生活智慧之书太极博弈原理-第66章
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（1）底层
这个底层是真正的情况，你作为听的人，没有亲自接触看到，感觉到（注意有书的同学请联系《太极博弈原理》第一部万法归宗提到的“感觉都是真的”。）那么除了底层以外都有可能是假的。
（2）第一层
属于描述个体，实体的。
（3）第二层
高的抽象性。
……
（请联系在第九章太极归宗里面提到，认识的原型，层的概念等）
当你听到这句话的时候，你把第二层忽略掉。这时候剩下第一层，你想想一个画面，一个领导，一个员工，一个事迹，流泪，看看下图：
此时你会对这个领导有感觉吗？此刻你不一定能做到完全没有，但是你会比没有除去之前更加地理性！
有过被骗经历的朋友都知道，现在的你，对别人的话是有取舍地听，只是你们没有清晰的表达出这种感受。
有很多观人高手，都是这个方法，所以他们表面上看起来是没有“感情”的，非常淡定！
所以这时候，如果一个人要使用“感动”而去骗你，那是不可能的。
有人说，我不信他不就可以了吗？可是，你知道吗？你信与不信都是可以被骗的！只有你完全没有这个概念，完全跳出来，你才绝对不会被骗！
那么，现在你们再重新读读上面的对话，过滤一下，你们会发现，你们会理性很多。
比如我们对这句话：
“只有愚蠢人与我交往才会自保！因为只要是君子都明白我从来是付出百分百不求回报，对我采用自保的人本身就小人多过君子！
做大事的人，无需计较有人误解与否，行得正，误解天长地久不攻自破！”
可以这么听：
“我从来是付出而百分百不求回报。”
当你只关注这句话的时候，你就会明白这人的破绽点在哪里。
有同学问，你为什么忽略了“愚蠢”，“君子”，“大事”……，我把它们列为高层，是因为你和我甚至他，能清楚划分这些人和事吗？
不能！这就是虚！除非他能够具体描述哪种行为，所以你们可以不听。
全部对话下来，这位老千的几个特点：
（1）不停地玩“虚”的概念，实的层次没谈上。
（2）使用了一种发誓性，承诺性的肯定。各位想想，如果一个真正实干的人，会那么容易定义，定性一件事情吗？当一个好男人说爱你的时候，其实他们是很艰难的，因为他们要考虑很多要实现的责任！而生活的其他亦同理！
当你们的化虚为实的能力不断锻炼提升的时候，你们会发现，哪个人比较务实，哪个人比较虚，比较爱玩概念，耍太极！（务实，比如一句话中就能体现出对事情的可操作性。虚，如你说一句话，你探知不到这个概念的轮廓，譬如“我很爱你”，管理术语上叫做无法量化！）
虚的概念，有什么作用呢？让你被骗的更快！
如图：
比方说笔者告诉你“我是很有爱心的”，那么人就有会一个惯性，就是在你的脑海里面你会把笔者跟“爱护狗”，“爱护猫”……“爱护老婆”等有倾向性地挂钩，严重地你就直接认为笔者很爱护某某了。
而实际上笔者只爱护猫，那么“我是很有爱心的”这句话就是诱导着你，让你被骗！
所以我们听别人的话，如果你要更清楚看清实际，唯有一个方法：一事一记。
——什么人什么时间什么地点做了什么事情，其他形容性概念性的词语，就是一种包装！
有天朋友说，“某某总的水平还不错呀，思想很有深度，很有高度呀”，笔者告诉他：“你把名人名言录背诵一遍，然后再记熟一下行业的一些名词概念，那么你就跟他一样呢。”
为什么呢？如果一个人说的话让你感觉很对，觉得这句话可以涵盖到人生的各个方面，但是请注意：并不代表这个人的观点可行（因为涉及底层）！
所以你有没苦恼过，你的上司，你的老板有时候总在你身边说些不切实际的话。
但是这种人是不会绝的，因为在企业里面总要有人专职说一些高深的有深度的话，这叫循循诱导。
笔者在年少的时候，很容易信人的，特别是遇上一些业务员，他们把公司，产品，自己的能力，说得天花龙凤，龙飞凤舞，当时笔者就对他们当作神一样拜。一段时间过后，事实和当初他们说的大相庭径。从此之后，笔者无论听别人说话，看新闻报纸，看书，都只信其中一部分，越虚的部分，越不信。
有读者说：“其实有相当多的西方心理学书籍也讲到类似的内容，不过他们着重讲人本身的问题或是人的局限性。我不敢妄评，你书中透露一种想法：就是做事前细细思量，把各种情况都考虑，按概率大小排列，找出符合当前情况的最优解决方案。不知妥否？”
笔者答：
“原理确实是这么样。不过这些原理很多人都明白，差别而且关键在于深入程度，这个才是难点。你说的是百科归类图里面的上层领悟，概念性的，虚的，和底层的，操作的，实的是不一样。在百科归类图里面的金字塔的底层总比上层要宽/多，意味着我们要考虑的元素很多，怎样去筛选和利用这些元素又是一种技术！
一个空泛的道理，很容易总结，但又因为空泛，所以适用性很广。
③第二步：明天机——阴阳博弈
你打电话给朋友，没人接，后来朋友告诉你：“那时候我在开会，调了静音，没有听到！”，你会信吗？
这时候，他的话只有第一层，那么如果你信他，有可能基于他平时的为人，有可能你对他心里有底（其实这些都是第一步的抽象衍生），你不信他，有可能也是基于以上，或者你干脆“没有关系”，也就是没有信和不信的概念。
好了，这说明如果一个人要骗你，一个更重要的方法就是捏造！
如果笔者告诉你，“我是某某企业的董事长。”凭这句话，你会怀疑，但是接下来笔者谈企业的成才过程，管理经验，财务运作……
这时候你会慢慢地认同我的身份，因为你通过我看到了完整的一幅画面（注意此处用词是“完整”），这画面的主角是我——你的怀疑会慢慢地消解！
所以当时候你知不知道被骗呢？
要看对方所准备的剧本：
（1）逻辑是否矛盾，前后是否不一致。就像一幅画内容明显不和谐，那很容易看出。
（2）完整与否，如果对方准备地比较完整充分，你很难发现其中的漏洞。
其实这是第一步的抽象衍生，即使是真的，如果说出来，表现出来，都不是最完整的信息，信息的传播要靠传播者的渲染力！而这信息无论是真假！所以一个人所说的，所想的，所做的都是对信息的渲染而成的。你的渲染力强，假也能成真，真也能成假！
有不少的新闻都是假的，也有不少的历史都是假的！所以笔者建议各位，如果某一段历史让你们很执着，那么你们就需要考虑为何让你执着。这样，我们可以减少很多被别人利用的机会。
故而，要骗到的一个人，就要看你的渲染能力！
有一则报道是，男子假冒发改委副司长行骗，多名省部级高官被骗。为什么能骗到？因为这个男子做足了功课，他能够把自己渲染成“发改委副司长”。
如果你要做“某某企业的董事长”，做“某某山寨大王”，做“某某国际巨星”很简单，那你就准备关于这位人物的所涉及的所有知识，好好用功背熟，那么瞬间你就可以山鸡变凤凰！
那么有人要这么骗你，你可以怎么发现出来呢？
你来到了一个新公司，遇上了一位同事，
“你是哪里的？”
“我是广东的。”
“我也是广东的哦。真好，能在这里遇上老乡，……”
为什么你会问地域，说老乡呢？——这是铺垫，是要拉近你和那个同事关系的手段（无论你是有意还是无意的）！
所以当一个人告诉你一些人和事的时候，你必须要考虑一个问题——动机！
就是博弈的内容！
“我有钱，有经验，我要跟你合作。”——这是很明显的动机。而是否有钱和经验，这是需要你去考究的。
“我有钱，我有经验。”——这是没有明显的动机。
你听了这句话之后，如果没有感觉，但是对方跟你补充：“我很有正义感，我很注重朋友的感情……”，这时候你就要想想，在你不求这些信息的时候，他为什么会告诉你，这是什么动机！
这时候就是你对真实的切入点！——也就是阴阳博弈。
接下来，就看你是否愿意被骗，以及你是否愿意去赌！因为我们知道人一旦有了寄望，都是有风险的，一定是在骗与被骗中周旋！
有位读者问，“我和老公生活十几年了，最近我发现他在外面包二奶，他骗了我很久！”
笔者：“因为你没有发现生活中的他的一些动机点！这是市面上没有一本书点出来，所以你的观察力还亟需提高。”
特别是一些游戏规则下的争斗，造假是一种惯例。而这些案例，对于经常关注新闻的读者都能想出来。
真相你们未必能知道，因为故事，历史，新闻都是可以捏造出来的，唯独动机，较为简单，你可以很容易地把握，在此基础上你的推测反而是最贴近真相的。
谈到动机这点，笔者没打算具体化去解说，因为“动机”这个词语所对应的具体事情太多太多了，有多细就有多细，所以读者谨记“动机”一词，然后自己去主动地思考日常生活的林林总总，这样会对你们有真正的帮助。
请务必记住：“为什么会让你知道？！”（是命运的驱使还是有人故意让你入局）
至于我们经常说的，“要是不被骗，就要做个老实人，不贪横财，要有强烈的防骗意识，要学会察言观色。”这些话相信大家都懂，问题是你们可以往什么样的方向去思考，去锻炼这种防骗能力？——这才是核心关键。
以上两步皆是精华所在！
④心甘情愿
那么行文最后，什么叫做愿意被骗呢？
有一天，笔者遇上一对夫妻，男的告诉笔者，他是来惠州找亲戚的，找不到，很多天没有吃饭，叫笔者能不能给点钱他，笔者没问什么但是此刻的他已拿出身份证给笔者看（动机——阴阳点：过份渲染），最后笔者拿了五块钱给他。
不少读者说，“一看就知道是骗子啦，为什么还要给钱他呢？”
——因为那一刻笔者看到了几岁的小孩子在哭，笔者心感不忍，而无论这所有的一切（包括哭）是真是假。
被他所骗，而心甘情愿。
5。阴阳观变，动态对抗
5。1缺少发现美的眼睛
这是源于法国著名雕塑家奥古斯特？罗丹的一句名言：生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
笔者想起著名画家荷兰后印象派画家——梵高。我们看看他其中一个作品：
名画哦，你能发现里面的美吗？在没有告诉你这画是出自于一位名人笔下的时候（标签效应），笔者相信大部分人会把它当作“鬼画符”，扔到垃圾桶里。
其实罗丹的 “生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”是一句很表面的话，就好比如，你解不出一道方程出来，老师跟你说“方程从来不缺方法，而是缺少发现方法的想法。”你说表不表面？如果你要作报告，你要演讲，你要开领导会议，你可以这么做，
因为在现在，通过玩“虚”来达到建功立业，逃避责任是一种可行的手段。
但是如果你要深入问题，希望能有实质性的东西，你必须要再改一下：“生活中从不缺少美，也不缺少发现美的眼睛，只是缺少发现“发现美的眼睛”的眼睛”！
有读者说，这跟专业有关系。没错！如果你是画家，你对这幅画，就有行业内独有的敏感；如果你是IT人员，那么你身边周围的一切东西在你的眼里都可以找到关于“IT”的信息。我们使用配阴阳的方法，你反问一下，如果不是专业人士，但是能发现专业问题，又是什么原因呢？（提示：“宗”是不具有专业性的，专业问题的深处就是“宗”）
我们读书的时候，有很多人在做作业，遇到一些完全没有见过的题目就不会做了，但是当你做过一道题目，并且题目的答案给了你方法，当你遇上类似的，你就很容易想起来，“哦，这道题我会，做法应该差不多。”读者不妨回忆“男女朋友的姿态去引导要比慢慢发展效果要强”那个图，因为在专业领域里面，已经有了一个先例或者类似的例子引导着你，你才有了专业的触觉！
正比如一条航船，如果海上没有启航灯，这条船是没有方向感的。我们对日常生活的很多现象都是这样的：很日常的，在我们看起来是基本上没有意义的，甚至可以完全忽略掉。
但是本书告诉你，只要有不同，即阴阳，你都可以找到很重大的意义。我们就以梵高的这幅油画谈谈，笔者不懂美术的，和读者一起看看能不能挖掘一些问题点：
（1）整体上，日常生活没有这�
