洪荒圣贤-第22章
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鹰愁涧
陆玄一脸惊叹道：“这麒麟竟有如此神通？厉害，倒像我曾在识海中看到的那位高人。。。。。。”
命运本源看看陆玄，道：“你见过他了？”
陆玄知道命运本源所说的定是他在识海中见到的那人，回道：“恩，见过了，那位前辈真是有盖世之威，天地在他手中如同玩物一般。”
命运本源嘿嘿一笑，像是嘲讽，又像是有无尽的苦楚：“本领通玄又如何？至高无上又如何？惟贤惟德又怎么样？我们从没想过高人一等，从没半点对不住他们，这是为什么？啊？为什么？”
这一刻陆玄感到自己好像不敢和命运本源对视，那对深邃漆黑的瞳孔就好像在诉说无尽的苦楚。
命运本源的眼眸里好像演绎着沧海桑田，物是人非。
‘悲’
‘大悲’
命运本源的眼里居然只有这二字。
悲哀。
悲伤。
悲怆。
悲痛。
悲切。
悲惨。
悲凉。
悲愤。
悲凄。
悲恸。
悲吟。
悲壮。
悲观。
悲剧。
“啊，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，看不透，我终究还是看不透。”命运本源，长啸道。
“也好，他们本性如此，若不是此事，我还要被他们，骗多久，呵呵。”
“命哥，你没事吧？”陆玄问道。
“没事，没事，来来来，我们喝酒，今日喝个痛快。”命运本源似乎恢复到本来，手中出现两坛酒，潇洒的一拔酒塞，干了起来。
陆玄也没多想接过另一坛酒‘咕嘟咕嘟’的喝起来，来了兴致时高吟一首酒中诗，曰：
“桃花仙人种桃树，
又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，
酒后还来花下眠。
半醒半醉日复日，
花开花落年复年。
但愿老死花酒间，
不愿鞠躬车马前。
马尘车驰贵者趣，
酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比车马，
他的富贵我的闲。
世人笑我太疯癫，
我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，
无花无酒锄作田。”（注1）
“咦，此诗是你所作？”命运本源问道。
“不是，是一位雅士所作。”陆玄笑笑道，他还不至于抄袭别人的诗句。
“倒是个妙人，大善。”命运本源道。
“哦，命哥喜好诗词歌赋？”
“恩。”命运本源道。
“那我便在送命哥你几首诗词吧。”说着，念道：
“红泥小火炉，
绿蚁新焙酒，
晚来天欲雪，
能饮一杯无？”（注2）
“花间一壶酒，
独酌无相亲。
举杯邀明月，
对影成三人。
月既不解饮，
影徒随我身。
暂伴月将影，
行乐须及春。
我歌月徘徊，
我舞影零乱。
醒时同交欢，
醉后各分散。
永结无情游，
相期邈云汉。”（注3）
“弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，
对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，
中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，
欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，
举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，
明朝散发弄扁舟。”（注4）
（未完待续。。。。。。）
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注1：此诗是明朝才子唐寅唐伯虎所作。
注2：此诗是唐代大诗人白居易所作。
注3，注4；：这两首诗是唐代诗仙李白所作。
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第十八章 论道（上）
第十八章论道（上）
书接上回
话说，陆玄与命运本源在鹰愁涧中对酒当歌，这时已是深夜，漆黑无尽的苍穹挂上了漫天的繁星，太阴星悬挂在洪荒世界的正上方，月色笼罩着洪荒大地，朦胧的月光照耀在二人，俊秀的脸庞上，二人相继扑倒在竹林的石桌上，呼呼大睡，陆玄嘴里还不停念道着：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。。。。。。”（注1）
深夜里，只有几只颇为调皮的猴子，在桃林里嬉戏，花丛里隐隐传来几声虫鸣，这一切是那么美好。
第二日清晨，月落日升，漫天星斗悄悄的散去了自己的光华。
陆玄摇摇沉重的脑袋，哎呦一声：“昨晚居然喝了那么多。”慢慢爬起石桌，静坐在地上，盘膝打坐，一道道灵气进入陆玄头顶的百会穴，在陆玄身体内的脉络，穴位上行走，一阵清凉涌上识海，酒气被陆玄用灵气迫了出去，一阵舒爽：“啊。”的呻吟了出来。
命运本源也醒了毫无醉意，身上也无一丝酒气，区区一些酒水如何能灌醉他，只是他心中悲凉，一阵不痛快，用催眠之法，把自己给弄晕了。
“命哥，你醒了啊。”
“恩。”
“我去练功了啊。”
“恩，去吧。”
陆玄走过竹林和花丛，来到寒潭边，几声龙吟从寒潭下传来，接着是‘哗啦啦’的水流声，只见寒潭中的潭水直立而起，竟然高高悬挂在寒潭背部的石壁上。
“咦，这水往低处流是万古不变的真理，怎么？怎么这水会挂在石壁上？”陆玄奇道。
“问得好，呵呵。”命运本源突然从陆玄身后走来，答道：“这水往低处流，人往高处走，确实是世间万古不变的真理。”突然话锋一转：“但是我辈求仙问道之人，自身便是一个天地。”
“自身是天地？”陆玄摇摇头表示不解。
“恩，人的身上有十二万九千六百个穴窍，正和周天星辰之数，最常见的便是我们修炼之时所储存法力的丹田，泥丸为上丹田，方园一寸二分，虚间一穴，乃藏神之所。”
“其穴在眉心，入内一寸为明堂宫，再入内一寸为洞房宫，再入内一寸为泥丸宫，即上丹田。”
“眉心之下，向口中有二窍。”
“即口内上腭，谓之鼻梁金桥，又日上雀桥。舌下亦有二窍，下通气管喉咙。”
“盖领下硬骨为喉，乃内外气出入之处也。”
“领下软骨为咽，乃进饮食，通肠胃之所也。”
“其气管有十二节，名日重楼。”
“直下接肺窍以至于心。心下有一窍，名曰绎宫，乃龙虎交会之处也。”
“直下三寸六分，名曰土釜黄庭宫，为中丹田。左明堂，右洞房，亦是空间一穴，方园一寸二分。乃藏气之所，炼丹之鼎。”
“外与脐门相对，约有三寸六分。”
“故曰：天上三十六，地下三十六，至天至地，八万四干里。至心至肾入寸四分。天心三寸六分，地肾三寸六分。”
“中丹田一寸二分，总计八寸四分。合天地之全数，人身一天地也。脐门内号生门，中有七窍，下通外肾。”
“外肾乃精气走之处。”
“脐之后，肾之前，中间一穴，名曰堰月炉，又曰气海。”
“稍下一寸二分，名曰华池，乃下丹田藏精之所，采药之处。”
“左明堂，右洞房，亦是虚间一穴，方园一寸二分。此处有二窍，向上一窍，通内肾。”
“直下一窍，通尾闾。”
“中间名曰：玄关。乃无中生有之处。”
“炼精炼到精满气足，自然产出真一之气，玄关自开。”
“又云：人身中，有修炼金丹三窍，不可不知也。上窍离宫心位，外阳而内阴，中藏元神。为性、汞、龙十天山也。下窍是坎宫肾位，外阴而内阳。中藏元气。为命、铅、虎、气穴也。”
“以及命宫、坤炉、生门、密户皆此一处。人能凭真意，元神，下凝命宫，自然超生了死。此上二窍中间，又有养胎一窍，是空洞之所，虚无之窟，乃人身之正中在心下脐上黄庭之处，中丹田是也。此乃人一身之关窍也。穴巧。”
“人体原来如此玄妙，玄之又玄，众妙之门，大善。”陆玄道。
“这仅仅只是丹田一道，接下来我在给你说说经脉，给你好好了解一下人体的玄妙之处。”命运本源道。
“恩，这经脉主分奇经八脉与十二经脉，我们先论十二经脉。”
“十二经脉又名十二正经，是经络系统的主体。其命名是根据其阴阳属性，所属脏腑、循行部位综合而定的。它们分别隶属于十二脏腑，各经用其所属脏腑的名称，结合循行于手足、内外、前中后的不同部位，并依据阴阳学说，给予不同的名称。”
“十二经脉的名称为：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。”
“十二经脉通过手足阴阳表里经的联接而逐经相传，构成了一个周而复始、如环无端的传注系统。”
“气血通过经脉即可内至脏腑，外达肌表，营运全身。其流注次序是：从手太阴肺经开始，依次传至手阳明大肠经，足阳明胃经，足太阴脾经，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，手厥阴心包经，手少阳三焦经，足少阳胆经，足厥阴肝经，再回到手太阴肺经。”
“其走向和交接规律是：手之三阴经从胸走手，在手指末端交手三阳经；手之三阳经从手走头，在头面部交足三阳经；足之三阳经从头走足，在足趾末端交足三阴经；足之三阴经从足走腹，在胸腹腔交手三阴经。”
“手太阴肺经到手阳明大肠经，手阳明大肠经到足阳明胃经，足阳明胃经到足太阴脾经，足太阴脾经到手少阴心经，手少阴心经到手太阳小肠经，手太阳小肠经到足厥阴肝经，足厥阴肝经到足少阳胆经，足少阳胆经到手少阳三焦经，手少阳三焦经到手厥阴心包经，手厥阴心包经到足少阴肾经，足少阴肾经到足太阳膀胱经。”
“十二经脉在体表的循行分布规律是：凡属六脏（心、肝、脾、肺、肾和心包）的阴经分布于四肢的内侧和胸腹部，其中分布于上肢内侧的为手三阴经，分布于下肢内侧的为足三阴经。”
“凡属六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦）的阳经，多循行于四肢外侧、头面和腰背部，其中分布于上肢外侧的为手三阳经，分布于下肢外侧的为足三阳经。”
“手足三阳经的排列顺序是：“阳明”在前，“少阳”居中，“太阳”在后；手足三阴经的排列顺序是：“太阴”在前，“厥阴”在中，“少阴”在后（内踝上八寸以下为“厥阴”在前，“太阴”在中，“少阴”在后）。”
“十二经脉的表里关系是：手足三阴、三阳，通过经别和别络互相沟通，组成六对“表里相合”的关系。其中，足太阳与足少阴为表里，足少阳与足厥阴为表里，足阳明与足太阴为表里。手太阳与手少阴为表里，手少阳与手厥阴为�
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