他们，那就放心好了，能办成会办得漂亮，办不成也尽力而为不让主家失望。

　　　　也不知道这些人是怎么练就的本事，有得刀快无比，以一当百，有的高来高去飞檐走壁如履平地，山地奔走步履健捷快若奔马。

　　　　不论哪一种，都有两个共同特点，一个是胆子大，什么都敢干，只要认了理儿，敢把皇帝拉下马。再是人人带刀，不讲胜负讲生死，吃点小亏小辱不算啥，关键是最后那一刀的结果。

　　　　极有忍耐力，出手就死人。