中国没有榜样-第3章
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我们在解读美国宪法的时候，应该注意到美国社会的现实。占据美国社会主流的，是企业家、工厂主、金融家等资本家，当人们说美国宪法〃防官如防贼〃的时候，必须同时回答一个问题：谁在防？美国宪法制定之初，没有公民权利的条款，这已经说明了，〃防官〃者，不是普通公民，而是资本家。美国的宪法使得资本成为社会中的老大，权力只是为大资本服务。作为大资本的佣人，权力当然要受到大资本的严格制约。〃防官如防贼〃，只是大资本怕自己的管家偷走自己的钱财而已。从这个意义上说，美国大资本的目的确实达到了。美国打伊拉克花了好几千亿美元，都是老百姓的钱，美国宪法制约它了吗？战争背后总统、副总统家族的石油利益，宪法制约了吗？最近发生的由次贷危机引发的金融危机也是典型的例子，政府对那些金融奸商失去了监管能力，造成不可收拾的后果。现在美国政府要加强监管，正好反过来：以前奸商防政府，现在政府防奸商，真防假防不知道，真管假管谁知道？有什么结果只能走着瞧。
还应该提醒这种制度神话的崇拜者，世界上有些成功的国家，根本没有这种在起点上建立的〃完美〃制度；如英国。英国没有一部成文的宪法，理论上称为不成文法宪法，实际上就是在漫长的历史时期内，逐渐补充、完善起来的、具有宪法性质的法律。换句话说，世界上确确实实有这样的国家，没有采用这种制度神话的理论而获得发展和成功。因此，美国式的制度神话，即便从成功的角度说，在世界上也不具有唯一性。英国的方式证明了一个常识性的结论：理论来自于实践。实践中出现问题、发现问题，便形成理论来解决问题。而制度神话的思维正好颠倒，他们认为有一个绝对正确的理论，然后就用理论去捆绑社会现实。虽然我们同意，理论确实具有指导实践的意义，但是，从根本上说，理论还是从属于现实的。制度神话却反客为主，把理论指导实践的作用绝对化。当出现理论和现实不相吻合的时候，他们从来不检讨理论是否有误，而是一味指责现实太糟糕。
英国是一个不符合制度神话而获得成功的例子，世界上还有很多符合制度神话却没有成功的例子，如非洲国家利比里亚。这是一个严格按照制度神话的模式，从起点开始建立宪政的国家，但是，至今都是一个落后、贫穷的国家。
利比里亚的历史起点要从美国说起。美国独立以后长期保留了奴隶制。美国总统门罗提出过著名的〃门罗主义〃，简单来说就是，美洲是美洲人的美洲，不是欧洲人的美洲。但是，门罗主义所称的〃美洲人〃不包括黑奴，也就是说，黑奴不是美洲主人的一员，黑人不能分享美洲的〃主权〃。因此，门罗任总统的年代，美国人想出了一个办法：把黑人送回非洲老家。1821年，美国总统派出特使和军舰，花了价值300美元的实物，在非洲买下了现在利比里亚13万多平方公里的滨海土地，将一批美国的自由黑人安置在那里。书包 网 。 想看书来
制度之美，制度之殇（4）
利比里亚的名字来自拉丁文〃自由〃，首都蒙罗维亚的名字来自美国总统门罗。此后，来自美国各州的黑人被一批批送到利比里亚。20年后，利比里亚建立了9个美国黑人移民区，并照搬美国政体，组成了利比里亚联邦，由美国白人任总督。1847年，利比里亚宣布独立，由来自美国的黑人任总统。这个在美国人一手操作下成立的新国家，拥有自己的宪法，实行了宪政。而且，利比里亚的宪法几乎完全照抄美国宪法，读起来一样漂亮，感人，连国旗都照搬美国的星条旗。美国国旗上有几十个星星，象征几十个州。利比里亚国旗只有一颗星，象征黑人团结，其他与美国国旗基本一样。1862年，解放黑奴的美国总统林肯承认了这个国家。林肯原想把更多的黑人送回利比里亚，但由于花费不菲，美国自己也需要廉价劳动力而作罢。
此后，美国一直与利比里亚保持密切的联系。利比里亚的官方语言是英语，也实行〃门户开放〃政策，也鼓励外国投资。有一段时间，该国的海关总监、财政顾问也是美国人。实行贸易自由和市场经济，利比里亚也注重与西方大国发展关系，尤其是与美国的关系，第二次世界大战后，美国还在利比里亚建立了军事基地。可以说，利比里亚除了人口上以黑人为主，从制度上说，利比里亚就是美国的儿子，甚至可以说是双胞胎，这个国家的政治、军事、经济，也长期被自由、*的美国控制。按照制度神话的理论，利比里亚应该很容易成为非洲最强大、最繁荣的国家。事实上呢？
从建国之日起，利比里亚的总统一直由来自美国的黑人或后裔担任，直到1980年，美国黑人长期担任总统的历史才中断。20世纪80年代开始，利比里亚陷入内战。电影《战争之王》的原型就是利比里亚前总统泰勒。泰勒的祖先是从美国移居利比里亚的（当然，更早的祖先应该是从非洲被抓到美国去的）。泰勒上台以前，按照宪法制定的制度，成为反对党首领，并且通过选举上台，然后成了〃战争之王〃。尼古拉斯·凯奇主演的这部电影只不过告诉我们，躲在这个〃战争之王〃背后的是美国军火商。2003年，泰勒流亡尼日利亚，美国曾经考虑要出兵利比里亚，维持那里的秩序，后来改为联合国派驻维和部队。
这是一个完全按照美国模式建立的国家，40％的人口信奉基督教，言论自由、媒体开放，〃*〃在非洲最大的转播站也设在这里。利比里亚实行多党制，主要政党有4个，其他党派近20个，国家很多领导人在美国接受过教育。利比里亚还有非洲第一位女总统，其观念的开放在非洲也为翘楚。美国也是利比里亚最大的投资国，其余为德国、瑞士、意大利、荷兰等一流西方国家，但是，利比里亚至今依然是联合国公布的最不发达国家之一。
利比里亚拥有丰富的钻石矿、黄金矿、铁砂矿等矿产，有世界上著名的咖啡品牌，有橡胶，其森林面积占国土面积的58％，是非洲最大的木材供应地，盛产中国人喜欢的红木等名贵木材。这个国家曾经被称为〃谷物海岸〃，但现在利比里亚连粮食都不能自给，人均GDP不到200美元，70％的人日均收入不足1美元。该国平均寿命48岁，婴儿死亡率世界第一，文盲占57％，儿童入学率不到50％。2003年的通货膨胀率为15％，2004年的失业率为85％。仅能生产水泥、餐巾纸、啤酒等少数几种产品，日用品、五金家电完全靠进口。2004年，内外债总额32亿美元，相当于全国6年的GDP总额。
当制度神话的鼓吹者坚定地宣称只要实行像美国一样的制度，就能带来繁荣，他们是否应该看看利比里亚？是否应该研究一下，利比里亚拷贝美国的制度模式，为何没有繁荣富强，反而贫穷落后？当制度神话的信仰者铁嘴钢牙地咬定凡是不实行美国式的制度，就不可能成功，他们是否应该看看英国？这些被制度神话冲昏头脑的痴迷者，是否应该认真研究一下英国、利比里亚或者其他国家的情况之后，再来给中国开药方？我们批判源自美国的制度神话，并不是否定或贬低制度的作用，而是反对唯制度论，反对把貌似绝对正确的制度强加到所有人的头上。
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美国从来就没有把“普世价值”作为交友的标准（1）
准与〃普世价值〃相对冲的是爱国主义。美国开国元勋亚历山大说：〃真正的爱国者对待自己的国家，应像对待妻子那样矢志不渝，外国就是那些会腐蚀忠贞、破坏幸福的情妇。〃按此推理，如果中国人迷信美国，美国就会成为破坏中国家庭幸福的第三者。爱国主义历来高于〃普世价值〃，但〃普世价值〃捏在西方手里，却是一件很好的政治玩具。
塑造美国神话的另一个观点认为，美国提倡的价值，是属于全人类的价值，是〃普世价值〃。
与〃普世价值〃相对的是民族主义，因而，提倡民族主义就是反对〃普世价值〃。反过来，提倡〃普世价值〃就要反对民族主义。对于这个神话的前半段，即美国提倡的〃普世价值〃的内涵问题，将在本书的其他章节展开讨论。本节只讨论美国的〃普世价值〃与美国的民族主义之间的关系。
民族主义换一个说法，也可以叫爱国主义，因此，民族主义者也可以称为爱国者。不管美国的宪法或其他宣言包含了多少〃普世价值〃，美国的开国元勋几乎个个都认为自己是爱国者，历史也是这么评价他们的。而且，他们的爱国精神，用今天的标准来看，很可能属于〃狭隘爱国主义〃。比方说，1796年，美国国父乔治·华盛顿总统卸任时有一个告别演讲，其中一段话是这么说的：〃一个国家对另外一个国家热情的笃信会产生各种各样的罪恶。……这会让那些野心勃勃、腐化堕落、受到迷惑的国民献身自己喜爱的国家，反而背叛或牺牲自己国家的利益，却没有丝毫反感之情，有时甚至颇感自豪。〃美国另一位开国元勋亚历山大·汉密尔顿曾经在报纸上发表文章说：〃真正的爱国者对待自己的国家，应像对待妻子那样矢志不渝；外国就是那些会腐蚀忠贞、破坏幸福的情妇。〃华盛顿和汉密尔顿两位美国总统的话可以这么解读：如果中国迷信美国，会产生各种罪恶，会让一些野心家通过欺骗中国人民，来达到损害中国利益的目的，并且丝毫没有反感，有时甚至颇感自豪。真正的中国人应该只爱中国，如果中国人爱美国，美国就会成为破坏中国人家庭幸福婚姻的第三者，或者二奶。这是我深刻理解、领会美国开国元勋们的肺腑之言后的总结。因此，如果我们要学美国，就要向美国的爱国者热爱美国那样热爱中国。
华盛顿和汉密尔顿在当时说这番话，有一个重要的历史背景，也有明确的对象。这个历史背景就是法国大革命，具体的对象，很大一部分其实是说给《独立宣言》的起草者杰弗逊听的。美国独立战争期间，富兰克林被派往法国。由于那时还没有美国，富兰克林也就不能算大使。在富兰克林到达法国之前，已经有一些热心的法国人悄悄向美国造反派走私军火。富兰克林到达巴黎时，美国与英国仍处于战争状态，谁能赢得战争还不知道，但是，就是在这样的未知状态下，法国率先承认了自行宣布独立的美国。法国这样做的一部分原因是它与英国长期的矛盾，用后来拿破仑的话说，英法两国世代冤仇600年，虽有点夸张，但也确实差不多。因此，看到英国的殖民地开始造反闹独立，法国人开心得很。既然法国支持英国内部的一小撮造反派闹独立，英国人肯定很愤怒，立即向法国宣战。所以说，法国率先承认美国，冒了很大的风险。
美国从来就没有把“普世价值”作为交友的标（2）
我们知道，在美国独立之前，法国诞生了一批思想家，包括卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等等。历史将他们的时代称为启蒙运动时代。由托马斯·杰弗逊起草的美国《独立宣言》发表后，很多法国人发现，卢梭等人设计的人类社会的理想，正在北美大地开始变成现实。现在很多人说起美国独立，依然热血沸腾，充满理想主义激情，那时候，法国人也一样。美国的独立在当时被看做是启蒙运动思想第一次成功的实践，可以说，法国的启蒙思想为美国理直气壮地向英国夺权提供了思想武器。无数热情的法国人，在理想主义的召唤下，对于美国的独立，从精神到物质都给予了很大的帮助。一些法国军人志愿跑到北美，帮助美国人与英国作战。这种来自法国正规军的介入，使得华盛顿的军队摆脱了农民的业余士兵形象，开始像一支真正的军队。而富兰克林则在法国到处贷款，购买战争物资。因此，美国最终赢得独立战争，除了美国爱国者自己的努力外，法国的帮助毫无疑问是至关重要的。
比较有意思的是，先有思想武器的欧洲，革命来得比美国晚。如果以1776年《独立宣言》为美国革命的标志，那么，法国大革命比美国晚了13年。如果以1783年英国承认美国独立算起，1789年法国民众攻打巴士底狱，法国大革命爆发，只比美国完成独立的革命晚了6年。法国大革命是完全符合〃普世价值〃的真正革命。革命�
