冒牌书生-第68章
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说到这里，我想起了细菌这种东西，在我们的胃里，细菌们若有思想，也肯定认为那个拳头般大的胃，就是它们的整个世界。天地万物，未必没有思想，细菌们属于生物，未尝不会没有思想，而就算是花和草，也许也有不为人知的思维存在，只是我们人类尚未发现其奥妙罢了。任何生物，都有它眼中的宇宙观，这也许就是一花一世界、一草一天堂的正解吧。可惜，了善是不懂什么是细菌的，和他说了也白搭。
了善哈哈一笑：“有趣，不过，这巨人还能睡上几万年？”
我微微一笑：“巨人的时间和我们不一样，他的一刻钟，也许就是我们的几万年。不是有这种说法吗？天上一日，地下一年。可见，时空在不同的环境，是不完全一样的。我们不能理解这种时间观念，只是因为我们习惯了我们计算时间的方式，无法想象别的方式。时间是这样，空间也是这样。别人都说这宇宙是无限大的，但我不这么认为，再大，也该有个边，只是我们人的思维和眼力不能到达罢了。
我曾想过，这天穹之外，有一群巨人，我们只是他们眼中可怜的小生物，和蚂蚁没有什么两样。都说天地不仁，以万物为刍狗，想想也确实是这样。蚂蚁眼中的众生和万物，在我们眼里，无非是一些小米粒罢了，又有什么区别，我们毁灭一个蚂蚁窝的时候，又何曾会想过它们眼中的万物的区别。所以，如果真的有天神，有我们想象不到的巨人，那么，我们就是蚂蚁。”
了善皱了皱眉头，似乎被我的胡说八道给震惊了。
我得意地笑了笑，继续胡侃：“那些巨人们制作出我们人类和这沧海桑田，然后在几百万光年外俯视着我们的悲欢，安排着我们的命运。我们也许是他们手中的一粒棋子，我们所做的一切，其实只是他们的一个游戏程序，我们是NPC，只是我们不能发现这一切罢了。等到有一天，我们忽然跳出这个世界，用第六感、第七感去感受这世界，才会发现，哦，原来这世界是这样的，原来以前我们所想的、所做的，是那么的可笑。难怪有人说，人类一思考，上帝就发笑……”
我陷入沉思状态，滔滔不绝地说着，浑不知道自己用上了许多现代的词汇。了善的眉头越拧越紧，忽然高诵一声：“南无阿弥托佛。”
我从沉思中被惊醒过来，讪讪一笑，为自己的想思乱想而惭愧了一下。却见了善正色道：“李施主，你走火入魔了，这样乱想乱猜，佛祖会抛弃你。”
我长吸一口气，慢慢清醒过来。我望着逐渐暗下来的苍穹，叹道：“这世界上，真有佛和魔吗？佛与魔的界限，又有谁能真正分得清？都说佛与魔，善与恶，只存在一念之间，但如果佛祖也那么贪婪，容不得世人对他们的一丝不敬，甚至容不得世人自由地想象和言论，那么，佛与魔，又有什么区别？”
了善长叹一口气：“李施主，你不要妄言妄语罢，你居然连佛都不相信了，也不怕死后入拨舌地狱，永世不得超生？”
我嘿嘿一笑，想起穿越后的一切，不知不觉地就起了怒火：“这世上如果有佛，怎么会有这么多战火，会死这么多人？白骨如山，这就是佛祖眼里的视万物为刍狗吗？”
了善竭力辩驳道：“前世有因，后世有果，生老病死都有轮回定数，报应丝毫不爽，分毫不差。你若寻着这种思路想下去，连佛祖都要怀疑，那么，你就再也求不到佛理的正解了，只能南辕北辙，越走越远，最终引魔入心，引火烧身。”
我苦笑道：“前因后果？我问你，河南和陕西同时饿死几十万灾民，都是因为前世之因吗？他们生下来就集体等着未来的某一天，同时饿死，却都是因为前世之孽因，这可能吗？大旱的时候，佛在哪里？既然有佛，却又撒手不管，把我们当成无关痛痒的蝼蚁，那么，我们这些可怜的蝼蚁，又为什么要敬佛尊佛，把啥事都不管的佛放在庙堂之上，恭恭敬敬地供奉着？”
了善又叹了口气：“你如果以抱怨之心去观望仙佛，那你就会误入歧途，永远也得不到正解。”
我呵呵一笑：“真有正解吗？”
了善语重心长地说：“当然有，只要你用心去看这世界，随着佛家经书去寻找，就一定有正解，否则，自个儿胡思乱想，钻牛角尖，就一定会入魔。”
我笑道：“佛家经书？那只是纸上谈书罢了。我想要的，却是实实在在的生活中的感悟，而不是照猫画虎。我这么想下去，这么在红尘中体会下去，总会求着正解。这正解，谁也不能给我，只能我自己去寻着。”
了善叹道：“这婆娑世界，转眼成灰，施主又何必执着于一念。整日想着求正解，却如身在庐山，不知山之真面目；执着前行，却忘却了来时之路。俗语云，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
我心中一凛，顿有所悟：“说得好。整日冥思苦想，不如不想，功到自然成，还是喝一杯去吧，梦里乾坤大，壶中日月长。”
了善摇头叹道：“唉，又入魔了……”
第一百章 杏山突围
时间总是过得飞快，这种闲谈论禅的生活很快就到了头，又该上战场了。这是1641年的农历二月十三，雪融尽了，草色更青了，野花儿也开始绽放花蕾儿了，春天来了。
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。三十多万大军浩浩荡荡地向着塔山出发，要趁着春天好好收拾一下满清人。
春暖花开，已经有鸟儿在林中鸣叫了，可惜它们大多成了狙击手枪法的试验品。
最难搬运的是那些红夷大炮，我们将两门炮留在了宁远，其余十五门大炮全都运往塔山。这种炮，我们试验过威力，确实很惊人，既打得远，又打得准，而且是开花弹，一炮轰过去，炸死了许多山上的小动物。但这种炮实在是太重了，马拉得十分吃力，在遇到泥泞处时，经常陷下去，以致于后来我一看到泥巴路就有些心惊肉跳。还好，崇祯弄了铁轮和铁板，不然我更不知道该如何搬运这些庞然大物。
锦州，那是我心头一块长久的痛，祖大寿，我一定要救他出来。但是，经过了这漫漫的冬天，他们还能顶住吗？很难想象，与十余万满清军队打了这么久的持久战，被围困近一年，这三万多军民是凭什么意志支撑到现在的。
两天后，兵至塔山。我们留下一万步兵守塔山，剩下的三十五万余李家军和一万七千名关宁铁骑，汇成了三十七万人的大军，浩浩荡荡地向着杏山前进。
杏山地区山势险要、地形复杂，山路崎岖，满清人是否已得到我们进军松山的消息，并在此设伏，成了我的一块心头病。我把宋献策、牛金星、李自成、袁时中、红娘子等几个总兵和副总兵找来，和洪承畴一起商议进军之事。
李栋死后，多了一个副总兵的缺，我奏明朝廷，保荐红娘子做副总兵。在奏章中，我列举了当朝女将秦良玉的例子，呼吁朝廷用人不惟男女。为此，我还引用了女革命家秋谨的一首诗：“古今争传女状头，谁说红颜不封侯，马家妇共沈家女，曾有威名震九州。”
秦良玉的故事是宋献策告诉我的。今年已66岁高龄的秦良玉是明末有名的女将，丈夫是四川忠州石柱宣抚使马千乘，丈夫死后，秦良玉代领其职，所部号白杆兵。多次率兵平叛并北上御清，打败过清兵和张献忠、罗汝才，秦良玉一杆梨花枪，以一当百，杀得清兵闻之胆寒，立下了赫赫战功，因此得到了明熹宗的特殊礼遇，受都督佥事，充总兵官。
十一年前，明熹宗驾崩，崇祯刚即位，清兵趁机由蒙古人作向导，从龙井关越过长城，直奔向通州，京师形势十分紧急。明朝廷再次诏令天下诸宫镇边勤王，自然忘不了调遣屡屡抗清有功的女将军秦良玉。秦良玉接旨后，立即带领白杆兵赶住京师，并与清兵在京师外围相遇，时年已五十五岁的秦良玉手舞白杆长矛，好似瑞雪飞舞、梨花纷飘，锋刃所过之处，清兵不是头落地就是手脚分家；所有白杆兵将士，无不以一当十，威猛如虎，打得清兵落荒而逃。很快，秦良玉接连收得了泺州、永平，解救了京城之围。崇祯听到捷报后，在平台召见了秦良玉，并感慨万千地为她连作四首诗，第一首就是：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”这首诗，和我引用的诗有异曲同工之妙。
提起历史上的巾帼英雄，固然有花木兰和穆桂英，但中国历史上正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位，可说是极富传奇色彩的一名女将，因此崇祯对她高看一眼，可说是破了千古之例。所以当我在北京受封之时，提到用女兵之事，大臣们虽然反对，但还是有所宽容，但对用女将一事，则认为已开了一个先例，断不可再开此例，以免越演越烈，女子夺子男子之军权。当时崇祯妥协了，没有给红娘子封官。
知道秦良玉的先例后，我心中就有了数，在奏章中声明：虽然崇祯皇帝授我“便宜行事”的大权，但我还是尊重朝廷意见，虽然想直接封红娘子的副总兵之职，但还是先奏明朝廷再行定夺；不过女兵二万，数量庞大，若不由女将来统领，确有诸多不便之处，由男子统兵难免会不和谐云云……不如学学秦良玉之事，给红娘子一个名正言顺的官职。不出所料，听说朝廷官员争议颇大，但崇祯顶住了压力，批复很快下来了——“准。”
我们的讨论结果是步步为营，稳步推进。
这段时间里，我们从山海关降兵身上剥来了七千多套军服，并带来了一些通晓汉语的满清降兵降将，准备利用他们玩些小动作。我本想要开路先锋全换上清兵衣服，以迷惑清军，更好探路，也利于突袭，但是宋献策坚决反对，称这是我们的一着妙棋，不必浪费在探路上。我想起突袭洛阳和开封的战例，也颇为心动，想这些奇兵，不如留着到解救锦州之围时再使用。而目前这段路，我们有三十多万人，就算清兵设伏也不怕，穿鞋的不怕光脚的，咱们和清兵拼人数，只要不出现惨败，还是大有前景的。
不过，为减少可能中伏时的士兵伤亡，我们决定把关宁铁骑留在后面断后，李家军用枪炮开路。清军最可能设伏的地点，是一段叫“十八盘”的山路，那里有不少峭壁悬崖，箭能射下，却不能射上，同时山路不宽，弯道多达十八道，是设伏兵的绝佳场所。想到我几月前在聚宝岗的设伏经历，我不由得警惕起来。
大军上了十八弯山路了，我们都十分谨慎，把粮草放在大军中间，把火枪手和大炮放在靠近前面的位置，缓步推进。
十八弯走了一千米，我们仔细地观察着两旁山坡上的动静，但一直风平浪静。走到一半时，队伍已拉成一眼望不到头的长蛇阵，这时我发现两边的山坡上有些不对劲了，于是下令，放了五发炮弹试探山坡上的虚实。不出所料，山坡上顿时有了动静，人影幢幢，惨呼声此起彼伏。我们当即按事先的方案，追加了十多发炮弹，清兵们都从林中现出身来，如潮水般地退向了山顶。他们上了山顶，我们的大炮的炮膛角度不能调到那么高，就拿他们没办法了。
与此同时，开路的五百名骑兵也风风火火地奔了回来，大声示警。
“来了，”我心中一凛，大声下令：“枪炮手准备。”
队伍前是三千名火枪手，他们听令后，立即准备好火绳枪，爬上山坡，占据好有利地形。
转过一个弯道，山路开阔起来，随着如雷的马蹄声，前面密密麻麻的满清兵大声呼喝着，迎面冲了过来，他们手中握着弓箭，蓄势待发，准备把我们拦截在这个弯道中，打我们一个进退两难。
“放！”随着一声命令，山坡上的士兵们开枪了，他们配备的都是崇祯送来的掣电铳和霹雳铳，改进后的射程都在三、四百码左右，比清军弓箭的射程要远一百多码。在清军的弓箭还未进入射程范围之内时，火枪已经将前排清军轰下马来，山路毕竟不宽，几十匹马一倒地，顿时阻住了清军前进的道路。清军哇哇地叫嚷了一阵后，原地向我们射出些弓箭，但射得最远的也只能落在离我们几丈远的地方，而这时，我们的第二批火枪又开火了，清兵又丢了一片尸体。
清兵见势不妙，拨马退却了。
这么容易就解决了历史上曾让洪承畴吃过大亏的伏兵？我心中一喜，却不敢大意，令人清理掉清兵丢下的尸体和死马，继续向前稳步推进。
不出所料，这十八弯山路上，一路上都有清兵的埋伏，火枪射程的威力被充分体现出来了，每次清兵都会留下一片尸体，但在其中一处弯道时
