乱世奸雄纵横三国:品曹操-第36章
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打井取水，结果凿地三十余丈才将水找到。诗中所描写的，正是这一极其艰难的情景。中四句叙事兼抒情：“士隐者贫”，有识之士所忧痛的是贫困（一说，“隐”为隐居之意）；“勇侠轻非”，而勇武好斗的人却不把犯法当成一回事。诗人常常为此叹息怨恨，心中充满了悲伤和忧愁。行军艰苦，诗人只是轻轻带过；而河北地区割据势力虽已被彻底消灭，但民生凋敝的情景却依然如故，民风好斗，社会秩序也还很不安定，却使诗人感到心情沉重，情不自禁形诸笔墨，体现了诗人“忧世不治”的情怀。
第四章《龟虽寿》：
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
诗篇具体写作时间不详，但很可能即为组诗的压卷之作。表现手法与前三首很不相同，前三首借景抒情，融情入景，这首诗却是运用传统的托物寄兴手法，通过对具体、特定的客观事物的描述和评价，达到述理、明志和抒怀的目的，使哲理与诗情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。前四句连用了两个比喻，说明人生不免一死。“神龟”和“腾蛇”都是传说中的神物，“神龟”以寿命长见称，典出《庄子·秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”“腾蛇”以本领大著世，典出《韩非子·难势》：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾（蝇蚁）同矣，则失其所乘也。”连传说中的灵长之物都不免有灰飞烟灭的时候，人的死亡也就更是不可避免的了。次四句，展示自强不息的精神气概。“老骥”，指已衰老的千里马。千里马因衰老而蹲伏在马棚中，但它形衰而志不减，胸中仍然激荡着驰骋千里的壮志豪情，就象积极建功立业的志士虽然到了老年，但其雄心仍然不会消沉一样。四句莽莽而来，突兀而起，笔力劲健，句挟风雷，使横槊架赋诗、激昂慷慨的诗人形象跃然纸上，胸襟、抱负和豪情得到了充分的披露，鼓舞了后代无数英雄志士，引得他们为之击节赞赏不已。最后四句，以娓娓道来、如叙家常的文字，倾吐善自保养以延年益寿之意。“盈缩”，这里指人寿的长短；“养怡”，犹养和。曹操这年五十三岁，已渐渐进入了“暮年”。他虽然在统一北方的战争中已取得了巨大的胜利，但他清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。正是在这种思想支配下，他写出了《龟虽寿》这首诗，抒发了自己老当益壮的襟怀，表达了不信天命、重视人力的积极见解，从而在如何对待人生的问题上，奏出了一曲高亢激越的乐章。
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第十一章远征乌桓（7）
组诗抒发了曹操班师途中的所见所闻、所思所感，内容是丰富的，情感是复杂的。1954年夏，毛泽东在他所写的《浪淘沙·北戴河》词中，曾提到曹操这首诗：
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
由于所在的地望，所面对的沧海、秋风都与当年曹操相同，因而很自然地联想到了曹操北征乌桓这件事，以及曹操在归途中留下的这一组诗。不难看出，毛泽东对曹操远征乌桓、完成北方的统一大业，是给予了历史的肯定的。但曹操毕竟是封建地主阶级的代表人物，他的文治武功不能同今天无产阶级所创造的伟大业绩相比，时代毕竟不同了，所以又说“换了人间”。
慑于远征乌桓的声威和影响，这年十一月当曹操班师到达易水时，代郡乌桓代理单于普富卢、上郡乌桓代理单于那楼率领手下名王前来拜贺，表示归附。从此，绝大多数乌桓都臣服于曹操，对形成北方边境的安定局面产生了积极作用。
班师途中，也出现了一件使曹操十分伤感的事，这就是他的重要谋士郭嘉病死了，年仅三十八岁。郭嘉病重时，曹操派去看望的人往来不绝，死后，亲临吊唁，十分悲痛。他对荀攸等人说：
“你们的年纪都和我差不多，只有郭奉孝的年纪最小。我本来打算等天下平定后，把身后的事情托付给他，却没料到他中年夭折，这难道是命中注定的吗？”
接着，曹操上表献帝，请求给郭嘉增加封赏：
臣闻褒忠宠贤，未必当身，念功惟绩，思隆后嗣。是以楚宗孙叔敖，显封厥子，岑彭既没，爵及支庶。贤君殷勤于清良，圣祖敦笃于明勋也。故军祭酒洧阳亭侯颍川郭嘉，立身著行，称茂乡邦，与臣参事，尽节为国。忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策。自在军旅，十有余年，行同骑乘，坐共幄席。东禽吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众。逾越险塞，荡定乌丸，震威辽东，以枭袁尚。虽假天威，易为指麾，至于临敌，发扬誓命，凶逆克殄，勋实由嘉。臣今日所以免戾，嘉与其功。方将表显，使赏足以报效，薄命夭殒，不终美志。上为陛下悼良臣，下自毒恨丧失奇佐。昔霍去病早死，孝武为之咨嗟，祭遵不究功业，世祖望柩悲恸。仁恩降下，念发五内。今嘉殒命，诚足怜伤。宜追赠加封，并前千户；褒亡为存，厚往劝来也。
表文开始说，奖励忠臣，尊崇贤士，不一定限于本人，追念一个人的功绩，恩惠可以加给他的后代，并援引了春秋时楚国令尹孙叔敖死后，楚庄王以寝丘四百户封给其子，东汉时光武帝的大将岑彭死后，光武帝将其长子岑遵和次子岑淮均封为侯的史实为例。接着，褒扬了郭嘉德行的卓异，智慧的渊深，品性的美好，并特别列举了郭嘉随军十余年来在东擒吕布、西灭眭固、平定河北及扫荡乌桓等历次战事中所发挥的作用，对其一生功绩作了高度评价。最后，要求增加郭嘉封邑，在此前封洧阳亭侯、邑二百户的基础上，再追赠八百户，一共一千户，以此鼓励生者、激励后人。郭嘉其人，深谋通变，善于筹划，洞达事理。曹操对他非常信任，视为“奇佐”，以至“行同骑乘，坐共幄席”，不可须臾离开；并曾说：“只有郭奉孝最了解我的心意！”这篇表文，也算得是曹操对于郭嘉的知人之谈。
当初，郭嘉是由荀彧推荐给曹操的，因此，曹操又给在许都的荀彧先后写了两封信，对郭嘉的才干和忠诚给予了热情的赞扬，对其死表示了沉痛的悼念。
建安十三年（208）正月，曹操回到邺城。回顾这大半年来所经历的种种艰难险阻，曹操不禁感到有些后怕。一天，他下令清查北征乌桓前对这次军事行动进行谏阻的人，并将他们集中起来。众人不知曹操要干什么，个个心里都象揣了个小兔子，紧张得不得了。谁知曹操不仅没有责备众人，反而一一予以厚赏，十分动情地说：
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第十一章远征乌桓（8）
“我这次远征，实在是一次很冒险的举动，虽然徼幸取得了成功，是老天帮了我的大忙，所以只能偶尔为之，不能经常如此。你们当初劝阻我，所贡献的是万全之策，所以今天我要厚赏你们。从今以后，你们心中有什么想法，不用担心，都可以通通讲出来。”
众人听了，转忧为喜。可以说，曹操从一个独特的角度，对北征乌桓的军事行动作了总结。
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第十二章‘不戚年往，忧世不治’（1）
一抑制兼并
建安九年（204），也就是攻克邺城这一年，曹操过了他的五十岁生日。随着军事上的节节胜利，统治区域的不断扩大，曹操也渐渐步入了老境。但是，曹操深知自己肩头的担子还很重，他无暇忧虑自己渐老的年岁，而却十分忧虑国家的混乱不治。为了扫平大大小小的割据势力，他仍把军事行动放在极为重要的地位；为了稳定占领区、特别是新占地区的统治秩序，提高自己队伍的战斗力，他又在经济、政治和军事等方面进行了一些整顿和改革，特别是在占领冀州后，更加快了这种整顿和改革的步伐，力图拨乱反正，使统治秩序进入一个正常的轨道。
东汉末年，豪强地主大肆兼井土地，农民创造的物质财富大部分作为封建地租被豪强地主攫取，极大地激化了阶级矛盾。袁绍占领冀州后，更对部属及辖区内的豪强地主采取放纵态度，他们肆意凌压百姓，掳掠财物，使广大农民更趋贫困化。曹操攻破邺城后，抄没审配家财以万数，不难看出豪强地主贪婪聚敛之一斑。曹操深知，要稳定统治秩序，须抑制兼并，打击豪强，改变老百姓负担过重的状况。因此，曹操于建安九年（204）八月攻克邺城后，九月便发布了一道《蠲河北租赋令》：
河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋！
这道命令，对于恢复河北地区遭到严重破坏的农业生产，争取民心，都是十分及时的举措。命令刚一发布，便博得了广大民众的欢迎。接着，曹操又发布了一道《抑兼并令》：
“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”袁氏之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命。审配宗族，至乃藏匿罪人，为逋逃主；欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪！其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也。
开头两句，出自《论语·季氏》：“丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。”意思是：无论是诸侯还是大夫，都不必着急财富不多，只须着急财富不均；不必着急人民太少，只须着急境内不安。下面还有“盖均无贫，和无寡，安无倾”的话，意思是：如果财富平均，就无所谓贫穷；境内和平团结，就不会觉得人少；境内平安，就不会有倾危之虞。曹操引述这段话，反映出他的均平治国的思想。为了减轻不和、不均、不安的现象，曹操接着谴责了袁氏父子放任豪强兼并土地、强迫贫苦农民替他们交纳租税、弄得贫苦农民变卖家产都还难以应付的罪行，并特别提到审配家族窝藏罪人的不法行为，表达了自己对豪强大族任意横行的不满和痛恨。最后，曹操公布了今后征收租赋的定额，规定除此之外，别的不得再擅自征收，并要求各郡守国相严格检查，不要让豪强大户对田地等资产有所隐匿，而让贫苦百姓去交双份租赋。令文语气强烈，态度坚决，表明了曹操打击豪强、抑制兼并的决心。
建安时期，曹操虽然在统治区内大兴屯田，但和广大郡县相比，屯田所占的面积是很小的，封建的地主土地所有制和自耕农、半自耕农仍是社会经济的主体，施行适合这一部分人的赋税制度是十分必要的。两汉时期，赋税主要采用地税和人头税的形式。地税是根据收获量按比例征收的，如三十税一、十五税一、十分税一（仲长统《昌言·损益篇》有“令亩收三斛，斛取一斗”之说，也就是亩收三斛中取三斗为税）。人头税是按人口的多少和大小征收的，七至十四岁的小孩每人每年缴纳23钱，称为“口赋”，十五以上至五十六岁的成人每人每年缴纳120钱，称为“算赋”。此外，东汉还有征收缣（细绢）、素（白绢）的记载。曹操将地税改为按定额收，将人头税改为按户征收（称为户调），并将收钱改为收手工业产品，是从当时当地的实际情况出发的，在一定程度上照顾了农民的利益。
将地税改为按亩计算，是要使占地多的豪强多尽纳税的义务。曹操所规定的田租户调的数额，只是一个平均数，是交给地方官统计户口征收的标准，在实际征收时，还要按照贫富分等，按等收税，如何分等由地方官斟酌，但每户的平均数必须合于曹操所规定的数额。曹操执行这个制度是以身作则的，每年征收赋税时，他都要让家乡谯县的县令为他评定等级，按等交税。一次，谯县县令将他同曹洪划成一个等级，曹操说：
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第十二章‘不戚年往，忧世不治’（2）
“我家的资财哪有子廉（曹洪字）多呢！”
曹操说的大抵是事实。曹洪其人，性好聚敛，甚至不惜采取巧取豪夺的手段。同时非常吝啬，连曹操之子曹丕去向他借贷，他都不给，以致曹丕为此怀恨在心，即帝位后曾以他下人犯法为由企图将其下狱处死。谯令的估算或有不够准确之处，但这件事至少说明他没有特别照顾曹操，去给曹操压等级，这也说明曹操是带头执行了规定的，不然一个小小的谯令就不可能这样无所顾忌了。曹操尚且如此，各地的豪强自然也就不能不有所收敛，不能不�
