录仙簿-第118章

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收眼底；古松参天迎风千山

　　　　泻涛，怪石嶙峋星罗棋布，古洞宝塔云烟缭绕，湖光山色相映成趣。仙人台峰奇、地险，峰头似蛇背，长2o余米，宽1o米，峰头西端，撅起一巨大石柱，呈四棱形，高7米，直径约2o米，由东稍北倾斜，状如鹅头，故俗称鹅头峰。西南北三面均为峭壁深渊，唯东一面可行。明朝初年，在峰顶大兴土木，将半球峰顶变成一平台，修建成仙人台。上面基石上刻有棋盘，周围安放八仙和南极寿星的石雕坐像，布陈为庆寿，奕棋行图。鹅头下峭壁上，有一佛龛，内浮雕一尊半身观音菩萨像。佛龛之上横刻“仙人台”三个篆字，系清光绪举人徐景涛所题。鹅头峰原名华表柱。

　　　　在众多的奇峰中，最为奇特的是千山大佛。千山弥勒大佛（石佛）位于千山风景区北部，是自然造化的全国特大石佛之一。佛像身高7o米，体宽46米，头高9。9米，头宽11。8米，耳长4。8米，依山而坐，貌似弥勒，形象逼真，神态可掬，栩栩如生，端坐于千朵莲花山之中，为千山增添了神秘的色彩。大佛地处千山第二高峰五佛顶的东南方，距著名的庙宇南泉庵东南3oo米，海拔52o米，整座大佛就是一座高耸的山峰。圆圆光亮的头部高如三层楼房，长满绿苔的浓眉之下长着一双炯炯有神的大眼睛，其五官摆放位置适宜，比例恰到好处。大佛左手分开放在膝盖上，右手握拳，手臂压在右腿上，右胳膊上方还端坐着一尊南极寿星，从整体看去是向右倾坐的姿态。在其胸前还天然形成一只捻珠，其长短比例及位置非常神奇，迎着阳光还可以看到圆圆的珠环。大佛的右手背上有人工凿刻的直径约3米的大圆环，其凹凸部分迎着阳光从远处看去自然形成一个明暗对比强烈的光环。有人说这个光环是个“八卦图”，也有人说是个“法。轮”，种种说法不一。在大佛腹部中央有一个高2米、宽1。2米的椭园型的空洞，在其边缘还长着棵小松树，从远处看去宛如一丛长毛掩盖着大佛的“肚脐眼”。在大佛的最低部还长着两只宽大的脚。在对这尊大佛的挖掘考证中，竟然现了许多历史上有人拜祭的痕迹。在距大佛对面2oo米，高约7o米的峭壁上有一个人工凿刻的1米宽、6米长的古拜佛台，其花岗岩台面已经风化，据地质专家鉴定，花岗岩风化到如此程度，起码要有上千年时间。在古拜佛台的下方3o米处，人们还现曾有人焚香拜祭用的瓷质供碟和近尺厚的香灰。据考古学家考证现，挖掘出来的供碟是明清时期的瓷制品。由此可见，大佛早在明清时期或者明清之前就已被高僧所识，并供奉膜拜。1993年3月19日，千山管理局曾接到盘锦卫校高级讲师张柳春的一封信。他在信中说，民国时期一个叫于文波的人曾在千山出家，那时曾有人指点，让于文波去拜祭大佛……从这封信中可以看出，在民国时期一些出家人就知道弥勒大佛。

　　　　天上天景区

　　　　天上天景区位于千山风景名胜区北部，东起千山正门，西至，五佛顶，面积约5平方公里，海拔第二高岭，山峰奇峭，怪石嶙峋，悬崖绝壁，苍松翠柏，错落其中，以峰奇，石奇，松奇而著称。是千山唯一一个高岭游览区，平均海拔52o米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游览过此景区。相传唐王李世民，住大安寺到无量观“振衣冈”上抖过战袍；金代皇帝世宗完颜雍曾到千山灵岩寺探望其母贞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉庆皇帝也都到或从辽阳古城望千山，并留下遗迹题词和诗文。王尔烈陪同嘉庆皇帝在千山找的那块“木鱼石”、即曹雪芹写的石头记、文昌帝君等民神为主的喜神殿、财神殿、文昌个阁。该景区每年举办的增福、添寿、财的礼拜祭活动，其中文昌帝君更是人们求学进取的可禄之星。正如古歌谣云：福星高照把福施，禄星送印下祥云。寿星骑鹿献蟠桃，吉星高照喜盈门。g

　　　　＇奉献＇



………【苍岩】………

　　　　苍岩山景观丰富多彩。群峰巍峨，怪石嶙峋，深涧幽谷，古树名木，清泉碧湖，构成了奇特、幽静、秀丽的自然景观。千年古刹福庆寺以悠久的历史和卓越的建筑艺术构成奇异壮观的人文之美，使之享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”之美誉。福庆寺建于14oo年前的隋代初期。据碑文记载，隋朝隋炀帝女儿南阳公主曾在此出家为尼，度过了62个春秋。山上主要建筑有书院、万仙堂、桥楼殿、大佛殿、藏经楼、公主祠、碑亭等。所有建筑依山就势，小巧玲珑，或建于断岩，或跨于险壁，斗拱飞檐，构造宏丽，云蒸霞蔚，颇为壮观。构成苍岩山景区的核心是“苍岩三绝”：一绝“桥楼殿”。桥凌驾于百仞峭壁之间，仰视蓝天一线，俯万丈深渊。形制如同赵州桥敞肩拱式。桥上建楼，云飞楼动，楼内建殿，殿内三尊大佛。真是“千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞”，不是仙境胜似仙境，疑是天堂落尘埃。现为中国三大悬空寺之一。苍岩山

　　　　二绝“白檀树”。檀林如海，行人几不盈尺；流水潺潺，亭榭掩映其间，别致独到，叹为神工。檀树树根裸露，盘抱巨石，没皮没心，奇姿异态，有的形似鸳鸯、有的形似盘龙、有的形似卧虎…许多树龄均在百年以上，最古老的有千年的树龄，为檀树之王，树枝延伸周围米，其树干中空能容一人在树内休息，令人叹为观止。大大小小的檀树布满苍岩山涧，远看檀林如海，遮天蔽日，实为避暑的绝好去处。三绝“古柏朝圣”。上万棵千年生的崖柏、沙柏、香柏生长于悬崖峭壁之上，千姿百态，无论矗立、侧出、倒悬，不分南北东西，都朝着南阳公主祠的方向生长。苍岩山有著名的十六景，景景入胜，步步宜人。为：岩关锁翠、风泉漱玉、书院午荫、碧涧灵檀、悬登梯云、桥殿飞虹、峭壁嵌珠、绝献回栏、空谷鸟鸣、悬崖奇柏、说法危台、虚阁藏幽、尚书古碣、阴崖石乳、窍开别天、炉峰夕照。苍岩山庙会历史悠久，距今已有一千三百多年历史，为每年阴历三月和十月。三月庙会尤为盛大，每逢此节香客云集，热闹非凡。苍岩山庙会源于对苍岩圣母的崇拜。隋炀帝之女南阳公主在苍岩山出家后，利用在宫中学到的医术在当地治病救难。她恩泽四方，留下许多动人故事，她涅盘后被尊为苍岩圣母。现在庙会已展成为一种民间艺术表演，人们自组织各种极具井陉当地特色的民俗活动：拉花、皇杠、耍狮舞龙等等前来助兴。井陉名在关险，秀在苍岩。苍岩之秀在于山奇、石怪、林异、境幽，岩关锁翠

　　　　更有桥楼夺造化之功，古刹增山林之色。多少游人山中醉，古今题咏石上留。山前，流水涤魂；谷中，檀香沁肺；听清韵流自好鸟，看万景临之诸壑；履悬蹬可入云表，壮同剑阁；跨飞虹而践天堑，绝并龙门。云雾缭绕，幽情于神话；重峦无际，寄遐思于河山。忽临碧虚，幸有危栏；一凌绝顶，竟至桃源。情景如此迭宕，名山可谓不虚；气势磅礴雄峻，风光实甲太行。著于笔端，脍炙人口的“苍岩十六景”，将这古老的寺院山林，化作一幅幅画图展现出来。

　　　　岩关锁翠

　　　　苍岩东峰断崖在半腰伸出西转的山坡与西峰断崖之间形成山口，福庆寺山门巧借山势，建在口上，茂林、深谷尽掩其后。西峰断崖在西北半里许，又同銮台垴形成銮台山口，山门，牌楼皆隐寓其内。故不进銮台口，无由见山门，进了銮台口，仍不见檀林。轻摇巨壁第一景，“岩关锁翠”接苍穹。风泉漱玉

　　　　风泉漱玉

　　　　一进銮台口，豁然而见：层峦南北一峡谷分，白鹤泉（寺河）水过山门，滩中嶙峋石点点，涧上清风拂俗尘。山峡清趣，使人别开生面。福庆寺山门牌楼，临水而建，有石磴伸向水中。即便在干旱的季节，这里清泉依然不涸。山下人家，汲清泉而饮，水味甘冽。据传，曾有白鹤成群，栖息溪边。溪水穿石，淙淙泠泠，如鸣佩环，石蟹成群，游鳞可数。“风泉漱玉”涤人情怀。

　　　　书院午荫

　　　　自水边拾级而上，进入山门，景色一变：一片葱茏眼欲迷，南岭如屏与天齐。栋宇青青隐约见，“书院午荫”作额题。山门内右侧，临西峰崖下，建有石涵，其上岩垣月门，院内有屋宇一栋。这里古柏森郁，清溪潜迹，虽日午，亦绿阴遍地。据传这一静寂幽谧之所曾是苍山书院。因而名此景为“书院午荫”。

　　　　碧涧灵檀

　　　　沿书院与圆形房之间的进山石径前去，幽谷深邃，巨石参差，丛林参天蔽日，阵阵清馨袭人。月门当道，由“碧涧灵檀”门额，可知已到檀林。这里的白檀，据宋碑记载就有，有的已有千年树龄，可谓苍山一绝。它们不仅心空皮脱，而且树形因地而异。岩壁上，有的横生侧出，有的倒悬翟伞；涧底里，有的躯干洞开，依然郁郁葱葱；有的只剩弯弯的树干，又新枝，是难得的“盆景”；更有的如巨蟒钻缝抱石，势欲拔山；有的瘿瘤密聚，像貌狰狞；有的如群龙翻腾纠葛，争欲破壁而去。真是无奇不有，世所罕见。昔人赞美它们是“长生石上种真魂”。

　　　　悬磴梯云

　　　　步过檀林至西南绝谷深处，南岭与西峰之间的峭壁愈往西，崖距愈窄。危崖千寻，青天一线，极目仰视，只见桥殿飞架崖间南北，金碧横空真可谓天下奇观。人们望之惊叹，为之赞美：“千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞”。移目桥下，耸立的石磴直通桥殿之后，高悬三百余级。拾级而上，涧风吹来，透胆生寒，一登森然一动魄，此时真是上青天！若遇云低雾重，崖间风吹云涌，攀登者可直入云端。人们称此石磴为“云梯”、“天梯”，并名此景为“悬蹬梯云”。

　　　　峭壁嵌珠

　　　　登上云梯顶端，有灵官殿当面而立。其后，两崖嵌一略呈圆形的巨大黑石，悬于殿顶上方。每逢山洪成瀑，飞流直下，一临此石即踪迹不见。灵官殿建于此石之前，正当洪口，竟安然无虞。这一奇怪现象，极似黑石有特异功能，因而昔人视之为山灵，称它是“避水珠”，以至“山灵有意夸骚客，多少名流为赋诗”！其实，填塞崖涧修筑天梯时，巧匠有意留下了一条暗道，以便泄洪。黑石正好嵌于两崖最窄处，同灵官殿一起遮住了暗道。飞瀑即从石后的暗延渲泻而下，故而黑石有“避水灵通”。由于游人所处的位置看不到石匠暗隧，才难解这一奇异的现象。飞流直下的壮观，攸而不见的玄妙融合一体，构成峭壁嵌珠之景，在此的确独具特色。灵官殿东南有传说中的水帘洞，是崖隙中溢出的山泉。

　　　　桥殿飞虹

　　　　水帘洞东即天王殿，人们习惯称它是小桥楼殿。其前有大桥楼殿，再前是天桥。三桥飞虹并驾，至此可以尽情临赏。天王殿迎面檐柱上所悬大草楹联：“殿前无灯凭月照，山门不锁待云封”，真可谓是对奇迹、佳境的点景绝唱。那精美的古代石雕，高的古代营造工艺，色彩斑烂优美动人的苏式彩绘，脊饰上势欲腾空的游龙，昂晴空的玉凤，金碧灿烂的殿顶，配上朱红闪光的明柱、红墙、玲珑的雀替、栏槛……，由天桥上凝眸这一对姊妹桥殿，仿佛已至月殿仙宫；俯视可见：崖下檀林如茵匝地，磴上行人几不盈尺。转侧皆景，“桥殿飞虹”壮观奇绝！尚书古碣

　　　　沿绝山献回栏东行，至“峰回路转”而北，转角处，一古碑迎面矗立。此碑龟蚨龙帽，通高3。5米，勒刻于1527年。碑额“苍岩重修福庆寺记”，为明代贵州布政司右参政赵维藩篆。碑文撰写与书丹，均出自明代吏部尚书乔宇一人。碑文在记载1516—152o年福庆寺重修妙阳公主真容殿（今南阳公主祠）的同时，记叙了1525年作者同都察院右副都御史刘麟同游苍岩所见的寺景，全文仅六百余字，信手而成，语句质朴凝炼；那刚劲苍秀、结体独特的行书，堪与文章同称双壁。作者乔宇，字希大，山西省昔阳县人。他生于当朝纲紊乱的正德、嘉靖年间。史载其秉政清廉，持身严谨，尤能直谏君过，以致被迫辞职回籍。刘麟，字元瑞，江西安仁县人，官工部尚书，是驰名当时的江南三才子之一。他耿介不阿，同乔宇志趣相投。一代名臣的联袂相游，为苍山留下了佳话。碑文的书撰为乔宇62岁时的作品，文、书俱老，在书法艺术、文史资料等方面都有相当的价值，是苍岩山中的名碑。因作者曾官居吏部，故此碑被称作“尚书古碣”。碑文的勒刻与碑身的雕琢，均属上乘。碑帽透雕蟠龙，人亦指其为“透龙碑”。建国前寺僧为了骗钱，编造说，能把硬币贴在碑上者，即可生男孩，至今仍有不少游人登碑贴币，以致此碑已有较重的磨损。g