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第791章

宋起波斯湾-第791章

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迷来形容。而痴迷于科学的人,往往不容易与人相处,往往也不懂得爱护自己的身体。但对于“华夏帝国皇家科学院”来说,他们就是宝贝,比起那些所谓的达官贤臣有用的多。
    因为官员,只要有良好的教育,官员从来都不会缺。但真正的学者却不是那么容易造就出来的,因此在华夏岛上的“皇家科学院院士”这块招牌有着一个特殊作用,那就是无论任何人,不得以任何理由来招惹这些学者们生气。原因在于学者们倘若醉心于“人际关系”,那么就绝对不会是一个非常良好的化学家、物理学家。而事实上多数学者都是那种不擅长交际的类型,毕竟人大脑的能力是有限的,做了此事就未必精通于彼事。
    就好比疯子伊瓦那样的家伙,与别人好好说话都不一定能够办到。但他有研制飞行器的热望,根据他列的实验进度表,也许不到10年“华夏帝国”的飞行器就将上天。
    那么有人不懂得,在这个时代里飞行器代表什么吗?代表的是拥有飞行器,并能使用其进行作战的种族,在这个世界上就是超人一样的存在,或者说他们就是上帝最宠爱的那个种族——天使。而且这不是神话,这是正在进行的,已经有了相对稳定的科学计划的可能。
    试问把这样的人若生气,然后气爆脑血管,那么会让中华民族损失什么?就华夏帝国的看法来说,就算每天给他换一套新的助手、侍女等等类型的人都没有问题,只要有科技成果就ok。
    宋慈就是在这样一种情况下,成了“华夏帝国皇家科学院”里的一员。而他手下,是数以百计的学生们,在进行着法医、法证学的学习与研究。马丁起的作用,除过相关的化学、医学知识之外,最重要的作用是他建立了这门科学的名称。有了这门科学,预示着“华夏帝国”朝法治社会的发展,会进一步加速。
    “余大人!”
    宋慈依然留着长髯,只是身上的新宋装倒让他有了一付仙风道骨的模样。身边跟随着大批的学生、助手,这一次他出现在这儿,还是因为华夏帝国的“民心计划”使然的结果。在大宋,别的东西也许不多,但冤案一定多。因为在官僚成团、皇家极权之下,贪。酷腐。败是必然的结果,而且是不以人的意志为转移的结果,而这也是厉行法治的根本原因。
    而且随着军火的开道,那么蒲金书送给余玠的,事实上是改变其观点的《一国民最重》以及《华夏律》恰恰就可以随着商品通行于整个大宋。介时,对于冤案的彻查也将会让那些学习法医、法证的学生们的本领得到历练,为了未来在整个“华夏帝国”建立科学的证据系统,而完成了铺垫。
    至于百姓有了“蒲青天”外加“宋清天”的时候,他们心里会向着谁不必提了吧。到时没钱、没武器、没人气,狗屁都没有的理宗赵昀领导下的腐。败大宋,拿什么与一个科技发展日新月异的新的“华夏帝国”来对抗呢?至于面对这种情况,依然要“忠君爱国”的人,那么就由得他们去了。
    虽然不必要杀掉他们,不过可以肯定驱逐出境的话,包括非洲的食人生蕃都不会喜欢他们,见到他们恐怕也就只会当成是人猪了。如果实在想不通,太平洋又没有盖盖,也许什么海底的种族会对他们致以最热烈的欢迎也说不定。别人不知道会不会欢迎,但鲨鱼一族想必是会欢迎他们的。
    不那件事与将来的“华夏帝国”可没有什么关系呢!
89章 有他就足够
    ? 当余玠看到宋慈,以及宋慈身边的那些短发的,穿着新宋装的,一个个眉眼五颜六色的人,真不知道该说些什么。  不过当这些人一拱手,来了句“余大人”的时候,他惊讶的发现,这些人一口漂亮的汉话说的比一些地方官还标准。
    事实上他们说是“华夏帝国”的官话,也就是马丁带来的普通话。无论大宋这个时代中国哪一个地方的方言算是官话,对于华夏帝国来说,根本不是问题。普通话之所以成为官话,原因在于为了配合汉语拼音与字典而强行推广的。当然所谓的“强行推广”,就好比在未来的电脑操纵、汽车驾照一样。没有这两样东西,在我们这个时代,恐怕出了门很难找到好工作。这样的强行不论“被强行”的人喜不喜欢,接受社会的挑选是任何一个人都无法避免的事情。
    那么通过这样的事实,可以有一个非常明确的推论。就是社会在对于生产力提高的渴望之下,会以最快的速度接受那些能够提高生产效率的产品。比方说机械时代的蒸汽机、石油世界的飞机以及到了信息时代的互联网一样。不管人们喜不喜欢这些东西污染了地球,喜不喜欢互联网让许多人变成了宅男、宅女,但在社会上,这是必须需要的工作技能。没有的结果就只有一条——淘汰。
    那么就宋慈来说,此刻他已经用上了全部镀银的器材,虽然镀镍、镀铬这种东西现在还不现实,但不妨碍宋慈已经用上了全世界最进行的器材,毕竟就马丁这个“理化实验室”的老师来说,这些试验所需的东西他很清楚。另外,从此点也能够看得出来,马丁除过贡献出他所学的“数理化”知识之外,更加注重的是科学门类的建设。
    就比如机械研究下面有武器、车辆、飞行器、工业母机等等类别,医疗下则有医保制度、医疗制度、器材、药品以及保健学、治疗手段等等不同的门类。细数起来,马丁也难以知道更多,但他知道一件事,那就是只要在一个良好的探索平台上,善于思考的学者们,就可以如同蜘蛛那样建立起庞大的科学体系。
    而作为生产力的工业,对于生产效率的追逐,迫使工业家们不断向“华夏帝国皇家科学院”注入庞大的奖金,以获得工业效率上的突破。由此工业、科技相辅相成之后,很容易产生出的就是“工业革命”。有人说赵伏波率军回国,会遇到所谓“传统势力”的阻碍。
    看看我们历史里面的大清朝吧,面对工业革命后的西欧诸国的入侵的时候,当封闭的以农耕为主的自给自足的文明,面对工业文明的掠夺,那抵抗是一种多么苍白、无力而又多么残酷的选择。尽管付出了近乎全世界最多的鲜血,但依然无法逃脱成为半封建半殖民地的下场。
    那么证明了一件事,无论远去的任何一个时代,无论未来的任何一个时代,对于中华民族的目标应该是打破一切阻碍科技发展的障碍,无论这个障碍是来自意识形态还是说“传统文化”。而中华民族真的想要雄立于竞争激烈的人类之中,并成为其中的佼佼者,那么科技的领先就是一个不可或缺的充要条件。(充要条件:充分而又必要的条件)至于政。治、经济、传统文化的领先,说白了与雄立于人类之中的关系,并不似科技领先的作用那么强烈与直接。
    “宋先生,您的《洗冤集录》实在是旷世之做,末学后进余玠也曾有幸拜读,今日一见实在是余某的三生之幸!”
    宋慈对于大宋官场上的应酬话自然是熟悉透了的,不过到了“华夏帝国皇家科学院”之后,他才发现自己过去所研究的那些东西,与“华夏帝国皇家科学院”所收集的,来自古希腊、古罗马等等文明古国,以及当代的世界各地的学者们带来的知识相比,那数量就好比萤火与皓月争辉了。
    “不敢当,老朽所知的那些事情,与所来之处见到的事情,就如同阅尽大千世界的雄鹰与井底之蛙的比较了。所以对余大人的过誉之言,老朽实实是不敢当哪!”
    余玠还只当是宋慈客气,而事实上宋慈的话那是发自于心底肺腑之间的。毕竟,学者们都这样说。
    “没有见过华夏帝国皇家科学院图书馆”里的馆藏,谁都别说自己读过书,那是因为不配。“华夏帝国皇家科学院”里的院士们,无一不是今世界上有着极深造诣的学者。无论有名的、无名的,各国为了与“华夏帝国”结成盟友,那是宁错抓不放过的。没有常识的,只要一试便知。结果就是从哪来,回哪去。
    但只要得到了“华夏帝国皇家科学院”院士的任命,那么就能够看到图书馆的馆藏。其中的数量因为加上古希腊的亚历山大图书馆的真正馆藏,加上了古罗马的典籍,再加上阿拉伯帝国与来自大宋的典籍,其数量就如同前面所说。已经是人类社会可以建造的,最庞大资料也最齐全的图书馆了。
    有了这样的底子,加上这时世界上所有的学者,说白了,他赵伏波就算没有统治这个世界的心思,最终这个世界上所有的资源,也会因为科技的极大差距,而完全被“华夏帝国”所垄断。而这种出于人类社会层面战略的考虑,那些只喜欢以政治、经济争天下的人,是看不懂的。
    待大家相见已毕,蒲金书拱了拱手。
    “余大人,审案子的事情,事实上是慈院士来做的。不过我会留下300名士兵保护他,所以在我们解决目前的冤案之前,余大人希望您能够派一员在将来镇守夔州,以避免不必要的麻烦。而且您知道,那些华夏军的士兵,最喜欢做的事情就是喊打喊杀,所以出了误会的话,肯定会造成巨大的伤亡,所以……”
    对此,余玠大度的一挥。
    “就王坚吧,他的是我的副手,夔州城防的一切就都由他说了算!”
90章 资源的战争
    ? 蒲金书率人在四川这么一闹,自然声势会造出去,至于带来的后果,那还得相当久的时间才体现的出来。  此刻我们不妨把目光切回到阿拉伯帝国方面去,看看赵伏波在那儿经营的如何。
    毕竟“华夏帝国”关注的事情要比大宋、蒙古人关注的事情都要多。他们不仅仅要面对眼前的战争,还有未来的世界格局以及战略要点的占领。比方说巴库油田,也许在这时看起来,就好像是阿拉伯帝国一样,完全不值得太过于关注。而欧洲人对那里关注,不过是苏伊士运河开通之后,那儿变成了欧亚大陆的交通要道。
    如果仅是这件事,不至于在后来给埃及、阿拉伯诸国造成今天我们所知道的那些苦难。而是在随后因为石油应用的出现,因为工业的发展,使北部非洲以及阿拉伯国家的灾难一直持续到今天。而今天,当世界石油即将告罄的时候,中国的南海又成了一些国家窥伺的地盘。
    那么这似乎可以得出一个结论,战争与灾难,事实上不是过是伴随着世界资源而开始的。就好比南海,倘若没有40年即将用净阿拉伯世界的石油的话,那么也许南海方面的争端还会在许久之后才出现。而南海争端此刻出现,那是因为海底资源探索手段的提升。至于这些为了资源的战争什么时候会结束,那就要看人类社会的科技发展程度,什么时候发展出方便廉价的新能源,又或者说什么时候如同戒断毒瘾那样,戒掉对石油的依赖,那么才是这些产油区真正和平的时候到来。
    这些事情赵伏波此刻显然不会去思考,他眼前想的就是,如何稳定控制整个西亚的局势。这关系到欧洲人与阿拉伯人的宗教冲突问题,解决这个问题的原因在于,只有这里平静了“华夏帝国”商路上的利益才不会受到巨大的损失,才能够真正支撑“华夏帝国”得到整个故土之后进行发展与建设的资金。
    仿佛蒙古人又或者说这时腐朽的大宋王朝,他们看不了这么远,甚至这时候他们连世界地图都没有见过,一句井底之蛙足以概括了。让他们想那么久远的事情,对于那本就愚笨不堪,又或者说只知道玩权谋、手腕的脑袋而言,太艰难了。
    但对于“华夏帝国”不是,高速发展的初级工业社会,会要求大量的市场、资源。而且随着生产的扩大,它们对于市场与资源要求会上升到垄断的程度。不然话,就会发生战争。因为市场与资源发生的战争,这在工业的发展过程里,是屡见不鲜的。
    不笑之所以不愿意说它是什么主义,那是因为过于简单的定义会使诸位读者受到误导,因为世界上纯粹的某种主义是不存在的。就算是自我标榜什么主义,事实的行事手段,就有严重的混淆的情况。比方说朝。鲜,它根本就不能被称为**主义,因为**主义并不允许独裁的存在,也不会允许家族式的统治,因为**主义讲的是民主集中制。而所谓的主义之辩,事实上不过是一些别有用心的人,在引导他人进行错误的思考。
    在黑海、里海方面的经营,又一个重要的因素在于,赵伏波不得不解决蒙古人在西亚的势力。否则这些蒙古人很有可能在“华夏军”主力回国之后在这个方向上捣乱,要不然就是加入到蒙古入侵大宋的军队里去。
    归根结底,赵伏波在这里的作为与派遣蒲金书,到内陆去进行某种手段的宣传的目标是一致的。即在将

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