调教大明-第299章
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“恺阳兄知道江南人是怎么种地的？西北又是怎样种的？辽东这里又如何？”
孙承宗道：“大人的意思是要深耕细作？”
在当时的中国是典型的小农经济，种地的条件也是根据地域来进行，象西北特别是陕北地方，水土流失严重，一亩平均亩产不到一石的时候很多，所谓越穷愈穷，农民的困苦后世人很难想象，不仅没有牛和马这样的牧畜，连象样的农具都十分缺乏，在陕北和云南的很多地方仍然使用石犁犁地，这样一来，深耕细作就很难办的到，而且也缺乏理论知识支持……中国的士大夫，用心农事的极少，就算有少量古人的农书，没有大规模的推广普及也是白搭，只存在少量士大夫的书架上，农民种地的水平有时候不仅没有进步反而是退步了。
就象是口口相传的匠技，唐人能打造的横刀和陌刀，在宋朝就失传了，因为大规模的战乱导致技艺的失传和退步，种地也是一样，可以说明朝西北的农业水平，从亩产到耕作技术都远远落后于千年之前！
第421章 万世
辽东这里土地的条件是远远超过西北，但因为军户贫苦，没有生产的欲望和扩大生产的能力，所以亩产来说，也不比西北强过太多。
而真正值得一提的就是江南和湖广两地，在湖北，亩产最高能达到六石一亩，江南平均也有三四石的收成，不仅是如此，很多地方是一年两熟，除了自然条件优厚外，江南充裕的人力，水利资源充足，加上地方风气的勤勉才有这样的高产。
每到秋季，不少江南农民自发的翻塘挖河，将淤泥挖出来盖在田亩之上，这样一年下来损失的地力又弥补了回去，不象辽东这里，有几十亩地也不能年年种，种一年歇一年的情形比比皆是。
孙承宗对这些事情算是有一些研究，惟功一说他便明白过来，看来辽东的这些屯堡要走江南和湖广的道路，也就是高产之道。
这样一来，用的农具当然要多，而且人力也要足，还有一点，孙承宗道：“大人，恐怕所需耕牛也是极多。”
“屯堡不仅种地，也要养猪，建鸡舍，放羊，放牛，几年之后，牛就不少了，现在牛不够用，拿马先顶上。”
“马？”
“嗯，用马来耕地，开原和广宁马市，我们都会派人去买马。”
不是所有的马匹都适合当战马，性格，体重，耐力，另外还有长期的训练，合格的当战马，不合格的就是杂马，挽马，不过马匹用来耕地的在大明还真是没有。
这也是中国向来缺马的原因，在同时期的欧洲农民用马耕地正耕的欢实，马耕比起牛耕来丝毫不弱，甚至有不少长处，在欧洲很多地方，马耕其实比牛耕更受欢迎。
不过这一层惟功不打算说明，否则太具冲击性，孙承宗不一定好消化。
至于挽具，当然是赵士桢这厮的责任，否则惟功这些年岂不是白养他了。
“这样一来，我们要准备近三万壮丁，养活六千户人，保守估计，最少也是三万人左右，大人，用诚，这真是大手笔啊。”
惟功道：“恺阳，我们要叫全辽的军户看到希望……”
辽东是不缺屯堡的，商屯，民屯，军屯，如果按以前的路走，给军户真正分田都很难叫辽民有种地的积极性，更不要说涉及到农具和牧畜使用的分配，水利灌溉的分配，肥料的分配等等……一家一户的生产方式使中国这个庞大的国家象一个虚弱的胖子，千家万户积累起来的财富不如一个工业化的小国，在这个时代，西方已经开始大航海时代几十年，占领了整个南美，触角伸到了亚洲，菲律宾和印尼等国已经被殖民，在中国也占去了澳门和台湾，日本也有大量的葡萄牙商人，论及财富，西班牙人掌握集中利用的财富已经在大明之上，他们获得了海量的金币和白银，中国中央政府到目前为止一年的白银收入才三百万两，这对比欧洲已经很落后了。
大航海时代徐徐开启，国力的竞争大明已经落在后头，还有内部的种种威胁，惟功感觉到自己身上的担子无比沉重，在辽东这个合适的地方开展大农庄经济的地方，又何必拘泥于小农经济时代的发展模式而不变？
他可以夺取所有卫所武官的土地，重新分配，然后通过种种奖励政策，激发军户的热情……也不过就如此了。
就算恢复洪武和永乐年间的收入又如何？与他想做的事情相比，那么一点收入实在是不足挂齿啊……
眼前的机会实在太难得了，可能在五年到十年之间，他会在辽阳不挪窝，只要能顶住李成梁的压力，辽阳到海盖，宽甸，辽中和辽南这一大片地方，拥有千万亩以上的土地和天然良港，还有铁矿，盐池，一切物资应有俱有，一个穿越者还能抱怨什么，还应该抱怨什么呢？
在大农庄之下，辽民被拧成一股绳，不以小农分散地块，统一水利，肥料，畜力，在这种模式下，畜牧业也肯定能得到大规模的发展，更为可贵的是，也可以发展养殖业和经济作物……
仿佛是感受到惟功的决心和强烈的信心，孙承宗终于点头道：“既然大人信任，学生敢不从命？只是怕力有不及，还需大量的人才襄助才是。”
“人才是重中之重。”惟功道：“我们回去后将成立教育局，设劝学处，小学处，中学处，职校处等几个部门，搭起台来好唱戏，农学，医学，将作，都将成立学堂，不过最要紧的就是小学和中学，那是根本，有了大量的小学生，才有相当的中学生，有中学生，才能有大量的职校生，相辅相成，少了哪一块也不成！”
孙承宗会意道：“小学就是初等，中学就是中等水准？”
“小学比我们的初等要强一些，毕竟学制有四年，挑六岁到八岁左右的小孩入学，毕业之后，应该识字在两千以上，算学要入门，略懂自然科学，到中学后，学几何，算学，统计学，还要学兵学，农学，不过职业方向的学问只要入门就可以了。学制为两年，毕业后可以授职就业，也可以到职校深造，职校传授专门知识，一旦能毕业，待遇自然非中学程度可比了。”
当时的小孩成熟的早，四五岁就打猪草，六七岁下田干活的比比皆是，最不济也要学放牛，拾粪，劈柴，十四五岁就俨然成人了，十六七就成亲，成家立业，所以六到八岁入学，平均十三四岁毕业就可以出来做事，一般商铺的伙计十三四岁时已经学徒七八年以上了，所以这六年学制十分合理，如果再加上两年职校，一个学生从八岁入学，到毕业十六岁，已经掌握了一门真正的职业技能，可以当成一个真正的高级人才来使用了。
“大人，这样的话，最少要等八年……”
孙承宗犹豫了一下，还是说道：“可能那会子大人已经奉调回京，或是去别的边镇了。”
到惟功这样的地位，要么回京袭爵，在都督府当个闲职都督，要么就提督京营，没有别的路可走，连京营副将这个位子也不适合他了，或者就是在大明别的军镇里来回调动，以防在某镇驻扎久了，形成尾大不掉之势。
不过惟功知道，孙承宗的担心最少在万历朝没有必要了，最少在辽东无此必要。
李成梁镇辽四十年，蓟镇戚继光也有十年，旧有的制度受到了前所未有的冲击，大明中期之后，社会种种弊端出现，也就需要地方武装力量有稳定的表现，而不是事事仰赖中枢的调度，这和嘉靖以前的情形不同，英宗和宪宗到孝宗年间，大明大规模的战事是以朝廷调度为主，到嘉靖之后，就是以地方军镇为主了。
所以只要惟功不主动要求回京袭爵，相信不论是皇帝还是内阁，都不会有主动调他回京的打算。
不过这些话倒也不必说的太细，惟功只笑笑，随口道：“十年树木，百年育人，就算我走了，人才也终究是有用的。”
孙承宗眼中露出柔和的色彩，这一瞬间，他是被感动了。
不过，他还是实话实说道：“大人这样体系之下出来的人才，恐怕只有大人才知道怎么去用，放在别人手中，也是……”
他没说完，不过，大摇其头。
这么一大通讨论下来，转眼就接近三更二刻，也就是快子夜时候，张用诚和孙承宗起身告辞，出门之际张用诚请示道：“大人预备在宽甸呆几天，我们好早做准备。”
“原本打算六堡转一圈就走，”惟功沉吟道：“今日与傅某人一席长谈，倒是增长了我的见识，女真人的事情不是小事，东虏现在看似比北虏消停，其实强悍之处远在北虏之上……我打算到宽甸马市内外看看，最好能到一个女真部落，实地看看。”
“既然这样，我会交代下面准备……”
张用诚确实是一个很合格的部下，听了惟功的话，便向孙承宗抱歉的笑笑，请对方先回，他却是往保卫处的驻地而去，显然，他是要亲自督促一下保卫工作的安排，然后才能放心去休息。
很快就是夜深人静，惟功洗漱过了，一时却不能入睡，遥望星空，心中有一种奇特的感觉萌生出来……脚下的大地，似乎是在一点一点的坚实起来，今晚所说的一切，就是他的万世之基。
……
……
“东家，这马市好生热闹。”
“确实，原本以为规模并不大，现在看来，还真热闹。”
惟功谢绝了傅廷勋派人保护的好意，自己只带着张用诚和周晋材等人，当然，还有侍从室保卫处的护卫，一共同十一人，分成两批，装扮成购买土产的辽西客商，以商人的身份进入马马市之中，观察贸易情形。
整个市场有二三里路长，人员已经超过千人，货物当然也是极多，而且有趣的是，汉货摆在街北，女真货摆在街南，朝鲜货物则摆在街南的一角，可怜巴巴，没有几样拿得出手的，那些戴着大帽子的朝鲜客商也是愁眉苦脸的，一脸苦相。
汉人货物是以铁犁等农具为主，还有粮食，盐、布匹，令惟功吃惊的是，居然还有大量的耕牛出售。
第422章 叫场
“辽中到辽南，军户百家也不一定有一头耕牛，怎么这市场居然有超过百头耕牛出售？”
孙承宗博闻强记，对辽东之事也较为了解，当下答道：“军户没有牛是因为穷困，这些牛多半是各地武官叫人代养，然后拿到马市来出售，价格并不高，所以女真人十分爱买。”
“原来如此。”惟功赞道：“恺阳你真是无所不知，佩服。”
孙承宗颇为不好意思，挠了挠头，笑道：“辽东之事，一小半是看书看来的，一多半倒是青藤先生的教导。”
惟功大有深意一笑，并没有说话，而是继续观察着马市的动静。
女真人果然特别喜欢农具和耕牛，就在惟功观看的这么一会儿功夫，大约卖了几百只铁犁，耕牛也卖了一百多头出去。
还有铁锅，铁铲，只要是铁具，便是有不少穿着皮袍子的女真人过来购买，一部价，一买便是几十口。
“辽镇有炒铁百户，出铁倒是蛮多。”周晋材神色冷峻地道：“可是自己军户用不起铁犁的还不少，这边却是大量的卖给夷人，怪不得辽人嘀咕什么生于辽不如走于胡，看起来，这些女真人日子比汉民好过的多了！”
他说话虽难听，但也是不移的事实，汉民这边，多是给各级武官卖东西的军户，一个个面色不佳，身形瘦弱，也没有什么精气神，只有少量的商人，面团团的，起劲吆喝买卖。
女真人那边，不管是部落头人模样的，还是普通的部民，都是看起来面色红润，精神颇佳，而且，体形十分壮硕。
孙承宗见惟功对这市场十分有兴趣，便跑到关吏那边，悄悄说明身份，取了税簿来看，一会儿之后，才回到惟功身边，悄声道：“这个月，开马市十七次，女真人买了四千八百四十八件铁犁，牛四百三十头，布匹五百匹，粮食过万石。”
“嗯……看，有大人物来。”
惟功没有说什么，眼神是一直跟着一伙女真人在打转。
为首的是一个四十左右的女真贵人，穿着的是青蓝色的布袍，戴着圆笠大帽，脚下是鹿皮靴子，衣袍剪裁的十分合身，衣袖是惟功十分熟悉的那种箭袍式样，这种款式，原本是明军射箭校武时也会穿着的对襟棉甲的式样，后来平时也可以做成布袍穿着，下摆两边开岔，上下马方便，箭袖可以挽起来，袖袍紧缩，这样射箭和骑马都方便。
女真人受了明军影响，这种袍服逐渐流传开来，已经成为他们整个民族最常见的服饰了。
只有野人女真和海西女真，也就是往北很远，不属于建州女真范围的更加野蛮的那些部落，或是密林深处的那些夷人小部落，仍然穿着皮袍子，或是用大马哈鱼的鱼皮制成的衣袍，这
