纽崔莱传奇-第2章
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保ㄐ』镒樱罄此肮吡耍悍ü私衅腿宋癵arcon”（少年），也即小伙子的意思，所以住在租界的人也习惯性地唤他们当地的仆人为“boy”（小伙子），仆人也不介意这称谓。我的仆人有时叫我“主人”。。 最好的txt下载网
黄金福地（3）
父亲了解了单身俱乐部员工的分类，厨师就直接称为“厨师”，如果多于一个厨师，老板就会叫他们“厨师一号”、“厨师二号”，如此类推。父亲和他的伙伴们享受着在美国不可能享有的奢华生活：每天起床，洗澡水已经准备好，当天的衣服也已经熨好；晚上回家，阿华已经把他的床铺好，并把睡衣搁在床边。
刚到天津那几天，父亲根本不可能马上专注在工作上，这个世界令他太震撼了。他从未去过欧洲，却在法国租界里住着跟巴黎一样的房子。在上班的路上，他会误以为自己到了法国南部：大街两旁种满了法国梧桐，密密麻麻的树干挡住视线，层层叠叠的细碎叶子正好把暴烈的阳光遮住，树后是公寓考究的法式门窗和栅栏上新艺术派的螺旋形装饰，还有法式蛋糕店和面包房的店标。
父亲一边兴奋地探索着这个城市，一边与海斯特小姐保持着联系—用文字和照片记录下这片异国土地上的一切寄给她欣赏，尽管有点间接，父亲还是徜徉在大街上和庙宇前，努力用他的布朗尼照相机拍下当时最真实的一刻给她。这儿虽然和美国很不同，当中却有一些似有还无的共通之处。毕竟，中国早于欧洲还没有帝王和君主以前已经是泱泱大国了，直到15 世纪，她一直领导世界的科学发展，有指南针、造纸术、活字印刷术和火药这四大发明，还有在解剖学、天文学和数学上的卓越贡献。
父亲的办公室有一扇窗，可以看见纷至沓来的小船和舢板，或往北驶向北京，或往南驶向大运河和渤海。在湿滑的河床边，有一个用粗糙的木材造的像木筏一样的码头，中国的工人们会在这儿把鲜鱼和其他货物卸下，再运到其他地方。他还看见一个船夫站在舢板上大喊，呵斥挡在他前面的船，忽前忽后，费力地摇橹避开小桥下密集的石桩。
父亲也开始了解索哥尼公司的状况，虽说它在各地都有自己的分部，但大部分生意在水路上，这是由于中国大部分城市的道路仍然很原始，虽然铁路很有效率，但它只能连接大城市，在中国最有效率的运输途径仍然是水运。
他一开始在天津的总部工作，并随天津分部的经理伯恩斯先生（）学习。其实索哥尼公司在每一个通商口岸，如上海、南京、天津，都有美国人打理的分部，但为了应付急速膨胀的石油生意，公司也渐渐吸纳了不少当地的中国人，他们是经过严格筛选的精英，而父亲的工作就是检查，到这些中国人打理的分部确认订单与来货数量是否相符。这是一个幸运的开始，父亲很快就可以如他所愿地突破保护网，直视真正的中国。他好奇的性格和体验生活的渴求不容许他继续留在租界里，中国已经引起了他的兴趣，而他想独自行事的欲望也越来越强烈。最初杂乱的印象和中国莫名的吸引力仍然影响着他，父亲决定“入乡随俗”—不再当一个过西方生活的外国人，而是要开放自己，跨过保护网，走进真实的中国。
要入乡需要具备什么条件呢？首先当然是掌握语言。进行基本训练时，他对中文有了一个基础认识，在实地考察时也总算能理解导游和翻译的意思，但父亲想学得更好，他决定要学会说中文，目标是认识起码3 000 个中文字，那足够读中文报纸和商务书信了。最难的是学习中文发音，一个音节有4 个不同的音调，不同的词汇可能发音相同。但是，即使学会了词汇和生字，也会在职场上出洋相。要解决这种状况只有用“洋泾浜英语”（pidgin），即由英语或其他外语模仿中文语法而成的语言体系。“pidgin”一词有“生意”之意，使用这种语言，是一种让两个无法用同一语言沟通的群体相互理解的折中方法。例如“s*vy”代表“了解”，源自西班牙语的意思。“chop”源自印度语，原指用来签订合约的官印，而“chop…chop”则有“快点”的意思。当父亲想快点把合约完成，他可能会说：“Bring chop chop…chop，you s*vy？”（快点拿印章来，你明白吗？）这听起来可能有点笨拙，但每个说“洋泾浜英语”的人看来都很有趣，不过父亲不甘于此，他学习一直很努力。想驾驭一门外语，肯下苦功才有成功的机会，然而，要彻底理解中国文化并融入其中，可不容易，但父亲有勇气尝试。书包 网 。 想看书来
黄金福地（4）
在美国，他认同直截了当，“实话实说，言出必行”。但在中国，做生意仿佛是一场姿态与面子的舞蹈，是一种艰深的艺术。很多时候你等了很久，却只闻楼梯响，你必须做好耐心等待的心理准备。在周旋中，父亲格外小心翼翼。父亲的工作是确定每个代理商收到的货物量与订单数目是否相符。5 加仑装的石油在天津俄租界的工厂里封装，然后由骡马或牛拉的大车送往各地。油罐漏油，在路上留下一条细细的石油痕迹是常有的事，但有些代理商却虚报石油在路上丢失，然后把这些“不见了”的石油在黑市卖掉；还有一些代理商在石油中兑水，这种稀释掉的油会令灯的火光忽明忽暗并发出“咝咝”声，没办法正常燃烧。有些人可能会认为能瞒过顾客或检查人员是精明的为商之道，但索哥尼公司不这样做，为了维护商誉，他们坚持提供高质量的产品。
有时候父亲以为谈判已经结束了，然而当代理商请他签约时，整个谈判过程却可能要从头开始。每一个代理商都煞费心力，目的就是消磨这些来自石油王国的对手的意志，以获取最有利的待遇。这令父亲想起他为祖父的珠宝生意当销售代表的日子，当年的他实在太简单了！面对如此纠缠的局面，检查人员之所以能够坚守，是因为索哥尼公司早已确定了让步的条款。这的确是宝贵的经验，父亲不单适应了整个过程，应对起来也越来越娴熟。
与此同时，父亲仍在给海斯特小姐写信并拍摄他所接触的中国的一切，纵使相距千里，他们之间的感情却与日俱增，父亲还让一位朋友帮他在中国的房子前拍下了本书第一章中那张他的个人照片。照片中的他穿着泛白的西装，拿着木心造的太阳帽，像明星一样。他在夹着这张照片的信中写道：在为你拍摄这张照片时我一直问自己这套春亚纺西装会不会太夸张？各花入各眼吧，我别想有人赞我了……但我希望你不是这么想的，因为亲爱的，我爱你。
只几个月，父亲已经在工作上得到了公司的肯定，他不但完成了索哥尼公司的正规训练，还做足功课准备随时脱离租界生活的保护网，进入真正的中国。
一次又一次的下乡探访，令父亲对中国了解得更深，他也知道了不少民间智慧，虽说当时对他没有什么用处，却对他以后影响至深。他看见很多孩子都有弓形腿，也有很多老太太弓着背走路，他们的骨骼脆弱得有如嫩枝。他马上想起来他家一直非常重视喝牛奶来汲取营养，喝牛奶是否可以改善他们的状况呢？牛奶饱含的钙质可以强壮骨骼，不知道他们的日常饮食习惯中有没有摄取足够的钙质。他听说女人怀孕时总会掉牙齿，但只要喝姜醋就可以保住牙齿，回想起他在南卡罗来纳州大学时确曾读过，醋的酸性可以把动物骨骼中的钙质分解出来。
还有一些地方，人们有点小病时，会用本地的植物如海棠和绣线菊等煎茶喝，跟他母亲在他小时候给他喝的草药一样，像柳树皮茶，喝了可以治头痛—他早知道柳树皮有此功效，因为当时美国最新的头痛药阿司匹林就有柳树皮成分。
父亲有好奇心，也有过人的联想能力，但他也有疑问，像有一种疾病在富裕阶层很常见，贫苦大众却不见罹患，这种病是脚气病。父亲见过患脚气病的人，他们很虚弱，手脚完全没有力气，因此只能整天躺着，对食物也提不起兴趣。奇怪的是，这只是有钱人的病，穷人几乎没有人得。当时有一种说法说是由细菌引发的，但父亲却怀疑这是饮食习惯使然，富人吃得起白米饭，穷人却只能吃粗粮，父亲心里有很多问号，却得不到回答。txt电子书分享平台
黄金福地（5）
到处跑让父亲见识到很多在美国没见过的疾病。曾经有一次可怕的经历，是他目睹一个人身上莫名其妙地出现伤口，毛孔不停地流血，流血的牙龈开始掉牙齿，这就是败血病。即使这病已被人们知道，它的成因当时却仍然未明。父亲发现在这些疾病肆虐的地方，人们要无所不用其极地找寻食物，像吃老鼠、米糠和虫子，但在一些种植豆芽的地方，却不见这类病人。牛奶可以强化人们的骨骼吗？这些病的起因是否是营养不良引起的？父亲把这些疑问埋在心底，等待有一天找到答案。
在旅途中，父亲发现了自然界乱中有序的循环，比如，中国的土地为什么经过了3 000 年的不断使用仍然肥沃？其中一个他观察来的原因是，农夫善用河床的淤泥，淤泥是天然的肥料，山林泥土混合冲积泥，富含大量养分，像含有丰富钙质的贝类、蜗牛壳、鱼类和水藻，这些土壤一般会和其他有机物，例如蛋壳、剩余食物和动物粪土等厌恶物混合使用，灌溉出长势良好的农作物。即使“夜香”—人的排泄物，也有人每天收集撒到田里。用以运输乘客和货物的汽艇虽然很方便，但它们运行时造成的猛烈搅动影响了冲积泥的形成，也对贝壳类生物的生存空间造成严重的破坏，少了它们过滤水质，河水会变得越来越混浊。一些西方的进步主义者对此不屑一顾，父亲则意识到保护环境的好处越来越明显。在中国，父亲开始明白自然界中所有事物相互影响的规律，中国人的生活仍然和大自然连在一起，当时没有污染水源的工厂，为了广大人民着想，他们小心处理污水后才使其流进河道，即使在一些大城市，水质也仍然清澈。父亲在旅途上认识了很多朋友，包括不少传教士，虽然尊重他们的奉献之心，父亲却从心底里反对他们的传教方式，他坚信每个人与神的关系都该由个人做主，并不需要教堂培养。耶稣基督所传播的宗教并不是纯粹的习俗或仪式，更大程度上是一种思想和态度。父亲相信耶稣基督，这并不是基于那些教义，而是由于他所推崇的爱—男女之爱，家人之爱，朋友之爱，甚至对敌人之爱。根据这一逻辑，贫穷但心肠好的中国人，不会因为没有听过耶稣而受到惩罚。
父亲经常为了讨论将外国的宗教强加于中国人身上是否道德而与传教士们吵得面红耳赤。他宁愿相信宇宙在虚无中诞生，而不愿相信宇宙定律由造物主操控。他觉得中国哲学有时更令他信服，或者在某些方面西方人更应该虚心向中国人学习。早于耶稣降生前好几个世纪，老子已经像《圣经》的《登山宝训》一样在《道德经》里倡导为人的德行—谦和、朴素、克己、仁爱、忠诚和宽容。不过在某些层面，父亲与传教士的想法是一致的，大部分传教士为了学习中国人的语言和文化而住在中国人的地盘上，父亲也为了工作而住在中国的县城和村庄里，他的时间就在记牢中文发音表和沉浸在中国文化里度过。
在中国所见到的一些问题的矛盾令他惊讶，很多疑团在他心里无法解开，作为一个喝牛奶长大的瑞典人的后裔，他不明白中国人为什么不养母牛不喝牛奶，但很多在田里工作的农夫却比在租界里喝牛奶、吃白米饭，怕中国“夜香”泥土不干净而只吃进口水果的欧洲人健康。这世界真的如欧洲人无理的设想一样吗？可是霍乱或其他疾病却很少在中国暴发。他目睹了不可避免的森林开发和泥土侵蚀，但同时中国人却又珍惜泥土，让养分回到土壤里，这是庞大的人口赖以生存的一片土地，他们当然珍重它。仔细观察中国农夫的生活和深入了解这个奇妙的世界后，父亲的疑问虽有增无减，但这些丰富的阅历令他的思想更开明，视野更宽广。
正因为如此，除了在蓬勃发展的生意里当一个模范员工以外，他更乐意入乡随俗，同时，内心潜藏着的企业家思想也在蠢蠢欲动，他开始计划以后的发展方向，而另一方面他也越来越想念海斯特，想跟她一起生活。
随着父亲对海斯特的想念日渐炽烈，他对索哥尼公司工作的热诚之心开始动摇，因为索哥尼公司订下了严苛条款—独身两年，但他已爱上海斯特，并且想与她结为夫妻。除了这个原因，父亲也因为公司的企业文化而萌生去意�
