圆明园一个帝国的背影-第5章
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的大太监就是一丝不苟的监督者。据说，这样做是为了不暴露皇帝的饮食习惯，以免被人投毒。
饭后是乾隆的学习时间。严格的皇家教育造就了一个文化素养很高的皇帝，乾隆几乎每天都要写诗。史书记载，在统治中国的60年间，他的诗歌竟然达到了42000首之多。乾隆并不是一个真正的诗人，他迷恋于诗歌写作有自己的目的。在他的心目中，大清的皇帝不仅仅是最高统治者，还应该是文人的精神领袖。
学习之后，乾隆要做的就是视察皇家画院。乾隆对大兴土木的圆明园极其关注，以学者自居的皇帝经常亲自参与设计。
晚上，皇帝会选择和一位妃子共度良宵。有专门的太监对此进行详细记录，这是皇家密档的一部分。为了大清帝国的延续，必须保证皇家血脉的纯正。
东方博物馆
Oriental Museum
从乾隆即位开始，新一轮的圆明园扩建持续了9年。工程刚刚结束，乾隆就带着他最宠爱的大臣为园中的每一处景观写诗命名。这座旷世园林极大地刺激了第一次来中国的法国传教士王致诚（Jean Denis Attiret），他在随后寄往欧洲的信件中详细地描述了自己的印象——
“中国皇帝的离宫，无论在设计和施工方面，都极宏伟和美丽，我的眼睛从来不曾看到过任何与它相类似的东西。因此，也令我特别惊讶。中国人在建筑方面表现出来的千变万化、复杂多端，令人难以置信，我惟有钦佩他们的天才。我不得不承认：和他们比较，我们又单调、又缺乏生气。”
雍正时期的圆明园，外观都比较朴素。而在乾隆的心目中，不管是人间还是仙境，所有的美丽和奇迹他都应该拥有。乾隆的自负在日益膨胀，圆明园也越来越豪华。从《圆明园四十景图》来看，乾隆时期扩建的“方壶胜境”最为辉煌壮观。灿若白玉的台阶依水而建，金碧辉煌的宫阙凭水而立。清宫史料描述，每当薄雾在水面上升起的时候，“方壶胜境”如梦如幻，宛如仙境。这组宫殿的设计来自于古代的神话，乾隆将传说中东海的龙宫移植到了圆明园。
“鸿慈永”是圆明园中规模最大的建筑。为了感激祖先的恩赐，乾隆修建了这座皇家祖祠来纪念康熙和雍正。
18世纪中期，大清帝国拥有空前的财富，史无前例的圆明园就是在这样的背景下诞生的。王致诚在信中写道，“大清皇帝的离宫中充满了中国、印度以及欧洲的各种珍宝……”
圆明园不仅是举世无双的东方园林艺术和建筑技术的典范，而且是博大精深的文化艺术宝库。在圆明园的各个殿堂中，都悬挂着历代名家的书法和绘画。乾隆皇帝酷爱书画，我国历代名家书法、绘画的精华都汇集在皇家的手里。这些名家的书画，一部分收藏在北京城内的紫禁城，一部分收藏在圆明园。
除了书画作品，圆明园更是中国古代典籍的集中收藏地。乾隆时曾编撰《四库全书》，共计万余卷，亿字，是中外历史上最大的一部百科全书。《四库全书》共有7部。其中之一就藏在圆明园的“文源阁”中。
王致诚在信中写到，“园中有一个小城，太监们扮成各种各样的角色，商人，工匠，士兵，甚至小偷，皇帝化装成文人混在人群中，几乎不被察觉……集市上货物琳琅满目，丝绸、瓷器、古董……都来自于北京著名的商号。为了取悦皇帝的家人，扮演小偷的太监遭到了严刑拷打，我几乎分不清楚真假……”
法国人肯定对眼前发生的事情迷惑不解。这是一出在圆明园上演的大型戏剧，演员是皇帝和他的家族、以及数百名太监和宫女。这个显赫的帝王家族，拥有整个中国，却失去了普通人的生活。通过这种怪诞和扭曲的方式，他们正在享受作为一个普通人的快乐。圆明园，皇家生活永恒的舞台。
王致诚的信在欧洲引起了轩然大波，各国皇室开始竞相模仿圆明园。在当时的欧洲，特别是英国和法国，皇室和贵族以拥有中国的东西而自豪，“中国式”成了时尚的标志。
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二○○四年的春天
The Spring of 2004
2004年春节的前一天，接到组织上的指示，让我“接手”电影《圆明园》的制作。说“接手”是因为该片本来是北京科学教育电影制片厂的最高领导——厂长自己的“活儿”，但光阴荏苒，厂长的公务日益繁忙，已经脱不开身，无法亲临拍摄现场。我刚好完成一部耗时3年之久的纪录片《复活的军团》，正愁没活儿干，不知道在新的一年如何养家糊口。当厂长找我谈话，让我“接手”的时候，我想都没想就答应了。遵纪守法是一个公民最起码的美德，何况我向来爱厂如家。
第二天清醒过来的时候，我确实追悔莫及！这不是一个好“活儿”，《圆明园》不是一部容易制作的影片。闭上眼睛，调动所有的记忆，去想象那个我要干的活儿“圆明园”。然而，我的脑子当中除了一片空白，似乎什么都没有浮现。“故事”、“激情”、“冲动”和“人物”等等，好像与“圆明园”一点都不沾边。没有别的办法，我硬着头皮去了一趟圆明园。
2004年的春天，圆明园很凄凉，同样凄凉的，是我的心情。我不知道怎么拍摄这部必须要拍摄的电影纪录片。在圆明园，眼睛能够看到的，除了石头还是石头！一片荒凉的土地上，散落着一些或大或小、或明或暗的石头！这就是圆明园的全部，那个传说中曾经最豪华的皇家园林。对于纪录片来说，“真实”是唯一的不可怀疑的准则。在公元2004年，“真实”的圆明园就是这个样子。那些石头最多可以拍摄两分钟，况且也并不好看。凄凉笼罩着我，也笼罩着黄昏中的圆明园。
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灵魂之旅
The Spiritual Travel
郁闷之余，事情还得干。既然要做一部电影，我确实希望它将来能够在电影院里放一放。这不是一件简单的事情。中国每年有200多部故事片，其中只有二三十部能够荣幸地进入电影院。一部所谓的纪录片想进电影院，在目前的电影市场几乎是“痴人说梦”。事实很清楚，“挤进电影院”的理想无疑将我们变成了电影界的“唐吉诃德”。我不知道，我究竟能走多远！
无论如何，我得硬着头皮去了解“圆明园”，了解“圆明园”所经历的那段历史。我开始“长驻”国家图书馆。将近3个月的时间，我每天都去“国图”上班。一张张图片、一篇篇文章、一本本专著，关于“圆明园”的信息像波浪一样，一轮接着一轮、一波接着一波，连续不断地影响我、渗透我、控制我。开始是一点一滴的抚摩和刺激，接着是一次次的感悟和冲动，最后将我整个身心都完全淹没！在历史的旷野中，圆明园幽灵般的身影越来越近，焦点越来越清晰。我的灵魂被那个凄美的幽灵所迷惑，一步步穿越时空，回到了18、19世纪。那是大清帝国最为荣耀的年代，也是大清帝国开始走向衰落的年代！最为重要的是，那是一个影响了现代中国命运的时代。在国家图书馆的3个月，我经历了一次蜕变，从无所适从的郁闷到血脉贲张的激情！圆明园，“万园之园”，不应该被遗忘，更不应该被误读。2004年的春天即将过去，那座世上曾经最奢华的园林在我的心目中一天比一天清晰，一天比一天鲜活，最后完全“定格”为未来的电影《圆明园》。
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导演阐述
Director’s Statement
* 故事
几个清朝的皇帝，因为游牧出身的秉性，也因为人性的原始需要，雇佣了最大数量的工匠，花费了最大规模的金钱，建造了一个地球上最大的私家宅院。但是，这个曾经最奢华的皇家别墅最终却毁于一场战争……
* 主题
圆明园的建成标志着一个王朝的鼎盛，它的毁灭昭示着这个王朝不可逆转的败落，文明的玄机和历史的真相尽在其中……
* 定位
作为一部电影，传统意义上的纪录片既无法完成圆明园这个“凄凉”的主题，也根本无法进入电影院。我们得做一部“非常态”的纪录片。对于未来的观众而言，它似乎很像一部故事片。故事片所具有的人物、故事、悬念和视觉奇观，这部影片都应该有。《圆明园》的定位应该是：像故事片一样的纪录片；像纪录片一样的故事片！
* 人物
影片的内容是150年圆明园的历史。圆明园从兴建到毁灭，经历过6代大清的皇帝。考虑到内容、篇幅及观众的认知程度，我们抛弃了道光和嘉庆，保留了康熙、雍正、乾隆和咸丰。这4个皇帝将成为影片的主要人物。圆明园的毁灭是影片中的一个重点，那个叫额尔金的“凶手”不能不说，这是第5个人物。对于一部影片来说，5个有个性的人物就足够了，不能再多。剩下的关键问题是塑造他们，每个人必须栩栩如生。
* 结构
事实上，《圆明园》的第一主角只能是圆明园，但圆明园只是一座皇家园林而已。它是静态的、宏大而庞杂。如何表现、如何讲述一座园林的故事，影片很容易变成流水账式的专题片和科教片。一定要想方设法给它披上“艺术”和“故事”的外衣。这个外衣要华丽而缜密，将庞杂而凄凉的圆明园打扮得风姿绰约、充满味道。一个颇有知名度的传教士与圆明园的历史正好十分契合。意大利传教士郎世宁经历了3代皇帝（康熙、雍正和乾隆），他本身又参与过圆明园的建设，影片2/3的内容可以通过这个传教士的“旁白”结构起来。纪录片有了一个贯穿的人物，又有了这种很“艺术”的旁白，越来越像故事片了。由于有了这样的想法，影片的后1/3也“照葫芦画瓢”，自然解决了。当年火烧圆明园的英军中有一个牧师，此人写了大量的日记，描述圆明园被毁灭的过程。牧师的日记应该是一个恰当的旁白。传教士郎世宁和牧师麦吉，两个“神职人员”以上帝的名义，忠实地描述了他们眼中的圆明园。当然，他们不可能了解圆明园中所有的秘密。在一部纪录片中，“解说”无法不存在。我希望“旁白和解说”互相帮助、互相撕扯，使《圆明园》多一些“艺术”和“故事”，少一些“科教”和“专题”，一步步朝着电影院的方向努力。
* 影像
一部电影，如果想在电影院里播放，希望观众掏钱买票的话，你必须得有点东西。对于这部电影来说，选题提供的戏剧化场景很有限。暴力、阴谋、凶杀、爱情这些常规的、但非常重要的东西，影片都没有。制造一点波折，制造一点能打动人的影像十分困难。这是《圆明园》先天的缺憾，没有办法解决。然而，残垣断壁的圆明园给我们提供了足够的暗示，往日辉煌无限的圆明园应该是观众最关心、或者说最能打动观众的东西。恢复和再现曾经的圆明园应该是影片在影像方面营造的重点。这个重点毫无疑问应该成为这部电影的基石。然而，光有这个“基石”还不够，影片仍然比较“平”，缺乏张力和节奏上的变换。圆明园的毁灭很悲壮，它是一场从一开始就注定要失败的战争的结果。忠实地再现那几场战争是该片唯一有点“冲击力”的场景，这一点无论如何都要坚持。第三点，圆明园是皇家别墅，皇帝的隐私或许会打动一些人。当然，这些隐私有着足够程度的真实。
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景山公园里的试验
The Experiment in Jingshan Park
2004年的春天即将过去，我们正式进入拍摄阶段。剧本当中有一场重头戏，“三皇聚会牡丹台”。圆明园中有一处景观，以牡丹而著名，名之曰“牡丹台”。公元1722年的春天，牡丹花盛开的时候，康熙皇帝、未来的雍正和未来的乾隆同时出现在圆明园中的“牡丹台”。据专家考证，这很可能是祖孙三代皇帝唯一一次的聚会。这次聚会非同一般，影响了大清日后一个多世纪的历史。剧本上的文字听起来很吓人、很玄乎，但影像如何呈现变得十分困难。我们必须营造一种梦幻般的气氛，一种介于梦境和真实之间的影像似乎比较契合剧本所要传达的历史情境。我们必须找到足够富贵、足够美丽的牡丹花群；我们必须在电脑上“搭建”足够真实的纯楠木宫殿；最为重要的是，我们必须将牡丹花、牡丹花中的“皇帝们”和电脑中搭建的“牡丹台”天衣无缝地合成在一起！我们设计了8个左右的合成镜头，每一个合成镜头基本上都需要七八个独立的镜头组合而成。在目前的中国电影界，很少有人能够在技术上完美地实现这一点。对于我们而言，这更像是一次不可能完成的任务。幸运的是，在景山公园，我们找�
