掘金帝国-第138章
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呆呆接着他话茬，说道：“你他娘的，你不能听到有人讲话不是，我说有猫就是有猫，这是西藏，不，这里是土蕃人家的风土人情里就是有猫，不行你咬我不？”。
大金牙没好气的，说：“你他娘的懂个屁，那土蕃成立之时，由于没有文明，就是大量的吸取了汉唐和印度的文化，才形成了自己的文化特色，就是当时没有吸取汉代的十二生肖，我看这陵中，很多异阵等物，都是以内地的五行阴阳遁甲之术制成的，继然又是机关之道，我看会是十二生肖可能性为大”。
我说：“你们俩别在吵了，大金牙说的不无道理，呆呆也没错，不过十二生肖的可能性最大，如果是十二生肖，我就先给你们详细讲一下，这十二生肖的来历，了解它后才能够，更准确找到破除此机关的方法吗？这叫做知己知彼，百战不怡！”。
第203章 ：生肖的来历
“你们别小看十二生肖，这可大有来头，不但中国有那外国也有，说起生肖文化的起源，有许多种说法，比较流行的说法是我国的民间故事讲，轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没选上，从此与老鼠结为冤家。
大象也来报名，被老鼠钻进象鼻子里，把大象赶跑了，剩下十二种动物，原本推举牛居首位，老鼠跳到牛背上，猪跟着起哄，结果老鼠排第一，猪排为倒数第一。
龙和老虎也不服，被封为海中之王和山中之王，排在了老鼠和牛的后面，兔子不服，与龙赛跑，这样兔子又排在了龙的前面。
狗在旁边看着不服气，就咬了兔子尾巴一口，结果狗被罚到了后面，而兔子的尾巴从此就变短了，蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，才一一排定了先后位置。
这个民间故事，可能不完全是虚构的（许多民间故事都记录着远古文化信息，例如牛郎织女描述的实际上是先夏时期黄帝族与炎帝族通婚的故事），在我国先秦典籍里，就提到黄帝驱使各种野兽作战，《山海经》里也记录着许多部落“使四鸟（虎、豹、熊、罴）”，这些所谓的“野兽”实际上是远古部落或氏族的图腾动物。
因此，民间故事说黄帝选十二种动物为侍卫，也可以理解为黄帝部落联盟里面有十二个主要的部落成员，除了中国有十二生肖之外，其它国家也有生肖。
缅甸人有八大生肖，星期一出生的人属虎，星期二出生的人属狮子，星期三上午出生的人属双牙象，星期三下午出生的人属无牙象，星期四出生的人属老鼠，星期五出生的人属天竺鼠，星期六出生的人属龙，星期日出生的人属妙翅鸟，墨西哥的十二生肖与中国的生肖文化相同，其中虎、兔、龙、猴、犬、猪与中国完全相同，其余六种则是当地的常见动物或古代常见动物。
因此，我们有理由推测，墨西哥的生肖文化，是从中国传去的，并结合当地动物情况进行了调整。，埃及、希腊、巴比伦的十二生肖动物（十二兽历）基本相同，它们是牡牛、山羊、狮子、毛驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄鱼、红鹤、猿、鹰（巴比伦生肖里没有蟹，而是有蟑螂）。
这些国家或民族的生肖动物，与中国的生肖动物相比，狮子相当老虎，毛驴相当马，猫取代了兔，鹰取代了鸡，鳄取代了龙，蟹和红鹤更换了老鼠和猪。”。
呆呆摸着腮帮子，跳着指着大金牙的鼻子，嚷嚷了起来：“听好没有，连你师父都说了，有猫去了兔子就是猫”。
我说：“呆呆，你可别移花接木，我不对你讲出这些，你能知道除了中国外，外国也有生肖文化吗？”。
呆呆嘿嘿一笑，咧着嘴，趴到我耳根，说：“兄弟，我知道你学文大，我真心的佩服你哪！我就是看不惯，大金牙那孙子，装文化人那样，你瞧他那德性，一副大教授的样子，全身上下，除了两金牙，没别的好处”。
我并不理会他俩之间的，张家长李家短王家媳妇不要脸，反来覆去的在我面前互相指责对方的不是，我只关心带领大家，怎么样才能全身而退，逃出这座古陵墓冢，他们只要不给我生出大乱子就行，我也能睁一只眼闭一只眼，只当没有听到，也不计绞他俩间的磨斗，听完了故事，我让他们都想想，看这花心是对准哪一个生肖，由于这个机关设置，并不是按风水五行等阵法套路来有设置，而有可能是按照，设置人的爱好取向等，以人性化随意设置的，我也只好出此策，以集人多思广的方法来征集意见。
经过一番讨论表决后，呆呆和大金牙分别赞同的是，猪和鸡，因为呆呆想起了他最爱吃的猪脸来，田胜选猪，田瑶选兔，我最后以多选决定的方试，决定选择对向猪。
我又将身体伸到石花边，用右手捏住花心，露出来朝上的石针，这石针不仔细看，也就是花心的组成部分，但颜色是黑色的，我将其转动，“咔”的一下，花心随着转动了起来，不过非常的紧实，我费了好大的劲，才将花心的指针，由龙对准了猪。
指针落定后，石花确没有了反应，整座石室，也并未发生一丝不对的事情，大家全都愣住了，看来这指针的方向不对，我在心中开始，认真的思考着，看这石花的机关到底是怎么回事。
第204章 ： 奇怪的香味
突然我脑海中，闪现出牦牛的形象，这种想象是瞬间从脑海中闪出来的，也不知道是自己产生的灵感，还是什么原因，我暗中大喜：“对了没错，一定是牛，本来西藏人就崇拜牦牛，而这石花外围的生肖，牛的形象就是牦牛的外形，真他娘的见鬼，这么明显的东西，我怎么刚才就没发现？”，我边自责着没有在加犹豫，并没有与他们商量。
因为在这紧要关头，还得靠自己的来做最终的决定，他们对风水必竟是外行，小问题可以与他们商量，在这紧要关健时刻，有把握的时候在与他们商量，反而会弄巧成蚀，必竟每个人的水平和思维都不同，都有着各自的结论。
拿定注意后，我按紧花心，将其指标倒转，旋转了将近一圈过点，直接又转到了牛的位置上，“咔咔咯咯。”石室中发出一声巨大的声音，我回头一看，在那螺旋石绨的上方，裂开了一个正方形的石洞。
呆呆又想跃跃欲试，手脚并用着想往上爬，我大声喝斥，才制止住了呆呆的鲁莽行为，大金牙和田胜将我拉回石台，我用手向呆呆的后脑勺上打了一巴掌：“竟会惹事”。
呆呆捂着脑袋，轱辘着围着大眼珠子，骂道：“你他娘的竟会欺负我，怎么又惹事了，我就是做个准备，等你回来，听你的号令，再向上爬啊！”。
我并没有去理会呆呆的强词多理，而是掏出探测球，向洞中抛去，过了几秒，探测球没有发出异样，证明里面的环境，对人是安全的。
我将强光灯，安装到头盔上，第一个双手伸到石洞里的两侧，稍一使劲向上纵身，我整个人都纵入了洞中，我的上半身子，己经立在洞室中，前后左右都照了一遍，并没有发现情况，才爬了上去，并招呼大家可以向上爬了，随后又将他们一个个拉了上来。
我们打开手中的电筒，向四周照着，环顾四周一圈后，发现这是一座长方形的墓室，墓室非常的宽阔，前方看不到尽头，倒像是一座非常巨大的通道，通上来方形石洞，就是这座巨大墓室的最历边侧的地方。
我们打着手电，向前方走去，这座石室石壁和顶上，竟然全用木料包装而成的，并不是一般的石壁，走近仔细观察，居然全是用上等的楠木料包成，众人全暗吃一惊，居然整坐石室，全用楠木包装，极为的奢华，看来此墓室的主人的身份，也非同的一般，地面上也木地板，木板是全绘着惊艳的杜鹃花。
向前走了大概七八分钟的样子，突然一股刺鼻的怪香扑塑而来，这种香味像发霉的香水味，并夹杂着很浓郁的土霉腥味，但非常的香，像是古代女人用的胭脂，经过上千年霉变，才能形成如此的怪香气味，我不由自言起来：“千年前的胭脂，现在还能发出香味来，还真他娘的奇怪！”。
呆呆听我说腌脂，立即问我何为腌脂，我说：“腌脂这个，通俗的来讲，就是古代女人使用的香水，我看过<中国古代化妆品词语研究>的一本书，书中就说，这腌脂最早可以追溯到夏商周时期。
粉有米粉（天然的）、铅华（水粉，糊状的铅粉）、紫粉、露华百英粉（爽身粉）、檀粉（有檀香的铅粉）、珍珠粉等。胭脂类：花露胭脂（脸颊、唇）、玫瑰膏（玫瑰花瓣，研浆去杂压饼）脂类：面脂（加入中药美白去皱）魏晋南北朝沿用到清朝；唇脂（口红，牛髓牛脂）黛类：眉笔洗面奶类：胰子、澡豆、化玉膏等洗发类：沐（淘米汁）、泽（护发素）美甲类：指甲花等。
胭脂亦作“燕支”，一种用于化妆和国画的红色颜料。亦泛指鲜艳的红色。
所谓“胭脂”，实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之时被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后，即成鲜艳的红色染料。妇人妆面的胭脂有两种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。
这两种燕支，都可经过阴干处理，成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“姻脂”，“臙脂”，“脂”字有了真正的意义，除红蓝外，制作胭脂的原料，还有重绛，石榴、山花及苏方木等等。
胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品，古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”（胭脂）妆饰脸面。
当时汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域，张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物，胭脂的引进，也在这个时候。
由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰，历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。”，“阿姊闻妹来，当户理红妆。”，“红妆束素腰”等等。有关唐代妇女饰红妆的记载就更多，“青娥红粉妆”；“对君洗红妆”；“射生宫女宿红妆”等等”。
我刚说完，大金牙就竖起大拇指对我啧啧称赞，呆呆瞪着两只大黑眼珠子，对着大金牙说：“就你他娘的会拍马屁，我们还听不出个好坏来，不过我想问，这里继然有这玩意，那是不是这里面有女人，不，是女粽子？”。
呆呆一问，我心中不由沉了一下，看这座冥室的规模和豪华程度，能入住这里，生前绝非一般人物，继然是女人用的胭脂，当然是女人住的，能够达到这个排场的，在我脑海里浮出的第一个人物，就是让中国人家喻护晓的文成公主。
文成公主640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多…
第205章 ：尺尊公主
我想这石室装饰的设华程度，除了她还能有谁有这个资格，配得上享受如此规格的陵室？但是很快我就发现了自己的相当然，我们又向前走了约十几分钟，发现墓室两边的墓壁上，画满了光艳十色的壁画，壁画上下高有二米多，长像一幅无尽的画卷一样，无尽的向前伸去。
壁画上描绘的，是具有印度风情的人物故事的画面，在画中道路的左右的旁边两排，站满了古印度的仆女，她们尊敬的向中间走来的女子敬仰，面容上尽带着羡慕和敬畏之情，中间的大道上铺满了鲜花，定眼一看，这些鲜花，居然全是杜鹃花，女人身穿尊华高贵的服饰，头上带着镶满了，珠宝的冠帽，在两排女仆的两侧，各站了五名女童。
女童手中捧着金光灿灿的黄铜罐，罐中插着鲜花，有一国王模样的男人，将铜罐中的花取出，插在那个高贵女人的头发上，年迈的国王给这女人摸头，女子又给这国王跪下吻脚部，在往后画的则是，国王将女人抱上了一头黄牛之上，黄牛驮着女子，向前走去，前方是一位骑着高头大马的男子，男子意气风发，一身帝王的穿戴，两旁全是土蕃时期的将兵护卫。
没错了我看着这些墓画，己猜出了她的身份，她一定就是尼泊尔的公主，而骑马的皇帝模样的人，就是松赞干布，画的下面对应的有藏文，我让大金牙，过来给大家翻译，看是不是尺尊公主。
大金牙摸着腮帮子，拿着放大镜边看边给
