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第117章

纯阳真仙--第117章

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    人失踪了,要么就是躲了起来,要么就是被人杀了。

    失踪之前,文师豪在炼丹大寒上败于古辰之手,脸面丧尽,故而,大部分人都认为文师豪是觉得没脸见人,躲了起来,只要少部分人怀疑,文师豪出了状况。

    文师豪的失踪,整整闹了一个月的时间,最后,无果而终,成为百草峰上一桩疑案。

    古辰的修为,每过三个月,就会展示出一个新的层次,一年的时间过去了,古辰的修为,也仅仅展示在先天境五层而已,虽然古辰与文师豪有过节,但是却没有人怀疑到他的身上。

    并且,整个百草峰,都被搜查了一遍,药仙洞府也不例外,但是,药仙洞府中除了古辰,根本就没有任何人去过的踪迹……

    古辰每天的生活依旧,每月的前几天,去找黄药仙学习八品丹药的炼丹之法,其余的时间,就自己在药仙洞府中修炼。

    如此一天又一天……

    时间飞迅,转眼间,冬去春来,hua开hua谢,三月时间已过。

    四月初,古辰的修为,终于达到了先天境九层的最巅峰,触碰到了先天境九层的壁障。

    这一日,古辰来到百草殿中,对黄药仙说道:“师父,魂元丹的炼丹之法,弟子基本已经知晓,自明日起,弟子打算闭关,苦研魂元丹的具体炼丹过程,不炼出魂元丹,誓不出关……”

    魂元丹乃是八品丹药,能够增长引魂期的修为,仅hua三月时间,就能将魂元丹的炼丹之法学会,速度是非常快的了,对于古辰闭关炼丹,黄药仙大喜。

    古辰回到药仙洞府之中,封了洞府入口,炼出三颗筑胎丹服下,开始闭关,筑道胎、结神海。


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第二卷64章 修真之道

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    第二卷64章修真之道

    第二卷64章修真之道

    修真之道,佛、魔、妖、道、儒……等天下各宗法门,皆有所区别,但总的来说,可分为两种:修念与修体

    念是意念,体是肉身。

    修真之道,便是炼肉身、强意念、化灵魂、破命格、悟法则、逆天命……

    人之初,只是一个胎儿,没有思想、没有意念,什么都没有,当胎儿在母亲肚子中渐渐成长的时候,不停的吸收母亲体内的灵气,慢慢的,会产生一缕意识。

    降生之后,随着身体的成长,意识也越来越强大,从最初的看、闻、听,渐渐能够思考、判断、分析……

    肉身与意识的结合,便是一个凡人。

    一个凡人的意识再强大,再怎么聪明,也只能是思考、判断、分析,无论如何,也不可能用意识去控制物体。

    对于凡人来说,意识虽然有,但却是没有具体存在的,意识只能想,不能做,凡人想要搬起一件东西,只能靠肉身去搬,意识再强大,再怎么想,也搬不起来。

    纵然是意识强大到了极点的凡人,也不可能。

    因为,凡人的肉身有限,意识再强大,也有个度,如果不突破肉身的强度,意识就无法突破那个度。

    修真之道,便是让修炼意识,让意识变得无比强大,当意识强大到一定的程度,就会产生质变,成为意念,意念强大到一定的程度,就会质变成灵魂。

    当修士的意识变成意念,仅凭意念,便可搬动物体。

    比如,先天境的修士,想要拿起一件东西,根本不必直接用手去拿,直接意念一动,先天真气便可出动,只要意念能够拿得起那件物品,就能够直接拿起来。

    肉身如同一件容器,意识必须依附于容器中生存,如果脱离于容器,便会消散,化为虚无。

    容器越大,能够容纳的意识便越多,越强。

    故而,要想修炼意识,就必须先修炼肉身。

    修真之道第一步,便是炼肉身,称之为后天境。

    后天境共分为九层,肉身每提高一个层次,意识便涨一分,当肉身的强度突破了后天之境,打通了天地之桥,意识便会质变,形成意念,。

    修真之道第二步,便是强意念,称之为先天境。

    先天境亦分为九层,肉身每提高一个层次,意念便强一分,当肉身的强度突破了先天九层,筑成了道胎,结出了神海,体内自成一方天地,意念强大到一定的程度,便会质变,化成灵魂。

    修真之道第三步,便是化灵魂,称之为神海境。

    修真之道,肉身与灵魂孰轻孰重?

    天下各宗修士看法皆不相同,其中以两宗修士最为分化。

    佛宗修士极重肉身修炼,讲究以自身之力,破天地业障,称之为佛。

    道宗修士极重灵魂修炼,讲究以自身意念,沟通天地,天地万物,化为已用,自在逍遥,称之为仙。

    其余各宗修士,介乎于佛道两宗之间,其法决神妙之处,不在佛道两宗之下,其中以儒宗最为突出。

    太古圣王‘丘’,创立的儒宗百圣阁;与太古仙尊‘太’,创立的道宗太虚宫;以及太古佛祖‘元’;创立的佛宗天禅寺,并列为人族三大圣地。

    在神海境之前,后天、先天两个大境界,虽然各宗的法决皆有不同,但也都是炼体、炼意同时推进,但是,自神海境以后,各宗法决的道路,便走上了截然不同的道路。

    肉身突破神海境,体内已筑成道胎,修出神海,体内自成天地,法力循环不止,意念凝成灵魂,自此以后,修士的灵魂强弱,再也不陷于修士肉身的强弱,随着灵魂的越来越强大,最后甚至能够舍弃肉身而生存。

    修真之路极其艰难,是舍弃肉身,专修灵魂,让灵魂直接踏入大道?

    还是强固肉身,以肉身为舟,将灵魂藏于舟中,保护着灵魂,踏入大道?

    古辰前世修炼的鼎天决,乃是道宗圣地太虚宫的无上法决,专修灵魂,虽然踏入了命泉境元神期,但是,要踏入渡虚之境,修士的肉身必须要打通全身窍穴,于是,在元神期之后,还有一个明窍期。

    道宗极重灵魂修炼,鼎天决虽是无上法决,对肉身的修炼,却还是要弱于佛宗功法不少,最为主要的是,古辰得到的鼎天决,并非全本,只有上半卷,据上半卷尾所留信息,鼎天决下半卷,刻在太虚宫重宝太虚鼎之上。

    太虚宫不仅法术高深奥妙,炼丹一道,更是独树一帜,虚天宗的炼丹之术,便是传于太虚宫,这太虚鼎乃是上古仙尊‘太’的一件炼丹法宝,‘太’的炼丹术造诣极高,天下无出其右。

    ‘太’曾用太虚鼎炼出过无数仙丹,太虚鼎日积月累的受丹火熏陶,也能够放出三昧丹火攻敌,威力无比,太虚鼎乃是‘太’用上古无上神铁炼出的法宝,坚硬无比,没有什么法宝能够将其打烂,故而,太虚鼎不仅能炼丹、能攻击,还能够是一件无上的防御法宝。

    太虚鼎自太虚宫被圣庭所灭之后,便下落不明,古辰前世数百年,也没有找到太虚鼎的任何消息。

    鼎天决的明窍之法,属于下卷,也刻在太虚鼎上,故而,古辰前世修为至命泉境元神期后,修为便再无所进。

    虽然道家重修灵魂,但鼎天决这种无上法决,所记载的明窍之法,就算比不上佛宗的功法,但也肯定是第一等的方法,不会太差。

    如今……

    古辰已经开始闭关,进行筑胎,将要再一次踏上神海境这个分界点。

    前世古辰为了求修为快速提升,自神海境后,一心苦修鼎天决,肉身一直保持在筑胎期左右,后来与人战斗的时候才发现,肉身太弱,近战实力实在是太低,全靠使用法力进行远程战斗,若是被对手攻近身边,情况就相当凶险。

    若非古辰前世有一件上好的防御法宝,在与人斗法的过程中,肯定要吃不少亏。

    这一世,古辰决定,一定要肉身与灵魂同修,修真之路太过于漫长,即使专修灵魂,也很难踏入大道,而修真途中,与其他修士的争斗很难避免,若只修灵魂,不修肉身,同境界的修士战斗,都很占弱势。

    神海境以后,便是修炼灵魂的过程,而先天境时,灵魂还只是意念,并未成形,要让意念凝形,是一个非常困难的事情。

    故而,大量的修士都卡在先天境九层的境界,终生不得寸进。

    将意念凝成灵魂,第一步,需得在体内筑出一个道胎,让意念储于道胎之中,形成神海,让意念在道胎中成长,变得无比强大,意念强到一定的程度,才会产生质的变化,这个过程,称之为筑胎期。

    从意念到灵魂,这是一个从无到有的过程,如同母胎结子的道理,一模一样。

    直到意念产生质变为止,修士才能引导意念凝成灵魂,这就是筑胎之后的引魂期了。

    筑胎的难度非常大,原本什么都没有的东西,却要生生造一个出来,毁灭容易,创造困难,筑胎之难,困住了无数修士。

    即使是上品仙根的修士,也得服用筑胎丹,方能成功筑出道胎,恐怕也只有超品仙根那种天才到了极品的妖孽,如藏天机,方能直接筑胎。

    古辰只是下品仙根,没有吝啬筑胎丹的多少,闭关开始,便炼了十几颗筑胎丹,第

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