乱明-第48章
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这个情况林纯鸿也知道，当初修江堤的流民工钱便宜，现在百里洲挣钱的机会多了，很多流民就不愿意继续修江堤，被工场主勾引走了不少。
“哎，慢慢来吧，总有人想过来的，待明年开春江堤修好了，也能多不少人工。”林纯鸿安慰道。
没想到滕余浩摇头说道：“那也不会缓解，典史大人，你想想，现在造船场那里那么多工人，还在扩大，另外还多了很多作坊，在那里做点小生意可比种田划算多了，我担心以后会没有人种田。江堤修好了，需要的农民可不是个小数目！”
林纯鸿也叹了口气，说道：“这个只好慢慢解决了，急不得的。”人手不够这个问题还真难解决，总不能把护卫队派出去掳掠人口吧？整个荆州府人口不少，闲余劳动力也不少，但要吸引到百里洲来还需要一个过程。
“钱庄的房子我已经让人建好了，就等典史运银子过来了。这定的一成五的利息是不是太低了点？别处都是四成五成的。”上次顾秀林找林纯鸿借钱，林纯鸿详细询问了顾家工场的情况，考虑到现在工场都缺资金，林纯鸿手里又有大量的现银，便想到了依托货栈开设钱庄，只不过林纯鸿把贷款利息定的较低，只有一成五，远远低于平常的高利贷利息。
“利息定高了，他们还不起我们就亏大了。”林纯鸿解释道。沉默了片刻，林纯鸿又对滕余浩说道：“工场主现在在货栈卖棉布，除了正常收购的价格外，我们不是还收了一成的税收吗？你想想，要是工场主都发展起来了，那个一成的税收可不是小数目，何必要盯着钱庄的利息？”
在滕余浩的眼中，那帮工场主也就是小打小闹，一年也贡献不了多少银子，眼睛里明显露出不服的神色。林纯鸿见状，故作神秘的说道：“再过两年，仅仅是棉布的税收就会让你大吃一惊。”
滕余浩不相信，林纯鸿也不继续解说，扶持乡村小手工业是他的既定政策，即便所有人反对，他也要推行下去。
章节目录 第十二章 乡村琐事＇1＇
倪新泽和程舒在董家湾呆了将近三个月了，一份汇报材料摆在了林纯鸿的案头，林纯鸿读得津津有味，一时忘记了睡觉，周凤催了好几次都舍不得放下汇报。且看内容：
……
董家湾村地处玛瑙河边，在这里，玛瑙河转了个弯，形成了一个水潭，因此称为董家湾村。董家湾有耕地大概有一千二百余亩，还有少量的山坡和竹林，灌溉便利，土地肥沃。每块地一年可以收获两季水稻，为了保持地力，还间杂着种植油菜，所以这里的一亩地单产较高，一年可产谷子大约五石左右。按照村里老人的说法，主要得益于宋代推广的占城稻。但这里的土地零碎，被人为的区划成很多小块，如东村的董子凯家有二十一亩水田，分别处在十二个不同的地方，真让人怀疑董子凯能不能记得住他家的田在何处。
在董家湾也没有特别大的地主，拥有土地最多的是董臣泰，也不过二百余亩。董臣泰也是董家湾的族长，负责处理村里的一些大小事务，威望极高。董家湾纯粹的佃户极少，按照董臣泰的说法，就是当初董家的祖先董文龙和董文毕迁移到这里的时候制订了学田和祭田制度。当董氏族人出现了困境的时候，由族中出钱购买他手中的土地，充当学田和祭田，供应族中的祭祀和私塾。如果这户人家度过了困难时期，想把土地赎回时，就按照卖价赎回。几百年来，这个制度得到了很好的执行，因此，这里的人家大体上安居乐业。但董家湾也出现了人多地少的矛盾，因此，董家湾的生活比较闲适，劳作之余，村民很喜欢在村头的大槐树下聊天。甚至还有些年轻人赌博，不过作为赌注的金额很小，主要是混时间。
董家湾有三百二十三户人家，丁口六百七十二人，总人口一千五百八十人。有趣的是，董家湾的男人基本都姓董，而他们的媳妇基本都姓滕。原因就是董家湾和滕家河相邻而居，董家的女人基本都嫁到了滕家河，而滕家河的女人基本都嫁到了董家湾。这两姓基本都沾亲带故，关系较为融洽，就连祠堂也紧挨着。
我和程舒到董家湾后，第一步就是筹建商铺。在建商铺时，虽然我们不缺钱，也不缺木材和石头，但人力不足。所以，我们直接在董家湾招募村民帮我们建设，除了供饭以外，还发工钱。很多村民就这样被我们吸引过来。我们就和村民们一起劳动一起聊天，让他们慢慢的接受我们。商铺建好后，我们在族长董臣泰的建议下，主要卖一些铁制农具、盐、糖、木材、石灰以及其他的一些生活日常用品，村民们都感到比以前方便多了，也喜欢集聚到商铺来聊天、斗纸牌。鉴于此，我和程舒又商量着增盖了两个房子，专门供村民们斗纸牌，还免费提供茶水。
族长董臣泰也经常到商铺来转转，见路不好走，便发动村民修了一条路，直达商铺门口。我们免费提供了石灰，所以，这条路即便在下雨的时候也不泥泞。除了卖东西以外，我们还收购一些东西。不过目前可供收购的东西不多，这里的村民基本都是自给自足，很少与外地有什么交流。目前，商铺运作还算正常，只不过还处在亏本经营的状态。除去建房子和发放工钱，前两月共亏损了三十二两银子。但我和程舒并不担心，毕竟我们才来了两个多月，慢慢的，我觉得商铺会盈利。
商铺建好后，我和程舒见村民们基本上接受了我们，便觉得组织弓兵的时机已经成熟。当程舒宣布典史大人的决定后，一下子涌来了五十多名村民。程舒按照周总管招募的要求，选择了十二名弓兵，这个月已经开始训练了。按照程舒的计划，训练的时间选择在每月的二、五、八日上午。训练的时候，惹得一帮闲人站着围观，导致受训的弓手有点拘束，放不开手脚。不过训练的时候被村民看在眼里，弓手训练还算认真，怕在乡亲父老面前丢脸。
对于确定十二名弓手的名单，程舒相当谨慎。他拿着五十多人的名单询问了族长，还找很多村民打听，直接将一些地痞和无赖划出，确保弓兵不会扰民。弓兵队组成后，还坚持每日夜里巡逻，一方面是防贼，另一方方面就是巡查一些可能出现的危险。村民们明显感到安全多了，族长董臣泰还亲自找到程舒，表达他们的谢意。
但十月二十五日，出现了一件意想不到的事情：商铺屋顶的瓦片被三个地痞给砸破了，弓兵队当场将这三个地痞抓住。原来他们记恨当初没有列入弓兵队，便侍机报复。我和程舒相当重视这件事情，觉得这是树立弓兵队威望的机会。
因此，我和程舒确定了详细的处理方案。我们通过询问村民，选择了村里十五个村民讨厌的地痞，然后找了大量证据和证人，以确定他们的罪状。然后通过董臣泰召集村民对这十五名地痞进行公审。但这些地痞也没有什么大的罪行，只不过就是偷鸡摸狗、调戏良家妇女或者搞点小破坏。本来我和程舒准备将这十五人送到百里洲惩以三个月苦役，但询问了董臣泰后，董臣泰却坚持要将其中的三人沉入河中淹死，把其他的十二人送到百里洲服苦役一辈子。
我和程舒非常惊诧董臣泰的重惩措施，经过侧面了解，原来不仅是村民对这十五人厌恶异常，而且董臣泰也早就想把这十五人处理掉，但碍于都是族人，无法拿下脸面处置。现在有了典史大人在后面撑腰，董臣泰就想一劳永逸的解决这些祸害村民的地痞。我们不能不考虑村民和董臣泰的要求，但也觉得这么做的确有点罔顾司法。便和董臣泰商议将这十五人送到百里洲服两年的苦役，以后看他们的表现再决定。董臣泰同意了这个做法。
当程舒率弓兵队将十五人押送到百里洲后，可把小戴子高兴坏了，不停的询问还有没有。在这里，我想问问典史大人，以后这些事情该怎么处理，我们的处理合适否？
当抓走十五名地痞后，村民们可扬眉吐气了，按照他们的说法就是：以前根本不敢惹他们这些人，怕他们报复，现在算好了，为村里除了一大害。顺带着，弓兵队得到了村民的彻底拥护，有的村民甚至还给程舒送来鸡蛋。弓兵们也扬眉吐气，现在村民们都以参加弓兵队为荣，很多村民都围着程舒打转，希望自己的子孙能够加入弓兵队。
章节目录 第十二章 乡村琐事＇2＇
但是，弓兵队的声望高了后，也给我们带来了麻烦。村里的争吵非常多，什么邻里之间、兄弟之间、妯娌之间……都是一些鸡毛蒜皮的事情，比如田界之争啊，分家之争啊……以前都是董臣泰来处理，他也头疼不已。但现在村民们都习惯于叫上我和程舒，觉得有我和程舒在就能公平处理争吵。我和程舒也仔细琢磨了这些事情，觉得根本就在于村民们人多地少，生活太闲适，每个人事情不多，才有精力去争一些鸡毛蒜皮的事情。要从根本上解决争吵，还得给村民们找一些赚钱的机会，让他们去逐利。
因此，我觉得弓兵队应该扩大，至少需要三十人，而且训练的时间也应该增多，这点需要典史大人批准。另外，鉴于村里的董子才编制的竹篓拿到县城和荆州府销路特别好，我们请董子才多带徒弟，传授编制竹篓的技艺，每收一名徒弟，我们额外补助一两银子，并且编制的竹篓有多少我们收多少。董子才也特别乐意，现在一些村民已经学会了编制竹篓，有了额外的收入。
但这些措施无法从根本上解决问题，近来听说百里洲缺人缺的厉害，我想请示典史大人，能否在村里宣传百里洲的好处，引导和召集村民到百里洲谋生路？
另外，滕家河的族长对董家湾的变化相当羡慕，他认为董家湾买东西方便了，村里也更安静了，问我们能不能也在滕家河建商铺和组织弓兵队。这个我和程舒没有直接回答行还是不行，现在汇报给典史大人，请典史大人决定。
另外，滕家河的村民们也涌到商铺来购买东西。在两村的村民购买东西的时候，村民们习惯于拿着实物来交换。我和程舒也很为难，毕竟实物的价值很难评判，稍不注意，会出现估价低损害我们或者村民利益的事情发生。我和程舒调查了原因，原来是村民手中的银子太少，而卖东西价格又太低，远不如实物交换划算。我认为，像这些小批量的交易，最好莫过于用铜钱，银子毕竟称重分割起来太麻烦。但整个大明都没有多少铜钱，很多村民手中用的还是宋代的铜钱。我目前也找不到更好的解决办法，只好尽可能在实物交换中不让村民吃亏，这也是我们商铺亏损的原因之一。
村民们现在已经很信任我们了，很多村民对我们说，玛瑙河隔开了他们与董市镇的联系，要是能修一座桥就好了。为了方便村民，更为了让村民支持我们，我和程舒决定自己捐资修这座桥。但此事被董臣泰知道后，一直埋怨我们，坚持不让我们出这笔钱，他组织村民自己采石修桥。董家湾有个石匠叫董胜奎，据说修桥技艺相当高超，枝江乃至荆州府的很多桥梁都是他组织修建的，还请典史大人留意。
我和程舒认为，董家湾的族长董臣泰对我们的帮助非常多，我们能迅速在董家湾打开局面，与董臣泰的支持分不开。而且，董家湾没有出现流民或者饥荒，与董家祖宗定下的家法有关。董家的家法相当严苛，对十五个地痞的处理便证实了这点。董家湾在处理违反家法的事件时，董臣泰只负责弄清楚事实，而判定是否违反家法由三名德高望重的老人决定，如果确定违反家法后，由另外一名董家人决定实施何种处罚。在处理时，村民想围观，不得驱逐。就连我和程舒也可以旁观，甚至可以提出异议，但我们从未提出过异议。
据我们观察，发现村里的差役还是挺繁重的。可笑的是，枝江县统计董家湾的数据还是一百多年前的数据，编为两个里甲。但仅仅是两个里甲，差役也显得过多。按照董臣泰的说法，董家湾当初也被差役逼得没有办法，很多人家家底稍微薄点，便家破人亡。董家的四代祖便约定了族人一同服役，由族长统一来安排。所以，众人互相帮助，才保护了家境贫穷的族人。本来董家湾劳力过剩，单纯的服劳役也能应付过去，但现在县里好点的差役位置被一些人长久占据，而董家湾需要交纳银子来代替服劳役。这样，一年上缴的银子是税收的好几倍，让村民怨声载道。幸好董家湾土地肥
