追梦倚天屠龙-第8章
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中国正史中关于扶桑国的记载，最早见于《梁书·诸夷传》：“扶桑国在昔未闻也。普通中有道人称自彼而至，其言元本尤悉，故并录焉。”……“扶桑国者：齐永元元年，其国有沙门慧深，来至荆州，说云：‘扶桑国在大汉国东二万余里，地在中国之东。其土多扶桑木，故以为名……”
《梁书·诸夷传》中，对所记之东夷之国，依次排序为：高句丽、百济、新罗、倭、文身国、大汉国、扶桑国等。《梁书》对各国所在地理方位亦有明确记载：“文身国在倭国东北七千余里”；“大汉国在文身国五千余里”；“扶桑国在大汉国东二万余里”。根据以上记载，国内外不少学者将扶桑国定位于中美洲的墨西哥，并将古代墨西哥印第安文化中的许多现象与《梁书》中对扶桑国风物习俗等方面的记载相比较，发现不少极为相同之处。
所以现在的明教所遇的强敌是两个；一个波斯；一个扶桑；但是在这里没法考证扶桑是日本还是墨西哥；在这里就不要争论了；因为这一点连我们的神童张无忌都不晓得；我这个一无是处的写东西的人就更不知道了。
这两天明教上下在明教教主的带领下积极备战；以迎接明教历史上最重要的一件事；因为不好好备战的话；明教被解散的几率更大；除非大家耍赖；不过那样会带来更沉重的灾难；因为中原明教的实力和波斯明教比起来相差太远了。况且波斯还有扶桑相助；这是前方的情形；那么后方呢？这么，多年明教抗元运动人力财力都感不支；这样明教就前后受敌；孤军奋战；可说是背水一战；九死一生。这次波斯明教打算通过比试决定明教解散与否可说是明教的唯一的逃生希望了。
那么很好的备战是那么重要；当然张无忌也看清了形势；张无忌也是苦恼不已。
六月初六；今天是比试的日子。明教上下万众一心；整装来到光明大殿；张无忌也来了；被岳丰让到自己的下座就席；位于左使杨逍的上位。众人知道张无忌对明教的重要性；没有表示一丝不悦。
只听〃咚咚〃几声鼓声；走进来二十多个外国人；都是武者打扮；一看就知道是波斯明教的人和扶桑人。
张无忌见了顿感新鲜；这是他第一次看到波斯人和扶桑人。只见波斯明教来的是一位使者；十二个护法还有五个教徒；而扶桑只来了五个人；也是武士打扮象足了东洋武士；其实就是东洋武士；这五个扶桑人衣着一黑四白。
到了之后；那位波斯使者（宝树）道：〃你们想好没有；是自行解散呢还是我们动手？〃
岳丰道：〃阁下很会开玩笑！〃
波斯使者宝树道：〃我不给你们开玩笑！〃
岳丰道：〃好！那我们比试吧？〃
宝树道：〃好；还是那句话；我们赢了；中原明教解散；你们赢了；我们走人。〃
岳丰问那扶桑黑衣人道：〃明新大人意下如何？〃
明新道：〃我们同意！〃
岳丰道：〃先文斗武斗？〃
宝树道：〃文斗！〃
岳丰道：〃好；你们出题吧。〃
宝树向身后的人点点头；从后面出来一位法王。只见他飞快的跑到外面。在众人不解的时候；他从外面又进来了；双手一手柃一口偌大的缸；缸内水满欲出非出；众人暗道好这手功夫不错。只见他将缸放在了大殿中间道：〃我们的题是；想办法将水弄出来；但不能用勺子之类的东西辅助；时间限在半拄香的时间；还得用两种方法。〃
这时波斯明教已经点燃了香；岳丰将目光投向张无忌；张无忌向他微微一笑道：〃没问题！〃
只见张无忌走到明教一个教徒面前嘀咕了几句；那教徒就走了。张无忌来到一口缸前；作了个马步姿势。
众人不解静静的看着张无忌；张无忌其实想起了电影里李连杰耍太极拳；他双手沾水；轻轻一粘；接着只见他双手抱圈；在水中不挺画圈。过了一会儿只见刚里的水形成了一个大漩涡；中间空空如也。众人大惊；不只张无忌在搞什么鬼。接着当旋涡中心足够深的时候张无忌突然向水下用力一拍；再一提手；奇迹出现了；之间一条水柱向上飞去；当缸中的水全都融入水柱在空中飞旋的时候张无忌一脚就踢开了水缸；接着水柱落在地上；摔的粉碎。众人惊奇万分；张无忌手法神乎其技。
天地即乾坤，伏羲为人祖。画卦道有名，尧舜十六母。微危允厥中，精一及孔孟。神化性命功，七二乃文武。授之至予来，字著宣平许。延年药在身，元善从复始。虚灵能德明，理令气形具，方正千年立。继往圣永绵，开来学常续。水火既济焉，原至戎字毕。大概说的就是这样吧！
不一会儿；那明教教徒从外面走了出来；手里拿着三根竹竿；交到张无忌手里。张无忌检查了一下；竹竿是空的合乎要求。张无忌走到另一个缸前；将三根竹竿都插入水中；用口分别吸了一下每一只竹竿；之后缸里面的水奇怪的从竹竿中流出；不一会就流完了。明教众人大声叫好；宝树众人却不敢相信这是真的。他们看张无忌才多大呀；十岁的孩子有这么高的智慧；真另人惊讶。
12 智斗蛮夷<；2>
波斯人和扶桑人都被张无忌的机智所震惊！
中原明教乃至非明教中人如岳明；杨仪杨珍珍也都被张无忌的能耐感到不可思议。
张无忌排水的两种方法放到现代来说第二种很简单；而第一种方法做不到；而古代人第一种如果知道方法就能做到而第二种却想不到；因为那个时代物理知识还相当贫乏。当时张无忌做到了；因为他不算个真正的古代人。。。
只听一声〃无忌哥哥真棒！〃张无忌就知道这是杨珍珍在说话。于是张无忌向杨珍珍的方向望去；对众人微微一笑。
这时宝树道：〃好了；你们先别得意。现在开始第二场。〃说着示意手下可以开始了。
只见又是一个法王走了出来；他手中拿了很多东西。有毛笔还有一些罐罐以及一卷纸。
张无忌心道：〃难道他们要比绘画；那样的话可是自己强项了；因为大学时选修过油画；但愿他的提议不要太难为好！〃明教众人一看那人拿这么多东西也不知道波斯人又要搞什么名堂。
那人道：〃咱们第二场比的是作画。〃
〃什么；作画？〃明教众人惊叫起来；波斯人真够可以的；明知道明教众人是练武的粗汉子；却要给他们比作画。众人觉得不公平；其实他们的约定就不公平；比试由波斯人出题就公平了？
那人道：〃你们有谁上来比试？〃
张无忌当仁不让道：〃还是我吧。〃因为他知道在明教要想找个会作画简直比登天还难；更何止于同波斯人比赛了；于是张无忌就直接答应了下来。
所有人都看着这个才十岁的孩童；他还会作画？明教的人都想：以前听说张无忌聪明无比；智勇双全；又弹得一手好琴；没想到他还会作画？但愿他能行！
这时岳丰是相信张无忌的；因为他看到了张无忌刚才不经意的狡黠的一笑；尽管只是一瞬间；但还是让自己捕捉到了。
那波斯法王道：〃好；就是你。是这样；我们各做一幅油画；作的好的算赢；你意下如何？〃
张无忌道：〃同意！〃说着向他做了个请的手势。
那波斯法王将纸铺开；调颜料；湿笔作画每一个姿势都很优雅；几乎一气呵成。他每画一笔都让人感到笔触与色彩效果造成的视觉冲击力，他画的是刚才耍太极的张无忌；不过背景确实换了的；那漫天涌动的云层、波浪翻卷的海面，在他流转自如、灵活多变的笔触挥扫下气韵生动，质感跃现。他作画很重视风景色彩质感生韵；也很细腻传神，可说是别具匠心了。在他的挥洒之下；过了不过一会儿的时间时间；一副画落在众人面前。
画中人是张无忌；神态飞扬；不可一世。画画的传情万分；栩栩如生；巧夺天工。
波斯明教和扶桑众人一片叫好；连中原人士也不禁暗地里叫好。张无忌自认为自己在绘画上压跟和他不是一个档次的；看到那人得意洋洋的样子也没觉他恃才傲物；反而觉得他的造诣很高。
张无忌暗道：要想赢他看来要些非常手段了。一刹那有了个主意。
明教众人正在为张无忌发愁；以为他必输无疑的时候；只见张无忌从身上拿出一块布将眼睛蒙了上；都很惊讶。波斯明教和扶桑众人见状也不由奇怪；不知道张无忌在搞什么鬼。
这时之间抄起一张纸；一甩就展开在地上；这手功夫很是了得；在场的人估计没几个人做的出。然后只见他迅速调料；手法纯熟无比；完全不象眼睛被蒙的样子。
在众人正感疑惑的时候张无忌开始作画；只见他左手拿起颜料瓶将颜料向空中一泼；顺势身子一跃抄起画笔指向空中正下落的颜墨；这时身子正好落在白纸上方；在离纸张还有一尺远的时候随手画下一笔然后借力又跃起飞向颜料上方；还没触地时又是着墨借势跃起飞向纸张；如此周而复始一张油画出现在众人面前。
作画已完；张无忌一个优美的身法落在画前；将画笔交给下人；解去蒙眼的布条。
众人见了都觉不可思议；现在的惊讶比第一场带给大家的还要大；众人从来没见过这样作画的；他的画和刚才那人的画毫不逊色；而且是蒙眼而作；这可是很了不起的。
其实他们哪里知道张无忌蒙不蒙眼有什么区别呢？张无忌练了逍遥神功；对周遭事物感觉能力异常强大；所以蒙眼与否没有区别；自己只是仗着巧妙的身法才有了刚才的一幕。众人又哪里知道这些。
这时明教的众人对张无忌算是真正拜服了；从心里服他。刚开始还觉得岳丰要将教主职位传给张无忌有些不顺心；现在看了张无忌的两次表现算是真服了；不管是武功；智慧；能力张无忌样样都行；确实个全才；真是个神童。看来；明教请张无忌这一着算是请对了。
杨珍珍从头到尾都注视着张无忌的一举一动；这时见张无忌出色的表现高兴的喊道：〃无忌哥哥又赢了；太好了！〃
是呀；虽然双方没说什么；但是都感觉到那波斯明教法王的画确实和张无忌没法比。
但是；波斯明教并没有承认自己输；反而开始耍赖；能不耍赖吗？
他们满怀希望而来；原以为由自己出题明教必输；到时候他们可以堂而皇之的要求中原明教解散了；但是明教却无缘无故的多出这么个奇怪少年来；前两场他们输了；那么文斗他们就输了；至于武斗赢不赢都没法让中原明教解散了那么还有什么好比的呢？
那么不比怎么办？只有耍赖了。
所以宝树道：〃这两次比武不算！〃
岳丰道：〃为什么不算？〃
宝树道：〃因为他不是明教的人！〃说着手指向张无忌。
岳丰哈哈大笑道：〃谁说他不是我们明教的人；他不光是明教中人；而且他还是我们明教的第三十四代教主！〃
宝树啊了一声接着道：〃他有什么资格是明教教主；他有圣火令吗？〃
岳丰道：〃没有！但是他就是我们教主；我们明教上下都承认；大家说对不对啊？〃说着他回头问明教众人。
〃是…………〃明教上下异口同声喊道。声音异常洪亮。
这时张无忌想道：明教源于波斯国，唐时传至中土。当时称为祆教。唐皇在各处敕建大云兴明寺，为明教的寺院。明教教义是行善去恶，众生平等，若有金银财物，须当救济贫众，不茹荤酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。只因厉朝贪官污吏欺压明教，明教教众不忿，往往起事，自北宋方腊方教主以来，已不知有多少次了。在北宋期间的四大寇：方腊、宋江、王庆、田虎，其中之一的方腊便是第一代教主。在南宋建炎年间，王宗石教主在信州起事。绍定年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因明教教素来和朝廷官府作对，朝廷官府便说明教是“魔教”，严加禁止，明教在官府的逼迫之下为求生存，作事不免隐秘诡怪，以避官府的耳目。但是明教至今没能推翻朝廷；所以波斯明教总坛觉得明教没有留下的价值了就来解散明教。一般两方的信物是圣火令。自己何不从圣火令着手呢？既然他们怀疑自己；那么自己也可以怀疑他们呀。
于是就更加放开了胆子；张无忌道：〃是不是没有圣火令就不能证明我是不是教主？〃
岳丰见张无忌这么说很是奇怪；但张无忌行事天马行空；他虽然不明白张无忌为什么这样问但也没说什么。
宝树道：〃是这样。〃
张无忌道：〃那好。现在我们明教上上下下怀疑你不是波斯明教使者！你不能在我们明教指手画脚。〃
宝树问道：〃你为什么怀疑我？〃
张无忌道：〃波斯总坛来的使者应该有圣火令为凭；但是你没有！〃
宝树道：〃我身后的十二个护教法王可以证明我的身份。〃
张无忌哈哈大笑道：〃我说你也太想当然了吧？你这个使者都是假的；他们这些个法王自�
