惊门-第166章
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夜深人静、春寒料峭，成天乐独自住在简易的工棚中，虽然门窗都是关着的，但密封并不严，还有丝丝气流进出，把手指放在近处才能感应得到，但成天乐却体察的异常清晰。不仅是门窗缝隙的微风，屋外天地之间气流的回旋、草叶的摩挲、冷暖的变化都感觉的清清楚楚。
此刻他处于元神定境中，并没有触动任何事物，只是展开元神去观察体会。这并不是收摄心神的内景，而是释放神识在一种无思无欲的状态中体察天地万物。这便是法诀中接下来所要修炼的“外景”之功，相当于将自己的身心释放，用一种象征性的方式去包容天地万物。
元神所见便是定中所观，天地璇玑运转宛如经络巡行，仿佛一种天人相融之境。在妖修法诀之中，凝炼玄丹成功之后，要以此方式温养玄丹。成天乐今天是第一次习练这外景法诀，却入境自如，就似他已经反复练习过多日。在这种状态下，人是不会思考的，心念一起便脱离了外景观境，他之所以能自如掌握，也是与长期以来观画练功有关。
“耗子”曾经笑话过成天乐，说他只知道观画练功，练得再好也不过是个“秀才”而已，因为有句俗话就是“秀才不出门，能知天下事”。成天乐不用出门，能在画卷里看到苏州发生的各种事情，恰如俗话中说的那“秀才”。而此时成天乐修炼外景之术，等于坐在屋中体察天地万籁之妙。
这是一种无思无欲的定境，他没有刻意去感应那片黄鼬妖出没的荒坡，也没有刻意的不去感应，心神意识处于一种自然而然的状态。他没有查探那黄鼬妖的踪迹，甚至连看都没多看一眼，他只是在观察。这样的观察反而更能发现过往万事的留痕，此所谓外景之法其妙意如此、心境也如是，此刻全凭修心而修身，心境不到根本就用不了功夫。
至于那片荒坡，成天乐自然有所感应，仿佛能见到那岁月留下的沧桑气息。它曾经开满梅花，有人在此立祠、改祠为庙、又废庙为教堂……这些并不是真的看见，而是感应到那种沉淀的气息。就像成天乐初学炼器时，感应凝练三枚和田玉籽料的物性，仿佛也化身为和田玉料，体会到历史的冲刷。
而如今他的功力与境界都更上一层，体会的是天地之间的物性。但也有可能受先入为主的因素影响，因为他看过宋教授整理的那份资料，所以将这种纯粹的气息感应转化成具体的直观印象。如果宋教授那份资料错了，成天乐无意中对感应到的物性理解也可能是错的，但有一点是真真切切的——那荒坡下确实有建筑物的地基。
成天乐是怎么知道的？无非是观察体验的积累，就像他在动物园看见过很多种动物，然后据此分析各种妖修的生机律动特征。他平时见到过房子和地基，感应万物气息时也了解那种特征，所以对天地之间那熟悉的物性，自然会形成这样的印象。成天乐甚至能够察觉出来，那地基埋藏的并不深，只在长满灌木荒草的土层之下两、三米处。
沿着建筑物的地基再往坡上走，其后方地势稍高的地方，地气灵枢最为精纯，成天乐却分辨不出那是怎样的一种特征。
成天乐今天自从走进工地，就一直收敛神气，没有流露出任何异常，也没有刻意去用神识查探任何事物。就算那黄鼬妖暗中看见了他们这些人，也不会有特别的关注。夜里练功的时候，成天乐同样就像一个旁观者，在元神外景中去体察万物，就似他观看那幅画。
那黄鼬妖是发现不了他的，他却发现了黄鼬妖的踪迹。并不是成天乐真正看见了黄鼬妖，而是那黄鼬妖躲在地底深处也正在练功。那是吐纳玄丹之法，引起了轻微的波动，但气息聚拢、一丝都没有传到那片荒坡的范围之外。
成天乐是因为展开元神外景才有所感应、进而能得出判断，那黄鼬妖就在此地练功，却不知具体藏在哪里，那地底深处应该有一个很隐秘的洞府。成天乐之所以能感应到这些，也是因为他对妖修之法十分熟悉。上的修士恐怕没有人比他更清楚妖物修炼了，因为他自己练的就是这种法决。
黄鼬妖在那儿就在那儿吧，成天乐没动任何念头，他正沉浸在第一次体验元神外景的心境之中。也许没有人会清楚，成天乐住在这里，首先想到的根本不是去找什么“黄大仙”、就连发现了都不理会，而是在体验新修炼的法诀。
“耗子”也被成天乐放了出来，它收敛气息隐去身形就蹲在墙角，既是为成天乐护法，也是在守着一个旅行包，包里装着那幅神奇的画。成天乐是看不见它的，却感应的非常清晰，因为他们心神之间本就有联系。
“耗子”似乎有些困惑，看着成天乐的眼神也很好奇。它知道成天乐在干什么，也等着成天乐印证外景法诀之后，自己开始修炼。但在此时此地，它更想知道的是——究竟有没有“黄大仙”、那黄大仙又躲在哪里？
当天色微明的时候，成天乐终于收功离定。“耗子”立刻飘了过来在元神中问道：“外景之法是否入门？”
成天乐暗中答道：“我一入定，按法诀所指引就有体会。其实我们早该修炼了，它便如那观画之妙。你随我观画这么长时间，想入手绝对不难，就是你平时总爱瞎琢磨，恐怕这定境不易持久。……宋教授考证的资料是对的，那片荒坡下面还留着古建的地基呢。我也发现确实有妖修潜伏在地底练功，若论修为境界，恐怕也就和吴贾铭差不多，只是它天赋神通特异，吴贾铭才吃了的亏。”
“耗子”很感兴趣的追问道：“是吗？你在元神外景中看见黄鼠狼了？”
成天乐摇了摇头：“我没看见它，只是感应到有妖修在炼化玄丹，应该是躲在那高坡下面的地底深处，我却察觉不出确切的位置。”
“耗子”笑道：“黄鼠狼嘛，当然是躲在洞里的，看来这洞打得还挺深！……我们什么时候动手啊，这次是不是要收服一只会放屁的妖怪？”
成天乐：“不着急，先得搞清楚是怎么回事，宋教授正在走访从小住在附近的老人，看看他那边有什么说法。等明天黄裳他们到了，再想办法合力拿下它。咱们要仔细问问，究竟这些事故跟它有没有关系、又为什么要这么做？”
“耗子”：“原因很简单，它的洞府在这里，有人买下这块地皮搞房地产开发，它当然不会愿意了！”
成天乐摇了摇头道：“好像不止这么简单，我虽不知道它藏身的准确地点，但也能大概查探出范围。它的洞府是在古祠堂的后面，高坡的地底深处，我看过项目的规划图，那里是与外界衔接的绿化带，开发不会破坏它的洞府。吴贾铭查探出它所守护的范围，仿佛是针对那片地基。”
“耗子”纳闷道：“难道是古代庙宇留下的看家妖精？”
成天乐苦笑道：“那里离现代最近的建筑是教堂，没听说教堂养黄大仙的。它如果在很久之前就已经修炼有成的话，如今也不至于仅仅只度过魔境劫而已。具体怎么回事，还得把它交请出来聊聊才行。等人到齐了再动手才有把握，我并不想伤了它。”
“耗子”眨了眨眼睛道：“不论它是不是庙里的看家妖精，那庙早就没有啦，我看它就是不希望洞府附近有这么多人，就算开发没有破坏到它的洞府，它也不会喜欢有这么多杂人打扰修炼吧？”
成天乐：“我也有些奇怪，以它的修为，应该可以化为人形混入尘世了，为何还要像黄鼠狼的样子住在地洞里呢？……实在有点不可思议，它又不是深山里的妖修，应该是见过人烟世面的。”
“耗子”：“这世上什么样的人都有，自然也什么样的妖都有！等着听宋教授有什么新发现吧，那个教授挺有意思，我很喜欢听他讲故事。”
240、黄鼬神龙，夜半煮鸡论英雄
第二天黄昏，黄裳、吴贾铭、褚无用等三人带着法器到了。成天乐让他们悄悄进入工地，没有惊动任何人，反正空的工棚还有不少，每人去挑一间自己住下吧。这些妖修不应该在乎条件简陋、气候寒冷，他们没有化为人形之前，在山野中日子就是这么过来的。除非在人间享受的太久、已经忘了当初的心境，但那样也就意味着忘记了修行的根本。
又过了一天，宋召南主动到工地来找成天乐了，陪同的还有岸达公司的几位负责人。成天乐在工棚里一连住了三个晚上都毫无动静，这些人不仅好奇而且也有些着急，想问问这位“捉妖大师”究竟有何发现？
成天乐笑着答道：“发现倒是有点发现，但你们也不必着急，出正月之前，我一定会把事情解决。先听听宋教授这两天有什么收获，此地是否有过‘黄大仙’的传说？”
宋教授也笑道：“我还真打听出来一个传说，与黄鼠狼有关却让人不解，正想告诉成总呢。”
昨天，宋教授在附近村庄里听一位从小在此地长大的老人讲了一个故事，这个故事是老人的爷爷讲给他听的。据说在古代这附近曾经有一座庙，庙里住着一个老和尚。有一天，有一位书生路过在庙里借宿，夜间却听见有诵经之声，然后有人在讲解经文。
听谈话似乎是老和尚在向谁请教，但这庙里并没有别的人啊，老和尚又是在向谁请教经文呢？天亮之后，好奇的书生就问老和尚是怎么回事？老和尚却告诉他——庙后面的山洞里住着一条神龙，那神龙听历代住持讲授经文，已能变化参玄。
书生闻言非常好奇，一定要去见见那条神龙。老和尚劝不住，便对他说道：“它不一定见你，就算你能见到它，也不一定会认出来。”
书生问：“为什么？”
老和尚反问道：“你见过神龙吗？”
书生带着疑惑走到了庙后，那高坡下方果然有一个隐蔽的山洞，走进去穿过狭长的洞穴，尽头是一座洞府，书生在洞府里看见的竟然是一只黄鼠狼！
……
宋教授的故事讲到这里便停了下来。众人等了半天没有下文，岸达公司的老板李立忍不住问道：“不是说洞里住着一条神龙吗，书生看见的怎么是一只黄鼠狼？”
宋召南答道：“那书生出来之后，也是这么问老和尚的。”
李立：“老和尚怎么答的。”
宋召南：“老和尚告诉他——他看见的就是神龙。”
成天乐追问道：“后来呢？”
宋召南呵呵一笑：“那位老人家的故事就讲到这里，因为想当年他的爷爷也就是讲到这里，传说就是传说，并没有解释什么。我最感兴趣的倒不是这个故事本身，而是这个传说我原先就听过，发生在离这儿很远的地方，但版本几乎是一样的。”
成天乐：“哦，宋教授早就听过这样的故事？”
宋召南：“是的，难道成总没有听说过吗？就在前几年，有人出版了一本书，书里还讲到了这样一个传说，发生的地点可不是我们所在的梅子山。但昨天那讲故事的老人，绝对不可能是从那本书里看到的。”
成天乐：“民间很多传说，总有类似的影子。那样的故事可能早就存在了，千百年的时间在各地演化成很多版本。我最感兴趣的还是那神龙，为什么是一只黄鼠狼？”
宋召南自问自答道：“还记得《三国》吗，在煮酒论英雄那一章，曹操对刘备是怎么形容神龙的？——‘能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。’这也许就是老和尚说的参玄变化吧。”
成天乐：“你的意思是说——那神龙变成了黄鼠狼的样子？”
宋教授摇了摇头道：“这也未必！所谓参玄变化，参玄在心、变化在眼，也许那老和尚见到的是神龙，而书生见到的只是黄鼠狼，只是不同的人能看见的东西不同。……成总，相信你也能见他人所不能见，我们眼前虽是同一个世界，但看见的东西却是不同的，对吗？其实每一个人都能见他人所不能见，都有自己独特的视角，对吗？”
成天乐若有所思并未回答，李立却有些着急的问道：“成总、宋教授，咱先不讨论这些，如果这里很久之前就有过黄大仙的传说，如今又真的闹了黄大仙，那可是很厉害的黄大仙啊！按照这个传说考证，它至少有多少年的道行？”
宋召南沉吟道：“传说没有确切的年代可考证，但这个故事的背景是发生在一座庙里。此地的忠烈祠改为庙宇，应该是南明永历元年，也就是清顺治四年、公元一六四七年，庙宇废弃改为教堂发生在清末，大约一九零零年左右。如此推算的话，故事若真的发生过，时间距今应是一百一十多年到三百六十多年之间。”
李立不无担忧的说道：“就算最近的时间，故事发生在一百
