军阀治世-第96章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
嘶逗羯由坦莸哪疚堇镉砍觥�
林钧与唐靖询问过后才知道小商馆已经被岛上的土著两个月了，若是再没有支援，他们只能突围出去找补给。 问起冲突原因，陆战队的排长报告了缘由。
夏威夷的土著生产力很落后，因为岛上没有什么矿产，他们用的还是石器，因此对商馆的铁器制品起了歪心，商馆的铁器经常失窃。
不过商馆并没有去追究，但两个月前。当地土著偷走了商馆唯一的一艘小船，这直接引发了双方的战火。
商馆为了要回那艘侦查各岛所用的小船，挟持了土著部落的酋长，以逼迫他们归还船只。
但因为语言不通。引发了双方的误会。同时这些土著对商馆的态度也日益恶劣，因为他们带来了苍蝇这种令人讨厌的臭虫。
夏威夷处于隔绝状态之前，是没有苍蝇、老鼠、蟑螂、蚊子的。
双方随即爆发冲突，上万土著开始围攻商馆，但被陆战队布置在商馆周围的大炮打退，这些土著的战斗力低得很，商馆并没有什么危险。
因此陆战队并未主动出击，因为条例规定他们在能够保护自身安全。且没有接到命令的情况下。不得屠杀当地土著。
土著也是财富！每一个土著都是劳动力，就算是要把他们消灭然后占领该地区。也可以把他们抓起来当苦力建设基础设施。
两个月的围困当中，索性并没有造成什么人员伤亡，到是用大炮炸死了几百名土著。
接着林钧又开始询问各方面的信息。
陆战队经过将近半年的侦查，已经多夏威夷各岛有了一定程度的了解，这是一个８个较大岛屿和一百多个小岛组成的群岛。
岛上的土著加起来，大概有四十万左右，大多生活在海边。
夏威夷的土著人生活在一个次序谨严、社会生活层次等级分明的制度里。这制度叫做卡普制度。酋长和祭师是社会的最上层，妇女和奴隶生活在社会的最低层。卡普制度规定不同等级的人在什么地方捕鱼打猎。在什么地方种田收获，在什么海滩游泳嬉戏，吃什么样的东西，怎么样穿戴，违者就是死罪。卡普制度也规定了男尊女卑，女人不负测许和男人同桌吃饭、不许碰火、不许吃椰子和香蕉、不许吃烤猪肉和海龟肉，有些公共场合女人不许出现。一旦违反，就会用木棍打脖子上的气管。直到打死为止，是一种非常残酷的刑罚。
这些土著有时甚至还会吃人肉，不过是在举行宗教仪式上，宗教仪式有时常会用活人祭献天神，以换取酋长的长寿，听了让林钧他们毛骨悚然。
同时他们会跳一种舞蹈，不管男女，跳舞时都是裸露上身。
“这是一个。还处于石器时代的群岛，我们要解放这里，消灭原始宗教，让大明的福音传遍整个小群岛。”林钧边上的郭挚云出声说道，他是赵岩任命的“夏威夷总督。是行政人员中的最高长官。
海外殖民地总督，不仅仅是负责管理殖民地那么简单，还必须肩负传播大明主流文化的责任。
随行的除了夏威夷总督郭挚云外，还有加州总督刘源。
郭挚云的言论得到了众人的一致赞同。舰队人员陆续下船，准备进攻檀香山岛上的土著部落。
他们需要补给蔬菜和淡水。檀香让 的商馆被围攻了两个月；补给早已消耗得差不多了，必须从那些土著身上取得。
当天陆战队对檀香山岛上的土著部落发动了进攻，土著部落未做多少抵抗，再被火枪放到了几十人后，便已溃不成军。
他们的祭师全被活捉，战斗结束了。角陆，著旦众此外来者并未继续动武，也就陆续跑了回来。个岛屿就这么大，这里可是他们的家。总是要回来的。
檀香山岛上的土著大概有三万多人，在所有土著的注视下，几个祭师被枪决，而他们的酋长，早已吓得魂不附体。
这个酋长被俘两个月，两个月里有人教他汉语，已经能听懂很多话了，陆战队也和他们接触了大半年，对他们的语言也有一定程度的了解。双方的交流勉强能够进行。
郭挚云笑容满面的提出了一系列的要求。
第一，本岛纳入大明帝国的管辖，大明帝国对本岛拥有永久性领土主权。
第二，禁止在任何地点以任何形式进行原始宗教活动。
第三，岛上原住民必须遵守帝国法律与总督的命令。
酋长已经没有了任何反抗的余地，也不是很明白条约上的意思。稀里糊涂的就按下了手印。
酋长的回归，让檀香山岛上的土著又恢复了正常的生活，只不过他们的酋长已经变成了愧儡。
第二天舰队补充了足够的蔬菜和淡水，又抓了几十只海龟到船上。海龟可是船员本很喜欢的食物，因为海龟可以放在那里很久，就算是两三个。月都死不了，海龟肉可以说是船上唯一的新鲜肉食，且味道不错。
林钧留下一部分船匠、医师、厨师、裁缝等人员，以及 必名陆战队士兵以及岳飞号之后，当天下午时便扬帆起航，驶向秘鲁的先锋堡。
之前那场战斗，简直就和过家家一般简单。岛上的土著根本不堪一击，先不说打起来能不能近身的问题，就是被他们近身，土著的石制武器根本就弄不死人，火枪兵身上的皮甲都能轻松抵挡。
就是留下四人也能横扫夏威夷群岛了。不过考虑到日常防御的问题。才留下四铭陆战队士兵，这样比较保险。
等夏威夷群岛局势稳定下来，再抽调到别处也不迟。
舰队离开后，郭挚云随即开始了管理工作，首先成立了成立了一个小语言培班，檀香山岛的酋长和十几个看起来较为聪明的土著成为了第一批学员。同时行政人员也开始学习夏威夷土著的语言，这有利于他们的行政管。
同时让土著酋长命令一部分土著进山伐木，修建居住房屋。舰队离开时，也留下了大量的钢铁工具。
另外一部分土著继续捕鱼和管理椰子树，以提供足够的食物供应。郭挚云在了解了这些土著的生活方式后，才发现这些土著都是生活在海边的。
岛屿内部没有任何土著踪影，对土著的数量预测就不太准确了，夏威夷的土著，最多也就只有三十万，根本不可能达到五十万的地步。
简陋的总督府很快修建了起来，但这座总督府在土著的眼里。却是从未见过的最高档房屋。
同时郭挚云让人在岛上打下了十几块石碑，这些石碑上都刻着年号，碑文的的内容就是对国土的宣示。
这些工作完成后，郭挚云随即开始筹划对岛屿资源的开发。
夏威夷的岛屿面积并不足有方公里，比莱州府都大。比青州府小上一些。
不过并不是所有地方都能进行耕种和放牧，郭挚云临行前，赵岩对他交代过，要保护岛上的环境。
夏威夷环境优美，以后将成为度假的地方。
夏威夷群岛上可以发展的经济，大体也就是甘蔗、菠萝种植，渔业捕捞、牲畜养殖。以及檀香木的输出。
檀香木在大明国内很有市场小这是一中名贵木材，用檀香木制作的家具，价格非常昂贵。不过这些檀香木是赵岩点名不能砍伐的，还必须加一保护。
他必须在明年那力艘 。吨级的飞剪船下水前，将夏威夷群岛的经济发展到一定程度，最少得能向过往船只提供补给，因为其中；雌将从事与美渊的太平洋贸易。 按照这个。思路，郭挚云当即调集土著，开垦出了一片土地，种上了大量蔬菜，同时开始在可以开垦的地区，兴建种植园。
这些土著平时都是靠椰子和鱼生活，对农业生产比较陌生，不过种植园采用的是粗放种植。要求也不是很高。
但督工却是少不了的，一手拿着鞭子。一手拿着棉布。不肯干的吃鞭。表现出众的赏布。反抗的，就地镇压”，
五万土著在总督府的管理下，开始了大规模的垦荒，不过在垦荒地点选择上，郭挚云却是很注意的，严格遵守着不破坏环境和美观景点的原则。
开垦出的土地，全都种下甘蔗。
还有一部分土著，归造船厂的船匠指挥，船匠开始指挥这些土著制造汪船。
土著用的是独木舟，捕鱼根本没多少效率。
在檀香山岛管理了一个。月左右，郭挚云积累了较多的经验，随即决定扫荡其余七个岛屿，全面传播大明的福音。
第一更
第八十章
心 二；山边卜的摩洛凯岛成了首步扫荡的目标，摩洛凯岛尔一洲西部火山喷发，形成了一个平原地带，这片平原地带乃是夏威夷农业的精华地带，同时著名的珍珠港也就位于这座岛屿。
这座岛屿上的部落较小一些，只有三万人的规模，郭挚云命令海军陆战队武力入侵，第二天他们便在岛上登陆，势如破竹的抓获了部落的酋长和祭师。
接着以武力迫使酋长签订条约，承认本岛是大明的永久领土，檀香山的土著学了一个月的汉语后，已经能较为生涩的承担翻泽任务。
反抗只是徒劳，不可能任何一个土著都抵抗，只要还存在一个土著，就可以拥有一个新的愧儡。
陆战队留下了一百人负责镇压摩洛凯乌，第四天继续扫荡东南面两个小岛，这两个岛屿较兵分两路进行扫荡，只花了半天时间便已结束战斗。
向南：毛伊岛……夏威夷大岛……
向北：考爱岛，”卡玛利若，，
只用了半个，月的时间，陆战队就征服了夏威夷群岛上的所有土著部落，每个岛屿上都有几个。行政人员，同样按照檀香山岛对的模式对这些岛屿进行管理。
他们先于土著签订条约，然后指挥土著修建行政部，再打下石碑宣示主权，然后开垦耕地，建造渔船。
一切都在井然有序的进行，让郭挚云感觉无奈的是，夏威夷群岛上没什么矿场，也就没有钢铁工具。
所有钢铁工具都得从外面输入，这次带来的钢铁工具虽然多，但也不可能让每个土著人手一把吧！不过也就只能将就了。
很多工作都还未展开，地形探查，人口调查，，
人口调查的结果很快就出来了，夏威夷群岛上的土著有三十五万人，这是一个可观的劳动力了。
地形探查进行了两个月，郭挚云把各岛都跑了个遍，把能进行开发的地区都划小了出来，夏威夷群岛能进行开垦利用的土地占溉，但能耕种和放牧的土地只占２毖。也就是哟万亩上文数据错误，总面积是丑四平方公里，少打了个。。
适合放牧的还是摩洛凯岛，是西南背风地区，那里比较干燥，降水也较少，适合作为放牧用的农场，占据的比例不大。
经营海外殖民婷就是挤奶，在可行的状态下，尽量提高税收，尽量扩大财政来源，郭挚云采取的办法是先将产出的粮食征收绝大部分，然后用这些粮食雇佣土著对土地进行开垦、耕种。
原本比较悠闲的土著，一时变得忙碌起来，想要不被饿死，就得卖力干活，才能领取到食物。
不过每个部落的酋长却比以前更好过了，粮食他们不用发愁，总督府还会每个月给他们发放奢侈品。
在这些土著眼里，一些很不值钱的东西都是奢侈品，例如棉布。因为夏威夷群岛没有蚕和棉花，他们只能用草编成衣服来穿。
瓷器、糖、棉布、丝绸等东西，彻底笼络了这些土著酋长，死心塌地的开始为大明卖命，镇压起部族绝不心软。
此时的夏威夷群岛上的土著，还处于奴隶社会阶段，对压迫司空见惯，习以为常，根本不会有太大的反抗。
而且郭挚云也并非完全压迫，那些无法上工的老人他免费供养，土著得病了，医师会帮助治疗。
同时他解放了那些奴隶，让他们享有平等的土著身份，虽然依旧每天要干活，但日子总好过了许多。
有残酷，也有仁爱。
虽然仁爱微不足道，但也很大程度上缓解了矛盾。
夏威夷群岛上的耕地都是进行粗放管理，但并不代表着是低强度劳动，相反，劳动程度是比较高的，只是一种相较粗放的管理，比较的对象自然是大明的土地。
因为夏威夷的人口本来就不多，也就三十五万人，两万人打渔，三万人造船，其余能调集的劳动力也只有十万。 旧万人管理牺万亩耕地，每人要管理亩甘蔗，浇水、施肥、榨糖等等，反正能有多精耕就有多精耕。
每个岛上都有数名医师，同时带来了大量的中草药，这些医师不仅负责看病，还负责防瘦工作。
他们甚至要检查每个土著，看看他们身上有什么传染荐没有。
不过夏威夷这个地方貌似非常的干净。什么传染病都没有发现，这里是一个与世隔绝的地发。
即没有候鸟路过，也没有外人，外面的传染病几乎没有任�
