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第35章

这些心态是必需的-第35章

小说: 这些心态是必需的 字数: 每页4000字

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第66节:四、赢得真挚友谊的好心态(11)         

  有一回,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,您的草鞋带子松了。”他回答了一声:“谢谢你呀。”然后立刻蹲下,系紧了鞋带。   

  当他走到门生看不到的舞台入口处,却又蹲下,把刚才系紧的带子复又弄松。显然他的目的是,以草鞋的带子都已松垮来表现这个百姓长途旅行的疲惫。演戏细腻到这样,这位大师确有其过人之处。话说回来,正巧那天有位记者到后台采访,看见了这一幕。等演完戏后,记者问勘弥:”你为什么不当时指教学生,说他不懂演戏的真谛呢?”   

  勘弥回答说:“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受,要教导学生演戏的技能,机会多的是,在今天的场合,最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒,并给予回报。”   

  一个人不能总想着自己,应该体恤别人,很多时候对他人善意的、人性化的关怀,就等于给了自己一次奖赏,让自己的心灵充满施爱后的喜悦,做个心存感激的人,才能获得心灵的平静。   

  人生难得是糊涂   

  有一首流行歌曲《雾里看花》,歌词大意是:借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。实际上,生活中还是糊涂一点好。正如古人所说的:“峣峣者易缺,皎皎者易污。”“水至清则无鱼,人至察则无徒。”做人大约总是要模糊一些的,不能对任何事都过于较真,要留出一线,该放别人一马时就放别人一马。过分计较个人的得失,过分计较别人的过错,不给别人留半点人情,就会堵住自己日后的退路。   

  唐人《因话录》里记载:大将郭子仪的儿子郭暖与妻子升平公主有次吵架,气头上,脱口而出:“你依仗父亲是皇帝,就觉得很了不起,是吧?告诉你,我父亲还不愿意做皇帝呢!”公主听后,连忙回去告诉了父皇。唐代宗听了公主的哭诉后,说:“你有所不知,你公爹确实是不愿意做皇帝。要不,唐代天下早就姓郭了!”郭子仪听说此事后,气得浑身发抖,急忙命人将郭暖五花大绑,带着他去向皇帝请罪。代宗并没在意,反而安慰他道:“俗话说不痴不聋,不作阿家阿翁。小夫妻俩在闺房里说的话,当不得真,你作为国家重臣怎么能去追究呢!”连皇帝都知道“不痴不聋,不作阿家阿翁”这一俗语,可见这种观点影响甚大。   

  据说从前有人向先生请教,先生拿根针问他:“这是什么?”答道:“针。”先生说:“这世道认不得针(真),要认棒槌。”这种“将针认成棒槌”的想法与“只要功夫深,铁棒磨成针”可谓相映成趣。   

  当然,一个人持身皎洁,如果指的是一个人的品行修养,不仅无可厚非,实际上也的确应该如此,但如果用在待人处世上,就会有问题了。“好高人愈妒,过洁世同嫌”,《红楼梦》中的这曲《世难容》,就点到了问题的核心。持身皎洁,是由于是非太分明的缘故。待己如此,与人也一样,结果搞得众怨沸腾。   

  因此,处世的智慧就是:得糊涂时且糊涂,“持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要纳得。与人不可太分明,一切善恶贤愚要容得。”自处超然,待人蔼然;无事澄然,有事斩然;得意淡然,失意泰然。同时,还要做到:“不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。”即做到“清浊并包,善恶兼容”。正所谓:大智若愚。真诚、朴实、随遇而安是大智慧;钻营、取巧、哗众取宠是小聪明。小聪明者一生投机、忙碌,终被聪明所误;大智若愚者平凡、淡泊,但却一生平安。茫茫人海,错综复杂,很多非原则的事情不必过分纠缠计较,凡事都认真,只能给自己多设一条路障,多加一道樊篱。   

  三国时期,有两场睿智精彩的装糊涂表演:一是曹操、刘备煮酒论英雄时,刘佯装糊涂得以脱身;二是曹、马争权时,司马懿佯病巧装糊涂反杀曹爽。因此,后人总结道:“惺惺常不足,蒙蒙作公卿。”苏东坡聪明过人,却仕途坎坷,于是他赋诗慨叹:“人人都说聪明好,我被聪明误一生。但愿生儿愚且蠢,无灾无难到公卿。”   

  到了清代郑板桥更归纳出“难得糊涂”这句至理名言,称得上是集糊涂学之大成,他进一步概括道:“聪明难,糊涂亦难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”做人过于聪明,无非想占点小便宜;遇事装糊涂,只不过吃点小亏。但“吃亏是福不是祸”,往往有意想不到的收获。“饶人不是痴,过后得便宜”,歪打正着,“吃小亏占大便宜”。成就大功业的人,不会去考虑琐碎的小节;干大事的人,不过多计较小事。想得到美玉的人,决不计较白玉上的微瑕;欲得到好木头的人,决不会去在意木头尾部虫蛀的小点。   

  当然,并不是在什么事上都糊涂,只能是在小事、小节上糊涂,在大事上,在涉及原则问题时,千万不能糊涂,在大是大非面前绝对要态度鲜明,立场坚定;同时,还应记住的是只能对别人糊涂,宽以待人,不过分咬住别人的缺点不放,而对自己是千万不能糊涂的,要严于律己。   

  其实,生活中许多烦恼往往并不是由什么大事引起的,多来自微不足道的小事、琐事,或者说恰恰来自对身边一些琐事的过分在意、计较和“较真”。因此,不为小事发狂是人生快乐的定理之一。那些凡事都与人计较的人,自以为很聪明,其实是以小聪明干大蠢事,占小便宜增大烦恼。这些人只想处处占便宜,不肯吃一点亏,到后来却是偷鸡不成蚀把米,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。而不在意乃是不争之争,无为之为,大智若愚,其乐无穷!   

  美国作家哈瑞·爱默生曾讲过这样一个故事:在美国科罗拉多州朗峰山坡上,躺着一棵大树的残躯。科学家告诉人们,这棵大树曾经有400多年的历史。它发芽的时候,哥伦布刚在美洲登陆。它长了一半的时候,第一批移民刚来美国。在它漫长的生命里,曾经被闪电击中14次,经受过无数次狂风暴雨的袭击,但它从未被击倒,一直傲然屹立。最后,一些不起眼的甲虫的侵害却使它永远倒下了。那些小小的甲虫从根部咬起,渐渐伤了这棵大树的元气。虽然甲虫很小,力量有限,却是经常地、持续不断地攻击。这样一棵森林中的巨木,虽然岁月不曾使它枯萎,雷电不曾将它击倒,狂风暴雨没能伤着它,却在用两个手指就能捏死的小甲虫的长期蚕食下倒下了。         

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第67节:四、赢得真挚友谊的好心态(12)         

  经常因为小事而发生的烦恼,就如危害人生的“小甲虫”。西方有一根稻草压死一头牛的谚语:如果不停地、一根根地往一头牛身上放稻草,最后总有一根会把牛压死。并不是最后一根稻草特别重,而是因为以前已经积累了很多的重量。因此,我们不可对此掉以轻心、等闲视之啊!那么,怎样才能不为小事烦恼而过好每一天呢?从根本上说,当然是改变心态。作为可以操作的方法,你只要把注意和感受的重点转移一下就行了——从注意生活中的黑点和暗影转移到注意生活中的亮点和光明面,这样就会有一种新的、开心的感觉和想法。   

  有一对夫妇,吃饭闲谈,妻子兴致所至,一不小心冒出一句不顺耳的话来,丈夫细细地分析了一番,感到心中不快,就与妻子争吵起来,直至掀翻了饭桌,拂袖而去。   

  还有一对夫妇,从大学一年级就开始了恋爱之旅,他们郎才女貌,只是门户有些不般配:男的是闽西南穷困乡下农民的儿子,女的是福州市一个处长的宝贝千金,也正是因为这一点,他们的恋爱遇到了重重阻力。女方父母极力劝阻,动之以情晓之以理软硬兼施,依然无法阻挡两个人的恋情如火如荼地发展。大四那年,女方父母不得不使出绝招,一边请学校出面给女儿做思想工作,施加压力,一边花钱雇人把男的“修理”了一顿,谁知这反而更加坚定了他俩永远在一起的信念。毕业分配,女的死缠硬磨不留福州,怀揣档案和派遣单,跟着男的到他乡下老家去了。他们被分配在乡下的一所中学里,开始了艰苦而幸福的婚姻生活。    

  在这个物欲横流爱情贬值的时代,他俩的爱情成了一种经典、一种样板,令人感叹不已。但是任何爱情一旦进入婚姻的殿堂,便立刻会衰退。爱情的花朵娇艳美丽,但绝对禁不起柴米油盐的重压。于是他们的裂痕很快出现了,男的是客家人,爱吃咸,煮菜的味道很重;女的是福州人,爱吃甜,炒菜喜欢放糖。于是每天吃饭,总有一个人不愉快。丈夫说你炒的菜太甜了,我吃不惯。妻子说你炒的菜太咸了,我也吃不惯。丈夫说假如你爱我,你应该随我的口味。妻子说假如你爱我,你为什么不跟我的口味。积怨日复一日加深,终于使婚姻不可避免地走向破裂。   

  父母的劝阻、学校的压力无法拆散他们,你不能不感叹爱情是强大的,但是如此强大的东西居然败于个人口味的差异,这又不能不让人觉得爱情是多么脆弱。   

  无独有偶,报纸上曾刊登过这样一个故事:五十年代一对相爱的男女,顶着处分撤职的压力,矢志不渝。后来他们一起被“流放”到遥远的大西北,在几十年艰难困苦的岁月里,他们相亲相爱同舟共济,从没红过一次脸,吵过一次架。八十年代末,他们终于回到了魂牵梦绕的故乡,分到了一套房子。在布置新房时,他们在地砖颜色的选择上产生了不同看法,第一次吵了一场架,从此之后成为陌路。   

  这就是爱情,强大而又脆弱,就像陶瓷,埋在地下,或者放在一个合适的地方,可能一千年一万年都不会损坏,但是只要轻轻一摔,它就碎成了无数碎片,不可收拾。   

  但在我们的生活中,这样的例子并不少见,细细想来,当然是以小失大,得不偿失的。我们不得不说,他们实在有点小心眼,太在意身边那些琐事了。要知道,人生中这种过于在意和计较的毛病一旦养成,天长日久,许多小烦恼就会铸成大烦恼。比如,有一些人对别人说的话喜欢句句琢磨,对别人的过错更是加倍抱怨;对自己的得失喜欢耿耿于怀,对于周围的一切都过于敏感,而且总是曲解和夸张外来信息。这种人其实是在用一种狭隘、幼稚的认知方式,为自己营造着可怕的心灵监狱,这是十足的自寻烦恼。他们不仅使自己活得很累,而且也使周围的人活得很无奈,于是他们给自己编织了一个痛苦的人生。   

  对此,古代的智者早已有了清醒而深刻的认识。两千多年前,雅典的政治家伯里克利斯就向人们发出振聋发聩的警告:“注意啊,先生们,我们太多地纠缠小事了!”后来,法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出:“我们常常为一些应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智,我们活在这个世界上只有几十个年头,然而我们却为纠缠无聊琐事,而白白浪费了许多宝贵时光。”这话实在发人深省。可见过于在意琐事的毛病已经严重影响了我们的生活质量,使生活失去光彩。显然,这是一种最愚蠢的选择。   

  有些事是否能引来麻烦和烦恼,完全取决于我们自己如何看待和处理它。所谓事在人为,同样的一件事,结果可能会大相径庭。因此,美国的心理学家戴维·伯恩斯提出了消除烦恼的“认知疗法”,即通过改变人们对于事物的认识方式和反应方式来避免烦恼和疾病。   

  为此,需要我们首先学会糊涂,学会换种思维方式来面对眼前的一切。不要总拿什么都当回事,别去钻牛角尖,别太要面子,别事事小心眼;别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上;别过于看重个人名利的得失;别为一点小事而着急上火,动辄大喊大叫,以至因小失大,后悔莫及;别那么敏感多疑,总是曲解别人的意思;别夸大事实,制造假想敌;也别像林黛玉见花落泪、听曲伤心、多愁善感,总是顾影自怜。要知道,人生有时候需要一点糊涂。   

  小事糊涂,也是在给自己设一道心理保护防线。不仅不去主动制造烦恼的信息来自我刺激,而且即使面对一些真正的负面信息、不愉快的事情,也能处之泰然,置若罔闻,不屑一顾,

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