红警之大国崛起-第113章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
扒灞毖蠛投砉碜拥幕∩希羌负踅鞔ι教迦客诳眨�280毫米的大口径岸防炮凭借山势，可以居高临下的和战列舰对轰。
几日下来，多艘战舰受损，更别提还被打沉了一艘驱逐舰，让日本守军第八师团的气焰更加嚣张。
无奈，北部舰队只好转而攻击大连，利用海空优势摧毁了大嘴子半岛上的日军炮兵阵地，海军陆战队二师强行登陆，在舰炮火力的掩护，击溃了日军第53师团。两日后，陆战二师突破大房身日军防线，攻进大连。
五天后，海岸军团第三军乘炎黄轮抵达大连，汉军前后夹击，采用海陆军立体攻击，逐渐推进。尤其是在烟台的超级地狱眼在旅顺要塞黄金山、虎尾山、角山和鹰巢山等多处投下数千吨凝固汽油弹后，隐藏在堡垒中的日军伤亡严重，最致命的是要塞中贮存的大量物资被焚毁，第八师团的士气被严重损伤。
5月17号，于学忠指挥装甲集群突破日军山海关防线，何柱国率77装甲军纵深穿插，截断了关东军六个师团的退路。
5月19号，近卫军团装甲军第一师和第三师在葫芦岛与日本战车军坦克对决，猛虎中型坦克再次完虐哈奇战车，101骑兵师突然出现在战场上空，绅士企鹅的高命中率让近卫军两个师比赛打兔子的计划落空，霍路再次将中指恶狠狠地献给他姥爷也姓霍的霍华德。
两天后，王以哲指挥南方集团军主力在九门口长城两侧围歼了东关军第三方面军六个师团，此役，关东军七个甲种军团一下子被消灭了四个。消息传来，旅顺要塞中的塚田攻中将率所余日军举旗投降，旅大解放。
海岸军与陆战队二师随即北上盖州，攻击日军的南满铁路守备队，两路大军兵锋所指东北重镇——奉天。
第207章 樱妃天皇
盟军在东北挥师猛进，这让美、苏等**事专家都大跌眼镜，战前他们判断以关东军的强悍，东北的战斗至少会打上六到七个月。
罗斯福与斯大林都根据此判断制定了针对大联盟的国家战略。
大胡子命令克格勃加强与关东军在中苏、中蒙边境要塞中的部队加强联系，在东北战场上关东军露出败象之际，由远东苏军迅速出击，接收日军的投降，将关东军在边境线上修建的十七个要塞全部纳入苏军控制。同时还可以以苏军俘虏的关东军士兵为由，介入日本投降后的一系列谈判之中。总之，大胡子的心思就是中华是块肥肉，能多咬一口就是一口。另外日本这么大的蛋糕也不能由大汉帝国独吞，就在远东家门口，至少日本北方的岛屿方面，得分苏维埃政府一杯羹。
与对土地的贪婪永无止境的老毛子相比，美国所图更多，罗瘸子绝不愿意看到亚太地区由大汉帝国一家独大。委员长不甘心与延安联合组建新政府，正好给了美国一个介入中华事务的机会。美利坚国家智库给罗斯福的建议就是扶植重庆政府，与大汉支持的延安对立，最后将中华拆分为两个国家，就最符合美国的利益。
而且重庆政府兵多将广，美国并不需要直接出兵，只需要支援一些武器物资，然后在国际上牵制住大汉帝国，给予大汉帝国一定的压力，使其在中华辙兵，就可以达成目的。关东军做乱正好帮了美国一把，趁大汉在中华的兵力陷在东北，与关东军纠缠，无暇南顾之时，重庆方面正好可以抢占日本投降后的地盘，那样即使大汉或是红色苏俄支持延安，顶多就也是做到划江或是划河而治，这样就正中美国下怀，使得美国可以在亚太保持足够的影响力。
国家与国家、民族与民族之间，并无对与错之分，有的只是利益。罗瘸子与大胡子都在为自己的民族和国家着想，这是他们的本职。那么中华民族呢？好容易打败了日本侵略者，中华却要再一次陷入分裂，落入列强的魔爪吗？
当然不！在前世，三年内战，兄弟互残，将委员长赶到了台湾；雄纠纠，气昂昂，断了美国佬扼杀新中华的念想。而这一世，还有汉皇，有红警军团，有大汉十三军。
5月10号，于学忠率装甲集群在榆林对关东军发起攻击；5月12号，海军北部舰队与陆战队开始攻击旅大；5月23号，陈庶康率北方集团军出现在了奉天以北的彰武和法库，驻守奉天的关东军和伪满洲部队十万人仓惶逃回长春，翼州军渡过辽河，攻取大城市铁岭，并在开原和昌图一带歼灭伪满州骑兵师和日军守备部队，将战线推到四平城下。
陈庶康相当的讲究，率领着青州军过奉天而不入，取道抚顺，直取梅河口。奉天，那是东北军的老窝，解放奉天应该留给77装甲军，留给何柱国，于学忠，留给王以哲。
没错，自从攻下山海关，77装甲军的战士们就开始听到了浓浓的乡音，葫芦岛、锦州、北镇、台安，好多装甲兵们是走一路哭一路笑一路。万福麟率领的幽州军没有人家装甲军快，但老将军还是特意下了汽车，换骑战马，冒着被冷枪袭击的危险，只为多看看家乡的土、家乡的水，只可惜家乡的人们似乎已经忘记了东北军，看到幽州军陌生的墨绿色军装，好多老乡都是紧紧的把住自己的孩子，以一种冷漠的眼光望着这支略显激动的军队。
盟军在辽西各地都是一走一过，当地民政都交给了延安方面的抗联组织和派到东北的新四军。但万福麟明显感到了失望，是当年东北军一枪不放充家而逃伤透了老少爷们的心，还是被鬼子欺负这么久，大家都已经麻木了？恐怕是兼而有之吧！
老将军兴奋狂喜的心情慢慢平静了下来，那一句自从南部登陆开始就想喊的“老子又回来了”却一直也没有喊出口。
“狗日的小鬼子，你把咱们曾经最富庶的东北祸害成啥样了？你把咱们东北的大伙祸害成啥了……”
谁说男儿不流泪，痛到心伤泪满襟。万将军老泪涕流，“兄弟们，回家了，可咱们没啥脸跟乡亲们要口水喝！走，快点走，狠狠的教训那些狗日的小鬼子，咱幽州军不能落后！”
“走！揍那些狗日的小鬼子！”行进的队伍中轰然一声，幽州军的老东北军战士也几乎都是三十岁了，是正正经经的老兵，随少帅在关内浪迹多年，到了南华才算过上安稳日子。如今再次回到东北，他们才发现，梦里经常出现的老家，却已变得如此陌生。
77军与幽州军在奉天北大营举行了隆重的入城仪式，对于王以哲他们来说，更应该称为回家仪式。十年生死两茫茫，当年鬼子炮轰北大营，发动九一八事变，十年后重归旧地，却已物似人非。
南方集团军各部只在奉天修整了一天，就再次踏上征程。这十年间，多少次梦回奉天，但归时却发现，奉天只是伤心之地。王以哲大手一挥，“不将关东军彻底打败，誓不收兵。”
……
钩弋殿曾是未央宫迎宾馆，有外国重要人士来访时，都会安排在钩弋殿休息。自从全国林将两位日本朝香宫郡主送来之后，这里就成了陛下的金属藏娇之地（海妮语），话说纪久子和湛子姐妹刚来时，湛子那张酷似明步妹妹的俏脸还真的吸引得陛下多瞧了几眼，可自从金华殿的醋坛子被打翻后，陛下就再也没来过，倒是奉陛下命令常来看望她们的薇薇安与两姐妹相处不错。
既然决定启动“尚月”计划，那这俩位郡主也必须要好好谈谈了，平定日本混乱的局势，还需要她们的配合——南洋殖民军三个军团，在日本也折腾的差不多了，前世小胡子的集中营焚尸系统，在这一世因为犹太人大迁移，他没机会用得上，但却在日本大放“浓烟”了，可是钟义还是低估了南洋猴子们的破坏能力，数十个集中营的大烟囱日夜不停的冒烟，可集中营中还是人满为患！
日本人太容易头脑发热，东条英机的一句“举国玉碎”忽悠日本人现在还前赴后继，负责维持日本治安的三个南洋军团当然不会惯着他们，闹一个抓一个，闹一町就抓一町。本州和九州的人口在急剧下降中，钟义怀疑，如果再给南洋猴子们一年的时间，日本四岛上还能不能有日本人都成问题。欺负弱者，实在是这些南洋殖民军的特长。
估计薇薇安平日里的渗透教育比较成功，当钟义宣布要纳湛子为樱妃时，纪久子还露出一丝哀怨的目光，陛下没有注意，却被小腹已微微隆起的秦主任看个正着，趴在陛下肩膀上偷偷耳语了一句，还顺手使了一招二指禅，陛下摇头苦笑，强忍着保持了脸上的平静。
跟她们也没什么可多说的，两个失去父兄保护的弱女子，两个国家已经灭亡的可怜人，汉皇的命令对于她们来说，是意外之喜。妹妹还可以登上女性天皇的宝座，纪久子也很开心，只是心里小小的哀叹了一声，“为什么汉皇看上的不是我呢？”
其实纪久子长得也不错，模样特别像神波老师，可惜钟义在大学时，借室友的光才看到了那么几部片子，唯一留下印象的就是明步妹妹。这就是人们常说的猿粪吧？
全国林已经在“五大将”的配合下，开始在日本造势，供奉第一代天皇之父灵位的剃户神宫出现神迹，这一代天皇将是女性天皇。
没有想到，这个消息一经发出，就在日本各地引起巨大轰动，神迹指示日本还可以出现天皇！苦难中的日本人立刻觉得有了盼头，至于天皇是男是女，怎么突然出现的，已经没有人关注了，昭和天皇号召他们举国玉碎，可是被那群南洋猴子杀死那么多人了，神迹依然没有出现，日本人开始猜想，是不是他们的天照大婶已经抛弃了他们。
这个时候，能得到下一代天皇的消息，这无疑就是一根救命稻草，几近绝望的日本人如同溺水之人手里抓住了东西，根本不会去理会那是一根草还是一棵树。
智如石原莞尔等人，当然知道这所谓的天皇不过是汉皇安排来的傀儡，可是知道又能怎样？关东军的叛乱，已经让他们失去了太多的谈判条件，每次面对那个大嗓门的东洋总督，都将会是一次耻辱。但石原在忍，坂垣征四郎、宇垣缠、西尾寿造和中村孝太郎都在忍，既然已经担当了投降的骂名，那么还有什么耻辱是不可以忍的呢？只要可以为日本多争取一丝机会，这些就都是值得的。
这一次，关于女性天皇继位的事，“五大将”依然很是配合，全国林也挑不出他们什么毛病了，无理的臭骂一顿，只是因为全总督现在很不爽，“陛下说话不算数，答应了让我媳妇当女天皇滴，到最后还是给他自己媳妇当了！这都无所谓，可是咱老全说好的内亲王尼？”
直到石原莞尔为其解释，在日本，内亲王都是指皇室的女性后代，与汉语中的公主同义。全大喇叭这才恍然大误，“陛下不讲究，这不是忽悠咱老全吗？咱一大老爷们能当什么公主吗？”
本打算抽空回长安跟陛下墨迹几句，混几瓶好酒回来，可还没动身，却先收到了未央宫侍从室的电报：请东洋总督做好安排，樱妃天皇将于5月28日返回东京！
第208章 新三神器
八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉是古代日本的三大神器。这三大件也被简称为：镜、剑和曲玉。它们不是普通的宝物。传说天孙（天照大婶之孙）降临之时，将三件宝物——八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉，赐给了日本第一位凡间君王神武天皇。以后，历代天皇均需具备三大神器，以证明其天皇身分。
先皇崩御之后，日本皇室举行皇位继承三大仪式，即践祚、即位礼和大尝祭。新天皇首先要进行践祚之礼，继承剑和曲玉，这种仪式也被称为“剑玺渡御”（玺即曲玉）。镜则被供奉于皇宫内的贤所，不得随便搬动。在践祚之后，新天皇还要经过即位礼和大尝祭才能正式成为神人合一的天皇，得到子民的承认。实际上天皇的这种做法，是受到中华古时皇帝传国玉玺的影响。在古代，玉玺是皇帝权利的象征。日本天皇效仿中华的皇帝，将镜、剑、曲玉三件宝物作为神圣之物，供奉于宫中。因此，三大神器除了具有神话色彩之外，还被赋予宗教、政治、权威的色彩。
但随着天皇出逃而亡，东京的皇居也在轰炸中被焚毁，三大神器也随之消失不见。没有神器，天皇继位的三大仪式也就没办法进行。而三大仪式对于新天皇得到民众的认可，是非常重要的，石原莞尔的这个要求，全国林也觉得没法拒绝，无奈只得请示陛下。
陛下的回电很是有些奇怪，“不用担心，如常准备！神器的事情由未央宫解决！”
“难不成还能造出那所谓的神器不成？”全国林心里有数，无非就是弄几个假的来，偌大帝国，仿制几个古镜古剑还不容易？至于说那个曲玉，在中华并不少见，照样式雕一个就成了。
