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第255章

超级程序-第255章

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    q哥:你可别见怪呀

    实话闲说:有什么值得大惊小怪的

    q哥:你是不是觉得闲话的名声不好,改成此名

    实话闲说:怎么改。也是扯闲话

    q哥:你是不是知道人们很讨厌你

    实话闲说:那要看怎么说,我就不信你们不扯一扯闲话

    q哥:据说,一个村庄,有很古朴的民风,村人之间相处极其和谐。谁知,搬来一户新人家,这个家庭的主妇爱扯闲话,在邻里之间东家长、西家短,结果弄得村人互相猜忌、隔膜。原来的融洽没有了。后来村人知道是那位主妇惹的祸便疏远她,她也自知无趣搬走了。可是,村风再也没有得到恢复。

    实话闲说:那是因为她扯杂了

    q哥:闲话、闲话。是没有必要的话,属于可说可不说,那就可以不说、免说,你没见古书上经常有闲话少说、言归正传的说法

    实话闲说:哪有那么多正经话去说呀,如果古书上就说那么点事情,可能就没有意思了,闲说生趣才有人听啊

    q哥:原来你是这样看自己的

    实话闲说:你可不知,我的名字这样一改,市场可是越来越大了

    q哥:?

    实话闲说:把要说的实话、非说不可的话,借用扯闲话的风格去说,比较那种有板有眼的一本正经的说法,可是轻松、有趣得多了,实话也就容易让人听的进去了

    q哥:没想到你还有这样一番用意啊,可别扯出差错,扯闲话被扯出事端来

    实话闲说:谢谢忠告,的确是祸从口出,如果真惹出什么麻烦来,那就怪自己弄巧成拙了

    q哥:那你不如改成实话巧说了

    实话闲说:咳,我这个名起的,可真是弄巧成拙了,干么拐了这么大的弯,还容易使人误解,我可真要给你付更名费了

    乐

    q哥:找到你可真不易啊

    乐:太容易了

    q哥:?

    乐:人人心中不是有我

    q哥:我可真笨呐

    乐:现在时兴研究乐学

    q哥:乐也能成学问?

    乐:你看,美国说打你跟你没商量,拿联合国都不当回事情,什么公理原则,还靠得住么,还是在自己内心中找个标准,使自己高兴起来

    q哥:你还挺深沉

    乐:要不怎么办啊,据专家说,每个人一生平均要感染200次病毒呢,**还不是毒性最厉害的角色,天花,全世界死了三亿人;1918年那次瘟疫死了四千万人,比战争伤亡还多

    q哥:你是说,瘟疫不可怕?

    乐:光是病毒,无论毒性大小、强弱,你一生大概就要轮到200次,有些人可能还会更多,人生不仅仅会遇到病毒吧,媒体上天天曝光的各种灾害、险情、困难、问题,你要天天考虑这些可怕的事情,可真是心无宁日了

    q哥:现实就存在,你不想也不行啊,命都要没了,还乐个什么呀,

    乐:我看你是犯了一种病,专家说,恐惧心理比恐惧的降临更加可怕

    q哥:可我还是感到可怕

    乐:那也难怪,突如其来的生命危险来临时,不觉得恐惧、害怕,那是说假话,但是,当危险已经潜在地与你长期共处、无法得到根本消除时,你大可不必天天担惊受怕,那岂不是杞人忧天,你只要提高警惕、注意防范就是了

    q哥:天天提高警惕、注意防范,每天干这种事情,累不累呀

    乐:一开始,可能觉得烦、觉得累,慢慢适应了,成为一种习惯,也就不必刻意去想去做,变成一种自然。不信,你就试一试

    q哥:真按照你说的去做,却又不幸传染上可怎么办

    乐:相信科学,许多科学家为了找到和攻克病毒,忘掉了诺贝尔,忘掉了论文,忘掉了个人名利地位,知识共享,合作攻关,不象过去那样相互搞封锁,很快会找到有效办法的

    q哥:那也需要时间呀,专家们说病毒也会产生抗体,好不容易研究出来的疫苗又会失效

    乐:你要有自信心,最后就是乐天知命了

    q哥:孔子说,勇者无惧、仁者无忧、智者不惑,你可真是三者俱全了

    乐:适者有寿

    q哥:乐者乐业才能常乐啊

    乐:嗨,真有你的(未完待续)
第二八八章 机锋辨趣(二)
    乐生

    q哥:真是难能可贵

    乐生:有什么值得大惊小怪的

    q哥:你呀

    乐生:?

    q哥:现在的人难得有你那份体验

    乐生:这有何难

    q哥:下岗、失业,提前退休、退养,还要为孩子中考、高考、找工作、找对象操心,孩子完婚又期待孙子孙女,有了孙子自己又成了孙子,竟是些让人愁苦、发烦的事情

    乐生:人生难免遇到这样那样的困难、问题,遇到这些事情,你的心态如何,关键取决于你是怎样想的,心态好,问题就会很容易克服了

    q哥:遇事你是怎样想的

    乐生:别人需要你帮助的时候,你要助人为乐;遇到人生危机、面对某种挑战、回避不了某个难关,你要从容应对为乐;陷入一时无法改变的困境,你要做到苦中作乐;别人无法理解你的行为,你要自得其乐;除了工作、事业,你要学会享受娱乐之乐;实在难以找到欢乐场所,那就去领略天伦之乐

    q哥:谢谢你的一番乐生之言

    伶俐

    伶俐:先生你好

    q哥:怎么如此客气

    伶俐:听朋友说你是老师,很有学养智慧

    q哥:那是高看了

    伶俐:我看你未必名副其实

    q哥:我也没有得罪你呀

    伶俐:我特别讨厌你们那种虚伪

    q哥:何必如此较真

    伶俐:你帮助我出个主意

    q哥:你那么厉害的角色

    伶俐:我有一位朋友,已经三十几岁的人了,却偏偏与北方的一个二十几岁的小伙子恋的死去活来,搞的神魂颠倒,弄的茶饭不香、寝食难安、没着没落

    q哥:网恋多半没有什么好结果

    伶俐:你干么诅咒人呀,不是让你出招么

    q哥:我可没有遇到过这样的问题

    伶俐:哼。我想你不过如此,招摇撞骗

    q哥:好刻薄

    伶俐:别扯别的

    q哥:那就让他们见上一面

    伶俐:你就这个智慧水平啊

    q哥:要不顺其自然

    伶俐:我看你是黔驴技穷

    q哥:你何必操那份心

    伶俐:你好残忍

    q哥:要不,你怎么办

    伶俐:别装高明了

    q哥:也只好各得其所了

    名人

    q哥:你是哪位?

    名人:你所知道的任何一位

    q哥:真逗。果然名不虚传,古今中外那么多名人

    名人:我是说名人之苦

    q哥:那是名人故作姿态吧。名人多风光,做一个梦中名人或者与名人相伴,对无名氏也是一种乐事啊

    名人:那你只看到名人的表面,可知名人的内心之苦

    q哥:就算有名人之苦,也总比无名氏的苦不堪言强吧

    名人:好尖刻的语言

    q哥:要不,怎么出现了名人怪癖啊,没见到一些案犯,作案动机竟然是为了出名

    名人:真没想到。名气对有些人的诱惑是那样大啊

    q哥:出了名,就意味着欢乐?

    名人:那只能算是一种病态、畸形的欢乐

    q哥:遗憾的是,世上这样的欢乐还真不少

    名人:我也希望净化名利场啊

    q哥:难得你有这样的境界

    鲁滨逊

    q哥:你的孤岛经历很动人,也很有趣味的,我很喜欢读呢

    鲁滨逊:是么

    q哥:自己孤身一人,虽然有些从破船上抢运的一些东西,但能够在荒岛上生存下来,不用说别的,就是精神上的那份孤苦,也实在是难以忍受的

    鲁滨逊:这要感谢上帝

    q哥:上帝有那么神奇么

    鲁滨逊:你想。孤独、绝望中的我,能从《圣经》中得到上帝救助的肯定承诺,我将拯救你。你很难理解在那种处境下,读到这样的话,所能够产生的鼓舞和激励啊

    q哥:很难想象,在一本书上,无论看到什么样的话,能够产生那样的作用

    鲁滨逊:可能同你们唱国际歌能够产生的庄严、神圣、勇气、力量感相似吧,圣经带来的拯救,可不是把人从当前的困境中解救出来,而是从过去的罪恶生活中解救出来。使自己感到过去的罪孽太可憎了,被上帝从罪恶中救出来。比被上帝从患难中救出来,幸福更大

    q哥:据说。宗教对精神的拯救作用是通过在人的心灵中植入罪

    恶意识实现的,让人从罪恶的思想本身得到拯救

    鲁滨逊:你可能会知道,罪犯实现精神拯救就是意识到自己的罪

    恶,能把自己从罪恶的状态中拯救出来,从而产生痛切的悔罪之心

    q哥:难怪你能从荒岛上生存下来,原来你对人的精神世界有这样一番透彻的理解,那不就是你得以生存下来的精神力量么

    耶稣

    q哥:您是上帝之子,您说,上帝真的存在吗

    耶稣:那还能有假

    q哥:尼采不是说,上帝已经死了么

    耶稣:上帝怎么能死呢,那是全知全能的神啊

    q哥:但我们总是怀疑上帝的存在啊,我们也看不见、摸不着,感觉不到他的真实存在,如何叫人相信啊

    耶稣:世界上许多人可是真正相信他的在

    q哥:那他是怎样存在的啊

    耶稣:其实,很简单,你要相信他的存在,他就存在

    q哥:真的吗,我相信他,他就存在?

    耶稣:是呀,就象你们相信阿q的精神胜利法一样啊,如果你相信它有效,它就有效

    q哥:是这样啊,如果相信上帝存在,那就是相信上帝是全知全能的,上帝的承诺也是有效的

    耶稣:当然

    q哥:在平常人看来,要讲承诺有度、承诺适度,不能超过承受能力乱承诺,那样容易冒失信的风险,在宗教的教义中,却存在着无限承诺,是人们遇到各种困境、险境、危境、绝境都能够获救的承诺,而且是无可怀疑的被救承诺,那种承诺能让人相信吗

    耶稣:你们在人间很难得到上帝那样的承诺,因为你们有你们的信用禁忌

    q哥:您也知道信用禁忌?

    耶稣:我就是从人间来到天国的,能不知么

    q哥:人间的救助是轻易不敢满口答应的啊,而是量力而行,视情况而定,是在不得已又用各得其所来安慰,以防因轻易承诺而成为自己日后的负担,避免因为乱用承诺而冒失信的名声

    耶稣:在我们这里,不受你们那里承诺有度禁忌的限制,人若有救助的需要,上帝将无一例外地作出肯定的救助承诺,如果现世不能证明得救,则可以期待来世啊

    q哥:这样的承诺也能有效力么

    耶稣:当然了,也能产生精神安慰、精神抚慰作用,并可以激发出有效的抗争精神,还可能真正引起境遇的改变,要不,很多人怎能相信上帝的承诺

    q哥:你说的上帝承诺的可信性,可能与人间遇到某种权威的承诺相似吧,比如,权威的医生对癌症患者说,我能治好你的病,会使患者感觉遇到生命救星了

    耶稣:上帝成为使人相信的存在,与你说的有相通之处,但有相当复杂的智术,加上必要的仪式,才使人可信,它是一种精神智术

    q哥:精神解脱智术?

    耶稣:是呀,除了显神迹、施神术,也要排除人们对神存在的疑

    虑,你看旧约中讲神不可显像,像显则所见之人必死,这就堵塞了人想见神的念头,或对种种疑虑之心加以重重诅咒,疑虑或怀疑则生恐惧之心,信则福降,不信则祸生

    q哥:啊,原来也是如此

    耶稣:我在教人相信上帝存在中也起了重要作用呢,不过,我不

    是靠旧约显神迹的

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