六合大拳师-第184章
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凤吟滑稽地摇摇头转回身来，向楠实际也看不清凤吟的样子，边上那姑娘也看不清，但是心里暗自羡慕向楠，在她心目中，向楠跟自己同是流落苦命人。
凤吟见向楠走回来却不说话，怕是向楠不高兴了，想方才冲着她吵吵了一通，这又撞了人家，沉默了一会，也没想出什么好词，也不管边上有人，道：“嘿，妹子还是双眼皮。”
这都哪跟哪，向楠忍不住就笑出来，“尽瞎说，你看得见？”
多亏看不见，看见也是个大红脸。凤吟道：“上次忘了说……”
向楠刚要说什么，院里又是“叮当”一声，听着袁成孝“嗷幺”一声，凤吟冲院里道：“让凤梧开！”
伯芳跟着接道：“方才就凤梧开的！”
这一吵吵老奶奶也醒了，道：“瞎熊折腾甚？”
“没事，奶你睡吧。”想到老娘可能也惊醒了，凤吟把门开了开，努力照月光看了看那女子，对向楠道：“点个亮。”
又对那女子道：“你叫什么？”
“丁雨亭。”
向楠端来一盏老鳖灯，凤吟将灯给了那女子，道：“好事侍奉服人。”
那女子离去。这一举动向楠也颇欣慰，一是凤吟相信自己，再是这孩子也有了着落，这中信任对一个初来乍到而又走投无路之人来说，是莫大的幸福。
实际凤吟一直没在意这些，这信任带来的小小温暖，会引来对方更多的忠诚与回报，因为她们无以为报。
这无需知心知音，只要知情知恩以图报。也正是许多刀客为了兄弟一口气而以死相投。这如果跟当初一个鸡蛋或者一碗面条比，也太微不足道了，然后就因为这一个鸡蛋、一碗面条里满含恩惠。士不止为知己者死，有些人不图报，有些人图报，因为很多人就被利用了。
向楠道：“‘一刀鲜’跟‘血脖子’到了。”
凤吟静下心来，嘴里咬着这两个名字，“一刀鲜”，“血脖子”。
在当时，同治上下二元年间，能数上来的名杀手大概有十二个，关内六个关外六个。这几个人能排上字号，不是实力多大，名头多响，而是都有一手绝的。共同的地方是活做的绝，做的实，有点童叟无欺，谈之色变的意思。
他们有的狡诈非常，似乎无处不在，又让人摸不着动向；有的杀人如麻却从未失手；有的心狠手黑，让他盯上了就没跑；也有的极讲义气，只要答应你了，你就放心好了，他做不成，有其他人接上，所以这几个名号有的并非一个人，是数代接着用；也有功夫好刀快的，干活保险；还有的就是实力大，跟白道很多人都有约定，以镖路划分，互不干涉。
后来有的做大了，就立了山头，自己不做这买卖了，但也接活，帮人联络，于是就有退出来的，而这十二个名字又马上被其他的替换。但这些人都不好对付，都是惹不得刺头滚刀肉，镖行入行时都有交代，哪几位哪几位有约在先不能碰。后来战乱，关外的渐渐没了消息，中原又起了不少生瓜蛋子，因为功夫好，下手狠，很快又替补上来。反正道了现在，退出的没退出的，是这么几个。
关内的，八碗酒二黑子、金眼雕、金翅鹏、白狼、飞骆驼、花狐狸、抄镢蹦、提头将，关外的，一刀鲜、血脖子、花翎、大喇嘛、铁哨子、铁蝴蝶、沙里哭。
这里边二黑子势力比较大，山东巨匪，时常到山西作案，有事也帮地方黑势力的忙，远到关北。这个人行事诡异，实际他是八个饮过血酒的兄弟，这个二黑子实际是老七，因为长得黑，下手黑，心肠也黑，都叫他黑七，他属于烧杀抢掠不讲道义那种，按说这这种巨匪用不着干这买卖，但他属于功夫不赖那种，就喜欢找刺激。所以经常用他二哥的名字出去接买卖。而且此人有个怪癖，不与那另外七位住在一起，就喜欢打扮成要饭的打对手眼前过，后来他几个弟兄死了好几个，这人就退回山寨做了大头领，就很少再下来了，但道上的都知道他善于演戏，喜欢搞形式，每每行事前必以八碗酒起誓，他是有买卖就干，一个顶八个的名，拿八个的钱，就是无赖，知情的都把他往头里排，八碗酒二黑子。
金眼雕是河北的老家，在张家口往北，顺着商途作案，这人早先在朝廷供职，后来下来办了镖局，因为脾气火暴经营不利，引来灭门仇杀，他只身潜逃，跟哥萨克那边有了来往，一路帮黑道办事，后来做大了，也能罩住一方。此人也不算做杀手刀客了，但是颇讲义气，若有人求着，可以跟他交易，他联络道上的人帮忙办事，业内口碑不错。
金翅鹏是金眼雕的结拜二弟，实际是他手低下的第一杀手，从这排他才算真正的刀手。
白狼是西北悍匪，跟他比起来，马一眼那样的都是小碗碟。很多流落的刀客喜欢借他的名字行事，这一路的颇义气，有口饭就干，办不成不要钱。但跟一般的杀手不同，他们接活需要问清原由。
飞骆驼是山西蒙古一线的刀客，是真正立了字号的杀手，专干这勾当，不分黑白，不怕对方势力大，有钱就干。
花狐狸跟飞骆驼类似，都是挂了名的杀手，飞骆驼基本就是马队冲杀，几近卖命。花狐狸算计安排比较周到，办起事情来跟团弄驴屎蛋子似的，不嫌麻烦，总能想法给弄光亮了。
抄镢蹦跟提头将实际是一个人，一明一暗，此人在安徽黑道很有影响，但很多人不知道，都道是俩人，实际他就是井贤。
一刀鲜又叫血厨子，甘肃一带出没，本来是个厨子，他是血不上头的杀手，非常冷静，跟仇家打对头过都能跟不认识似的。始终弄得白白净净的，但功夫太厉害了，杀人就是一刀。
向楠之所以怕他，就是有一年向楠的叔叔响燕子跟一刀鲜对上了，俩人一个照面错过，回头响燕子死了。响燕子死的时间交代了不准换寿衣，不准报仇，捅着哪了都不知道。
血脖子颇神秘，这不是一个人，但行事的时间最多是两个人，手法一般，但没完没了，每次也不多，就是倆人，一个动手一个收尸，完了再来，。这伙人杀人似乎不为钱，为什么外人也不知道。他们的名传出来是因为有延续了四十年的旧账他们都回来算，一核对这伙人挺恐怖的。这伙人追的多是官商，及其后人。一旦有机会就灭门。后来不知道从哪流出句话，就是“血衣伴着恐怖而来，终于美了。”所以没人愿意惹他们。
花翎是个幽灵一般的人物，杀了人丢根翎子，这人是主动找主，要是有活找他还联系不上。算个义侠了。
大喇嘛不是喇嘛，是川藏线上的一个巨匪，他有一套怪异的信仰，喜怒无常。
铁哨子跟铁蝴蝶是一对儿，关东的，太过张扬，后来起了内讧，铁哨子让人活扒了皮，铁蝴蝶也不见了。但都知道她没死，所以很多无名的案子都算到她头上了。
沙里哭又叫沙里枯，跟一刀鲜很像的一个人物，传说会障眼法，不避讳人。有人说经常在边城的集市看见他，都叫他鬼影儿。其实这个人就是严掌柜。
这些都是过去守规矩的时间，不太守规矩的，但大多都有师承，一攀亲戚也能说上来。而如今出了太多的生瓜蛋子，屁规矩不懂，认钱为爹，就图一个爽，还不如这几个。
袁凤吟的思绪也渐渐清晰起来，一刀鲜是冲着自己来的，血脖子很可能是冲着左大帅袁帮办来的。左大帅整日启奏要出兵西疆，这个都是世人皆知的事情了。而兵马未动粮草先行，袁保恒为帮办大臣专司粮草，又一个劲的上奏要启用豫东团练。打这些年仗，虽说平了太平军，但越到最后越疯狂，越爱四处联络，越是鱼死网破，石达开就有一支余部在成都干了拳师做了道士，陕西也是各路反军混乱一气，很吓人的就是白莲教这些坏了心智的，什么奇思怪想都有，刨祖坟，破风水，下咒语，什么都做得出来，最恐怖的还是东干被镇压下去的逆军余部，谁知道这里边都是什么事。
向楠是从三原过来的，她是见过那血流成河的场面的，凤吟也理解了他的担心，她一定是知道这事跟清廷大臣能牵扯上关系，就怕凤吟多事，将这些人引到豫东，一旦得罪上他们，就不是一辈两辈的事情了。
凤吟平静道：“妹子你就放心吧。”
“哥，你还要多小心。”
“知道了。”说着凤吟出了门，见凤梧正一手一个铁捶的舞动着，他取了两个小个的铁球当玩器，耍得还挺欢，全然不知危险已至。
凤吟对青面道：“事态要严重许多，我去车马店点点马匹，看能不能料清对方来路。回头商议，你看住凤梧，切不可妄动。”
青面示意放心。
凤吟对伯芳道：“随我去看望一下童掌柜。”
从凤吟的语气中，伯芳已经能听出事情的不寻常。
………【第七十章 兽隐血性沙里枯】………
第七十章兽隐血性沙里枯
残月如镰，寒冷而孤独。
夜色将大地笼罩得模糊而深邃。月光，给了大地朦胧的微光，又加深了黑暗的影子。
建筑显得规矩而突兀，限制了视线。
抛去了嘈杂，却仿佛更贴近内心。只是静得有些不自然。天地间仿佛只余下了师徒二人轻微的脚步声。
偶尔几颗高大的杨树，挺拔而刚强地站立着，被二人快地甩下。他们数百年前就在这里了，如同荒凉的大西北，也静静地伫立着这么几棵杨树。而且充满血性。
他们还是来了。
夜里也是有黄沙腾起的，不过没有那么高，那么清晰。随了这黑夜，关上眼睛，逐渐就会嗅到那嘈杂，感觉到身边拥挤的人群，人头攒动，接踵擦肩。甚至会嗅到那市场余下的烂菜帮子味，沾了泥土的汗脚味，破棉絮粗布衣裳的味道，咂了几十年的老烟袋嘴的味道，马匹的味道，草料、毛皮、汗臭，还有一种清洁的味道。
伯芳随着凤吟，感觉自己变没了，整个身子空荡荡的，似乎只剩下了一丝透明的思维。
夜，总是这么迷人。那零星的油灯光亮，摇啊摇的将我们摇醉，又闪啊闪的将我们的思绪拉回。
追捕视线之外的猎物最大的要领就是，感受到它的存在。如果你感受到了它的存在，哪怕只是个影子，也能捕捉到它。
凤吟知道他们来了两个人，他们带着他们特有的牛皮刮刀，将他们小心地揣在袖子里，步履轻盈，表情随和。他们本来打着卷的长须被他们刮得干干净净，他们领受了他们的主的训。
夜色一层一层地积淀着，凤吟感受到了冒着血气的两个影子。他们只是苦苦地相对静坐。
思绪飘远，凤吟越来越感觉到那一股股的血腥，甚至被呛到了。咳嗽了一声。
伯芳问：“师父，是不是很严重？”
“是啊。”
“有多严重？要不要增加人马？”
“增加人马？增加多少是个增？比这严重许多。”
“那是多大？”
“比国家大事还大。”
“比国家还大，那是天下。”
“不敢谈啊，民族存亡。”
“民族是个甚？比杀头还严重？”
“人间地狱。”
“师父，你不是说笑吧？”
“不敢谈啊。”凤吟苦闷地摇摇头，似乎透着无限的无奈，没了血性。
猛兽之所以为猛兽，不仅因为他有着强健敏捷的体魄，杀死猎物的本领，更是因为野兽的血性。而他们在撕咬前，撕咬后，又能够很巧妙地隐住血性，隐得毫无痕迹。然而这血性只会越隐越厚，直至他们的身体与灵魂一并衰退之后，这血性又会传给另外的野兽。
人之初始，本无善恶。然后随着生长会出现这样那样的意愿，这些意愿很多是邪恶的，那邪恶如同猛兽，而缚束这些邪念的，便是道德。
行道德又必须有个前提，就是道德相同。因此，便有了信仰，因信仰而有了宗族。
信仰，便是一个民族的灵魂。失了信仰，就如同野兽失了血性。他的代价就是，当面对其他野兽，它只有坐以待毙。
凤吟感觉到可怕，是因为他感觉到自己的血性非常微薄，在那厚重的异邦血性味中，他嗅探不到任何伙伴。
我族我亲的精神已被各类毒药腐蚀萎靡，大地已死。
凤吟曾在这样无数个夜里静坐观望，然后第一次，感觉到一股尖锐的孤独与寒意。
那感觉如镰如钩。
一切已拖延不得。
凤吟带着伯芳到了车马店，巡了十几年夜的老伙计认得少东家，他佝偻着腰，提着灯笼，带着两条夜里不叫的老狗，也是老狗一般拧着�
