清山变-第202章
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于是，容闳交卸了在衙门中的差事，带着妻子儿女乘船北上。他自幼生长在南地，这江南、北地从未踏足半步，而且，他在澳门洋人开办的学堂上学，日间所说，也都是以西语为频，后来更是到美国留学，回国之时，一句中文都不会说，日后在中国生活的一段时间，乡音才逐渐熟稔。不过论起来，汉语水平还是不及西语远甚。每说一句话，都要想上半天才能出口，旁的人不知道，还当他是结巴呢，闹出了不少笑话。
他在美国呆得久了，生活习性无不相符，他知道，同文馆中有一些西洋教习，而西人彼此初见，总是要送一些礼物，于是，船行到杭州时，容闳的船停了下来，准备买上几斤生丝，带到京中，作为礼物相赠。
在杭州的几天，容闳除了购买生丝，还亲自去到浙江海宁，去拜访了一个人，这个人叫李善兰，既是容闳的前辈，也是同文馆中天文、数术总教习。
道光季年，李善兰住在上海，与英国汉学家伟烈亚力合译欧几里得《几何原本》9卷，完成明末徐光启、利玛窦未竟之业。又与伟烈亚力、艾约瑟等合译《代微积拾级》、《重学》、《谈天》等多种西方数学及自然科学书籍。是道咸年间海内首屈一指的算学、天文学、植物学方家。
容闳在美国的时候，各项科目都能胜任愉快，只有一个数学，视为畏途，每一次考试都不及格不过这一次登门，不为求学，只为攀谈，有请教益，所以宾主两个相聚甚欢。
李善兰为人方正，虽是常与西人相共，却全无半点稍稍草率之举，平日束身极谨，面目严肃，一生行事，如同时针移动，周而复始，不爽晷刻。和容闳谈笑风生大异其趣。对此，容闳只能认为，这是做数术之学久了，形成了那等认真、客观的性子。
他在同文馆中公务繁忙，不过同文馆之设，一体仿照外国学堂，每年各有寒暑假期——也只有假期之中，李善兰方能有闲暇之日，潜心修学。
李善兰精研数术之学，而且当年经常和一些西人共事，英语也是很会说的，在容闳拜访的时候，两个人一会儿用中文，一会儿用英文，前者也就罢了，堂下侍立的下人能够明白；用英文的时候，便如同天书一般。
他对容闳说，“以老夫观之，皇上开设同文之馆，本为开启民智，师夷长技，皇上当年上谕中有言：做人学生并无可耻之处，可耻的是我等连人家的学生也做不好。本是至理名言，殊不知这样的话，全然不为那些不通之士所深悟，横加指责之外，更处处阻挠——若是都像倭艮峰那样的真道学也就罢了，偏有徐豫如那样，闻听洋学便掩耳疾走的假道学”
他对容闳说，“纯甫，你与老夫所教习科目不同，此番赴京，日后多有相见之期，倒是有几句话要事先指挥。”
容闳想了想，一字一句的说：“是。请先生教诲。”
“善于教育者，当先以学生之道德为第一注重要务，以养成其优美品格，否则，仅仅以学问、知识授予学生，自谓尽其能事，充乎其极，不过使学生成一能行之百科全书，或一具有灵性之鹦鹉尔，咢足贵哉？”
这番话若是用英文说，容闳自能通晓，用中文说出来，他只能眨着眼睛，半懂不懂的听着。又和李善兰攀谈几句馆中人员、事物可交代之处，这才起身告辞。
路上再无耽搁，六月下旬，容闳赶到北京，先到总署衙门投递公文，呈上陆建瀛手书的八行，文祥带汪康余亲自接待，彼此谈了几句，更多的只是文祥在说，容闳奉命唯唯。
因为是在暑假期间，馆中无事可做，容闳在把母亲、妻儿安顿下来之后，就开始在朝廷为各省而来的教习准备下的公房中备课。
公房距离总署衙门很近，他有一点时间，就是到总署衙门的门下签押房中去和同僚说话——不是为打发时间，只是为了能够更快的掌握熟练的中文；作为交换，他用带着南方口音、语速很慢的中文，为众人讲述在美国的生活经历。
一开始不显山不露水，到了后来，成为总署衙门的一道奇特的风景线，每到中午用饭时分，连汪康余、唐文治这样的总署章京，也到签押房中来，听他讲海外的奇闻异事，口中啧啧称奇。
时间久了，连奕也注意到了这个面容清秀，身材壮硕的汉子，找文祥来问了一遍，才知道这个人居然是从美国求学数年之后，立志回国报效的，心中好生喜欢，让人把容闳找了来，温言抚慰了几句。V！~！
第116节馆中趣事
第节馆中趣事
到了八月初，同文馆照常开课，容闳任职其中，一方面给孩子们教授英语，一方面教授体育。
入同文馆学习的，总计十六人，都是八旗子弟，其中除了荣禄是皇上钦点，其他的，都是各有来历。有个叫志颜的，阿玛是文煜。
文煜为了今年三月间上了一道奏请裁撤各省兵勇，节省军饷，为京中八旗加银一道奏折，皇帝命全国各省督抚、统兵将军上折子公议，天下人对他群起而攻之，骂得文煜满头包。吓得不敢再说话。
不但被京外人骂，京中的八旗宗室为避风头，对他也行以敬而远之之策，文煜为了一道奏章，弄得自己里外不是人，心里这份懊恼就不用提了。看儿子整天无所事事，就知道在府里胡闹，家中一些年在妙龄的丫鬟，但凡平头整脸的，也不知道给他偷过多少个——这在旗下人家算不上什么了不起的大事，太太心疼儿子，不但不加劝阻，反倒乐见其成。对下人说，“少爷欢喜你们，还拿三拿四的推搪？还要少爷到外面去野吗？”
有了母亲的纵容，志颜更加肆无忌惮，一直到文煜从外省入京，看到府中一片乌烟瘴气，心中大怒：“混账成天不知所谓，年纪轻轻就学那些走马章台的勾当？”说完儿子，他又埋怨妻子：“十四岁的孩子，就让他这般胡闹？你是怎么做额娘的？”
训斥完妻儿，文煜觉得这样下去不是事，总要给儿子找点事情做，也好让他收收心，不过志颜除了在咸安宫官学念过几天书，就从未有过正事，年来的酒色日子更是让他肩不能挑，手不能提，成了任事不能的废物。
文煜想了想，觉得儿子文武不成，不如另辟蹊径，于是决定，走通文祥的门路，让志颜到同文馆中去学习西洋文字，眼看着朝廷于夷物越来越重视，不怕日后没有晋身之阶。
文祥觉得有点为难，同文馆咸丰元年就已经开学了，虽然其中也有波折，十几个孩子在一开始的惊诧之后，倒也能够安心读书，志颜半路出家，功课能不能跟得上？而且，他知道志颜为人荒诞，同文馆中又有几个西洋教习，彼此能不能融洽一堂？
终于碍不过情面，答应让志颜入学试一试，不过提前和文煜说好，若是功课跟不上的话，就要立刻退学，等到这一科结业之后，来年再行入学。
于是志颜入学，到学堂第一天就闹了笑话，一个金发碧眼的西洋教习进门来上课，站到众人面前，哇啦哇啦说了几句，志颜一句话也听不懂
想起当年在官学中课堂上的规矩，他从座位上站起来，恭恭敬敬的给教习鞠躬行礼。弄得那个教习目瞪口呆，白色的面皮涨得通红，向旁边一躲，口中：“NO，NO”连声。
志颜也呆住了，还是坐在他身边的一个同学叫锦宁的，赶忙拉了他一下：“这里不作兴这样的规矩的，快点坐下吧。”
志颜不明所以的坐下，锦宁就端坐在座位上，用熟练的外语和教习解释了几句，那个西洋人这才笑着点点头，又说了几句旁的什么：“先生说，因为你是第一次到学堂来，很多事情不知道，要我们帮你解释一下。”
“解释什么？”
“放课之后再说。”锦宁草草答复了一句，取出笔，纸张，墨盒，开始听课了。
一堂课上下来，志颜什么也没有听明白，只是看十几个同学手中拿着的笔很好玩，每写几笔，就要用笔在墨盒中蘸一下，然后再做书写。放课之后，问锦宁：“这是什么？”
“这叫钢笔，是英国教习波那根先生向博公提请，奏报朝廷批准之后，特意发给同文馆中的学生们使用的。都是从英国运来的呢”锦宁很是骄傲的把笔拿在手中，“和我们用惯的毛笔完全不同，不但书写流利，而且不用旋踵吊腕的用力，来，我教你怎么用。”
志颜把钢笔拿在手中摩挲了一会儿，只觉得这样的写字方式闻所未闻，写出字来歪歪扭扭，分外难看：“不用怕，过上几天，习惯了就好了。”
“那，就不用毛笔了吗？”
“怎么能不用？”锦宁在书包中又翻出毛笔、墨盒，把钢笔、墨水收好：“等一会儿上课的时候，就要用毛笔了。”
这一次志颜大约的清楚了，上不同的课，用不同的文具。上洋人的课时，用钢笔；上汉人教习的课时，用毛笔——学一些圣人之学。
同文馆的课程的设定，也遭遇到了很多的麻烦，在一开始的准备中，是全然舍弃汉学，专攻西学的。不过清流反对之声大作，认为西洋之学只可作为旁门小技，又如何能够如我天朝数千年传承而下的圣人之学一般‘教化人心’？皇上当年早有上谕：人不读书，不识字，不受礼仪教化，便和茹毛饮血的禽兽无异。故而，同文馆中所设之课程，仍当以圣人之学为主，西学为辅。
为了这件事，皇帝特意把文祥招到御前，对他说：“同文馆本是为使西学精进为成立宗旨，不过，京中内外臣工所上的，于授课章程的文字，倒也并非全然无礼，就也加上这一节吧。”
文祥也深不以馆中不设汉学为然，认为这样下去，孩子们将来认为笔惭无用，难免会有骄慢之心，这一次听皇帝下旨，心中欢喜，下去之后，安排教习上课，这些也不必细说。他是不懂西学的，只能在汉学文章上大加稽查。
汉学教学，志颜还能跟得上，每到洋教习上课，他就莫辩所以了，课上的半个时辰，他简直就是受罪。后来给他学乖了，知道洋教习上课的时间固定，便每日旷课，直到汉学开始，方始到堂读书——这样的上课方式，西学方面，自然是一千年也休想有尺寸之进了。
教学之法，由浅入深，循序渐进，中外皆然，而且同文馆学制定为四年，课业很是繁重，其**有三名来自英国、法国和美国各一的教习，其中英人波那根教授外语和体育；法国教士查梅教授数学、机械原理——中国人称之为格物；美国教习博伊特教授的是外交方法。
除却这三门课之外，还有物理、数学、和国文——到了三年级的时候，还特别开设了一门在志颜听来分外奇怪的课程，名字叫实习。
所谓的实习，就是给孩子们一个学以致用的机会。把在同文馆中学习的众人，各自分到总署衙门，担任总署章京的助手，做一些翻译，文牍之类的工作，而且，还能够有和夷人做正面接触的机会。
便是不提和夷人接触这样难得的机会，只是入总署任职，在孩子们来说，就已经是一件破天荒的大喜事了尤其是锦宁、荣禄、荫昌、茂竹这样，自问西语讲说流利的孩子，更加是心中兴奋，只盼着三年期满，实习之机早些到来为好——就在这个时候，容闳入馆了。
原来的教习，中是中，洋是洋，彼此井河不犯，泾渭分明，即使有李善兰那样，身为国人，通晓西学的，却面目严肃，很难让孩子生出亲近之感；而波那根之类的洋教习，则因为不通国情，难免和孩子们交流起来，有着难以逾越的距离感。
而容闳则不同，他可谓是天朝第一个深知西洋教法的中国人，上课之时首先以‘启智’为尚，全然没有李善兰、倭仁那般的道学气，上课的时候，不恪于形格势禁，也并不讲究师道尊严那一套，更有甚者，他把在美国经历的学生会的那一套，也拿到了同文馆中。
他是自命为‘已受教育，当日夕图为，以冀平生所学，得以见诸实用’的那种人，认为自己所学所见，皆是深得文明教育成果，所以，只盼着能够将胸中所有，尽数传授后来之人，使中国日趋富强，故而，在课堂上，唯恐所教不为人所视，对孩子们的精神极其注意，任何一点的马虎都不肯放过，经常是一堂课上下来，累得他汗流浃背，背襟濡湿。
志颜以为这是个中国教习，自然能够听得懂他的讲课，便上课听讲，谁知道容闳虽是国人，教授的却全然是西学，口中所说的，都是些中西混杂的语句，志颜只上了一天，就再不到堂——偏生遇到一个责任心极重的容闳，每天上课点名，连续两天不见志颜到来，找人问了一下，知晓他的难处，当天放了课，由锦宁带着，到了志颜的府上。
这等做法大大的出乎志颜和父母的意料中国人讲究师道尊严，焉有老师到学生家中拜望的？文煜亲自开中门相迎，请到府中，一再道歉，又自陈
