沙门空海之大唐鬼宴-第63章

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　　“嗯。”
　　“若是如此，我想请惠果阿阇梨施行法力，保护皇上，让皇上远离诅咒——”
　　“此事义不容辞——”
　　“那就万事拜托您了。”
　　“不过，我也不能贸然前去宫里。您找我来的事，皇上可知情？”
　　“皇上知道。关于这事，宫内都认为要破解此咒术，非惠果阿阇梨不可。这事也传到皇上耳里了——”
　　“速度真快。”
　　“皇上也认为，只有青龙寺的惠果阿阇梨才办得到。找您来，其实也是皇上的意思。”
　　“可以的话，能否拜谒皇上？”
　　“随时都可以。”
　　“我想先亲自看看，到底是哪一种咒术造成的？之后，准备妥当再到宫里去。”语毕，惠果颔首致意。
　　果然——
　　惠果低头暗忖。
　　事情和白龙预言的一模一样。
　　“宫里早晚会传唤你——”
　　果然没错。
　　虽然不知道自己还剩几分法力，但也只有尽力而为了。
　　当他抬起头那一刻，便下定了这样的决心。
　　“既然如此，今天可以觐见皇上吗？”
　　惠果以低沉安稳的声音如此问王叔文。
　　王叔文现在的官职是翰林学士起居舍人。
　　工作内容为以文字记录皇帝的言谈。
　　早先他只是与皇太子对奕的棋手，如今却已贵为皇上身边最亲近的人了。
　　从官位看，起居舍人只是从六品，不算高官，可是，他的职务是记录皇帝的“言”。
　　与它相近的职位是起居郎，主司天子的政事及行动记载，也就是记录皇帝的“事”。
　　起居舍人、起居郎记录下的文字，日后便成为编纂正史的主要材料。
　　浏览中国历史时，从学术层面来看，那些记录便是“历史”，而所谓史书的编纂，则是国家事业。在世界史中，没有任何民族如同中国民族那般，将所有精力都花费在记载民族历史这一项工作之上。
　　因此，上述二者官位虽然不高，所扮演的角色却极为重要。
　　而且，起居舍人因为要记录皇帝的“言”，必须经常随侍身边。他和皇上说话的机会，自然远多于起居郎。
　　这时期，最接近顺宗皇帝的臣子，排第一的是女官午昭容（译注：“午”是姓氏，“昭容”为女官名，汉代开始设置，唐代列为“九嫔”之一，属正二品。）
　　其次是宦官李忠言。
　　再来是左散骑常侍王伾。
　　接着就是王叔文了。
　　《资治通鉴》记载，李忠言和午昭容，负责照料顺宗的生活起居，有关政治或人事的定夺，则落在王叔文和王伾身上。
　　和王叔文一样，王伾早先不过是太子李诵的艺事导师，教授李诵书法。德宗死后，李诵登基成为顺宗皇帝，王伾如同奕棋导师王叔文，也被拔擢重用。
　　去年——也就是空海入唐的贞元二十年八月，李诵中风病倒了。
　　目前总算恢复了一些，身体却还无法自由使唤，左手几乎无法动弹。
　　虽然能用言语表达，可是口齿并不灵活。
　　王伾是吴人。
　　他说的是吴语——也就是今天的上海话。当时吴语是一种方言，他常因口音而遭人讪笑。
　　个子矮小，而且其貌不扬。
　　自然而然，也就精于笔谈了。
　　也可以说，病倒的李诵正是看中他的笔谈之才。
　　不过，实际研拟新政策的，却是翰林学士王叔文所属的翰林院。
　　换句话说，王叔文是掌握大唐王朝实权之人。
　　不论是王伾、李忠言或午昭容，他们都只是中介角色，负责将王叔文的意见传达给皇上。
　　王叔文曾下令废止恶名在外的宫市，也罢免过相当于首都市长的长安京兆尹李实。
　　王叔文想做的，正是如同决堤洪流一般，浩浩荡荡顺流而下地彻底改革大唐王朝。
　　《资治通鉴》上有这样的记载：
　　叔文颇任事自许，微知文义，好言事。
　　他是个很有自信、有学问且辩才无碍之人。
　　这个王叔文在午后，陪同惠果来到了紫宸殿。
　　顺宗皇帝躺卧在四周都是丝绢帷幕的寝台上。
　　上半身不能自由移动，口齿也不清晰，加上最近的怪事，确实身心交瘁。
　　地板上铺着胡国地毯，窗口也垂挂着丝绸布幔。
　　紫檀木桌上，搁着一只美玉与玛瑙镶成的凤凰。
　　一座雕工精细的象牙——上面镂刻着神仙国图案。描绘自古知名仙人羽化成仙后所在的国度。
　　胡国壶具、南海贝壳、黄金佛像。
　　盛装水银的水盘之上，有一只黄金打造的乌龟泅泳其间。这是由被视为长生不老仙药的水银，和象征长寿的乌龟组合而成。
　　极尽奢侈的寝宫。
　　寝宫正中央，就是寝台。此刻，顺宗皇帝单独躺卧其上。
　　帷幕上扬，隐隐可见顺宗的身影。
　　站在寝台旁的人，是宦官李忠言。
　　“惠果大师、王叔文大人觐见皇上。”
　　带路的女官低声通报后，随即安静退下。
　　王叔文和惠果缓步走进寝宫。
　　宫外有几名士兵守卫着，里面只剩王叔文、惠果、李忠言和顺宗皇帝四人。
　　之前已先行通报惠果入宫之事。
　　“臣已将惠果大师带来。”
　　王叔文在入口处停下脚步，恭敬禀报。
　　“好……”顺宗皇帝不太灵活地说道。
　　病倒以来，顺宗只能以简短话语应对。一旦对方无法领会他的意思，顺宗便心情大坏。
　　在这情形下说“好”，是表示来人可以靠近。
　　王叔文向惠果示意，两人往前走近。
　　“皇上龙体无恙？”
　　停下脚步，王叔文问李忠言。
　　李忠言恭敬行礼后，说：
　　“皇上的心情……”
　　王叔文重新转向顺宗。
　　“叔文啊……”顺宗以不灵活的舌头，结巴说道。
　　“臣在。”
　　“做得太过火了。”顺宗说。
　　王叔文立刻明白这句话的意思。
　　顺宗的意思是说，皇位更替后改革做得太急促了。
　　“是——”王叔文沉默地低下头。
　　“做得太急了，不是吗？”顺宗重复说了一遍。又说：
　　“应该很恨吧……”
　　这意思是指，那些因改革而被罢黜贬谪之人。
　　“尤其是李实……”
　　李实是前皇帝德宗时代——也就是两个月前的长安京兆尹。
　　他是荼毒百姓、横行长安、渎职收贿的中心人物。
　　可以说，李实是改革派王叔文、柳宗元、刘禹锡、陆淳、吕温、李景俭、韦执谊等人的死对头。
　　李实深得德宗宠幸，所以拥有莫大权力，正是在李实的威名下，五坊小儿才会进行榨取、残暴之事。
　　为政猛暴。
　　《旧唐书》留下如此记载。
　　他是虐政之主，大量屠杀阻碍他或看不顺眼的人。
　　德宗一死，李实权力尽失，新取得权力的王叔文等人将他罢黜，贬到通州。
　　他在通州的位阶是正六品。与京兆尹从三品相较，算是重大降级。
　　这是迟早会被“赐死”的左迁。
　　李实的党羽宫市及五坊小儿中，有不少人因恶行暴露而被诛杀。
　　唐朝子民为此改革莫不鼓掌大叫快哉。
　　“即使在‘谅暗’之中，李实杀害之人不下数十。”王叔文压低声音说道。
　　所谓“谅暗”，是指皇帝驾崩之后举国服丧期间。
　　在这期间，杀人被视为重大罪行，一律死刑处罚。
　　想到此事，有关李实的人事处置，一点也不出人意表。
　　“李实失势，百姓欣喜雀跃。”
　　“我明白。”顺宗答道：
　　“朕所说的，不管是李实或被诛杀之人，大概都很怨恨朕……”
　　“当有可能。”王叔文斟字酌句答道。
　　“是他们这些人做的吗？”顺宗问。
　　顺宗是以大家都知道宫内所发生的怪事为前提，而说出这句话。
　　顺宗想问的是，自己周遭净发生些不吉祥之事，难道这是因改革而遭诛杀者，或李实党羽所为？
　　“是谁对朕施咒？”顺宗又问道。
　　“这事暂且……”
　　出声的是一直默默聆听顺宗和王叔文谈话的惠果。他跨前一步，低下头说道：
　　“贫僧惠果。”
　　“喔，是惠果阿阇梨啊……”
　　“是。”
　　“你终于来了……”
　　顺宗从寝台抬起上半身。
　　李忠言拿来两个丝枕塞在顺宗背下。
　　顺宗以撑起上半身的姿势，环视众人。
　　面容憔悴不堪。
　　因左半身无法行动，连表情也显得僵硬。
　　他的左半边脸也无法动弹。
　　脸颊凹陷，肤色干涩而苍白。
　　虽然包裹在金银丝线刺绣而成的华丽衣裳里，其精气尽失的身躯反而更加引人注目。
　　眼眸暗淡无光。
　　乍见之下，不由得令人错愕，这是帝王之尊吗？
　　怎会如此虚弱。
　　眼前是皱纹浮现，宛如即将死去的病人。
　　四十岁上下。
　　未老先衰，完全是一副老人模样了。
　　“惠果啊，你怎么看这事呢？”顺宗问。
　　“皇上，您是指，施咒的人是否是为被整肃而心怀恨意的人吗？”
　　“是的……”
　　“这也不无可能，不过，我认为还有更深一层的根源。”
　　“惠果，你是否得知什么？”
　　顺宗的问话，让惠果痛苦地闭上双眼：
　　“是——”颔首答后，再度睁开双眼。
　　“你知道些什么？”
　　“这个……”
　　“说吧。”
　　“目前不过是我的想象，现在说出来，恐怕皇上会因此心烦。”
　　“想象的也罢，说吧。这是我自身的事。”顺宗不太灵活地说道。
　　不知是否因为兴奋，他全身竟微微颤抖起来。
　　“明白了。今天来觐见皇上，贫僧早有觉悟，要将这件事说出来。不过，在说之前，我能否先确认一件事？确认过后就可说出来了。”
　　“你想确认什么？”
　　“我想确认的是，是否真的有人向皇上施咒。”
　　“噢……”
　　“假如没有的话，那我即将要说的事，皇上就当它是笑谈吧。”
　　“如果真有人施咒，那又如何？”
　　“那皇上就当它是大唐的秘密，请用心倾听。”
　　“秘密？”
　　“是的。贫僧也非全盘知情，并无把握说得条理分明，总之，请听我陈述。”
　　“此事旁人可知情？叔文啊，你听说过吗？”顺宗将视线投向王叔文。
　　“不，臣未曾听闻。”
　　王叔文额上冒出细微汗滴，行礼致意。
　　“贫僧从未向旁人提过此事。惟一知情者，是贫僧师父不空阿阇梨。不过，不空师父也和其他人一样，已入鬼籍——”
　　“已入鬼籍？”
　　“如玄宗皇帝、晁衡大人、高力士大人……”
　　“这……”顺宗低呼出声：
　　“这……”
　　惠果说的，是如此出人意表的名字。
　　“距离今日，那已是五十年前的往事，包括其他人，应该都已作古——”
　　“为何说是‘应该’？”
　　“是的。如果还有依然健在者，那么，该人可能就是今日令皇上烦忧的施咒者了……”
　　“你是说，有人施咒？”
　　“这正是我讲述事件之前必须确认的事。”
　　“能确认吗？”
　　“能。”
　　“如何确认？”
　　“可以取皇上一根头发吗？”
　　“朕的头发？”
　　“是的。”
　　“要做什么？”
　　“人的头发一向对咒术敏感，要向某人施咒时，只要利用头发，效果可以倍增。而被施咒者，其头发也一定会受到咒术影响。这就是我现在要确认的事。”
　　“朕准可。要拔十根、二十根都随你。这太容易了。”
　　“是。”惠果颔首继续问：
　　“可以靠近皇上吗？”
　　“无妨。”顺宗答道。
　　惠果走近顺宗寝台，停住脚步。
　　“皇上，请将头靠向这边。”
　　“唔。”顺宗语毕，将头靠向惠果那侧。
　　“失礼了。”
　　惠果伸出双手。左手轻托顺宗的头侧，以右手拇指、食指夹住一根黑发。
　　“要拔了。”
　　惠果拉回手指，从顺宗头上拔下一根头发。
　　他以右手食指和拇指捏住这根毛发，往后退了几步。
　　接着，惠果走到紫檀木桌前，将放在桌上的那只玉制凤凰挪开。
　　他将左手伸进怀里，取出一尊可搁在手掌上的佛像。那是一尊黄金打造的小佛像。
　　开屏的孔雀上，安座一尊明王。
　　原来是佛教尊神孔雀明王像。
　　“看不清楚。朕也想看一看。”顺宗在寝台上说。
　　王叔文和李忠言闻言，两人合力将紫檀木桌搬到寝台边，方便顺宗观看。
　　因李忠言将凤凰像撤下，桌上仅剩下黄澄澄的孔雀明王独坐着。
　　擦拭净亮的桌面上，映照出黄金色的明王尊像。
　　“此佛像搁在我每日诵经的房内。在我之前，是不空师父诵经