心理防癌-第7章

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说谋灸芎陀�望的驱动，人人都想跳出盘子，成为世界首富，整日为金钱忙碌着，苦苦相挣。其实，完全没有那个必要。真正能够成为超富的，只是极少数，人家挣的是数字《又是一种意境》，而不是温饱，而绝大多数人是梦幻人生，因为意识是个大幻觉。如果你充分认识到这一点后，就应时刻暗示自己：我还能活多久？生命是如此的惊人的宝贵和短暂，自我实现的方式多种多样，每一个人的价值观都不相同，不一定都以金钱来衡量，自己的期望值现实吗。我为什么不享受一下生活？享乐是犯罪吗？钱多少算挣够？生不再来，死不带走，够吃，够花，解决温饱是最基本的，即使是世界首富，也离不开这些，只不过挣钱是一种事业和心理刺激吧了，君子爱财，取之有道。因此，首先要心理愉快，把握好现实的每一分秒，幸福的生活。这样你便是一个智者，一个超极富翁。学会摆脱烦恼，保持心情的愉快，珍惜生活的宝贵时光，热爱生命。唱吧，跳吧，乐吧，喝吧，玩吧，笑吧……享乐离不开它们，学会生活技巧，尽职尽则的干完工作后，去享受吧。这是智者，也是庸人最通俗的人生观。　人类的当务之急，

　　不同于先哲的大同世界，而是解决温饱底线，用超越灵魂的智慧去积累资本，创造积累财富。并且是愉快地生活着的。且任

　　何人都离不开关系，人与人之间是一种广义的交流，交换和互惠，这是人类共存的需要。。　最好的txt下载网

<；15>；痛苦
由于每一个人的能力和素质的不同，有些人天赋较高，对于现实生活中种种矛盾和困难，能从容对待，心理素质优良。而有些社会不适应症的人，终日惶恐不安，总觉得人人要加害自己，没有安全感，太敏感，自我意识太强，防卫机制几近崩溃。　聪明的人所达到的大彻大悟的思想境界，有时是常人所无法涉及的，那是一种对理性的升华，对人类思维规律的反思与创新，是一种深遂高尚的思想境界，是一种深层次的对人生痛苦的理解与解脱，其宁静愉快的内心世界，是旁人不可理解的。'从外表上看，此人衣帽平平，可能是个穷书生，好象总是郁郁寡欢，忧心忡忡的。”然而，他的内心世界却是博大的，象平静的大海，充满了欢愉，充满了幸福和对生活的热爱，憧憬与渴求。这已不是那种不安分守己的渴望与冲动，而是经过痛苦后的洗礼，大彻大悟的觉醒与快乐了。这种欢乐是以巨烈的痛苦为事前，事后相伴的，是一种稳定的快乐，是一种超俗的对人生痛苦的理解。对于无边的苦海，有的人能安之若素，自我解脱。苦海茫茫，何处是岸？何处是回头醒悟的尽头呢？智者的名言是：“苦海边上就是幸福，及时醒悟过来吧，只要不去想，学会解脱，就是幸福。”你需要校正心理上的噪动不安，永不满足的惰性，学会自我解脱，自我转移，自我安抚，自我平衡，用理性的思维对待痛苦，校正心理上的误区，将愉快放在生活的首要位置上，彻底解脱，这就是快乐，就是幸福。学会心理渲泻和能量的释放。关注焦点，推崇自我，打破格局，分享成果，阴阳躞理，诡异谋略，思维拓展，在心理上形成抗压阈限，保持心理跌幅的平稳，在心智上下功夫，找准拐点。

　　宗教的伦理不仅是导向最高级广泛的博爱，宣扬爱一切，而且还要求人们收敛自己的欲望，容忍痛苦，做个苦行僧。这种无休止的自我矛盾，无益于自杀。人生是一个规律性的动态过程，虽然现代文明，使人变得十分渺小脆弱，对许多事情显得无能为力，苍白无劲。但悲惨世界已是往日的事了，生活赋予了我们普遍的幸福。你为什要有无休止的欲望呢？无休止地与人较劲呢？你究竟吃几碗干饭？拿鸡蛋往石头上碰，用个人与社会抗衡，行得通吗？用无穷的欲望去填满你空虚的大脑，而忽视了现实生活的重要性，忘却了现在的一切，及力所能及的享受，而去自寻苦恼？骑驴找马的故事你也许听过，就是吃着碗里的，看着锅里的，一边认真的生活，一边等待并努力去争取。这种积极进取的生活态度，有何错误呢？热爱现实生活吧，自己有什么条件，就办什么事，发什么光，过什么生活，在现实中求生存，追加适度的欲望……不满足，并以这种意志做为原动力，做为生活中的精神支柱和动能，去努力拚博。命运偏爱那些有心计的人。不要用痛苦来无休止地折磨自己，事事与自己过不去，跟别人较劲，将理念上的参照物，做为衡量指导自己生活行为的准则，来决定自己的愉快与否。千万不要贪婪地用各种难圆的妄想来汲取痛苦，折磨自己。也不要无所事事，毫无进取之心，办事待人要适度，一分为二辩证地对待矛盾和生活中遇到的各种困难，欲壑难填，知足者常乐也。学会随遇而安，忍耐，等待，对各种自己力所不能及的事物不要苛求，为难自己。千万不要失去理智，丧失自制力，以卵击石。期望值要收敛，提高对生活意义的认识，愉快有效地和谐生活，学会自爱，自怜，心静如水，对许多事情要看透它，如人的意志的空虚的本质和人做为个体化的物体之间的矛盾转换原理后，最好的办法是采取务实进取的积极生活态度。消除亚健康和临界点，降低心理障碍阻力位，提高健康系数和心理健康支撑位。

　　因为世界上没有一个人有永久的平静，生老病死，财富金钱，名利地位，酒色财气时刻冲击着占有欲极强的人们的心灵。但这一切全是空的，只有你的躯体，灵魂，乃至你的愉快与你形影不离，是你最宝贵的财富，是你鹤立鸡群，醒悟人生的秘诀，只有它们随时陪伴你，呵护你，安慰你们。这美丽的天使使你健康愉快地生活，使你战胜自己，理性的生活。

　　摆脱痛苦，转移注意愉快地生活吧。这响亮的口号，召唤着我们生活的勇气，要学点阿Q精神，毫无骄情地以德报怨，既不让愤怒之火，贪婪之火吞食了我们的心灵，也不让它折磨我们的躯体。用理性去抑制不可能达到的意志，用意志的可见性，客体性去收敛自己的欲望，平凡的生活，做一个脚踏实地的人吧。一切桌越的东西既难能，又稀少。你　想得到它吗？如果你说自己能，那你就要用勇气和意志去争取。如果到头来是一场空，那么，这种痛苦你又不能自我解脱，只能说是你自己选择的，你的承受力有限。如果你说不能，我是一个凡人，甘愿平平淡淡地生活，作点对社会有益的事就行了，那你看到别人成功，就不应眼红。

　　没有彻底的对期望值过高的意志的否定，就不可能彻底真正地解脱痛苦。只有通过理性的认识，使臆想中的欲望幻灭，把握现在，愉快地生活，才是真正地对痛苦的解脱。

<；16>；嫉妒
由于差异，比较，造成了人的心理天枰的失衡。因为别人的才能，名誉，地位或境遇等比自己好，而在自身心理中产生的怨恨称为嫉妒。在一些西方国家中，嫉妒被视为一种病态心理，称之为心灵上的传染病。当别人获得了成功，自己达不到或没有达到时，一种心理失衡，便产生了嫉妒心理。如果嫉妒心理妨碍了你的生活，使你愤愤不平，那么，说明你陷入了一种误区，就应该有意识地消除这种阴暗心理。嫉妒实质上是这样一种心理：要求成功者承认他不如你，以这种方式来自我满足。由于别人事实上没有这样作，而引起来你在心理上的不满和怨恨，七个不服，八个不忿。嫉妒的崐根源就在于对寻找的参照物的成功不服气，蔑视别人的成功，心理失衡，缺乏自信心等。由于感到心里不平，而着眼于他人的心理活动。嫉妒的后果是，你由于别人的成功结果，而造成了你自己心理上的不愉快。而真正理智自爱的人是不会去嫉妒别人的劳动成果的，也不会去做任何伤天害理的恶事情的，不会为生活中的种种不公平而愤愤不平，怨人尤天。别人的成功是别人辛勤劳动的结果。当别人沉浸在享受胜利成果的时侯，你却由于心理失衡而感到不愉快并由此来伤害自己，影响正常的生活，这合乎情理吗？即使你拿别人做参照物，他人的成功是取决于他自己的努力，与你又有什么关系呢？由于心胸狭窄，事事愿意攀比，争强好胜，爱出风头，因此，在心理上，极端自我的称盘，容不下半点别人比自己强，比自己好，稍有不适，就会在心理上找出种种理由，来贬低别人的劳动成果，或从语言行为上辱骂，诽谤别人，将自己的不幸全部归咎成功者，。好象自己的不幸，都是别人造成的，将别人成功获得的弹性空间反制，而不深究别人成功的内，外在因果逻辑联系。他人的成功是他人自己的事，人家并没有与你过不去，你为什么要心理失衡，谴责别人呢？并由此来影响自己的生活。当别人获得成功时，你是否看到过，他或许也失败过？也许你一想到他的失败，心理就会立刻发生180度的大转弯，由悲观变为惊喜？其实，别人的失败，与你无关系，你是从中悟出经验教训，还是情感上获得了*和辛灾乐祸？

　　有些人由于嫉妒心理的作怪，总认为这世界对自己不公，太苛刻了，怨天尤人，把自己的不幸和失败全都推卸给了他人，而忽视了自我审视，自我反思。当别人获得成功时，你应扪心自问，他为什么能获得成功呢？难道老天爷就对他公平，而忘却了我？不应去愤愤不平，指桑骂槐，愤恨他人，自己折磨自己，容不下别人。其实别人所做的一切事情，与你的存在价值毫不相干。公平对于每一个人来说都存在，也都不存在，一个人的成功取决于他自身的环境，条件，机遇，素养等诸因素，而不是天上掉馅病，一张口就能吃到。

　　你永远不曾想到，嫉妒象一　种传染病，气人有，笑人无，七个不服，八个不愤正在悄悄地吞食着你的健康的心灵，使你陷入到一种惰性的误区中去了，不能自拔。它影响了你的生活，破坏了你的正常情感，伤害了你的自尊和健康，仿佛你活着的目地，就是为了他人，与他人挣个高低，即为了一口气。

　　即使社会中存在不公正，也不应该去自己伤害自己，愤愤不平，总是强求所谓的公正。要求别人应对自己怎么怎么，而你对别人怎么怎么了吗？人与人之间的关系是相互对等的，别人的成功你没有过错，或许你还有功劳，但强求公正是一种陷阱，它使你无地自拔，事事与人较劲，攀比，事事与邻为壑，事事不满意，事事追求完美。俗话说的好，光见贼吃肉，没见贼挨打。别人的成功是一滴滴汗水乃至鲜血换来的，而不是天上掉下来的。即使存在不公正，也没有必要非让别人在你面前认输，或让他人将胜利成果奉献给你享受。记住，千万不要自寻烦恼，嫉妒是一种可怕的心理顽疾，其报复心理就象温疫一样必然召来横祸。要多一点理性，少一点莽撞，与人为善，以德报怨，游戏规则是法律，道德和行为规范，求真务实，平平淡淡就是真。

<；17>；自爱
爱，就是能够并愿意让你所关心的人，根据他们自己的价值和意愿去处世，工作，学习和生活，而不是去强求什么，特别是当你为他们付出后，要求他们满足你的意愿。你如果身体有残疾，或生活贫困，，可能会患有一种可怕的社会顽疾，一种并非打一针就能根治的疾病，自我轻视症。其实，自我价值的存在不能由他人来衡量，有一个公共的标准。你之所以有价值是因为你在这个社会中存在，并占有一席之地，如果你依赖他人的衡量标准来证实你的价值，那只是别人的价值观。他可以把你无限拔高，也可以把你贬入地狱，但事实究竟是如此吗？还要靠事实来说话。如果你选择的　参照物现实，准确，不脱离自己的客观条件，那么，你照此努力下去，也许会获得公认的成功，存在的价值就更鲜明，生动，准确。如果你在自己的合法利益前，总是让和忍，无异于自我挫败，自我摒弃，将自己的利益恭恭敬敬献给别人，象奴隶一样卑恭屈从，而不自爱。

　　传统告诉我们，首先要爱他人，邻居，社会和环境，似乎忘了告诉你，你还应该爱自己。如果你想得到现实的幸福，那么就必须学会自爱，爱自己。要相信自己的能力和判断力，自信心，不难看出，能否为他人去爱的程度，直接取决于你爱自己的想法如何。不要忘记，自我嫌恶，无论如何不是一种比自爱更健康的情绪。因为，存在决定了现实中的你，你父母把你生下来，使你来到了这个社会上，而你因为不满意，而抱怨出身，合理吗？所以，首先要面对现实，自我接受，不要嫌恶自