宋风-第282章
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姓名之后，王静辉才暗自庆幸自己没有自作聪明——那个斯斯文文的青年人居然就是三衙副都指挥使高荣升，而那个孔武有力的还是身负功名的士子，名字叫高荣强，字余益。
双方寒暄了几句之后，王静辉才明白原来真正找自己有事的是那个壮汉高荣强，他哥哥不过是代为引见而已，自己的门槛这么高，高荣强虽身负功名也进不了驸马府的门。在得知谁是正主后，王静辉心中松了一口气——若是高荣升来找他，那多半是为了军事方面的事情，在军事上自己也就这么两下子，是经不住“专家”的提问的，况且自己一个外戚的身份结交武将，那传出去实在是有麻烦，郭逵虽然地位高，但手头没有兵，这高荣升可不一样，三衙司副都指挥使虽然只是个四品官，但可是非常有实权的将领。
王静辉开口向高荣强问道：“不知先生前来有何赐教？”
高荣强从身上拿出一个单筒望远镜说道：“在下听闻此物是驸马所制，借此可以清晰的看到一两里地内状况，不知驸马可否用此物望向天空？！”
王静辉听后浑身一振——望向天空——中国的伽利略终于出现了！治平二年，玻璃作坊中的工匠想尽办法终于能够有效的对付玻璃中所产生的气泡问题，这不仅大大提高了玻璃作坊所生产的器皿纯净度，也使王静辉制作凹凸镜片成为可能，在制作出了老花镜之后，王静辉很快便制作成了望远镜，呈送给皇帝赵曙。不过当时王静辉知道“封建神权”四个字可不是白叫的，要是把望远镜变成天文镜，不敢说能够彻底击碎那些神仙存在的根据，至少中国神话中月宫玉兔嫦娥一定会消失，由此产生的影响实在是难以预料，他王静辉此身还有别的用处，犯不着为此成为中国的布鲁诺，所以便没有向皇帝赵顼说明望远镜在天文学上的重大作用，但他的心中还是非常期待有一天能够有人用望远镜对准浩瀚的星空，创造属于中国人的天文神话新纪元。
对于宋人将望远镜对准天空，王静辉心中早就是十分肯定的了，这个时代在自然科学的各个方面无疑是中国古代最为发达的时代，苏颂、沈括这样的大家都是诞生在这个时代，不过王静辉没有想到的是第一个将望远镜对准星空的居然是一个没有在历史上留下大名的业余天文爱好者。望远镜是大宋顶级机密之一，生产极少，并没有普及到军中的基层单位，在定边军之战当中，王静辉的徒弟无心冒险深入西夏作战，两千人的队伍中也只有一架望远镜在无心的手中，这还是魏国公韩琦照顾所致。高荣强手中的望远镜肯定是他哥哥手中的，这也是占了一定的优势，要知道沈括也只是听说过望远镜，并没有亲自使用过，若要是将望远镜松绑普及，那将望远镜对准星空的第一人恐怕就不是高荣强了。
“望远镜是在下所呈送圣上用于观察战场变化所用，玻璃也是在下发明的，不过在下更好奇的是余益兄在望远镜中看到了什么？！”王静辉微笑的问道。
“在下看到了一个新奇的天地，但它并不是古本中所记述的那样，一年以来在下甚为眼前的一切所困扰，但苦无无人探讨。想到这望远镜是驸马所制，在下便央求家兄前来拜访驸马，以求解惑！”高荣强说道。
“余益兄，望远镜中所反应的情况都是远处真实的场景，这是绝对没有错的，也就是说你眼前所看到的一切都是真实的，这些是不容怀疑的！月亮不过是个遍布大坑的球体而已，上面根本就没有什么月宫嫦娥！”
高荣强听后非常兴奋，说道：“不错！在下已经借用家兄一年的望远镜来对准星空观察，看到了许多匪夷所思的事情，但心中却苦无一人能够与之分享，原来驸马早就用望远镜看过！”
王静辉笑着说道：“望远镜乃是在下亲手所制，这种用途在下哪里不知，不过是碍于人言不敢说出来罢了！不过在下想要提醒余益兄一句——千万不要将望远镜对准太阳，否则会烧伤眼睛！”
“多谢驸马提醒！幸好家兄白天要将望远镜取回，不然在下真的会要用望远镜来看看太阳呢！在下经过一年的观测，结合以前所用肉眼的观察，绘制出了一幅星图，还请驸马指教！”
王静辉用手挡住了想要打开星图的高荣强，笑着说道：“这绘制星图可并非在下所长，实不瞒余益兄，在下对于此道实在是一窃不通，但在下可以介绍几个人来和余益兄探讨，或有启发！”
王静辉自称对天文一窃不通，这让高荣强很奇怪，但这并不影响他对驸马的看法，反而因为驸马主动承认是个外行更加尊重他，毕竟身在高位能够自己承认不足的官员实在是太少了，若是驸马不懂装懂来和他和稀泥，那才叫高荣强所轻视呢！
“难道还有人与在下一样使用望远镜来观测星空吗？”高荣强问道。
王静辉笑着说道：“并不是每一个人都像高兄这么好运气，望远镜乃是我大宋的机密，就是在军中配发也很少的，外面的人更是难以得到此物。虽然在下所引见的人并没有使用过望远镜来观测星空，但此人在我大宋来说对天文上的成就也不下于任何人！”
高荣强非常疑惑的问道：“驸马所引见的是为何人？”
“原昭文馆编校书籍沈括，不过现在皇上有意让其出任司天监。在下也会上书将望远镜用在天文观测上，如果余益兄无意科考的话，在下倒是愿意引见进入司天监任职，不知余益兄意下如何？！”
“进入司天监？！”一直没有说话的高荣升脸色有些微变，显然是不同意弟弟进入司天监的，王静辉对此也是十分理解，毕竟有功名在身的人都希望借此搏上一把，希望能够高中进入馆阁，宁抱椠不为监，这是宋朝文人根深蒂固的传统，不过这全要看高荣强是如何选择，毕竟也并非是每个人都愿意进入官场摸爬滚打的。
“沈括？可是沈存中大人？！”高荣强倒是并不在乎进入司天监，他对沈括倒是挺有兴趣，都是在汴都开封中居住，这里集中了全国五分之一的官员，不过有些官员因为喜好才能有些特别，所以“名声”也就大些。
王静辉在上个月上书皇帝，建议将沈括在任宁国县令时所写的《圩田五说》、《万春圩图书》两本书刊印发行天下，并且作为各地地方官所必读之书。这个建议得到了王安石的积极相应，奏章在经过中书省的时候便被王安石所关注，他所颁布的农田水利法已经试行了有半年多的时间了，除了立法上要执行之外，能够有指导性的图书来辅助农田水利法执行也是很重要的。王安石很中意沈括，原本是想让其担任三司使的，但是现在看来已经不大可能实现了——沈括本人更中意王静辉向皇帝赵顼推荐其领导司天监，王安石虽然有些不是很高兴，但也不好夺其志，此事便作罢。
不过沈括马上就要主持汴河的疏浚工程，这也算是王静辉对王安石的一种补偿，王静辉提议的这两本书对农田水利有着很大的作用，王安石非常有眼光，自然是札子一到他手中，便立刻写出了节略并且附带了自己的建议呈送皇帝赵顼。皇帝赵顼虽然看不出这两本书有什么出色的地方，但终归是为了农田水利法推行有好处，便作了批示下旨准了王静辉的上书。因为是在王静辉提议提高伎术官员待遇后不久，所以这两本书的刊行引起了很多人的重视，沈括的大名也是传遍了四方。
王静辉笑着说道：“不错，正是沈存中，不久他就要出任司天监了，不知余益兄有何考虑？”
“好，在下无意于科考，去司天监倒是一个不错的选择，在下愿意听从驸马的安排！”高荣强非常痛快的说道。
第二百五十六章 神坛
高氏兄弟已经走了，尽管高荣升不是很满意弟弟自作主张放弃科举转投司天监，但那是他们兄弟二人之间的事情，王静辉估计高荣升也没有办法来改变高荣强的决定，高荣强多半还是会到司天监，毕竟有些时候人们还是无法抵挡自己兴趣的诱惑，这不是高官厚禄所能够比得了的。
不管高荣强的最后决定是什么，但是在王静辉的眼中这些都并不重要了，重要的是望远镜在天文上的应用终于被人发现了，这是一个划时代的成就，他现在考虑的是要写奏章上书朝廷将望远镜配发到司天监，来彻底奠定望远镜作为研究天文的一个重要的工具的地位。
科学上的每一次重大进步都会对人类的伦理道德产生很大的冲击，在后世克隆技术和机器人技术所引起的讨论王静辉是知道的，同样尽管用最原始的望远镜来认知太空，所引起的一些观念上的改变必然会对现有的一些思想观念产生冲击，这也就是为什么在托勒密时代提出地心说会作为一项先进的观念，千年以后的布鲁诺因为支持日心说而被烧死。不过人们认知自己所处宇宙的脚步并不会因为旧势力的阻挠而退步，这也是肯定的。
在宋朝提出新的学说有一大好处便是不会像布鲁诺那样被烧死，当然前提便是不能造反。不过很遗憾的是天文学在中国古代的传统政治当中占有很大的分量，以前王静辉并不知道这些，但在宋朝这么长时间，他对此都已经产生畏惧的感觉了。原本王静辉当初发明望远镜的时候便想找到沈括，直接告诉他把望远镜对准夜空就可以了，好在他以前读过很多史料，而蜀国长公主对宋朝的官职非常了解，自然会向他讲说司天监这么一个特殊的机构。
《周易·系辞》称：伏羲氏“仰则观象于天”，“始作八卦”。因此，人们把伏羲氏视为中国天文学的始祖。王静辉记得在后世看过的一个记录片中，描述了一处奇特的墓葬，里面没有周围其他墓穴中那么多的奢华的陪葬品，但却在墓穴中用贝壳码出来一处天文图，后世的考古学家就把这个墓葬定位这个墓葬群的头号，可见天文学和政治之间的关系有多么密切。特别是在汉武帝采用董仲舒“天人三策”的理论以后，天文学成为统治阶级论证君权神授的理论工具：占天之法备，则畏天之念兴；纪变之书详，则销变之政举。朝廷设官观察天文变异，其政治意义远远超过经济和科学意义。“司天之官者，岂轻任哉！”上古时代，天文官由于作用很特殊，因而格外受尊重。
不过凡事都有个例外，天文学的发展也不外乎如此，王静辉不满足于现在天文官的地位，因为他知道反对势力尤其是他的头号反对者司马光肯定会拿历史来说事，至于王安石从历史上来看，这个老家伙为了变法的顺利，根本就不在乎“天变”，只要能够搞定这两个人，那什么都好说了。
一想到司马光，王静辉的脑袋就觉得大了一圈——严格说起来司马光和他的冲突应该是最小的，不过那只是在面对王安石“急风骤雨”般的变法条文的时候，但在王静辉所关心的伎术官员地位问题上，两个人的分歧就如同司马光和王安石一般水火不容。王静辉就是想破脑壳也想不通为什么司马光会在这个原本并不是很重要的问题上如此顽固，就算看到了其中巨大的利益仍然还坚持自己的观点。
不管怎么样，现在王静辉已经不能再在这个问题上保持沉默了，望远镜在天文学上应用已经被高荣强所发现，以后还会有更多的人知道这一点，王静辉不希望因为自己发明的望远镜而将这些人置身于危境——想象天上什么神仙都没有，那皇帝老子的“天子”一词又从哪里蹦出来的？！到时候追究起来还是从自己这里出来的，这可是一个非常麻烦的问题！
最麻烦的恐怕这次要得罪一个不在汴都开封的大人物——已经隐居洛阳的和自己那个便宜义父齐名的韩国公富弼！王静辉和富弼接触过几次，尽管没有太深的认识，但富弼的主张——以“天”来限制皇权的思想，王静辉是知道的，随着自己这么闹腾下去，必然会与之产生冲突。富弼虽然已经是过气的大臣，但在朝中的影响力依然存在，历史上司马光被贬洛阳后，洛阳就是因为有富弼和司马光在那里，就变成了朝廷的第二个“大脑”——保守派心中的圣地，得罪了富弼，这可不是一件很有意思的事情，到时候恐怕自己真的要和王安石穿一条裤子才能够避难了。
“汉兴之世，武帝又置太史公，位在丞相上，以司马谈为之。汉法，天下计书先上太史，副上丞相，叙事如《春秋》。及谈卒，子迁嗣。迁卒，宣帝以其官为令。行太史公文书而已。寻自古太史之职，虽以著述为宗，而兼历象，日月、阴阳管数。司马迁既没，后之续《史记》者，若褚先生、刘向、冯商、扬雄之徒，并以别职来知史务。于是太史之署，非复记言之司。故张衡其当官见称，唯知占候而已。”
王静辉在一本唐代学者刘知几所写的书上注视了良�
