六合大拳师-第212章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
分心。
正奔着天色就暗下来了，春日的黄昏，那晚霞竟也出奇地光耀，最最后的一线之间放射出光怪之色，将大地罩了一层黄。尘土在这昏黄的光色下滚翻腾舞。
长起被伯芳一路拉下百步开外，伯芳不停地回头看他示意赶紧赶上。长起却眼见着伯芳的背越来越模糊。又出去不到二里，就见伯芳那马人立而起，紧倒腾两步以后腿给硬退了回来，那马前蹄刚一踏地两下草磕里呼啦就冲出来两队人来，个个手提钢叉怒面相向，将伯芳人马围住挺叉便刺。
伯芳大喊一声：“达摩老祖威武！”长起随后也赶到了，将朴刀一横：“十八罗汉在上！”
喊得比伯芳还响亮。那一圈挺叉之人先是向后一退，后又对照围拢。伯芳赶紧下了马，又去拉长起下马，将刀就挂在马上未动。
长起接了伯芳的马，这才看到伯芳马前横着一条齐眉棍。伯芳一个眼神，示意长起将刀放下。长起将刀挂了，那边上的胡子也将钢叉叉尖朝天的立了。左右一分，就见路边一个干书根墩上坐着一个人，天色已经暗下来，暗得看不清面目。只能辨别出是一个四五十岁的人，抱着胳膊压在腿上，腿上横着一条枪。在这昏黄的光色里看着静穆而凶险，一动不动。
伯芳缓步向前，将外套的对襟羊毛褂子掀开，然后两手拍打两臂后腰大腿靴子，噼里啪啦竟打出了九绝十八响，又走了“海底捞月”的通背手，将靴子里的刀子抽出来丢了。
做这一切，四下的人都紧盯着，那为头领也是冷冷看着，不动如山。
伯芳做完这些，将右手一展探出三根指头，左手一展探出四根指头，两手交叉左压右，拇指并齐一抱拳：“当家的，碰了。”碰就是碰码，就是见个面。又叫碰杆，杆分四大明杆，走镖的是支杆。
“毛瓜。”那人喃喃骂了句：“拉线来了？”
“十八罗汉在上，当家的辛苦。后头骆驼驮着酒，出了口外会朋友。”
“心不苦命苦，手热口干无处插旗。”
“靠山的朋友有窑，咱在线上走，当家绿林坐，林里林外都是朋友。”
“草地上并两座山，你靠哪座山。”
“金山银山兄弟山，咱靠的是朋友义气重如金山，到了啃吃窑内我们搬山，不讲义气上梁山。”
“走的是哪一线？”
“祖师爷留下饭，门生我才吃一线。”
那人听到这身子一展，就见那左手一勾右手一扫将那枪拨了个花儿挑起来了：“
“太岁减着腿长？鳖瓜蛋子！”
伯芳将拳头往右又移了移。
“风从哪里起？”
“九江朝阳。”
这其中那头领骂了伯芳好几次，虽然也应承但就是没讨价还价。这其中道理很明白，横杠拦路伯芳接了，接了就接了却是俩孩子，你如果就过去了，那不怪你，你光杆俩孩子来跟老大盘道，这算谁的。这是不敬，而方才这老大也放了探子踏线，这才在这等着，这两下又扯平了。所以这当家的从没提“客人“二字，且骂了伯芳好几次毛崽子。因为一个当家的跟一孩子这平起平坐也太跌份了。但伯芳也以门生应承，且行了拳靠右肩的敬揖这老大就不好翻脸。且后边大头还等着，但见伯芳这说说道道的又能入乡随俗跟热地的唇典碰上，颇有来头，这才问是从哪来的。后边听是河南来的，这老大也还了两句：“儿郎填瓢借点高鞭。”
这又是河南的点春，如果是镖线上的，通常是问“海开减买”，答的就是“揽头不海。”讨价还价，但伯芳肯定做不了主，在这磨叽也是等着大队赶上来。
再有一点就是长起喊了声“十八罗汉在上。”
喊“合吾扬威”是喊的镖行祖师爷张黑五；喊“十八罗汉在上”是喊的胡子祖师爷十八好汉；喊“达摩老祖威武”是喊的天下功夫出少林，武行祖师达摩王。神拳无敌张黑五创兴隆镖局，先是“请示”的神力达摩王。
所以北路心意拜达摩老祖一张金，不是拜心意拳形意拳的祖师，而是拜的整个武行。
每一行每一方都有自己的金贴，经世济民拜的是南阳一卧龙，妙笔文章拜的是西汉二司马，义气千秋拜的是关公关圣帝，文武双全拜的是阴阳面谱姜伯约，风调雨顺拜的是“没尾巴老李晒龙衣”，打板花子行拜的是“灶王爷爷本姓张”……
也就是说伯芳喊的不是镖行的趟子，这对对方是大敬，对方也就领这个情。
“报个蔓吧。”那头领道。
可算问到这了，“上金钱保衣，下跌了沟里。”
跌了沟里是晚辈自谦的说法，取个“跟头”，跟头取个吃一堑“长”一智的“跟头张”。金钱保衣说的是袁凤吟。
那头领上下一串联，面有变色，将枪依了，道：“可是雁门擂上袁先生？”
………【第十二章 不怕老毛狐狸，就怕生瓜蛋子】………
第十二章不怕老毛狐狸，就怕生瓜蛋子
十八罗汉在四方，大掌柜的在中央。
说到这就敞亮了，伯芳也不避讳，明打明的就讲了情况。那边也表了态，所谓“吃一片留一线，天下把式是一家”，林里林外的都不是外人，谁没个出门在外的时候，以后常来常往都方便，“熟麦子，各走埝”……
人家也说了，允许过垛子有二，一是华北镖局门户太大，确实不是一般人动得了的。再是袁凤吟确实是条好汉，有威德，但道上走的谁没个三下两下的，只是这么大的好汉要折在自己手底下，跟朋友趟上交代起来，这个罪过也不小。
所以点清了，不是怕了你们。末了这大哥直挺着身子两手比划着，一段一段口齿清晰：“露吐达官，倒埝有饿虎，牙尖嘴大，二十丈线二百钱，片子化条子叫驴。”最后嘱咐：“上线，封缸。”
这其中的规矩，人家自己不报字号，你“明挂支杆”的就不能追问了，知道是黑门坎儿就行了。
伯芳道谢，敞开褂子取了一把碎银丢了，退三步拉了长起上马且往前奔了一段，绕个大圈子圈回去了。这是人家“让过”了，你要不过再退回去，这就不是个意思了。
后边凤吟赶上来时，这天已经黑踏实了。显然驼队是就地起了房子，马车继续赶路。伯芳就一五一十跟凤吟讲了，凤吟道：“这伙人挺仗义，恐怕是咱老乡，只是另有隐情不便细说。”又问伯芳：“你听口音是哪里人？”
“像是少年自鲁西南到的直隶。”
“哦。”
青面告诉长起，人家义气，那话是说：“回去告诉你们镖师，东边有不碰码的胡子，手上有东西，胆子也大，二百里地开外二百多好人，大枪大刀带火枪的。过路吧，这段保密。”。
凤吟对伯芳还很满意，道：“既然通过了，加紧赶路店里住宿。”
这走镖的跟坐店的镖师不大一样，点春实际也不一样，点春就是“照唇典”，暗语论交。走镖的图的是借道赶紧过，坐店要的是送客不要留。
所以碰终了走镖的是临场答谢，坐店的需要约好了点另寻。伯芳长起往后少不了遇到这个。他们照的唇典也就不是一套了。
这镖局有镖局趟上的，土匪也有土匪趟上的，在相通的之外也有自己的一套。这其中镖局的跟票号的秘语能照上，土匪的跟帮会的能照上。而地方之间，各行之间又有差别。碰上这样的就得看镖师的阅历跟人格魅力了。
过去说护院的镖师比走镖的轻省，比走镖的能耐大，其实话也不能这么说。寻常走镖的比护院的能耐大。话里说的护院镖师，是说的走镖的退下来的老镖师，不是把式房出来的徒弟。
如果说但凡有个护院就能跟黑门坎儿那贼还没饭吃了。所以请护院，但凡有能力，也是从走镖镖师里请，这些人行走八方，非但功夫大门路广，更是手眼神通，往往几句话就能跟贼交上朋友，这日后各自的打点也就不同了。
江湖上门类众多，靠武艺走江湖吃把式饭的，叫做挂子行，也叫瓜行，卦行，同音不同字。也叫做夜叉行。
挂与卦当是后期形成规模后的威武号，早先应是个瓜字，大概取的是个泥腿子满地滚的谦称。所以有话叫：不怕老毛狐狸，就怕生瓜蛋子。人穷了当街卖艺，虎瘦了拦路伤人。红了眼六亲不认，那就是饿虎了。
挂子分“明挂子、暗挂子”，保镖护院教师武勇打把式卖艺，吃得英雄饭，穿的好汉衣，这是明挂子。
偷鸡摸狗占山为王打家劫舍拍花子劫道，绿林趟上的，这是暗挂子。
往细了分又有相挂子边挂子。这都是从明挂里分出来了，相挂子就是有真功夫，教场子收徒弟的。边挂就是打把式卖艺，有那么两下子能唬住个过路街坊，找个能扫开腿的地方，围个圈就能卖艺，顺手耍个把戏卖个大力丸什么的，长得唬人又能白嚯，动真格的差点，这是边挂。
这是寻常趟上的，后来特别是老北京天桥把式流行了，特别是镖行没落很多镖师退下来了，边挂丰富起来，这讲究慢慢从武艺往曲艺上靠了，跟唱大鼓的说评书的又接上了，也有讲究这叫齿、白、春、温的。
卖艺的也分两种，如果是真本事，谁都有个马高镫短的时候，比如就是退下来这些镖师遇到难处，或者教场的教师遇到难处，他也有卖艺的，真把式又叫“尖挂子”，假把式叫“腥挂子”。
寻常都是有点真本事的，两样都沾，碰见内行说内行话，碰见外行说外行话。上部书那“王八儿”葛仁，就是明显的腥挂子。他上手光说不练，但能把人糊弄住了，那套说辞叫做“拴马桩”，就是能拴拢住人，图得是卖个膏药贴，不用“进门杵”就能弄着钱。其实他们也是有本事的，他不收门票，光听他一通扯也有个听书的乐儿了。
但这个时间要是遇见踢场的，他也能招呼招呼，这就是尖腥参半赛神仙。
这明挂又又叫明杆，是四大明杆，保镖走镖这是敞亮里的真功夫，叫得响踢得开，立得住字号，这是响挂又叫支杆。
护院坐店服人但不得罪人，能舞弄住地痞应得走盗贼，跟贼来回论交情，这是明挂又叫拉杆。
教场收徒也是有真功夫才站的住脚顶得起门户，又得有德才能混得出头面，是相挂又叫戳杆。
打把式卖艺的随遇而安没个固定场所，有个撒尿的地儿将长枪短棍大刀片一撂地就能开张，都知道这些人里二把刀的多，也就是看个热闹，都没当回事，所以叫做边挂又叫点杆。
边挂水平高的往往又跟蜂、麻、燕、雀这江湖歪门的搅合一块了。
正经武行再有两门就是进了“威武窑子”也就是衙门的，跟从军的。有的也是几样都沾，就比如京城这些明挂子里边的童安祺、裴秋实，往上是董海川、杨露蝉，他们是护院走镖收徒弟六扇门走动都齐了，所以这支拉戳三杆最亲近。
暗挂里花样就多了，立山头的，入帮会的，夜行八方的，养贼的，这都是黑门坎的。他们的功夫又是另一样。
就青面来说，他“高来高去倒爬墙，手攀椽子挂打飞镖”那套，就是“钻天入地”黑门坎的把式。
地躺蹦弹挂门脚那套，又是尖边挂子。而他现在又是个支杆走镖的。
要不说天下把式是一家，明挂子拜的是达摩老祖，暗挂子拜的也是达摩老祖。
但达摩老祖跟达摩老祖又不一样，明挂子里的达摩老祖是出的天下功夫出少林。暗挂子里的达摩老祖是归的十七罗汉。
所以跟山里的黑门坎儿论起来，十八罗汉在上比达摩老祖威武还大。
辽东的胡子讲究“清钱耍的赵太祖，混钱耍的十八尊”；进门拜的是“十八罗汉在四方，大掌柜的在中央。”
三百六十行，行行都有祖师爷，碰见杀猪宰羊的就得拜张飞了。关公面前耍大刀，鲁班门前弄斧头，说得都是当着祖师爷面上玩弄花招。
手艺玩弄不起，越玩越稀。特别这走镖的，风餐露宿不说不是哪个山头都跟你有话好好说的，这真是脑袋挎在裤腰带上赶路，货到了才算按在肩上了。好不容易抓出一把两把功力来，跟臭棋篓子再一玩给玩水了，那就不值得了。
对于一个桌上的门生，讲起手来自然是手到擒来，花样越多越潇洒越好，但你碰见生人，人家可不认这个。真上了道了，这手那手的根本不管用，一个疏忽就土了点了。
看李政、戴二闾、李洛能、郭云深这一脉相承的大家，功力到了那个份上，走南闯北什么拳路没见过，什么花样玩不出来，但反反复复还是单把、崩拳的变化。
别门不管，就这出门的�
