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第8章

加密的历史:山海经大揭秘-第8章

小说: 加密的历史:山海经大揭秘 字数: 每页4000字

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世间有多少多情的女子,就有多少负情的汉子。这种事,说起来原本就令人伤感,再跟权力搅和在一起,爱情演变成为一场悲剧,就更是难以避免了。

第二章:远古帝王的家世传奇

?1历史的牲口棚

在中国古代神话中,鲧的遭遇令人同情,但是我们通过对《山海经》的文本解读,却发现鲧原本不过是大禹的手下败将而已。但是史前的民众对于鲧始终是充满了同情之心的,而且,书中还有着对于鲧的正面评价。

黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。

——《山海经·海内经》

这段故事说,黄帝生了骆明,骆明生了白马,这白马就是鲧。无论如何,这也是一个奇怪透顶的故事,黄帝再没出息,好歹也是一个大男人,他生骆明也就算了,可是骆明还要生白马,这么一堆怪动物凑在一起,明显是进了历史的牲口棚。

事实上,这里的骆明也好,白马也好,都只不过是民众对于政治家的品行的评价,这从关键词的分析上也能够得出结论。

这样一分析,结论也就出来了。

如果拿大禹和鲧的个人品德相比较的话,那么大禹也不是多么不公正,只不过大禹处理问题时,水平是忽高忽低,就跟骆驼背上的骆峰一样,远近高低各不同,一切取决于当事人与大禹的亲疏关系如何。如果是亲近的人,大禹就会明显偏向于他,如果是关系疏远之人,那就只能是听天由命了。

而鲧则不同,鲧这个人啊,虽然没有多少暴力倾向,但在处理事情的时候,公正、清明、无私,就像白马的颜色那样的纯净,也像白马的风格那样明丽,这样的政治家啊,才是老百姓最渴望的……然而鲧最终还是上了大禹的圈套,被迫出局。

这个故事告诉我们,不依靠制度本身,而单纯地依靠政治家的个人品德,是靠不住的。因为在一个逆淘汰的体制之下,越是个人品性端良的政治家,就越是没有立足之地。

?2适彼乐土

帝王的家谱中,隐藏着惊天的大秘密,这是符合《山海经》书中虫为蛇、蛇号为鱼的文本风格的。这本书,原本记载的是被隐匿的历史。

帝后生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。

——《山海经·海内经》

这里又是黄帝的一个家谱,上文中说,黄帝生了骆明,在这里,黄帝又不生骆明了,而是生了一个叫禺号的人,禺号生了淫梁,淫梁生了番禺,这位番禺最先发明了船。番禺生了奚仲,奚仲生了吉光,这位吉光最先用木头制作出车子。

连家谱都要准备几份,可见这个黄帝确实有点不地道。可是这个新家谱,暗示给我们的又是什么呢?

这个故事说起来,可是让领导们容易发火的。这里说,一旦当统治者获得极高的声望的时候,铁定是老百姓倒大霉的不幸时代。为什么呢?因为百姓与统治者的利益是相互对立的,统治者获得了万人拥戴,明摆着是没有人敢于反对他,没有人敢于说出自己的心里话,连句话都不让说,可想而知这时候的统治是何等的残酷。

当统治者受到万民拥戴的时候,恰恰也是民众沸沸扬扬、群起反抗的时代,但是民众的力量终究无法与统治者的暴力机器相比拟。所以呢,这时候的老百姓,就会选择用脚投票,小舟从此去,江海寄余生,能跑多远就跑多远,反正是离统治者越远越好。跑到什么地方去呢?要跑出去多远呢?

文中说,这个事倒没必要太过于较真,反正,只有能够离统治者稍微远一点,老百姓的自由空间才大一些,如果脱离了统治者的严酷统治,适彼乐土,那就千好万好了,最好是到一个没有统治者的地方,到时候老百姓才能够真正地欢呼歌唱,享受自由而幸福的好时光。

明摆着,这是一首上古的《硕鼠》风谣,这就难怪孔子要将《硕鼠》那样的文章选入《诗经》了,这也难怪秦始皇在焚书坑儒的时候,首先要毁掉的就是《诗经》了,因为这些百姓的牢骚,太让领导生气了。

?3后宫岁月长

少皞生般,般是始为弓矢。

——《山海经·海内经》

这是一段看起来非常正常的记载,记载中说,少皞是古之帝王之一,他生了孩子,名字叫般,而般是位勇于创新的发明家,他最先发明了弓和箭……很快我们就会发现,古代帝王多半都是发明家,发明是帝王的专利,这个让人没脾气。

但如果我们研究一下弓箭的发明史的话,就会产生极大的困惑与疑问了。

先从人类的文明进程说起,类人猿是最早的发明大师,他们发明了投掷石块,千万别小看抓起块石头往远处一丢这么个简单的动作,这个动作标志着文明与野蛮的分野,标志着智慧与混沌的划分。

早在类人猿学会投掷石块之前,类人猿的打架清一色的是贴身搏杀,贴身搏杀是非常刺激的,但考虑到类人猿当时生活的环境,与他们搏杀的对手,如果不是长着利齿的剑齿虎,就是披了厚厚铠甲的猛犸象,和这些野生动物掐架,类人猿可是吃了大亏,根本不可能是对手。

恰恰是投掷石块的发明,将类人猿从最终的绝望中拯救了出来。

石块的投掷,将类人猿的攻击范围从身边拉远到一定的距离,可以在自身相对安全的情况下,用如雨的飞石将对手陷于危险之中。可想而知,当类人猿发明了这一远距离攻击武器之后,剑齿虎与猛犸象等凶猛动物是何等的郁闷。发现类人猿变得狡猾起来,这些史前动物悲愤之下,毅然决然地灭绝了。

投掷石块之后,尼安德特人发明了标枪。

与原始粗放的投掷石块相比,标枪是真正的艺术发明,比之于粗钝的石块,标枪的投掷距离更远,攻击范围更广,命中率也更高。

掌握了标枪这种大杀器,尼安德特人就成为了地球上的霸主,他们气势汹汹,南奔北走,东征西讨,成为了史前的成吉思汗、太古的忽必烈。可是忽然有一天,尼安德特人神秘地在地球上消失了,直到现在,科学家也没弄清楚,这些神秘消失的尼安德特人到底跑到哪里去了。

尼安德特人的失踪,是因为标枪这种高科技武器被类人猿们广泛地掌握,大家都会投掷标枪了,尼安德特人自然也就无咒可念了,只好和大家融合在一起,相互婚配,繁衍子孙,搞到后来,血统混杂,再也分不出彼此。

可以这样说,有了标枪,就不再需要发明弓箭了。

为什么这样说呢?难道弓箭的射程不是比标枪的射程更远,命中率更精确,携带起来也更方便吗?

不说射程和命中率,单只说携带的方便性。想一想,如果你恰好生在原始社会,遇到战争,别人拎一张弓,箭壶里装两百支箭,轻轻松松地出发了,而你老人家扛着一大捆标枪,最多不过十几支,就重达上百公斤,到了战场上,你嗖嗖嗖就把十几支标枪扔完了,可是人家那里还有几百支箭对着你狂射呢,那你岂不是惨了?

这样一分析,尽管已经有了标枪,但原始人还是需要弓箭的。

然而,麻烦的是,任何发明都有一个过程,这个过程不仅漫长无比,而且发明的雏形,往往是笨拙可笑,缺乏实用性的。

说清楚了就是,标枪是一种应用技术,相对来说是非常简单的发明,找根细竹子,拿石刀削出个尖头来,就算是完活了。而弓箭却不然,弓箭不仅需要你先掌握将坚硬的木头在火上烘烤弯曲的技术,还要有坚韧的牛皮筋作为弓弦,弓弦的弹性一定要高,而且还不容易揪断,再之后是箭杆与箭头,所要求的制作技术就更加苛刻……一句话,如果发明投掷石块需要一个早晨的话,那么发明标枪就需要一年的时间,而发明出实用性的弓箭,至少也得一万年到三万年,日子短了,弓箭就不足以军事化,只能当玩具来玩。总而言之,在原始社会时期,人类的弓箭只不过是玩具,不具有攻击功能。

那么这个少皞的儿子般,发明弓箭的故事,又有什么寓意呢?

这么一分析,故事的寓意就明白了。

在弓箭发明的时代,帝王一家正过着幸福而淫乱的生活。看看这个帝王,一天到晚都在琢磨些什么?这厮天天在宫里的湖面上,划着小船,人狼一样地嗥叫个不停。为什么这厮拼命嗥叫个不停呢?

原来这厮正在宫里玩躲猫猫,他和宫中的女子们约定,女生都躲藏起来,他则到处寻找,逮到一个,就立即放倒……总之,这样的生活非常幸福,是中国男人4000年以来做个不停的美梦。

帝王淫乱后宫,对老百姓来说却是件好事,至少老百姓趁此良机,赶紧发明了弓和箭……这段历史,其原貌就是如此。

?4黄帝的报复

弓箭是4000年前的重大发明,所以《山海经》中,再一次提到这件事:

帝后赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。

——《山海经·海内经》

这里说,黄帝赏赐给后羿红色弓和白色矰箭,用他的射箭技艺去扶助下界各国,后羿便开始去救济世间人们的各种艰苦。

正像我们说的那样,这个故事明确地否定了少皞的儿子般发明弓箭的说法。从这个故事看,弓箭分明不是发明出来的,是从黄帝他家的箱子里拿出来的……那么这个故事的含义,到底是什么呢?

这个故事,讲起来真的有些让人闹心,故事中说,如果你跟领导的女朋友关系比较好,那你就有麻烦了……

这一任的统治者名誉极高、声望极重,后宫中的佳丽也比较热闹,宫门天天大敞着,帝王的部属和职员天天进进出出……就有这么一位下属,爹妈给了他一张明星脸,生得那叫一个帅,宫中的女孩子们自然会喜欢这张脸,于是这一届帝王的后院,就多出点花花事来。

于是有一天,帝王问后宫的妃子们:“咱们家现在有个肥差,老婆们,你们说派谁去呢?”

众妃子们齐声回答道:“派俺的‘男朋友’去……”

OK,事情就这么定了。那位吸引了后宫美女无数青睐的帅哥,被解除了公职,削职为民,永不录用,打发到田地里,跟老百姓一起,脸朝黄土背朝天,体验民生之多艰去了。

?5黄帝的迷乱私生活

关于黄帝本人的私生活,是《山海经》一书记载的重点

帝后生晏龙,晏龙是为琴瑟。

——《山海经·海内经》

这里说,黄帝的家谱以前都不对,这个才是对的,黄帝一家是这个样子的,先是黄帝生了晏龙,然后这位晏龙最先发明了琴和瑟两种乐器。

那么黄帝家的家谱,到底哪一个才是对的呢?

这件事情,大致与乐器的发明时间较为接近,故事中说的是,黄帝这位老人家,最喜欢的就是大摆宴席,一摆就是数百桌,不是数百桌宴席,也无法排成宴会的长龙……此外,宴会上还有吸引人的娱乐节目,主要是由美貌的女孩子表演人体艺术,以歌颂黄帝的伟大领导……

这种游戏是黄帝的最爱,所以《山海经》不能不提到。

?6黄帝家谱的秘密

黄帝的家谱有很多,每个家谱中都隐藏着不为人知的史前隐秘。我们已经研究过黄帝的几个家谱,但这仍然不够,在《山海经》中,黄帝的家谱又发生了新的变化:

帝后有子八人,三身生义均,义均是始巧倕,是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均,是始作牛耕。大比赤阴,是始为国。禹、鲧是始布土,定九州。

——《山海经·海内经》

这里说,黄帝生了三身,三身生了义均,这位义均便是所谓的巧倕,从此开始发明了世间的各种工艺技巧。后稷开始播种各种农作物。后稷的孙子叫叔均,这位叔均最初发明了使用牛耕田。大比赤阴,开始受封而建国。大禹和鲧开始挖掘泥土治理洪水,度量划定九州。

正如我们说过的那样,黄帝这一家子比较贪,把天底下的发明创造,全都归入了他们自己的贡献之中,这事到底是真是假呢?

这里是在说,黄帝这个统治者啊,威望高,名誉好。为什么呢?是因为他为老百姓做了什么,老百姓才怀念他吗?

故事中说,这是因为黄帝拥有一个强有力的战斗团队,谁敢批评他、指责他,他绝对不会让你好过,黄帝这厮一身兼三职,哪三职呢?立法、行政和司法,处理国家事务的时候,黄帝完全是随着自己的性子来。

黄帝和他的继位者一直采用这个政策,还不断发动战争,而与百姓相关的就可以用一句话概括:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”

?7老大是个外国人

中国的文字是象形文字,说白了就好像是一幅画。这导致了中国人的思维也比较形象,起名字的时候,往往从名字中就能够看出来这个人的来历。比如说,颛顼有一个老师,名字叫伯夷,伯夷这个名字是什么意思呢?

伯夷的意思

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